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美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的價值研究論文
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美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)的價值研究論文【1】
【內(nèi)容摘要】社會和公民對普及美育素質(zhì)教育的呼聲越來越高，美術(shù)學專業(yè)教學要加強藝術(shù)教研思想、教學能力和理論素養(yǎng)的學習和提高，使學生具備較強的審美力、想象力和創(chuàng)造力，使我們培養(yǎng)的人才缺乏創(chuàng)新能力的主要問題得到徹底解決。
【關(guān)鍵詞】美術(shù)學 價值 培養(yǎng) 創(chuàng)新力
隨著社會物質(zhì)文明與精神文明的不斷發(fā)展，美術(shù)學科的社會應用價值和普及需求將不斷擴展，美術(shù)學(教師教育)專業(yè)生源不斷增大。
由此，各高校創(chuàng)辦美術(shù)學專業(yè)隨之不斷增多，美術(shù)學專業(yè)呈現(xiàn)出擴招趨勢。
然而，擴招后的生源專業(yè)素質(zhì)自然有所下降，綜合性院校美術(shù)學專業(yè)的培養(yǎng)目標和教學方法的矛盾隨之日顯突出。
在充滿多元性、綜合性和選擇性的社會發(fā)展需求的前提下，社會和公民對普及美育素質(zhì)的教育呼聲越來越高。
據(jù)美術(shù)學畢業(yè)生和接受教育實踐的用人單位反饋，如果他們的技法能力相當于大學生，那么他們的教學思想與教學能力只是一個小學生。
可見，近年來我們美術(shù)學專業(yè)培養(yǎng)的學生基本上是美術(shù)技能與教育教學分離的畫匠，難以適應社會對美術(shù)師資的素質(zhì)要求。
因此，加強藝術(shù)教研思想、教學能力和理論素養(yǎng)的學習和提高，成了他們上崗后最強烈的呼聲。
作為培養(yǎng)中小學美術(shù)師資的美術(shù)學本科師范專業(yè)，如何找到一條適合社會發(fā)展需求的美術(shù)學專業(yè)?找到適合綜合性大學美術(shù)學專業(yè)課程設(shè)置和教學方法的途徑?這將成為我們辦好學的焦點問題。
圍繞培養(yǎng)中小學美術(shù)師資應有的素質(zhì)教育為目標，通過展開學業(yè)理想、美術(shù)技能、教學技能、文化傳承與創(chuàng)新實踐等主要方面的教學，協(xié)調(diào)實施并落到實處。
這里需進一步設(shè)置好學業(yè)教育、美術(shù)技能、教學技能、文化傳承和創(chuàng)新實踐等能力培養(yǎng)課程，其學時比重如何分配?做教學型、研究型還是應用型?這是當今美術(shù)學專業(yè)辦學或教學的主要矛盾方面。
從這一基點出發(fā)，我們的回答是：綜合性院校的美術(shù)學專業(yè)辦學應以教學應用型為主導的教學思維和方法，以多元化角度去實踐解決人性的需求，培養(yǎng)提升人的自動能力和自控能力，達到培養(yǎng)普及美育師資合格人才的要求，這樣才能適應普及性大眾藝術(shù)教育需求，樹立美術(shù)教育事業(yè)理想，承擔引導人生道路的責任，激發(fā)社會可持續(xù)發(fā)展的影響力，這是我們現(xiàn)階段美術(shù)學專業(yè)的價值所在。
2012年5月29日《紐約時報》的一篇報道說，一個在國內(nèi)高考落榜的男孩小楊，卻被美國排名第一的哈佛大學錄取;北京一個高考理科狀元，申請了美國11所名校，竟被全部拒錄。
為什么?一個叫馬振翼的美籍華人說：“在美國，即使是那些在高中全校排名第一、SAT滿分的學生，許多也照樣會被哈佛刷掉。”①有一天，一個從寧夏銀川來的男孩，讓馬振翼眼前一亮，在心里說：這是哈佛要的人才啊!他看到影響世界的潛力，高中畢業(yè)后，小楊一個人去了西藏，在牧區(qū)與藏民生活了半年。
小楊曾與同伴募集到5萬本圖書、15臺電腦，分別送給18所農(nóng)村小學。
他還跑到大學征招短期到偏僻地區(qū)支教的老師，甚至召集到100多名志愿者。
“他并不只是發(fā)發(fā)牢騷，而是自己想著去做，去改變，親手創(chuàng)辦一家NGO。”②馬振翼說。
小楊的經(jīng)歷讓馬振翼很感興趣。
去美國上大學，最想讀什么專業(yè)?他回答說，中國經(jīng)濟改革30多年了，東部沿海地區(qū)的人受益最大。
“我常常有種無力和受困的感覺。如果能去美國上學，最想讀的是經(jīng)濟學。我希望能學到好的知識和理論，將來回到家鄉(xiāng)，改變那里。”這番問答讓馬振翼很滿意。
