林清玄經(jīng)典散文欣賞

時(shí)間：2023-03-31 23:15:35 隨筆我要投稿

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關(guān)于林清玄經(jīng)典散文欣賞

　　無論是少年、青年還是已經(jīng)步入中年，對于林清玄這個(gè)名字都并不陌生。這個(gè)臺(tái)灣作家的智慧確實(shí)滲透了他的每一篇散文，感染了每一顆燈前捧讀的心。正是林清玄，教會(huì)了我們?nèi)绾斡梅e極向上的心態(tài)去面對現(xiàn)實(shí)，定義人生。

關(guān)于林清玄經(jīng)典散文欣賞

　　在他散文中還散發(fā)著淡淡的禪學(xué)思想，很值得我們靜下心去賞讀，去思考。

　　就讓我們走進(jìn)林清玄那與眾不同的世界中，去感受那一份并非遙不可及的生活智慧，去活出專屬自己的人生吧。

　　林清玄經(jīng)典散文：打開心內(nèi)的窗

　　打開心內(nèi)的窗，浴著光輝的母親

　　在公共汽車上，看見一個(gè)母親不斷疼惜呵護(hù)弱智的兒子，擔(dān)心著兒子第一次坐公共汽車受到驚嚇。

　　"寶寶乖，別怕別怕，坐車車很安全。

　　"--那母親口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。

　　乘客們都用非常崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親。

　　我想到，如果人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了，可惜，一般人常常忽略自己的母親也是那樣充滿光輝。

　　那對母子下車的時(shí)候，車內(nèi)一片靜默，司機(jī)先生也表現(xiàn)了平時(shí)少有的耐心，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。

　　乘客們都還向那對母子行注目禮，一直到他們消失于街角。

　　我們?yōu)槭裁磳σ粋€(gè)人完全無私的溶入愛里會(huì)有那樣莊嚴(yán)的靜默呢?原因是我們往往難以達(dá)到那種完全溶入的莊嚴(yán)境界。

　　完全的溶入，是無私的、無我的，無造作的，就好像燈泡的鎢絲突然接通，就會(huì)點(diǎn)亮而散發(fā)光輝。

　　就以對待孩子來說吧!弱智的孩子在母親的眼中是那么天真、無邪，那么值得愛憐，我們自己對待正常健康的孩子則是那么嚴(yán)苛，充滿了條件，無法全心地愛憐。

　　但愿，我們看自己孩子的眼神也可以像那位母親一樣，完全無私、溶入，有一種莊嚴(yán)之美，充滿愛的光輝。

　　林清玄經(jīng)典短篇散文：陽光的香味

　　我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個(gè)充滿陽光的小鎮(zhèn)。

　　那時(shí)是春末，一季稻谷剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽牛花在籬笆上纏綿盛開，苦苓樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛綻出土地。

　　細(xì)心地聆聽植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間非常幸福的感覺。

　　農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平攤開在場上。

　　由于陽光的照射，稻谷閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚也染上了一種強(qiáng)悍的銅色。

　　我在農(nóng)夫家做客。

　　剛剛是我們一起把稻子倒出來，用犁耙推平的--也不是推平，是推成小山堆一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓“山脈”兩邊的稻谷同時(shí)接受陽光的照射。

　　似乎幾千年來都是這樣曬谷子，因?yàn)榈汝柟鈺襁^，八爪耙把棱線推進(jìn)原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全翻到向陽的一面來--這樣曬谷子比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽哲學(xué)。

　　農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉(zhuǎn)過臉來對我說:“你深呼吸看看。

　　我深深地吸了一口氣，緩緩?fù)鲁觥?/p>

　　他說:“你聞到什么沒有?”

　　“ 我聞到的是稻子的氣味，有一點(diǎn)香。

　　陽光的香味?我不解地望著他。

　　那年輕的農(nóng)夫領(lǐng)著我走到稻谷中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力地嗅，稻子成熟的香氣整個(gè)撲進(jìn)我的胸膛;然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻沒有香味了。

　　這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢?年輕的農(nóng)夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時(shí)發(fā)現(xiàn)的。

　　那時(shí)他還是個(gè)大學(xué)生，暑假偶爾幫忙，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時(shí)發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下了決心留在家鄉(xiāng)。

　　我們坐在稻谷邊，漫無邊際地談起陽光的香味，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r(shí)剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫的味道，光的香氣就那樣淡淡地從童年中流瀉出來。

　　自從有了烘干機(jī)，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的原因。

　　農(nóng)夫自有他的哲學(xué)，他說:“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時(shí)候，空氣的味道都是不同的，就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花香氣不同呢?”

