通識(shí)教育論文

　　伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的高速發(fā)展，將傳統(tǒng)文化融合到教育結(jié)構(gòu)中，具有非常重要的作用，不僅能為文化傳承和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也能為教育結(jié)構(gòu)和教育機(jī)制的改革提供有價(jià)值的教學(xué)依據(jù)。

　　【1】傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育的結(jié)合

　　【摘要】正是基于傳統(tǒng)文化教育和通識(shí)教育之間的連接，文化和社會(huì)之間才能實(shí)現(xiàn)深度銜接和處理，確保整體教育結(jié)構(gòu)在文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。

　　本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育的概念分析入手，對(duì)其中存在的問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，并對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值和優(yōu)化訴求展開(kāi)了研究，旨在為相關(guān)教育研究人員提供有價(jià)值的參考建議。

　　【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大學(xué)通識(shí)教育;問(wèn)題;對(duì)策

　　在大學(xué)通識(shí)教育中積極融合傳統(tǒng)教育，能在建構(gòu)系統(tǒng)管理機(jī)制的同時(shí)，提升整體教育的綜合水平，保證文化傳承和教育結(jié)構(gòu)之間的協(xié)同效果，也為教育管理系統(tǒng)的升級(jí)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　一、概念分析

　　(一)傳統(tǒng)文化的概念

　　在對(duì)教育體系進(jìn)行深度分析的過(guò)程中，首先要對(duì)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育的內(nèi)涵進(jìn)行集中的分析，建構(gòu)系統(tǒng)化的教育結(jié)構(gòu)合常識(shí)性教學(xué)理念。

　　我國(guó)傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展中重要思想理念的傳承機(jī)制，是幾千年沉淀下來(lái)的精神、制度以及物質(zhì)生活，也是民眾生活模式和價(jià)值系統(tǒng)的總和。

　　在傳統(tǒng)文化中，民族物質(zhì)以及民族品格等都是傳統(tǒng)文化的思想指導(dǎo)，也是整體教育結(jié)構(gòu)和教育模型中需要順利傳承和發(fā)展的。

　　我國(guó)歷史悠久，傳承文化理論的過(guò)程中，傳統(tǒng)理念以及傳統(tǒng)行為模式也在影響著現(xiàn)代人，只有建立健全完整的文化觀念，才能保證文化發(fā)揮其自身的價(jià)值和意義。

　　(二)通識(shí)教育的概念

　　在教育理念和結(jié)構(gòu)中，通識(shí)教育主要針對(duì)學(xué)校專業(yè)教育以及職業(yè)教育，更加強(qiáng)調(diào)專業(yè)性和教育針對(duì)性，要保證相關(guān)教育模式和教育機(jī)制貼合實(shí)際發(fā)展需求，其教育最終指向自由的發(fā)展理念，要求建構(gòu)全面且個(gè)性化的理性教育框架。

　　也就是說(shuō)，在通識(shí)教育中，主要目標(biāo)是對(duì)共同科目學(xué)習(xí)過(guò)程以及教育理念結(jié)合在一起

　　二、中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題

　　在研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，在結(jié)合實(shí)際情況和具體發(fā)展現(xiàn)狀的過(guò)程中，其顯示的問(wèn)題較為突出，究其原因，不僅由于我國(guó)教育體制的問(wèn)題，也存在社會(huì)文化基準(zhǔn)以及文化發(fā)展困境等問(wèn)題，只有建構(gòu)深度剖析的框架，才能進(jìn)一步了解有效的信息和數(shù)據(jù)解構(gòu)。

　　研究結(jié)果表示，傳統(tǒng)文化的認(rèn)同爭(zhēng)議以及社會(huì)邊界問(wèn)題都是非常突顯的問(wèn)題。

　　(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)無(wú)法統(tǒng)一

　　在研究我國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，相應(yīng)的問(wèn)題較為明顯，其中，傳統(tǒng)文化的傳承性以及傳承機(jī)制都是需要社會(huì)深度思索并且從中總結(jié)相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。

　　由于環(huán)境的變遷，以及傳承結(jié)構(gòu)的斷代，社會(huì)的動(dòng)蕩因素較多，加之文化發(fā)展趨勢(shì)中，西方文化來(lái)勢(shì)洶涌，也導(dǎo)致整體傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展無(wú)法實(shí)現(xiàn)有效傳遞。

　　另外，社會(huì)中宗法制度和農(nóng)耕文化都是影響整個(gè)社會(huì)文化傳遞的原因，也會(huì)導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)以及制度結(jié)構(gòu)受到各方勢(shì)力的挑戰(zhàn)。

　　當(dāng)社會(huì)傳統(tǒng)文化在對(duì)比和沖突中行進(jìn)時(shí)，就會(huì)有知識(shí)分子站在了批判的陣營(yíng)中，而另一部分學(xué)者開(kāi)始在文化和社會(huì)制度中開(kāi)始反思以及檢省，對(duì)比西方文化傳承以及文化發(fā)展，往往能尋找到我國(guó)社會(huì)文化發(fā)展進(jìn)程中的短板，這就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)存在一邊倒的局勢(shì)，甚至出現(xiàn)了全盤(pán)否定以及全盤(pán)歐化的問(wèn)題，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化傳承成為了一種模棱兩可的形式。

　　除此之外，在傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳遞過(guò)程中，也會(huì)存在與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)的問(wèn)題，若是和現(xiàn)代文明存在沖突，就會(huì)導(dǎo)致其傳承效果和實(shí)際水平受到嚴(yán)重制約，特別是文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)出現(xiàn)排斥時(shí)，傳統(tǒng)文化統(tǒng)統(tǒng)都要推被弱化。