“在這個20歲的年輕人身上，我看到了這種潛力。他很有想法，也很有激情，這就是他身上的亮點。我要做的事情，不是去包裝、制作，而是盡可能地發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘。如果是一顆寶石的話，我只需要把上邊遮蔽的雜質(zhì)去掉，讓它閃閃發(fā)亮。”③
馬爾庫塞曾說過：“美學的向度，也就是依靠著美育，才能培養(yǎng)出人文主義與科學主義統(tǒng)一的更高文明程度，更健全的人格與思維，個性高度發(fā)展的‘具有新質(zhì)的歷史主體’。”④作為培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力為主要功能的審美教育，已成為發(fā)展現(xiàn)代生產(chǎn)力的重要因素，并引起人們的高度重視。
從錢學森、達·芬奇、愛因斯坦自身審美素質(zhì)和取得的成就，以及發(fā)達國家公民具有較高的審美素質(zhì)可見一斑。
高校作為高素質(zhì)藝術(shù)創(chuàng)新人才培養(yǎng)重地，美術(shù)學專業(yè)在開展教育教學實踐活動中，不僅要通過專業(yè)實踐教學，達到對學生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更要通過先進文化理論、審美理論、教育理論和藝術(shù)實踐類課程的教學實踐，達到對學生教研能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出具有真正審美和教研能力的美術(shù)師資，以盡快使一代又一代的新人具備較強的審美力、想象力和創(chuàng)造力，才能進一步實現(xiàn)教育部提出的“主動服務經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”
“國家看到了高校擁有天然的多學科優(yōu)勢、豐富的人才資源以及多功能特性，作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點，在國家創(chuàng)新發(fā)展中具有十分重要地位和獨特作用，高校必須肩負起協(xié)同創(chuàng)新的時代重任”⑤的理想。
教育部在《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》教高[2012]4號文件中指出：“增強高校社會服務能力。主動服務經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，加快高�？萍汲晒D(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)化，加強高校技術(shù)轉(zhuǎn)移中心建設(shè)，形成比較完善的技術(shù)轉(zhuǎn)移體系。
支持高校參與技術(shù)創(chuàng)新體系建設(shè)，參與組建產(chǎn)學研戰(zhàn)略聯(lián)盟。”⑥2012年3月22日，在全面提高高等教育質(zhì)量工作會上，頒布了《教育部財政部關(guān)于實施高等學校創(chuàng)新能力提升計劃的意見》，就是針對我國教育、科技與世界發(fā)達國家的主要差距，也是制約我國經(jīng)濟社會發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。
問題的根源主要是我們培養(yǎng)的人才缺乏創(chuàng)新能力。
長期以來，我國創(chuàng)新力量自成體系、分散重復、效率不高，人才培養(yǎng)、科學研究與經(jīng)濟社會發(fā)展相互脫節(jié)。
國家看到了高校擁有天然的多學科優(yōu)勢、豐富的人才資源以及多功能特性，作為科技第一生產(chǎn)力和人才第一資源的重要結(jié)合點，在國家創(chuàng)新發(fā)展中具有十分重要地位和獨特作用，高校必須肩負起協(xié)同創(chuàng)新的時代重任。
依托高校的優(yōu)勢學科群，與科研院所、行業(yè)企業(yè)、地方政府以及國際社會等建立深度合作，形成協(xié)同創(chuàng)新的有機整體，解決國家重大需求和重大科學問題，是提升國家創(chuàng)新能力的有效途徑，也是為國內(nèi)外諸多協(xié)同創(chuàng)新實踐所證明的。
培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力是審美教育的主要特征，是提升國家創(chuàng)新能力的有效途徑，美術(shù)學專業(yè)的核心價值就在于此。
當我們充分認識到其價值所在，積極研究辦好美術(shù)學專業(yè)，那么，我們培養(yǎng)的人才缺乏創(chuàng)新能力的主要問題將會得到徹底解決。
注釋：
①②③紐約時報.2012—5—29.