　　我說:“那夜來香、曇花香又作何解呢?”

　　他笑得更得意了，“那是一種陰香，沒有壯懷的。

　　我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細(xì)細(xì)地品味陽光的香氣。

　　看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說:“其實(shí)不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市退化了。

　　林清玄經(jīng)典散文精選：冷月鐘笛

　　月色是一把寒刀，森森閃著冷芒。

　　有時(shí)候，月色的善良溫和像一個(gè)婉致的少女，而如今，我坐在荒涼而空茫的城垛上，獨(dú)零零地坐著.月色便仿佛一個(gè)老年的海盜。

　　雖退守到磚墻的角落，他的眼睛猶青青地閃著光.手里還握著年輕時(shí)砍鈍了的水手刀。

　　那把水手刀，長久以來。

　　在草地上四處游動(dòng)，把我的胸腹剖開，冷漠的月色夾著古舊的城池猛然涌進(jìn)我的胸臆，這時(shí)即使我靜坐著，也不如月亮剛升起時(shí)那么安穩(wěn)了。

　　已經(jīng)很夜很夜了，晚霧從地底慢慢地蒸騰上來。

　　漸漸把樹、磚墻、古炮。

　　最后把坐在城上最高處的我也吞沒了。

　　來這個(gè)城要經(jīng)過一個(gè)渡津，因?yàn)樗蝗娴暮厝岬負(fù)肀е?展延到遠(yuǎn)方的柏油公路在渡津口戛然而止。

　　我到時(shí)天空已晚.一位瘦削的老人用·條小小的竹筏將我渡過海去。

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見城墻了.夕陽正好垂掛在護(hù)城樹的樹頭上，夕陽的橘，晚天的紅.樹的郁綠，交雜著城墻黯淡的磚色，成為一幅很有中國風(fēng)情的剪紙畫。

　　迎頭，是沈葆楨的半身銅像，刻寫著他在臺(tái)灣海防史上的不朽證言。

　　在日本侵略臺(tái)灣的緊急中，他以一年十一個(gè)月的短時(shí)間，建造了這個(gè)“使�？诓坏猛２幢�、而郡城可守”的城池，這個(gè)城與炮臺(tái).便成為今天臺(tái)灣僅存的歷史炮臺(tái)了。

　　在月色下看洗葆楨銅像，明暗曲折，競可以從線條中體會(huì)出他的識見與彀力，那是無可取代的威狀與魄大了。

　　我想到.我們永遠(yuǎn)無法仰見這些壯士的面容。

　　但是我們隨時(shí)可以見到他們的重現(xiàn)。

　　我們走入民間，到處都有關(guān)云長的畫像，濃正的長眉，丹鳳的亮眼，紫紅色的面孔，寫在臉上不可侵犯的正氣，如果我們把關(guān)公的五綹長髯去掉，相信就是壯士們的寫生了。

　　他們用生命的狂歌。

　　為中圓人中國的歷史寫下“忠義”兩字。

　　月刀下的沈葆楨也有一股關(guān)云長的神氣浮凸出來。

　　事實(shí)上。

　　他們的形體并不是最重要的，即使不為他塑像。

　　后人如我，也能體會(huì)到他們與強(qiáng)權(quán)抗拒時(shí)的虎目含威。

　　在壯魄而虎吼有聲的中國歷史長河中天地英雄氣.千秋尚凜然，所有的英豪杰士都把自我的形體投入這條河里，即令碎成肉泥，也沒有一聲悲嘆.他們的骨灰即使在胡雨夷風(fēng)中也會(huì)散放著不朽的芳香. ，

　　因此，沈葆楨死了.他的城池留下來了，但是這座堅(jiān)甲厚壁的城池縱大縱深.也比不過他生命中無可更變的城池。

　　我一個(gè)人獨(dú)坐在城垛上，眼見星輝掩映下的城池、古炮。

　　以及閃著夏蟲與波光的護(hù)城河，竟久久不忍離去。

　　我感覺，我是愈入夜愈坐到沈葆楨波沸萬頃的胸腹之中了，在寧靜的長夜，我們或者最能窺見前人的胸懷吧!