　　傳統(tǒng)文化的實(shí)現(xiàn)和推廣在實(shí)際運(yùn)行過(guò)程中，存在著推廣普及結(jié)構(gòu)較為模糊的問(wèn)題，不僅僅是邊界較為淡化，整體運(yùn)行結(jié)構(gòu)和運(yùn)維模式也存在爭(zhēng)議，相應(yīng)的操作和實(shí)踐不能得到有效管理和控制，傳統(tǒng)文化就會(huì)存在無(wú)法界定的問(wèn)題。

　　傳統(tǒng)文化無(wú)法和社會(huì)體系相融合，特別是通識(shí)教育模式在傳統(tǒng)文化中顯得格格不入。

　　(二)中國(guó)通識(shí)教育實(shí)踐存在缺失

　　通識(shí)教育針對(duì)的是專業(yè)化教育以及職業(yè)教育，主要是對(duì)專項(xiàng)學(xué)習(xí)能力的教育。

　　在我國(guó)上世紀(jì)80年代左右，高校開(kāi)展的教育都是圍繞文化探索以及素質(zhì)教育，注重人人接受教育，并將通識(shí)教育和文化素質(zhì)教育升級(jí)項(xiàng)目融合在一起，旨在為社會(huì)輸送更多全能型學(xué)習(xí)人才，并且架構(gòu)系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)管控機(jī)制和管理模型，旨在為社會(huì)相關(guān)領(lǐng)域提供更加高素質(zhì)且高專業(yè)度的人才。

　　也就是說(shuō)，通識(shí)教育是對(duì)文化素質(zhì)教育的升級(jí)，真正實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)專業(yè)教育理念和模式的優(yōu)化，并且進(jìn)一步建構(gòu)反思性社會(huì)發(fā)展領(lǐng)域。

　　細(xì)數(shù)我國(guó)通識(shí)教育的發(fā)展階段，整體發(fā)展模型和發(fā)展機(jī)制在不斷改變，教育模型和教育機(jī)制也實(shí)現(xiàn)了整體改革。

　　第一階段，是在1987年到1994年，通識(shí)教育處于自我探索階段，整個(gè)發(fā)展結(jié)構(gòu)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)都屬于萌芽期，教育模型并沒(méi)有得到有效的深化和反思，基礎(chǔ)教育構(gòu)造還較為簡(jiǎn)單。

　　第二階段，是在1995年到2001年，通識(shí)教育處于起步探索階段，不僅僅是本土學(xué)者的研究，在對(duì)國(guó)外教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒過(guò)程，也能實(shí)現(xiàn)整體教育結(jié)構(gòu)和教育模式的改革。

　　第三階段，是從2002年開(kāi)始，我國(guó)通識(shí)教育開(kāi)始自我反思，尋找相應(yīng)的發(fā)展結(jié)構(gòu)，并且在自我探索和提升的過(guò)程中，逐漸尋找自己的發(fā)展路徑。

　　正是基于通識(shí)教育和實(shí)踐教學(xué)的融合機(jī)制，在教育模型中，通識(shí)教育課程能做具體教育實(shí)施的基本，也初步實(shí)現(xiàn)了通識(shí)教育和基礎(chǔ)教育之間的融合。

　　正是基于這種初步探索，通識(shí)教育的傳遞結(jié)構(gòu)和發(fā)展進(jìn)步也成為了社會(huì)教育的運(yùn)行趨勢(shì)，在積極推進(jìn)通識(shí)教育結(jié)構(gòu)方面做出了大膽探索。

　　除此之外，由于通識(shí)教育是橫向移植的西方教育模型，也就是舶來(lái)品，在理念結(jié)構(gòu)以及發(fā)展方向方面，都是來(lái)自于國(guó)外的相關(guān)運(yùn)行維度。

　　發(fā)展進(jìn)程中的一部分教學(xué)結(jié)構(gòu)以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)也是拿來(lái)主義，只是徒有通識(shí)教育其表，缺乏實(shí)際內(nèi)涵，并且也沒(méi)有建構(gòu)本土化的運(yùn)行機(jī)制，相應(yīng)產(chǎn)生的教育效果和質(zhì)量就無(wú)法得到保障[1]。

　　三、中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育結(jié)合的教育價(jià)值

　　在新時(shí)期，要積極落實(shí)大學(xué)通識(shí)教育和傳統(tǒng)文化的融合，是順應(yīng)時(shí)代教育的根本趨勢(shì)，也是整體教育機(jī)制和教育要求的必經(jīng)之路，需要引起相關(guān)部門(mén)的高度關(guān)注，正對(duì)其運(yùn)行機(jī)制提供有教育意義的管控方針，確保傳統(tǒng)文化以及通識(shí)教育的融合機(jī)制，真正落實(shí)教育模型的完整度。

　　(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育融合是大學(xué)教育需求

　　在大學(xué)教育機(jī)制建立過(guò)程中，積極落實(shí)傳統(tǒng)文化和通識(shí)教育的融合，才能從根本上滿足各方需求，確保整體教育機(jī)制和教育水平符合預(yù)期。

　　第一，中國(guó)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育的融合是文化傳承項(xiàng)目的需要。

　　對(duì)于人類發(fā)展進(jìn)程來(lái)說(shuō)，除了政治經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行和進(jìn)步，文化傳承也具有非常重要的研究意義，傳統(tǒng)文化是人類文明智慧的結(jié)晶，是國(guó)家和民族文化傳遞的基本要素，也是不可獲取的精神財(cái)富，需要相關(guān)教育工作研究人員結(jié)合實(shí)際需求，建構(gòu)系統(tǒng)化發(fā)展運(yùn)行機(jī)制。

