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南懷瑾的語錄29條

時(shí)間:2024-02-18 16:08:21 語錄 我要投稿
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南懷瑾的語錄29條

  "終身逌然,不知榮辱之在彼也,在我也",這就是人生哲學(xué)。人為什么要外面人講你好,你才覺得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我認(rèn)為好就好,愛笑就笑,愛哭就哭,跟別人毫不相干。 ——南懷瑾 《列子臆說》下面是關(guān)于南懷瑾的語錄29條,歡迎大家分享。

南懷瑾的語錄29條

1、調(diào)節(jié)好心情,再去做事情,這樣方能贏得主動(dòng);事前多思考,完后善總結(jié),這樣才會(huì)事半功倍;別說自己笨,只要笨鳥先飛,你總能占得先機(jī);別羨他人好,若能持之以恒,你亦會(huì)后來居上。往昔已過去,回憶雖美皆成空;未來還沒來,可以規(guī)劃,莫要擔(dān)憂;當(dāng)下正悄逝,只須努力,無法等待;牧私裉,棄了明天。

2、人之于世,當(dāng)如水,容萬物而不爭(zhēng),滌塵埃而無怨。居高直下不猶豫,用瀑布的壯闊點(diǎn)燃觀者的驚嘆;蜿蜒向前不回首,用海洋的激蕩成就生平的偉大。哪怕再小,也不卑微,依舊折射太陽(yáng)的光輝;哪怕再弱,亦無畏懼,點(diǎn)滴匯成驚人的波瀾。它用堅(jiān)持洞穿頑石,用柔美庇護(hù)蒼生。上善若水,大美盡在其中。

3、我們能走多久,靠的不是雙腳,而是志向大小,鴻鵠志在蒼宇,燕雀心系檐下;我們能登多高,靠的不是身軀,而是意志強(qiáng)弱,強(qiáng)者遇挫越勇,弱者逢敗彌傷;我們能做什么,靠的不是雙手,而是智慧高低,勤勞砥礪品性,思想創(chuàng)造未來;我們能看多遠(yuǎn),靠的不是雙眼,而是胸懷寬窄,你裝得下世界,世界才會(huì)容你。

4、學(xué)知識(shí)不一定能長(zhǎng)本事,但是有本事必須要學(xué)知識(shí)。不要把改變命運(yùn)的轉(zhuǎn)折,放在一個(gè)偶然的巧合或機(jī)緣上,只有豐厚的知識(shí)積淀,才能迸發(fā)出強(qiáng)勁的精神力量,催生出曼妙的通幽風(fēng)景。跟書本學(xué),向?qū)嵺`學(xué),與眾生學(xué),勤練飛翔的本領(lǐng),夯實(shí)沖天的根基,你能學(xué)到了,是你不可分割的一部分,任誰也搶不去。

5、知妄想是空,妄想即是般若。執(zhí)般若是有,般若即是妄想。

6、物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)看起來是歷史上最幸福的時(shí)代,但是人們?yōu)榱松娴母?jìng)爭(zhēng)而忙碌,為了戰(zhàn)爭(zhēng)的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,也可以說是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最后是不知所以然的死掉。

7、每個(gè)人養(yǎng)成獨(dú)立的人格,卓爾不群,就是真的自由。任何一種語言文字沒有辦法表達(dá)人的真正思想和情緒,如果有辦法那么人與人沒有誤會(huì)。

8、什么是無明?我們心念的來去,以及思想情緒控制不住,自己做不了主,反而做了思想情緒的奴隸,這些妄想煩惱從哪里來?自己永遠(yuǎn)搞不清楚,這就是無明。

9、"投 隙抵時(shí),應(yīng)事無方"這八個(gè)字要緊得很!你懂了以后一生妙用無窮……隨便到哪里都可以找到工作,大的大做,小的小做……你說你是個(gè)博士到處找不到工作,現(xiàn) 在為了吃飯,有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說什么博士啊!問你學(xué)歷,直說我小學(xué)畢業(yè)……問你認(rèn)不認(rèn)得字。看笞终J(rèn)得幾個(gè),小字不認(rèn)得。

10、真正的了解了,悟了,悟到死生如旦暮,人生出來等于天亮了,睡醒了是活著,死了呢?夜里到了,應(yīng)該去睡覺了,死生一條,沒有什么了不起。所以中國(guó)文化素來就講,‘生者寄也,死者歸也’,能夠悟到死生如旦暮,你才能夠得到正信,真正相信了,相信什么?

11、一切事情,物來則應(yīng),過去不留。

12、莫名其妙的生來,無可奈何地活著,不知所以然的死掉。

13、人生的最高境界是佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。

14、孫子兵法真正重要的是一個(gè)字勢(shì),一個(gè)時(shí)代的潮流、一股社會(huì)的力量來臨之時(shí)你跳不出來,就會(huì)被淹沒。什么是勢(shì)?只有真正有思想的人才能獨(dú)自站起來,自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格,不跟著社會(huì)風(fēng)氣走。

15、功成身退數(shù)風(fēng)流,只有人類的心不肯死,永遠(yuǎn)想在不可把握中冀求把握。妄想違反自然,何其可悲!

