文化旅游資源的開發(fā)利用與管理

時間：2022-10-07 21:26:07 旅游管理畢業(yè)論文我要投稿

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文化旅游資源的開發(fā)利用與管理

　　文化旅游資源的開發(fā)利用與管理

　　摘要：文化旅游是旅游的一種類型，可以使不同地域的人們了解彼此之間的生活和思想;我國文化旅游存在文化游產(chǎn)品形態(tài)單一、產(chǎn)品體驗的主題不夠鮮明、體驗性紀念品匱乏、旅游資源配置效率低、過分看重經(jīng)濟增長等突出問題;提出我國文化旅游資源開發(fā)應堅持主題性原則、參與性原則、多元化原則、真實性原則、創(chuàng)新原則。

　　關鍵詞：文化旅游　資源利用管理

　　一、國內(nèi)外文化旅游文獻回顧

　　國外關于文化旅游資源的相關文獻較多，相較于國內(nèi)來說研究的內(nèi)容更為深入。

　　文化旅游作為一個名詞最早出現(xiàn)在《旅游學：要素·實踐·基本原理》中，這部著作是1977年在美國出版的，書中一章的標題即為文化旅游。

　　作者在書中對文化旅游做出了自己的解釋：文化實際上概括了旅游的各個方面，人們可以借助它來了解彼此之間的生活和思想。

　　文化旅游學者蒂莫西在1997年研究了印尼的由亞卡塔購物街，并以此為例對旅游購物市場的狀況進行了深入的研究與分析。

　　塔爾夫在1999年通過對加拿大蒙特利爾的調(diào)查與研究，認為有教育意義和文化收藏功能的博物館在旅游業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。

　　同時指出，博物館的發(fā)展面臨著各種各樣的制約，例如財政來源、新技術引用、網(wǎng)絡的發(fā)展條件等。

　　除此之外，國外的文獻論述還從居民參與政府行為、文化旅游地的經(jīng)營和遺產(chǎn)旅游等各個方面對文化旅游進行了研究與分析。

　　目前，我國對文化旅游方面的研究還處于起步階段。

　　我國最早提到文化旅游概念的是魏小安，其作品《旅游文化與文化旅游》中提到了這個概念，但是在這部作品中并沒有明確地為“文化旅游”做出一個定義。

　　馬波在其作品《現(xiàn)代旅游文化學》中提到，文化旅游歸屬于運動的范疇，是旅游的一種類型。

　　此觀點被提出后，引發(fā)了旅游學界的廣泛爭論。

　　除此之外，我國目前對文化旅游的開發(fā)和產(chǎn)品等各個領域的研究并不是十分深入，甚至有些方面還處于空白的階段，大部分的研究還僅僅停留在理論的層面。

　　綜合地比較國內(nèi)與國外文化旅游的內(nèi)涵，我們可以看出，國內(nèi)對文化旅游概念的解釋過于狹隘，僅僅是把文化旅游當做一種思路，而非如國外一樣，當成一種新概念、新事物。

　　筆者認為，這是導致國內(nèi)與國外文化旅游發(fā)展差異的一個重要因素。

　　因為觀念的不同，由此而來一系列的行為都受到局限，因此導致了國內(nèi)與國外文化旅游業(yè)發(fā)展的差距。

　　而對于近幾年新興的體驗式旅游開發(fā)，我們通過研究與分析得出這樣的結論：發(fā)達國家對體驗式旅游產(chǎn)品具體設計方面的研究也不夠成熟，主要是以體驗活動策劃方面和旅游管理方面為主要研究方向;在我國，目前已有較多的旅游學者開始對體驗式旅游產(chǎn)品的設計進行初步的思考，但大多還停留在理論的層面上，并沒有進行深入的實踐與研究。

　　二、我國文化旅游存在的問題

　　(一)文化旅游產(chǎn)品形態(tài)單一

　　目前，我國的文化旅游產(chǎn)品主要以觀光游覽為主，旅游產(chǎn)品雷同的現(xiàn)象十分普遍，形態(tài)和展示方法都較為單一，往往不能夠滿足游客內(nèi)心的需要。