　　大學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)文化知識(shí)的過(guò)程中，內(nèi)化傳統(tǒng)文化精髓也是必修課。

　　在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，借助通識(shí)教育體系，積極傳遞傳統(tǒng)文化的需求，保證民族利益和民族資源在大學(xué)生教育中得到沿襲。

　　第二，將傳統(tǒng)文化和通識(shí)教育融合在一起，能從根本上實(shí)現(xiàn)教育機(jī)制的升級(jí)轉(zhuǎn)型，也是教育積極落實(shí)和優(yōu)化發(fā)展的需要。

　　正是基于大學(xué)教育的特殊性，將傳統(tǒng)文化融合在通識(shí)教育模型中，能從根本上了解人才培養(yǎng)的重要指標(biāo)以及重要運(yùn)行方式。

　　在十八大的會(huì)議報(bào)告中，針對(duì)傳統(tǒng)文化傳承有著非常明確的規(guī)定，融合機(jī)制中，傳統(tǒng)文化和教育系同的融合，需要教育工作人員對(duì)課程體系以及課程實(shí)際運(yùn)行維度進(jìn)行系統(tǒng)化分析和集中處理，在提高學(xué)生素質(zhì)和學(xué)生道德意識(shí)的同事，保證了人格以及政治素養(yǎng)的建立健全。

　　另外，教育是文化復(fù)興的重要支撐機(jī)制，而學(xué)校是傳遞這種機(jī)制的主要媒介，這就要相關(guān)教育部門(mén)結(jié)合實(shí)際需求，確保思想掉的教育水平能有所升級(jí)。

　　在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美學(xué)理論和道德素質(zhì)的同時(shí)，以品質(zhì)為基礎(chǔ)，實(shí)行校園文化結(jié)構(gòu)和思想教育的同步。

　　第三，傳統(tǒng)文化和通識(shí)教育機(jī)制的建立，也是滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

　　正是基于當(dāng)今社會(huì)中不同的誘惑和西方思潮，大學(xué)生只有建立具有針對(duì)性的判定依據(jù)，才能有效運(yùn)行多元化以及各個(gè)式樣的學(xué)習(xí)機(jī)制。

　　要保證價(jià)值觀念符合實(shí)際社會(huì)發(fā)展需求，要對(duì)其變化模型和要求進(jìn)行集中審定和綜合處理。

　　新時(shí)期，價(jià)值選擇的矛盾化以及價(jià)值追求的實(shí)用化，都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)嚴(yán)重的價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題，這就需要相關(guān)教育結(jié)構(gòu)結(jié)合實(shí)際需求，提升高職教育層級(jí)結(jié)構(gòu)以及文化傳承的水平，并且實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育模型和教育結(jié)構(gòu)之間的契合度。

　　大學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，需要從思想教育層面提高整體教育效果，確保其能了解相應(yīng)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上，也能對(duì)政治經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化產(chǎn)生有效的影響和指導(dǎo)。

　　(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育融合是大學(xué)教育精神

　　在傳統(tǒng)文化和通識(shí)教育體系建立和維護(hù)過(guò)程中，要保證教育結(jié)構(gòu)和教育框架之間的完整度，就要保證教育模型和教育理念之間的契合度，切實(shí)維護(hù)教育層級(jí)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。

　　通識(shí)教育在實(shí)際教學(xué)模型中，主要針對(duì)的就是全人類的發(fā)展和精神理念的升級(jí)，其思想文化離您在中國(guó)傳統(tǒng)文化中能尋找到本源。

　　例如，在我國(guó)孔子教育時(shí)代，孔子編撰六經(jīng)，通曉六藝，在教育教學(xué)機(jī)制建立過(guò)程中，也踐行的是專業(yè)化教育模型，不僅要集中提升弟子對(duì)禮法節(jié)度的認(rèn)知，也對(duì)其進(jìn)行典籍文化和邏輯思維的教育，其實(shí)質(zhì)就是通識(shí)教育。

　　并且，在《中庸》中也有所標(biāo)注，博學(xué)之，審問(wèn)之、慎思之、明辨之是教育的終極追求，相關(guān)管理人員要針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行集中處理和綜合管控，確保管理模型和教育要求之間的貼合度，實(shí)現(xiàn)更加兼容以及開(kāi)放式的教育機(jī)制，真正以教育目標(biāo)為根本，落實(shí)教育發(fā)展方針。

　　(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育融合是大學(xué)教育目標(biāo)

　　通識(shí)教育結(jié)構(gòu)中，最重要的基本教學(xué)目標(biāo)就是要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，確保其專業(yè)能力和專業(yè)素質(zhì)能得到有效深化，因此，在通識(shí)教育機(jī)制和傳統(tǒng)教育向=相融合的過(guò)程中，也要積極落實(shí)“以人為本”的教育理念，從根本上踐行文化素質(zhì)教育，利用不同的教育表達(dá)方式，在大學(xué)教育結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式中實(shí)現(xiàn)有效的傳承。

　　第一，由于高校通識(shí)教育的國(guó)外特性，在實(shí)際應(yīng)用和改良過(guò)程中，只有充分踐行有效的管控機(jī)制和管理要求，才能保證相應(yīng)管理模式和教育機(jī)制符合社會(huì)發(fā)展層級(jí)結(jié)構(gòu)。