�、荞R爾庫塞.單向度的人[M].重慶：重慶出版社，1988：212.
�、茛藿逃�.《關(guān)于全面提高高等教育質(zhì)量的若干意見》教高[2012]4號文件.
高校綜合性藝術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的意義【2】
摘 要：綜合性藝術(shù)教育專業(yè)在我國尚屬新興專業(yè),與以往傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)教育相比,這個專業(yè)強調(diào)培養(yǎng)學生綜合藝術(shù)素質(zhì)和綜合藝術(shù)能力,它的開設(shè)具有極強的理論和現(xiàn)實意義.
關(guān) 鍵 詞 ：綜合性;藝術(shù)教育專業(yè);人才培養(yǎng)
“綜合性藝術(shù)教育”這一概念起源于20世紀60年代的美國,逐漸形成于20世紀80年代.其基本理念之一就是“建立多門藝術(shù)學科的溝通與交融,促進綜合藝術(shù)能力的形成”.在藝術(shù)教育的綜合化方面,世界各國均有不同程度的嘗試.
經(jīng)過實踐證明,“多種藝術(shù)形式的綜合,是藝術(shù)學習的最佳環(huán)境,它使藝術(shù)學習變得更輕松、更活潑多樣,使藝術(shù)能力的獲得變得更自然、更容易”.因此,在藝術(shù)教學中,教師應該遵循這種藝術(shù)能力的形成規(guī)律,為學生營造音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視等多種藝術(shù)學科相互交叉、相互滲透、相互補充的藝術(shù)學習環(huán)境.
在我國,藝術(shù)教育專業(yè)是2001年國家教育部頒布《藝術(shù)課程標準》后誕生的新興專業(yè).經(jīng)過十幾年的探索與實踐,高等院校的藝術(shù)教師及管理人員,已經(jīng)
充分認識到綜合性的藝術(shù)教育專業(yè)與傳統(tǒng)美術(shù)、音樂、舞蹈等單一學科的藝術(shù)專業(yè)在培養(yǎng)目標、培養(yǎng)任務、課程資源、培養(yǎng)方式上的區(qū)別.與以往傳統(tǒng)藝術(shù)專業(yè)教育相比,這個專業(yè)強調(diào)培養(yǎng)學生綜合藝術(shù)素質(zhì)和綜合藝術(shù)能力,它的開設(shè)具有極強的理論和現(xiàn)實意義.
1.是基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程改革和發(fā)展的需要
改革開放以來,中國的藝術(shù)教育雖然已經(jīng)取得顯著成果,但與世界整體潮流相比較,我們在藝術(shù)教育理論與實踐兩方面仍然存在很大差距,片面追求專業(yè)化和職業(yè)化是我國當前藝術(shù)教育的主要特點.從中小學開始,直至高等院校,對藝術(shù)課程學習的要求都是一味提高技術(shù)技能的訓練要求.