　　大部分的旅游文化產(chǎn)品都是采用靜態(tài)的形式呈現(xiàn)給游客，能夠讓游客親身體驗的項目較少，無法給游客帶來難以忘懷的感覺。

　　旅游產(chǎn)品缺乏自身特色和當?shù)氐奈幕攸c，滿足不了游客的心理要求，不但會降低游客量，還會降低自身的質(zhì)量與品質(zhì)。

　　(二)產(chǎn)品體驗的主題不夠鮮明

　　慧

　　根據(jù)統(tǒng)計，我國目前大概有三千個主題公園，除了歡樂谷等部分較成功的主題公園外，其他的大部分都處在虧損的狀態(tài)中。

　　筆者認為，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的根本原因是大部分的主題公園缺少鮮明的主題，不能夠給游客耳目一新、難以忘懷的體驗與感覺。

　　目前我國大部分主題公園都是在盲目地進行模仿，缺乏獨特的、鮮明的主題，游客來過一次后便沒有了第二次重游的欲望，降低了游客的重游率。

　　(三)體驗性紀念品匱乏

　　大部分游客都希望在旅游中能夠有一個難以忘懷的經(jīng)歷，這種想法不僅僅被寄托在產(chǎn)品體驗的消費過程中，更多的是被寄托在富有當?shù)靥厣募o念品中。

　　體驗性的紀念品能夠代表一個民族、一種文化的特色，且在旅游消費中占有較大的比重，但是在我國多數(shù)的文化旅游地中，對體驗性紀念品的開發(fā)深度還遠遠不夠。

　　具體表現(xiàn)為紀念品缺乏創(chuàng)意、品味不高、品種單一、質(zhì)量不夠好等。

　　(四)資源配置效率低

　　旅游業(yè)在一定情況下，邊際成本是極低的，有時幾乎為零，而失去了成本制約的約束，很容易導致旅游資源的過度消耗，對旅游業(yè)的長期可持續(xù)發(fā)展造成了一定的影響。

　　旅游資源配置低下具體表現(xiàn)為：一是一味注重旅游資源的增量開發(fā)，而忽略了對固有的旅游資源的深度利用。

　　二是盲目跟風、模仿的行為屢禁不止。

　　旅游資源開發(fā)人員盲目跟風，無法利用自身的創(chuàng)意提高效益，而在開發(fā)的過程中，忽略市場容量和環(huán)境、生態(tài)的承受能力，最終導致旅游資源的收益較低，甚至為負數(shù)。

　　三是政府雖然具有“資源配置權”，但是并沒有制定完善的法規(guī)或措施。

　　旅游系統(tǒng)資源配置低下，沒有人需要對其進行負責，最終導致旅游資源利用長期處在低效、甚至是無效的狀態(tài)下。

　　(五)過分看重經(jīng)濟增長

　　旅游業(yè)的經(jīng)濟增長一般來講是依靠投資規(guī)模與游客規(guī)模來提高的，但是對于那些過分追求經(jīng)濟增長的經(jīng)營商和開發(fā)商來說，想要擴大游客規(guī)模，首先要做的就是擴大投資規(guī)模，而擴大投資規(guī)模勢必會造成對旅游資源的破壞。

　　大興土木建造一些休閑設施或是賓館飯店等，嚴重地破壞了當?shù)氐穆糜钨Y源，最終導致游客規(guī)模的不正常膨脹，非但不會增加收益，還會對環(huán)境和旅游資源造成不必要的損失。

　　三、我國文化旅游資源開發(fā)原則和思路

　　(一)我國文化旅游資源開發(fā)原則

　　根據(jù)上述我國文化旅游資源的現(xiàn)狀來看，我國今后的旅游文化資源發(fā)展應當注意遵循以下幾點原則：一是主題性原則。

　　鮮明的主題能夠觸動游客的心靈，帶給游客獨特的感受。

　　因此，我們要從衣、食、住、行、娛、購等方面出發(fā)，用一個鮮明的主題將其串聯(lián)起來，向游客全方位地展示出一種文化和民族特色。

　　二是參與性原則。

　　參與性原則是十分重要的，通過觀察自然之美、親自參與各種活動，可以讓游客更好地體驗當?shù)氐拿褡逍睦砑帮L俗文化。

　　三是多元化原則。

　　多元化原則即通過讓游客感知娛樂、教育等各方各面的情緒或是心理，來帶給游客不同的感受。

　　四是真實性原則。

　　真實性原則主要指經(jīng)營者在開發(fā)自然景觀時，要盡量保持其真實的面貌。