　　在教育結(jié)構(gòu)融合的過(guò)程中，大學(xué)通識(shí)教育中存在的不符合我國(guó)實(shí)際情況的問(wèn)題只有得到有效解決，才能真正建構(gòu)切實(shí)有效的系統(tǒng)化管理模型，確保教育效果和教育水平符合實(shí)際。

　　通過(guò)研究我們不難發(fā)現(xiàn)，在教育結(jié)構(gòu)建立過(guò)程中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的教育意義，才能有效淡化通識(shí)教育和我國(guó)教育情況不符的問(wèn)題，支撐本土化教育模型，保證整體教育層級(jí)系統(tǒng)和運(yùn)維管控要求貼合實(shí)際。

　　在傳統(tǒng)教育和通識(shí)教育結(jié)構(gòu)融合的過(guò)程中，傳統(tǒng)教育弱化通識(shí)教育的“水土不服”，通識(shí)教育能強(qiáng)化傳統(tǒng)文化傳承效果，形成有效的教育模型對(duì)接，在完善教育宗旨的基礎(chǔ)上，真正落實(shí)了教育的契合度，保證教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際效果之間的融合機(jī)制切實(shí)有效[2]。

　　第二，大學(xué)通識(shí)教育和傳統(tǒng)文化教育的本質(zhì)是一致的，都是為了建構(gòu)更加完整的教育目標(biāo)和教育層級(jí)結(jié)構(gòu)，確保教學(xué)機(jī)制以及教學(xué)理念得到優(yōu)化，真正實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)貼合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，并且優(yōu)化人才培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)程度，具有異曲同工的教育價(jià)值。

　　只有保證教育理論和教育實(shí)踐的有效融合，才能從根本上優(yōu)化教育理念。

　　另外，在大學(xué)通識(shí)教育和傳統(tǒng)文化教育融合后，理論指導(dǎo)來(lái)自于通識(shí)教育理論，實(shí)際教育模型貼合實(shí)際，建構(gòu)具有地方文化特征的教育模型，能真正推進(jìn)兩者的共榮。

　　正是基于大學(xué)的特殊教育機(jī)制，擔(dān)負(fù)著傳統(tǒng)中華文明的重任，從思想教育的演變發(fā)展歷史中能總結(jié)出社會(huì)教育的發(fā)展趨勢(shì)，只有秉持教育的本質(zhì)和思想文化的傳遞力量，才能真正減少功利性的教育要素，將民族使命和文化傳承重任作為教育發(fā)展目標(biāo)。

　　在教育機(jī)制建立時(shí)，大學(xué)本身要清晰認(rèn)知自身的教育地位和價(jià)值，并且深度貫徹教育建設(shè)目標(biāo)，落實(shí)文化傳承和提升的發(fā)展趨勢(shì)。

　　四、中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育結(jié)合的優(yōu)化策略分析

　　(一)中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育結(jié)合優(yōu)化之課程創(chuàng)新

　　要想進(jìn)一步提升教育結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，真正實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育的有機(jī)融合，就要針對(duì)實(shí)際問(wèn)題建構(gòu)系統(tǒng)化處理機(jī)制和教學(xué)措施，確保教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果貼合實(shí)際。

　　中華民族傳統(tǒng)文化具有非常重要的時(shí)代意義和教育價(jià)值，需要相關(guān)教育工作者結(jié)合通識(shí)教育的基本模型和教育理念，在大學(xué)開(kāi)展融合式教學(xué)時(shí)，也要積極落實(shí)多元化教學(xué)模式，保證結(jié)合地區(qū)的特色，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，建構(gòu)系統(tǒng)化學(xué)習(xí)理念和教育機(jī)制。

　　另外，在教學(xué)模型建構(gòu)過(guò)程中，也要針對(duì)傳統(tǒng)文化中的重要要素和代表性教育內(nèi)容展開(kāi)討論，保證教學(xué)理念以及教學(xué)運(yùn)維系統(tǒng)的完整度。

　　只有構(gòu)建切實(shí)有效的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，才能在理論聯(lián)系實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上，滿足課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化的需求。

　　在創(chuàng)設(shè)新型教育課堂的過(guò)程中，大學(xué)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求，確保文化課程和文化教學(xué)理念的完整度，也要對(duì)課程體系進(jìn)行集中優(yōu)化和綜合分析，將提升學(xué)生素質(zhì)為基本的教學(xué)目標(biāo)。

　　大學(xué)要開(kāi)設(shè)相關(guān)教育活動(dòng)和課程，比如，詩(shī)詞鑒賞、藝術(shù)欣賞、傳統(tǒng)文化工藝賞析等等，建構(gòu)養(yǎng)成化教育模型，運(yùn)維有效的教育結(jié)構(gòu)結(jié)合教育框架體系，保證學(xué)生在傳統(tǒng)課程中能得到有效的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，真正完成相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)[3]。

　　高校的教育目標(biāo)是為社會(huì)輸送更多全方位人才，利用不同的教學(xué)機(jī)制和教學(xué)措施，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，具有非常重要的社會(huì)意義。

　　除此之外，高校要積極創(chuàng)設(shè)更加多元化的教學(xué)模式，保證傳統(tǒng)文化能利用新型的通識(shí)教育模式展示出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際生活中尋找教學(xué)素材和資源實(shí)例，確保教學(xué)價(jià)值能得到有效的升級(jí)。

　　值得注意的是，相關(guān)教育工作者也要積極應(yīng)用新型教育平臺(tái)，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源以及數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)，提高在整體教育機(jī)制的運(yùn)行水平，能實(shí)現(xiàn)多媒體化的教學(xué)要求，完善教育目標(biāo)和教育效果，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的基礎(chǔ)上，構(gòu)建更加豐富的課堂。