16、一個(gè)人要分辨真正的善惡非常難,你說什么是善?什么是惡?除了佛以外,沒有人分辨得出來。世界上一切的善惡是相對(duì)的,沒有絕對(duì)的善惡,因此,做好事需要智慧判斷,否則,看起來是做好事,其實(shí)是壞事,往往造很大的業(yè)。又譬如父母打孩子,打的行為是不對(duì)的,但父母打孩子大多是關(guān)愛的,因?yàn)樗膭?dòng)機(jī)是希望孩子好。所以,打孩子、打?qū)W生、教育學(xué)生等等的行為,表面上看起來是壞的,實(shí)際上沒有真智慧,無法辨別真善惡。

17、外道、內(nèi)道的差別何在?怎么叫作外道呢?心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用‘外道’這個(gè)名辭,譬如,我信佛教,你不信佛教,你是外道;我信天主教,你不信我的天主教,你是外道;我信某某道而你不信,你就是外道,這些都是亂講。這個(gè)外道與世間法一樣,都是由‘我見’而起。不合于我的就是外道,這種見解屬于見取見,是下列五見之一;身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。‘見’就是觀念,凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫,不能證得菩提。

18、沒有出世的修養(yǎng),便不能產(chǎn)生入世的功業(yè)。

19、我們讀了歷史也就知道,異端不能亂用,還要以德業(yè)為基礎(chǔ),異端多半走入術(shù)的路子,術(shù)就是方法、權(quán)術(shù)。權(quán)術(shù)沒有德業(yè)為基礎(chǔ),就要不得。所以我們?cè)倏礆v史,《史記》記載很清楚,陳平六出奇計(jì),幫助漢高祖統(tǒng)一天下,但是陳平說了一個(gè)預(yù)言,他的后代不會(huì)太好。人家問他什么原因,他說他喜歡用陰謀,他說:"陰謀者,道家之所忌也。"為天道所忌。果然漢高祖封給他的國(guó),到他孫子手里就亡,他也早知難逃自取滅亡之道。

20、中國(guó)幾千年教育的目的,不是為了謀生,是教我們作一個(gè)人,職業(yè)技術(shù)則是另外學(xué)的。而且教育從胎教開始,家教最重要,然后才是跟先生老師學(xué)習(xí)。人格教育、學(xué)問修養(yǎng)是貫穿一生的。所以,社會(huì)除了政治力量、財(cái)富力量以外,還要有獨(dú)立不倚、卓爾不群的人格品格修養(yǎng),作為社會(huì)人心的中流砥柱。

21、你看世界上的人,能不能逃出這三樣事?能逃出了這三樣的話,就跳出三界外了。

22、男人的氣質(zhì),臨危而不懼,途窮而志存;苦難能自立,責(zé)任攬自身;怨恨能德報(bào),美丑辯分明;名利甘居后,為理愿馳騁;仁厚納知己,開明擴(kuò)胸襟;當(dāng)機(jī)能立斷,遇亂能慎行;忍辱能負(fù)重,堅(jiān)忍能守恒;臨弱可落淚,對(duì)惡敢拼爭(zhēng);功高不自傲,事后常反;舉止終如一,立言必有行。人生最高境界:佛為心,道為骨,儒為表,大度看世界。技在手,能在身,思在腦,從容過生活。三千年讀史,不外功名利祿;九萬里悟道,終歸詩(shī)酒田園。

23、一個(gè)人內(nèi)心沒有真正的涵養(yǎng),就會(huì)變成色厲內(nèi)荏,外表滿不在乎,而內(nèi)心非常空虛。其實(shí)大可不必,一個(gè)人好就是好,窮就是窮,痛苦就是痛苦。

24、良醫(yī)終不救無病之人;導(dǎo)師亦不引識(shí)路之者。佳肴美膳,豈可勸飽人之餐;異寶奇珍,未必動(dòng)廉士之念。今天的世界唯科技馬首是瞻,人格養(yǎng)成沒有了,都是亂的不成器的,教育只是販賣知識(shí),這是根本亂源,是苦惱之源。只有科學(xué)、科技、哲學(xué)、宗教、文藝、人格養(yǎng)成教育回歸一體,回歸本位,均衡發(fā)展,才有希望。

25、我們學(xué)佛,不但要通達(dá)佛經(jīng),連世間的一切知識(shí)技能也要通,在家是好子女、好父母,在社會(huì)是真正有貢獻(xiàn)的人,這樣可以算學(xué)佛。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》

26、所以我常告訴青年同學(xué)們,一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞,那你就差不多了,可以了解人生了,才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說,一個(gè)學(xué)佛的人,你首先觀察他有沒有發(fā)起厭離心,也就是說厭煩世間的鴻福,對(duì)鴻福有厭離心,才是走向?qū)W佛之路。 ——南懷瑾

27、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好,休息得夠,才能用功,人家問我閉關(guān)做啥!睡覺。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天,以后不要睡了,一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺,爛睡一臥,那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾

28、《金剛經(jīng)》告訴你,一切現(xiàn)象都是"無所從來,亦無所去",即有即空,即空即有。

29、沒有人生觀,跟著大家走那是很有問題的。問舍求田,本無大志,掀天揭地,方是奇才,這才是人生的目標(biāo)。

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