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叔本華的語錄48條

時(shí)間:2024-02-07 16:45:42 語錄 我要投稿
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2024年叔本華的語錄48條

  一個(gè)人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵?jǐn)_,就越是可能為欲望和期待所騷動(dòng)。以下是小編給各位讀者分享的叔本華的語錄48條,大家快來看看吧。

2024年叔本華的語錄48條

1、社交聚會(huì)要求人們做出犧牲,而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性,那他就越難做出這樣的犧牲。因此,一個(gè)人逃避、忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候,一個(gè)可憐蟲就會(huì)感受到自己的全部可憐之處,而一個(gè)具有豐富思想的人只會(huì)感覺到自己豐富的思想。

2、人是什么,這比他有些什么,以及別人對(duì)他的評(píng)價(jià)是什么,更影響他的幸福。

3、事物的本身是不變的,變的只是人的感覺。

4、莫讓自己的頭腦成為別人思想的跑馬場(chǎng)。

5、一 個(gè)具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級(jí)煩惱所占據(jù),以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考,因?yàn)檫@樣做確實(shí)是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個(gè)人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性,既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者,就像雄鷹一樣,把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。

6、精 神遲鈍的后果就是內(nèi)在的空虛。 這種空虛烙在了無數(shù)人的臉上。并且,人們對(duì)于外在世界發(fā)生的各種事情——甚至最微不足道的事情——所表現(xiàn)出的一刻不停的、強(qiáng)烈的關(guān)注,也暴露出他們的這種 內(nèi)在的空虛。人大內(nèi)在空虛就是無聊的真正恩怨,內(nèi)心空虛之人無時(shí)無刻不在尋求外在刺激,試圖借助某事某物使他們的精神和情緒活動(dòng)起來。

7、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。

8、一 個(gè)人所能得到的屬于他的快樂,從一開始就已經(jīng)由這個(gè)人的個(gè)性規(guī)定了。 痛苦和無聊是人類幸福的兩個(gè)死敵。當(dāng)我們感到快活,在我們遠(yuǎn)離上述一個(gè)使我們免于這種痛苦的時(shí)候,我們也就接近了另一個(gè)敵人,反之亦然。 欲望不滿足就痛苦,滿足就無聊,人生如同鐘擺在痛苦和無聊之間擺動(dòng)。 財(cái)富就像海水:飲得越多,渴得越厲害。

9、常 人在這一方面跟小孩相似:如果我們嬌慣他們,他們就 會(huì)變得淘氣、頑皮。所以,我們不能太過遷就和順從任何人。 一般來說,假如我們拒絕借錢給一個(gè)朋友,那我們不會(huì)失去這 個(gè)朋友;但如果借錢給他,那我們反倒很容易失去了他。同樣, 如果我們對(duì)朋友保持一定的傲氣和疏忽、大咧的態(tài)度,那我們 不會(huì)輕易失去他們;但如果我們表現(xiàn)出太多的禮貌和周到,我 們反而有可能失去這些朋友,因?yàn)槲覀兊亩Y貌和殷勤會(huì)使朋友 變得傲慢、令人難以容忍。

10、欲望總是把它們的滿足當(dāng)做人的欲求的最后目標(biāo)來哄騙我們,可是在一旦達(dá)成之后,愿望就不再成為愿望了,也就被忘懷和作為古董了,從愿望到滿足又到新的愿望這是一個(gè)不停息的過程。

11、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心——因?yàn)樗兄B(tài)般的敏感——和所有虛榮、自負(fù)、炫耀、排場(chǎng)的基礎(chǔ)。

12、如果一個(gè)人擁有大量的知識(shí),卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收,那么這些學(xué)識(shí)就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識(shí)有價(jià)值。

13、疲勞象疼痛一樣,它位置在大腦;與大腦不聯(lián)結(jié)的肌肉(如心臟)決不會(huì)疲勞。

14、人類所能犯最大的錯(cuò)誤就是拿健康來換取其他身外之物!