　　(二)中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育結(jié)合優(yōu)化之模式創(chuàng)新

　　在開(kāi)拓新型教育機(jī)制的過(guò)程中，要積極落實(shí)有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)維度，確保教學(xué)框架結(jié)構(gòu)貼合實(shí)際需求。

　　學(xué)�？梢栽谌诤蟼鹘y(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育機(jī)制的基礎(chǔ)上，對(duì)課程教育資源進(jìn)行整合，并且創(chuàng)新教學(xué)模式，在日常教育中積極積累下相應(yīng)的教學(xué)資源和相關(guān)要素。

　　只有從根本上提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化理念和學(xué)習(xí)觀念，才能保證整體教學(xué)結(jié)構(gòu)和教育模式切實(shí)可行。

　　基于此，教師要從以下幾個(gè)方面提高課堂的延伸教學(xué)，保證教育機(jī)制和教學(xué)模型的完整度。

　　第一，要強(qiáng)化傳統(tǒng)美德教育的教學(xué)效果[4]。

　　教師要借助多元化教學(xué)路徑，增大學(xué)生和傳統(tǒng)文化教學(xué)常識(shí)的接觸度，確保教師和學(xué)生之間能形成有效的教學(xué)互動(dòng)關(guān)系，也要強(qiáng)化建立集體主義和愛(ài)國(guó)主義的教育效果，并且從根本上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德，保證文明禮儀得到有效的傳承。

　　只有將傳統(tǒng)文化滲透到實(shí)際教育細(xì)節(jié)中能，才能真正提高整體教學(xué)教育活動(dòng)的有效性。

　　第二，要想提高課堂延伸度，就要對(duì)學(xué)生的知識(shí)、技能等參數(shù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)化分析和綜合管控，確保文化教育理念能得到有效的落實(shí)，也要保證文化技能和情感體驗(yàn)得到雙向升級(jí)。

　　第三，提高傳統(tǒng)文化傳承的直觀化教育方式就是傳統(tǒng)節(jié)日，高校在進(jìn)行傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育融合的過(guò)程中，需要對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行細(xì)化研究和深度管理。

　　由于節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的常規(guī)化方式以及重要載體，高校教師要充分把握其教育價(jià)值和實(shí)際意義，深度貫徹管控結(jié)構(gòu)和管理要求，確保相應(yīng)的節(jié)日能組織相關(guān)主體化教學(xué)活動(dòng)，其中包括春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等，針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日，高校要積極落實(shí)有效的教育活動(dòng)，保證學(xué)生在感受教育理念和節(jié)日氛圍的同時(shí)，更好的內(nèi)化相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

　　主要的方式包括開(kāi)展傳統(tǒng)文化經(jīng)典知識(shí)講座、傳統(tǒng)文化故事演講、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)猜等普及教育活動(dòng)。

　　高校只有積極挖掘傳統(tǒng)節(jié)日中的文化要點(diǎn)和德育元素，才能建立具有針對(duì)性的教學(xué)活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)教學(xué)機(jī)制和教學(xué)模型，保證突出傳統(tǒng)文化的具體運(yùn)行機(jī)制和基本內(nèi)涵，落實(shí)教育層級(jí)結(jié)構(gòu)和文化傳承理念，充分展現(xiàn)和傳承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)[5]。

　　(三)中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)通識(shí)教育結(jié)合優(yōu)化之機(jī)制創(chuàng)新

　　在傳統(tǒng)文化和大學(xué)通識(shí)教育機(jī)制融合的過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)習(xí)者還是講授者，都需要秉持現(xiàn)實(shí)態(tài)度，將傳統(tǒng)文化教育模式和新型通識(shí)教育機(jī)制的教育交集作為教學(xué)切入點(diǎn)，保證教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念的穩(wěn)定性，從而積極推進(jìn)兩者的運(yùn)行效果，真正實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步[6]。

　　另外，在教育融合機(jī)制開(kāi)展過(guò)程中，要建立一種優(yōu)化教育模式，保證教學(xué)維度和教學(xué)層級(jí)結(jié)構(gòu)之間的穩(wěn)定性和管控效果。

　　通識(shí)教育教學(xué)機(jī)制的完整度要依據(jù)實(shí)際教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)定，因此，需要對(duì)其本身的持續(xù)教育價(jià)值進(jìn)行深度挖掘和處理，優(yōu)化批判性思維的教學(xué)升級(jí)，并且保證優(yōu)秀文化得到有效的落實(shí)和踐行。

　　傳統(tǒng)文化和通識(shí)教育的融合教育機(jī)制要從現(xiàn)實(shí)教學(xué)模型出發(fā)，和生活要素息息相關(guān)，并且著眼內(nèi)在需求，落實(shí)理論和實(shí)踐之間的融合度，也為通識(shí)教育的精細(xì)化發(fā)展提供有價(jià)值的教學(xué)指導(dǎo)。

　　從傳統(tǒng)文化本身的特征分析，只有積極落實(shí)有效的教學(xué)引導(dǎo)措施，才能保證教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念的完整度[7]。

　　加之傳統(tǒng)文化是連接現(xiàn)實(shí)與歷史的重要媒介和載體，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師可以以此為教育出發(fā)點(diǎn)和課程切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文化的理念和發(fā)展脈絡(luò)展開(kāi)討論和學(xué)習(xí)，從而一定程度上增強(qiáng)高校師生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

　　五、結(jié)束語(yǔ)