　　月色你看久了，它灑在輕輕淺淺高高低低的景物上，仿佛響亮著斷斷續(xù)續(xù)的鐘聲，那不是月了，那是一口鐘。

　　月的微光你看久了，它在空中長長短短的散步.好像絲絲長鳴的笛聲，那不是月了.那是一管笛。

　　月亮的鐘笛，千百年來就這樣敲撞吹奏，讓那些有威猛氣概的豪雄壯士.可以和聲地在歷史上唱歌。

　　這些歌，詞句已經(jīng)退淡了，曲譜仍在.在另一個(gè)冷月如刀的夜晚，還要被以后的人喝起來.

　　浮天滄海遠(yuǎn)，萬里眼申明，歷史的歌聲和月亮的鐘笛慢慢的沉落.我坐在城垛下方寫著“億載金城”四字，卻在清晨第一道哦光中漸漸鮮明。

　　--寫在前面

　　1、我每次出門旅行，總會(huì)隨身攜帶一瓶故鄉(xiāng)的水土，有時(shí)候在客域的旅店，把那瓶水土拿出來端詳，就覺得那灰黑色的水土非常美麗，充滿了力量。

　　故鄉(xiāng)的水土生養(yǎng)我們，使我們長成頂天立地的男兒，即使漂流萬里，在寂寞的異國之夜，也能充滿柔情與壯懷。

　　那一瓶水土中不僅有著故鄉(xiāng)之愛，還有媽媽的祝福，這祝福綿長悠遠(yuǎn)，一直照護(hù)著我。

　　2、風(fēng)鈴的聲音很美，很悠長，我聽起來一點(diǎn)也不像鈴聲，而是音樂。

　　風(fēng)鈴，是風(fēng)的音樂，使我們在夏日聽著感覺清涼，冬天聽了感到溫暖。

　　風(fēng)是沒有形象、沒有色彩、也沒有聲音的，但風(fēng)鈴使風(fēng)有了形象，有了色彩，也有了聲音。

　　對于風(fēng)，風(fēng)鈴是覺知、觀察與感動(dòng)。

　　每次，我聽著風(fēng)鈴，感知風(fēng)的存在，這時(shí)就會(huì)覺得我們的生命如風(fēng)一樣地流過，幾乎是難以掌握的，因此我們需要心里的風(fēng)鈴，來覺知生命的流動(dòng)、觀察生活的內(nèi)容、感動(dòng)于生命與生命的偶然相會(huì)。

　　有了風(fēng)鈴，風(fēng)雖然吹過了，還留下美妙的聲音。

　　有了心的風(fēng)鈴，生命即使走過了，也會(huì)留下動(dòng)人的痕跡。

　　每一次起風(fēng)的時(shí)候，每一步歲月的腳步，都會(huì)那樣真實(shí)地存在。

　　3、“把煩惱寫在沙灘上”，這是禪者的最重要關(guān)鍵，就是“放下”，我們的煩惱是來自執(zhí)著，其實(shí)執(zhí)著像是寫在沙上的字，海水一沖就流走了，緣起性空才是一切的實(shí)相，能看到這一層，放下就沒有什么難了。

　　4、愛別離雖然無常，卻也使我們體會(huì)到自然之心，知道無常有它的美麗，想一想，這世界上的人為什么大部分都喜歡真花，不愛塑膠花呢?因?yàn)檎婊〞?huì)萎落，令人感到親切。

　　在生死輪轉(zhuǎn)的海岸，我們惜別，但不能不別，這是人最大的困局，然而生命就是時(shí)間，兩者都不能逆轉(zhuǎn)，與其跌跤而怨恨石頭，還不如從今天走路就看腳下，與其被昨日無可換回的愛別離所折磨，還不如回到現(xiàn)在。