15、只有知道了書結(jié)尾,才會(huì)明白書的開頭。

16、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬,你想知道他是否幸福,只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的,則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢,這對(duì)他的幸福又有什么關(guān)系?偠灾,他是幸福的。

17、人就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,會(huì)覺得刺痛;彼此離得太遠(yuǎn),卻又會(huì)感覺寒冷;人是務(wù)必持續(xù)適當(dāng)?shù)木嚯x過活。

18、只因孤獨(dú)時(shí),人須委身于自我,他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來;愚蠢的人,在此雖然身著華衣,也會(huì)為了他有卑下的性格呻吟,這原是他無法脫棄的包袱,然而,才華橫溢之士,雖身處荒野,亦不會(huì)感到寂寞。

19、我們無論要做或者不做什么事情,我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細(xì)觀察就可以看出,我們所經(jīng)歷過的擔(dān)憂和害怕,半數(shù)以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。

20、道德的低下和智慧的無能是兩個(gè)緊密相連、同本同根的東西。

21、人們對(duì)同類施加痛苦并無其他原因,僅僅是出于惡意。在所有動(dòng)物中,惟有人這么做。

22、謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害,寬容使你免于糾紛。人靠謹(jǐn)慎,從損失中避免災(zāi)難,靠寬容從斗爭(zhēng)和爭(zhēng)吵中得到保護(hù)。

23、每一個(gè)人,即使是最杰出的天才人物,在某些知識(shí)領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時(shí)候。

24、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣,我們的精神往往被虛偽所包圍。

25、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的,一切止境的,它是一個(gè)無盡的追求。

26、偉人的幸福不是由于他將遺名后世,而因?yàn)樗軇?chuàng)造偉大且足以留存萬世永遠(yuǎn)研讀的思想。

27、決定一個(gè)人苦惱和幸福的因素,絕非來自外界,而是來自其分量和素質(zhì)不同。

28、未來,加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果,正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。

29、人的道德基于人的尊嚴(yán),而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。

30、我的幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)上的,健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。

31、只有最愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康,不管其他的幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí),還是過眼煙云似的感官享受。

32、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境,一般來說,都可以比作一排樹木:當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí),它們顯得美麗誘人;但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中,它們的美麗誘人旋即消散,你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會(huì)羨慕他人的緣故。

33、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺,或者因欲望的不能滿足而痛苦,或者因?yàn)闈M足后的空虛而無聊。 ——叔本華

34、相同羽毛的鳥聚在一起!灞救A

35、如果我們的內(nèi)在夠豐富的話,我們就不會(huì)對(duì)運(yùn)氣之類的東西去要求得太多!灞救A

36、不管現(xiàn)象如何,真正的智慧是能夠針對(duì)任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究,并能夠完全認(rèn)識(shí)和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)!灞救A

37、人性中最壞的特點(diǎn)就是對(duì)他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情,它與殘忍同根同源,但又有所不同,實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別!灞救A

38、能夠自得其樂,感覺到萬物皆備于我,并可以說出這樣的話:我的擁有就在我身,這是構(gòu)成幸福的最重要的內(nèi)容!灞救A

39、孤獨(dú)的時(shí)候,一個(gè)人只會(huì)感覺到自己的自身。——叔本華

40、生活允諾我們?nèi)绱酥,最終履行的諾言又是屈指可數(shù)!灞救A

41、從塔基到塔頂有三百英尺的話,那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺!灞救A

42、人生沒有目的,只有過程,所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒。——叔本華

43、偉大心靈,在這個(gè)世界更喜歡獨(dú)白,自己與自己說話。

44、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈,那就更加降低了其人身價(jià)。

45、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗(yàn)來生活。

46、人生實(shí)如擺鐘,在痛苦與倦怠之間擺動(dòng)。

47、林子里總少不了一些怪鳥。

48、真正的輕視與真正的高傲正好相反,真正的輕視藏在心中,不讓別人知道它的存在。因?yàn),如果你讓自己所輕視的人注意到這個(gè)事實(shí),就對(duì)他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視,而是憎恨了。

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