　　總而言之，傳統(tǒng)文化教育和大學(xué)通識(shí)教育的融合是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，相關(guān)教育工作者要結(jié)合實(shí)際需求和教育框架結(jié)構(gòu)，保證管理理念和管理層級(jí)結(jié)構(gòu)的完整度，并且積極落實(shí)教學(xué)教育的社會(huì)意義，真正實(shí)現(xiàn)兼容開(kāi)放式的教育教學(xué)模型，確保教學(xué)中的思辨模型能符合實(shí)際，有效落實(shí)教育規(guī)律。

　　傳統(tǒng)文化是我國(guó)幾千年的思想沉淀，和大學(xué)通識(shí)教育融合后形成的新型教育模型，具有非常深遠(yuǎn)的教育意義和社會(huì)價(jià)值，值得相關(guān)教育工作者深度思考并積極實(shí)踐。

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　　作者:魏瑋 單位:陜西學(xué)前師范學(xué)院

　　【2】通識(shí)教育下復(fù)合型英語(yǔ)人才培養(yǎng)研究

　　摘要：

　　在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，社會(huì)對(duì)英語(yǔ)人才的需求體現(xiàn)出復(fù)合型、深入化的趨勢(shì)，以前英語(yǔ)教育模式下培養(yǎng)出來(lái)的人才已經(jīng)很難滿足社會(huì)發(fā)展的需求，唯有借鑒通識(shí)教育思想，轉(zhuǎn)變單一的人才培養(yǎng)方式，才能真正促進(jìn)我國(guó)英語(yǔ)人才市場(chǎng)的發(fā)展。

　　在現(xiàn)代教育培養(yǎng)中，通識(shí)教育占據(jù)著重要的地位，在培養(yǎng)復(fù)合型英語(yǔ)人才中扮演著重要的角色，我國(guó)各大高等院校應(yīng)注重通識(shí)教育模式，以此來(lái)培養(yǎng)出更多的復(fù)合型英語(yǔ)人才。

　　關(guān)鍵詞：

　　通識(shí)教育;復(fù)合型英語(yǔ);人才培養(yǎng)

　　近些年來(lái)，英語(yǔ)專業(yè)面臨著很多挑戰(zhàn)，想要促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)以培養(yǎng)復(fù)合型人才為主。

　　這就需要教育工作人員對(duì)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)展通識(shí)教育，對(duì)課程設(shè)置合理調(diào)整，在英語(yǔ)專業(yè)課程中滲透通識(shí)教育。

　　盡可能地?cái)U(kuò)大教育范圍，培養(yǎng)復(fù)合型英語(yǔ)人才的多方面能力，促進(jìn)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

　　但結(jié)合實(shí)際情況來(lái)講，我國(guó)高校在培養(yǎng)英語(yǔ)復(fù)合型人才中還有很多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著復(fù)合型人才培養(yǎng)質(zhì)量，如何解決好這些問(wèn)題是我國(guó)各大高校應(yīng)重點(diǎn)探討的問(wèn)題。

　　一、通識(shí)教育培養(yǎng)理念與專業(yè)教育二者的關(guān)系

　　1.通識(shí)教育的培養(yǎng)理念。

　　通識(shí)教育不但是大學(xué)的一種培養(yǎng)理念，而且也是一種培養(yǎng)人才的模式。

　　其目標(biāo)是為了培養(yǎng)完整的人，在這里所謂完整的人，就是具有優(yōu)美情感、遠(yuǎn)大眼光的人，而不是只擁有一門(mén)技能的人才。

　　在通識(shí)教育培養(yǎng)模式下，學(xué)生應(yīng)對(duì)人類知識(shí)總體情況全方位、多層次的了解，在擁有知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的前提下，對(duì)自身的專業(yè)方向理性選擇。

　　學(xué)生靈活地應(yīng)用學(xué)習(xí)方式，形成一個(gè)扎實(shí)、完善的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，并對(duì)當(dāng)前一些重要社會(huì)課題有所認(rèn)知，豐富自身的知識(shí)體系。

　　2.通識(shí)教育的專業(yè)理念。

　　在通識(shí)教育培養(yǎng)模式下，所培養(yǎng)出的學(xué)生既有一定的專長(zhǎng)，而且在身心、智力方面上也能全面健康發(fā)展，同時(shí)還能積極、主動(dòng)地參與一些社會(huì)公共事務(wù)中，成為一名關(guān)心國(guó)家大事、有責(zé)任心的社會(huì)公民。

　　簡(jiǎn)言之，通識(shí)教育注重將學(xué)生作為一個(gè)職業(yè)人進(jìn)行培養(yǎng)。

　　3.對(duì)通識(shí)教育與專業(yè)教育的三種觀點(diǎn)。

　　在高等教育培養(yǎng)中，通識(shí)教育作為其重要組成部分，是全部大學(xué)生都需要接受的教育。

　　強(qiáng)化通識(shí)教育已經(jīng)成為改革當(dāng)前高等教育的主要趨勢(shì)，在現(xiàn)代科技朝著綜合化的方向發(fā)展，很多交叉和邊緣學(xué)科出現(xiàn)，社會(huì)需要適應(yīng)能力強(qiáng)、反應(yīng)能力強(qiáng)的人才，需要高等教育轉(zhuǎn)變學(xué)生單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)，加大力度對(duì)學(xué)生進(jìn)行通識(shí)教育。

　　從通識(shí)與專業(yè)教育二者關(guān)系上來(lái)講，當(dāng)前有三種不一樣的觀點(diǎn)：一是通識(shí)教育是在補(bǔ)充和糾正專業(yè)教育，也就是學(xué)生在學(xué)習(xí)好自身專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上再學(xué)習(xí)一些其他專業(yè)的知識(shí)，在這里通識(shí)與專業(yè)教育是并列的。