　　5、因緣的散滅不一定會(huì)令人落淚，但對于因緣的不舍、執(zhí)著、貪愛，卻必然會(huì)使人淚下如海。

　　無常是時(shí)空的必然進(jìn)程，它迫使我們失去年輕的、珍貴的、戴著光環(huán)的歲月，那是可感嘆遺憾的心情、是無可奈何的。

　　可是，如果無常是因?yàn)槿说氖韬龆粝聭K痛的教訓(xùn)，則是可痛恨和厭憎的。

　　6、我們哭著來到這個(gè)世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。

　　每天我走完了黃昏的散步，將歸家的時(shí)候，我就懷著感恩的心情摸摸夕陽的頭發(fā)，說一些贊美與感激的話。

　　感恩這人世的缺憾，使我們警覺不至于墮落。

　　感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。

　　感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。

　　即使生活條件只能像動(dòng)物那樣，人也不應(yīng)該活得如動(dòng)物失去人的有情、從容、溫柔與尊嚴(yán)，在中國歷代的憂患悲苦之中，中國人之所以沒有失去本質(zhì)，實(shí)在是來自這個(gè)簡單的意念:“人活著，要像個(gè)人!”

　　7、下雨天的時(shí)候，我常這樣祈愿:

　　但愿世間的淚，不會(huì)下得像天上的雨那樣滂沱。

　　但愿天上的雨，不會(huì)落得如人間的淚如此污濁。

　　但愿人人都能有陽光的傘來抵擋生命的風(fēng)雨。

　　但愿人人都能因雨水的清洗而成為明凈的人。

　　智慧開花的人，他的芬芳會(huì)彌漫整個(gè)世界，不會(huì)被時(shí)節(jié)范圍所限制。

　　一個(gè)透過內(nèi)在開展戒、定、慧的品質(zhì)的人，即使在逆境里也可以飄送人格的芬芳呀!

　　8、一扇晴窗，在面對時(shí)空的流變時(shí)飛進(jìn)來春花，就有春花;飄進(jìn)來螢火，就有螢火;傳進(jìn)秋聲，就來了秋聲;侵進(jìn)冬寒，就有冬寒。

　　闖進(jìn)來情愛就有情愛，刺進(jìn)來憂傷就有憂傷，一任什么事物到了我們的晴窗，都能讓我們更真切的體驗(yàn)生命的深味。

　　9、我相信命理，但我不相信在床腳釘四個(gè)銅錢就可以保證婚姻幸福，白頭偕老。

　　我相信風(fēng)水，但我不相信掛一個(gè)風(fēng)鈴、擺一個(gè)魚缸就可以使人財(cái)運(yùn)亨通、官祿無礙。

　　我相信人與環(huán)境中有一些神秘的對應(yīng)關(guān)系，但我不相信一個(gè)人走路時(shí)先跨左腳或右腳就可以使一件事情成功或失敗。

　　我相信除了人，這世界還有無數(shù)的眾生與我們共同生活，但我不相信燒香拜拜就可以事事平安，年年如意。

　　我相信人與人間有不可思議的因緣，但我不相信不經(jīng)過任何努力，善緣就可以成熟。

　　我相信輪回、因果、業(yè)報(bào)能使一個(gè)人提升或墮落，但我不相信借助于一個(gè)陌生人的算命和改運(yùn)，就能提升我們，或墮落我們。

　　10、白玉苦瓜與翠玉白菜都是臺(tái)北故宮的鎮(zhèn)館之寶，大小均只能盈握，白玉苦瓜美在玉質(zhì)，溫潤含蓄;翠玉白菜美在巧思，靈在細(xì)致。

　　“世界上有這么多苦難，唯一的補(bǔ)償是，生活中，小小的歡樂，小小的懸念。

　　”以撒·辛格如是說道。

　　11、檸檬花盛開時(shí)節(jié)，我走過檸檬園，花的濃郁的芬芳總是熏得我迷離。

　　一切花中，檸檬花是最香甜的，有稠稠的蜜意;但是一切果里，檸檬果又是最酸澀的，其酸勝醋。

　　這種迷離之感，使我忍不住會(huì)附身細(xì)細(xì)地端詳檸檬花，看著一花五葉的純白中，生起嫩嫩的黃，有的還描著細(xì)細(xì)的紫色滾邊，讓花的香甜流入我的胸腹。