這一點,從各類各級的社會藝術(shù)水平考級的火爆,即可見其一斑.這樣的學習過程,忽視了學生綜合文化素質(zhì)和審美水平的培養(yǎng),而最終使各種藝術(shù)教育被等同于技術(shù)訓練,從而違背了藝術(shù)審美教育的初衷.因此,基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程的改革,顯得尤為重要.
2001年7月,國家教育部頒布了全日制義務教育《藝術(shù)課程標準》.將藝術(shù)課程確定為義務教育階段學生的必修課程.這里所說的藝術(shù)課程是一門在課程目標、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容上探求綜合性改革的新型課程.在藝術(shù)課程中,要求教師將美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇以及書法、篆刻、影視等各種藝術(shù)形式和表現(xiàn)手段,自然地融入課堂教學,創(chuàng)造具有強烈人文性、創(chuàng)造性、愉悅性和經(jīng)典性的課程.
藝術(shù)是人類想象力和創(chuàng)造力的結(jié)晶,是人類文化的積淀,記錄著不同時代的文明,反映著不同時代的文化.因此,藝術(shù)的教學,不應該拘泥于單純的技藝傳承,尤其在中小學階段,更多的應當把重點放在對其豐富的形式內(nèi)容的感知和深厚的人文精神內(nèi)涵的體驗.
通過對多門藝術(shù)學科的文化背景、風格流派、創(chuàng)作技能等內(nèi)容的綜合理解,通過創(chuàng)意、設(shè)計、表演、評價、交流等多種方式,盡情參與和體驗各種藝術(shù)活動,從而獲得大量的藝術(shù)知識和人文信息,獲得綜合性解決問題的能力和創(chuàng)造性發(fā)揮想象力的空間.在綜合性的藝術(shù)活動中,體驗藝術(shù)學習的快樂和滿足,獲得身心的和諧發(fā)展.
可見,藝術(shù)課程不是各門藝術(shù)學科知識技能數(shù)量的相加,而是綜合發(fā)展學生多方面的藝術(shù)能力;藝術(shù)課程也不僅僅是培養(yǎng)學生的藝術(shù)能力,同時還培養(yǎng)學生的整合創(chuàng)新、開拓貫通和跨域轉(zhuǎn)換的多種能力,促進人的全面發(fā)展.也就是說,在今后的義務教育階段,綜合性藝術(shù)教育成為新一輪課程改革和發(fā)展的方向和目標.可以說,基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程的改革,是藝術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)最現(xiàn)實、最直接、最有效的推動力量.
2.是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育藝術(shù)學科師資力量的需要
隨著國家基礎(chǔ)教育藝術(shù)課程改革的實施與進一步深化,隨著中小學藝術(shù)課程的地位日漸提高,高素質(zhì)藝術(shù)師資的迫切需求日益凸顯.《藝術(shù)課程標準》頒布至今,十多年過去了,通過對中小學藝術(shù)課程教學的現(xiàn)行調(diào)查,我們發(fā)現(xiàn),由于缺少藝術(shù)教育師資,許多地區(qū)還未進行改革,而處在實驗階段的一些學校,面對國家發(fā)行的藝術(shù)課程教材,許多中小學音樂、美術(shù)老師要么是無法實施,要么是兩個老師共同講授一本教材,音樂老師講音樂部分的內(nèi)容,美術(shù)老師講美術(shù)部分的內(nèi)容,缺少聯(lián)系性.
這樣的教學,與課程標準的要求相差甚遠.這說明,在一定程度上,藝術(shù)課教師對綜合的內(nèi)涵還沒有真正理解,還不能適應這種新型的藝術(shù)教學形式,或者說,還不具備綜合教學的素養(yǎng)和能力.