　　二是通識(shí)教育是在深化和延伸專業(yè)教育，也就是專業(yè)教育通識(shí)化。

　　三是對(duì)于專業(yè)教育來(lái)講，通識(shí)教育是其靈魂和統(tǒng)帥。

　　很多學(xué)者都認(rèn)為，通識(shí)教育應(yīng)對(duì)上述三種觀點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合。

　　通識(shí)教育是一種培養(yǎng)人才的模式，既要求學(xué)生學(xué)習(xí)好自身專業(yè)知識(shí)和技術(shù)技能，也要改造一些過(guò)分狹窄的專業(yè)教育。

　　從上面的分析中可見(jiàn)，通識(shí)教育和專業(yè)教育是互輔互成、密不可分的關(guān)系。

　　二、在通識(shí)教育視域下培養(yǎng)復(fù)合型人才的目標(biāo)

　　1.培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大戰(zhàn)略目標(biāo)的人才。

　　高等院校已經(jīng)將通識(shí)教育模式廣泛應(yīng)用在復(fù)合型英語(yǔ)人才的培養(yǎng)中，并且也建立健全一整套的培養(yǎng)模式。

　　在通識(shí)教育培養(yǎng)視角下，高等院校培養(yǎng)出來(lái)的英語(yǔ)人才不但具有遠(yuǎn)大的戰(zhàn)略目標(biāo)，而且看問(wèn)題還能夠從整體上入手，有著遠(yuǎn)大的目光。

　　復(fù)合型英語(yǔ)人才還應(yīng)該有高尚的人格素養(yǎng)，對(duì)各領(lǐng)域的英語(yǔ)知識(shí)都略知一二，能夠充分借鑒其他方面的知識(shí)來(lái)解決自身在學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題，熟練掌握本專業(yè)知識(shí)，對(duì)本專業(yè)中的問(wèn)題獨(dú)立解決，同時(shí)還能清晰地認(rèn)識(shí)到作為一名復(fù)合型英語(yǔ)人才需要具有哪些素質(zhì)和技能，在找到自身不足的同時(shí)，及時(shí)完善不足，促使自身成為一名優(yōu)秀的復(fù)合型人才。

　　2.具有扎實(shí)的英語(yǔ)理論知識(shí)基礎(chǔ)。

　　在通識(shí)教育領(lǐng)域下，培養(yǎng)出來(lái)的復(fù)合型英語(yǔ)人才不但具有較強(qiáng)的英語(yǔ)能力，而且在德智體美方面上能夠全面發(fā)展，既大大提高了自身專業(yè)能力，也在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，真正做到學(xué)以致用，并且在態(tài)度和情感方面上有著極大的提高。

　　通識(shí)教育的教育培養(yǎng)理念就是教導(dǎo)學(xué)生先學(xué)會(huì)做人，有著做人的基本理念，秉持我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)，如樂(lè)于助人、好善樂(lè)施等，為促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展而貢獻(xiàn)出自己更多的力量。

　　為了能夠使學(xué)生樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，在工作后也能繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，通識(shí)教育主張?jiān)诮虝?huì)學(xué)生一些基本專業(yè)知識(shí)上，盡可能地了解其他專業(yè)方面的知識(shí)，并能夠融會(huì)貫通各個(gè)專業(yè)的知識(shí)，進(jìn)而提高自身多方面的能力。

　　3.具有多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

　　通識(shí)教育可以幫助學(xué)生對(duì)各個(gè)專業(yè)的知識(shí)和思維方式有效掌握，在大學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，這無(wú)疑提高了復(fù)合型英語(yǔ)人才的競(jìng)爭(zhēng)力，有利于學(xué)生畢業(yè)后找到自身稱心如意的工作，并在實(shí)際工作中利用自身多樣化的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方法，快速、完善地解決自身在工作中遇到的一系列問(wèn)題，明顯地提高自身工作適應(yīng)力，特別是一些牽扯到專業(yè)知識(shí)的交叉學(xué)科中，如果通識(shí)教育能力較強(qiáng)的學(xué)生，那么他的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就會(huì)很明顯，他們可以從各個(gè)角度看問(wèn)題和思考問(wèn)題，進(jìn)而在最快的時(shí)間內(nèi)完善解決問(wèn)題。

　　這種利用多個(gè)專業(yè)知識(shí)創(chuàng)造性、有效性地分析和解決問(wèn)題的能力，是其他普通學(xué)生很難做到的。

　　為了滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)復(fù)合型英語(yǔ)人才的需求，通識(shí)教育已經(jīng)被我國(guó)很多高等院校重視起來(lái)，將來(lái)勢(shì)必會(huì)得到更進(jìn)一步的發(fā)展。

　　三、通識(shí)教育視域下復(fù)合型人才培養(yǎng)體系架構(gòu)

　　1.復(fù)合型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

　　在英語(yǔ)專業(yè)培養(yǎng)大綱中提出，對(duì)于復(fù)合型英語(yǔ)人才既需要掌握一定的專業(yè)知識(shí)，也需要有較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)。

　　也就是在學(xué)習(xí)好課本知識(shí)的同時(shí)，也要拓展人文學(xué)科與科技知識(shí)，明確掌握畢業(yè)后從事的工作所需的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)，重視培養(yǎng)自身獲取和理解知識(shí)的能力，引導(dǎo)自身建立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