　　12、偶開天眼覷紅塵，可憐身是眼中人。

　　曇花的美教我如何說呢?是無花堪比倫的，她吐出了美麗的網(wǎng)，絆住我們的眼睛，使我們一秒也不舍得移開。

　　她的香，如果用別的香來比擬，對曇花都是一種侮辱，二十坪大的花園，全被充溢，香還密密地流出。

　　13、你也知道流水和月亮的道理嗎?水不停地流逝，卻沒有真正地消失;月圓了又缺，卻一點(diǎn)也沒有消長。

　　從變化的觀點(diǎn)來看，天地每一眨眼都在變;自不變的觀點(diǎn)看來，萬物與我都是無限的。

　　在變與不變之間，有情就有傷感，有情就有失落，有情就有悲懷，這些都是由變化所生。

　　但是，眼睛如果大到如月如天，傷感、失落、悲懷，不就是海邊的貝殼嗎?貝殼已死，卻留下了形狀、顏色與美麗。

　　這有些像禪師所說的:“心熱如火，眼冷似灰”，對人生的一切，我的心永遠(yuǎn)熱情、貼近、注視、感受，但是要化為文字，似乎有一雙冷靜觀照的眼睛，后退、飛遠(yuǎn)、平淡地回來看這一切。

　　14、我們在現(xiàn)實(shí)的人生里，凝視、傾聽、沉思，這使我們看、聽、停，再前進(jìn)，游行在一個(gè)浮面的層次。

　　往往在我們閉上眼睛，形色隱沒時(shí)，才看見了。

　　當(dāng)言詞沉寂，在辭窮句冥時(shí)，才聽見了。

　　當(dāng)我們把思想傾空，不思不念時(shí)，才清晰了。

　　有情在無情中，分離在相遇之時(shí)，不凡在平凡之內(nèi)，呀!哪一條河流不是在重山阻隔中找到出路呢?如果理想之情是河流，它就會(huì)自由的在山谷中尋路;如果心與心相呼應(yīng)，就會(huì)像掛在樹梢的劍，被有緣的人找到。

　　人生，復(fù)雜而繁瑣。

　　創(chuàng)作是簡單而偉大的事。

　　從創(chuàng)作看人生，不要陷入河流，要常想想河邊的風(fēng)景。

　　從人生看創(chuàng)作，不要捉住天空，要真正地變成天空。

　　15、創(chuàng)作者不必夸耀，也不必妄自菲薄，畫家把色彩留給大地，音樂家把聲音留給大地，作家把文字留給大地……因?yàn)榇蟮夭黄郏責(zé)o私載，我們才可以真誠的吐露，才值得用一生的力量去完成。

　　在我們的內(nèi)心深處，必然有一些東西可以超越局限，穿透生死，就像點(diǎn)燃黑夜的天上星月，那些超越與穿透雖然來自個(gè)人的情感，但是如果不予大地相呼應(yīng)，不與季節(jié)的轉(zhuǎn)移相和諧，不與日升月沉相契入，就像那玫瑰剪枝，在動(dòng)剪的剎那，玫瑰已經(jīng)死亡。

　　16、美好的創(chuàng)作不是玫瑰剪枝，而是走入田園去看那些盛開的玫瑰，若能瞥見玫瑰的精魂，玫瑰在心里就永遠(yuǎn)不謝，永遠(yuǎn)留香。

　　若在某一個(gè)春日，形之筆墨，玫瑰就超越了局限，穿透了生死!洗硯池邊的梅花，正是大地的梅花。

　　清淡的墨痕，正是梅花留在大地的精魂!我們不寧靜，是由于我們不完整的緣故。

　　我們不完整，是因?yàn)槲覀児吕Я俗约骸?/p>

　　如果打開了與大地的一點(diǎn)靈犀，我們就走出孤困，我們就完整了，我們也寧靜了，至少，在創(chuàng)作的時(shí)刻。

　　17、我特別喜歡蝴蝶、夜蛾、蜻蜓和豆娘，它們看來那么瀟灑自由，有著薄透美麗的雙翼。

　　但是我不忍心殺死它們，只有在草坡和樹林尋找剛死去的，有各種眼里色澤的蝶翼和透明的

　　蜻蜓翅翼，小心翼翼的夾貼在自己做的厚紙薄里。

　　有一段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)美濃的黃蝶翠谷，總是聚集萬千蝴蝶，每次去都可以撿到美麗的蝶翼。

　　記憶是不可靠的，遺忘也可能是美好的。

　　文學(xué)家與科學(xué)家不同，文學(xué)家不去尋找增加記憶的魔藥，而讓記憶自然留下，記在文字上，或刻在心版上，隨時(shí)準(zhǔn)備著偶然的相遇。

　　與十年前的美相會(huì)了，就有兩次的美，與二十年前的善相會(huì)了，就有加倍的善。