對基礎(chǔ)教育的藝術(shù)教師而言,要適應新時期藝術(shù)學科的教學要求,必須要對現(xiàn)有師資進行教育培訓.只有使其真正理解了綜合的含義,具備了綜合藝術(shù)教學的能力,其教學活動的有效性才能得到提高.經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn),幾乎100%的中小學藝術(shù)課教師都渴望有針對《藝術(shù)課程標準》的藝術(shù)教育培訓和指導.藝術(shù)學科的基礎(chǔ)教育改革,迫切需要具有時代性、綜合性、規(guī)范性的適合基礎(chǔ)藝術(shù)教育的師資.
為適應基礎(chǔ)教育發(fā)展的需要,高校藝術(shù)教育專業(yè)的課程,就要兼容和整合音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇等各種藝術(shù)形式,讓學生逐步掌握各藝術(shù)學科的基礎(chǔ)知識、基本理論并接受藝術(shù)實踐技能方面的訓練,并通過藝術(shù)教育理論和教學實踐的系統(tǒng)學習。
從而形成良好的教師素養(yǎng),獲得從事藝術(shù)教學與研究的基本能力,具備在中小學、社會文化機構(gòu)進行藝術(shù)教育的教學資格.因此,高校藝術(shù)教育專業(yè)的設(shè)置,一方面,將合格的畢業(yè)生充實到基礎(chǔ)教育藝術(shù)教師的師資隊伍;另一方面,又可以對現(xiàn)有教師進行相關(guān)職業(yè)能力的培訓,滿足基礎(chǔ)教育改革的需求,對基礎(chǔ)教育的師資力量壯大產(chǎn)生重要影響.
3.是滿足現(xiàn)代社會綜合藝術(shù)素質(zhì)要求的需要
藝術(shù)記錄著不同時代的文明,凝聚著濃厚的人文精神,閃爍著人類的偉大智慧.在當今信息時代網(wǎng)絡文化背景下,藝術(shù)逐漸走出傳統(tǒng)的音樂廳、美術(shù)館、劇場和戲院,通過電視、電腦、網(wǎng)絡等大眾媒體迅速普及,成為現(xiàn)代人日常生活和學習不可分割的部分.各行各業(yè)的從業(yè)人員都需要不斷嘗試從藝術(shù)中吸取靈感,將藝術(shù)的思維方式滲透到自己的工作和研究中.藝術(shù)的感受、想象和創(chuàng)造能力,已成為現(xiàn)代社會需要的綜合型人才所不可缺少的素質(zhì).
在過去的藝術(shù)教育觀念和具體實施過程中,往往過分強調(diào)單學科藝術(shù)知識和技術(shù)的傳遞,而忽略了綜合藝術(shù)素養(yǎng)的提高.然而,對藝術(shù)來說,更重要的是心靈的提升,人格的養(yǎng)成.這是藝術(shù)對于人的真正意義.綜合性藝術(shù)教育專業(yè)的人才培養(yǎng),不僅要教會學生美術(shù)、音樂方面的基本知識和技能,還要將古今中外一切經(jīng)典性的文化藝術(shù)遺產(chǎn),自然地融入課堂教學,使學生盡量廣泛地接受人類文明進程中的各種藝術(shù)成果,對這些藝術(shù)成果進行感知、理解、欣賞和評論,從而全面提高其審美水平和文化素質(zhì).只有通過多種藝術(shù)的聯(lián)通,才能造就具有通感和智慧的高素質(zhì)人才.
通過接觸經(jīng)典藝術(shù),有利于培養(yǎng)學生健康、高尚的藝術(shù)品位,使他們知道藝術(shù)在人類發(fā)展史上以及在不同國家、民族文化環(huán)境中的價值.
隨著時代的進步,社會的發(fā)展,藝術(shù)素養(yǎng)的高低越來越成為社會文明程度的一種體現(xiàn).綜合性的藝術(shù)教育以其多方位、多角度、跨學科、跨領(lǐng)域的藝術(shù)人才培養(yǎng)方式,終將成為我國藝術(shù)教育的主流模式.
參考文獻：
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