　　與傳統(tǒng)英語(yǔ)人才對(duì)比來(lái)講，復(fù)合型人才應(yīng)該是在道德情操、專業(yè)素質(zhì)更加全面發(fā)展的人才。

　　所講的復(fù)合型人才，就是具有兩個(gè)專業(yè)基本知識(shí)和能力的人才。

　　其內(nèi)涵包括如下兩層面：第一，指的是各個(gè)學(xué)科與各個(gè)專業(yè)的復(fù)合;第二，指的是智力與非智力因素的復(fù)合。

　　通過(guò)分析和研究發(fā)現(xiàn)，復(fù)合型人才需具有如下幾點(diǎn)特征：首先，具有扎實(shí)的理論知識(shí)，知識(shí)面廣闊。

　　復(fù)合型人才至少要了解和掌握兩個(gè)專業(yè)以上的知識(shí)，所以應(yīng)具有一定的理論知識(shí)基礎(chǔ)，進(jìn)而為多學(xué)科知識(shí)的融合奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　其次，知識(shí)的交融性。

　　復(fù)合型人才通曉很多學(xué)科的知識(shí)，但需要明確的是，這些知識(shí)并不是松散存在，而是互相融合和交叉的，在融合和交叉下，形成了新的知識(shí)點(diǎn)，既能夠解決本學(xué)科和本專業(yè)中存在的問(wèn)題，也有利于發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性。

　　可以說(shuō)，是否能夠融合學(xué)科知識(shí)是判斷復(fù)合型人才的標(biāo)準(zhǔn)。

　　最后，能力的創(chuàng)新性。

　　寬厚的基礎(chǔ)再加上交融多學(xué)科知識(shí)有助于形成一種新的能力，但這種能力并不是簡(jiǎn)單相加各個(gè)學(xué)科，而是在實(shí)踐中發(fā)揮各個(gè)學(xué)科知識(shí)的作用，進(jìn)而提高自身的綜合能力，并在融合各學(xué)科知識(shí)下來(lái)實(shí)現(xiàn)超越原來(lái)知識(shí)的目的，用新的思維、新的想法來(lái)解決自身在實(shí)際生活和工作遇到的種種問(wèn)題。

　　2.培養(yǎng)具有英語(yǔ)特色復(fù)合應(yīng)用型人才。

　　高等院校作為開(kāi)展教育培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，其自身具有顯著的教育培養(yǎng)特色，同時(shí)語(yǔ)言專業(yè)又具有一定的應(yīng)用性，重視在社會(huì)實(shí)踐中具體應(yīng)用，這就要求高等院校開(kāi)設(shè)的語(yǔ)言專業(yè)應(yīng)與社會(huì)需求相符。

　　當(dāng)前，世界各個(gè)國(guó)家聯(lián)系越發(fā)密切，在語(yǔ)言交流中，不僅使用英語(yǔ)一種語(yǔ)言，具有小語(yǔ)種復(fù)合型英語(yǔ)人才常常是供不應(yīng)求，這樣就促使很多高等院校開(kāi)設(shè)了小語(yǔ)種專業(yè)，掌握一種或者多種小語(yǔ)種的人才也成為了高等院校開(kāi)展通識(shí)教育的主要趨勢(shì)。

　　同時(shí)，高等院校各個(gè)專業(yè)的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展都需要與其他國(guó)家進(jìn)行交流與合作，各個(gè)國(guó)家的交流和合作已經(jīng)成為了促進(jìn)社會(huì)快速發(fā)展的主要因素，在交流與合作中，語(yǔ)言溝通問(wèn)題是首先需要解決的問(wèn)題，掌握多種語(yǔ)種的復(fù)合型英語(yǔ)人才也就有了施展才能的地方。

　　如當(dāng)前社會(huì)上快速發(fā)展起來(lái)的生物醫(yī)學(xué)發(fā)展了生物醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)，也帶動(dòng)了很多生物醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)。

　　社會(huì)的發(fā)展需要逐漸建立起一些專業(yè)，并且一些已經(jīng)飽和的專業(yè)正在逐漸退出高等院校的課程安排中，如商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)，通過(guò)前幾年的大規(guī)模招生，當(dāng)前我國(guó)社會(huì)上根本不需要商務(wù)英語(yǔ)專業(yè)的人才，并且此專業(yè)的人員都是很年輕的，在近十年內(nèi)社會(huì)都不會(huì)需求此專業(yè)的人才。

　　所以，這種實(shí)用性較低的專業(yè)應(yīng)退出高等院校英語(yǔ)教育培養(yǎng)的課程，開(kāi)設(shè)一些社會(huì)發(fā)展需求的專業(yè)，以此來(lái)促進(jìn)我國(guó)社會(huì)取得更好的發(fā)展。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　總而言之，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各個(gè)國(guó)家的交流和合作越來(lái)越頻繁。

　　想要在競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地，應(yīng)結(jié)合通識(shí)教育理念，全方位、多層次地反思英語(yǔ)專業(yè)建設(shè)理論，從師資力量、培養(yǎng)模式、課程總結(jié)等各個(gè)方面上來(lái)探索，致力于培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展需求的復(fù)合型英語(yǔ)人才，以此來(lái)提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

　　但想要做到這一點(diǎn)，只靠高等院校一方主體的努力是不夠的，還需要我國(guó)政府、社會(huì)組織等主體積極配合，唯有多方主體的共同努力，才能在通識(shí)教育視域下培養(yǎng)出更多的復(fù)合型英語(yǔ)人才。

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　　作者:王曉茹 單位:咸陽(yáng)師范學(xué)院

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