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有關(guān)讀書(shū)的隨筆
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家或多或少都對(duì)隨筆有些了解吧？隨筆是一種散文體裁，篇幅短小，表現(xiàn)形式靈活自由。為了讓大家在寫隨筆的時(shí)候更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的有關(guān)讀書(shū)的隨筆，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆1
還記得小時(shí)候，也許有五六歲了吧。家里有一塊小木板，旁邊放著幾根粉筆吧。每天剛起床，媽媽便會(huì)在木板上寫下一句《三字經(jīng)》，然后讓我背會(huì)。
那時(shí)還太小，連拼音也不認(rèn)識(shí)，更別說(shuō)識(shí)字了�？蓩寢寘s總要一字一句的領(lǐng)著我去讀，去背。一連堅(jiān)持了幾個(gè)月，我竟然能把《三字經(jīng)》從頭到尾背下來(lái)了。五歲的孩子自然是看不懂《三字經(jīng)》，只知道背下來(lái)是有好處的。現(xiàn)在我還能脫口背出一部分來(lái)�？赡苓@《三字經(jīng)》早在我腦海中根深蒂固了吧�，F(xiàn)在想來(lái)，那些“人之初，性本善”“玉不琢，不成器”確實(shí)給了我很多幫助，使我明白了很多道理。記得三年級(jí)的時(shí)候，姐姐帶我去新華書(shū)店買書(shū)。我挑了一本封面很漂亮的故事書(shū)。一邊等著姐姐挑書(shū)，一邊站在旁邊看。等到姐姐把我的書(shū)付了錢以后，我卻說(shuō)：“這書(shū)我看完了，不好看�！迸慕憬憧扌Σ坏谩Ｎ辶昙�(jí)的時(shí)候，我特別喜歡偵探。纏著媽媽買了一摞《查理九世》，還買了一本特別厚的《福爾摩斯探案集》，足足有五百多頁(yè)，我看里一個(gè)多月才看完。偵探們的破案手法實(shí)在讓我佩服，我還曾經(jīng)想當(dāng)一名偵探呢!
再后來(lái)，不知道從哪里看到一本書(shū)，名字是《活著》。看到簡(jiǎn)介還可以，就買下了。
主人公福貴一生歷經(jīng)數(shù)不清的苦難，從一個(gè)富家少爺變成一個(gè)窮困潦倒的農(nóng)民，身邊親人也一個(gè)接一個(gè)死去。最后，只剩下他和一頭也叫“福貴”的'老牛相依為命。這就是活著吧?一個(gè)人能在經(jīng)歷這么多的打擊后，還必須站起來(lái)生活下去，必須去看到希望的曙光，這就是“活著”!
書(shū)，在我的心中，已經(jīng)不只是許多有文字的紙張，她早已變成有靈魂的人，她與我的心靈溝通著，訴說(shuō)著……
書(shū)啊，我與你的故事，太長(zhǎng)太長(zhǎng)……
有關(guān)讀書(shū)的隨筆2
讀完《培根隨筆》它教給了我很多哲學(xué)、倫理、處世之道的知識(shí),它告訴我們做事要善于當(dāng)機(jī)立斷,迅速行動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,人們常常抱怨機(jī)會(huì)太少,覺(jué)得自己空有一身本事卻無(wú)用武之地,其實(shí)機(jī)會(huì)就在身邊,只是你沒(méi)有抓住。時(shí)機(jī)不等人,從來(lái)只有人抓時(shí)機(jī)。把握時(shí)機(jī)要又快又準(zhǔn),要搶在別人前面把握住時(shí)機(jī),否則,只能跟著他人后面吃別人嚼過(guò)的剩菜了；要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)再出手,不要隨大勢(shì)所趨,人云亦云,也不要盲目地亂出手,這樣往往是南轅北轍,使自己犯下錯(cuò)誤。
放眼古今中外,就有許多成功人士他們的成功正是因?yàn)榘盐兆×藭r(shí)機(jī)。
世界酒店大王希爾頓,早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金,他沒(méi)有別人幸運(yùn),沒(méi)有掘出一塊金子,可他卻得到了上天的另一種眷顧。當(dāng)他失望地準(zhǔn)備回家時(shí),他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比黃金還要珍貴的商機(jī),也迅速地把握住了它。當(dāng)別人都忙于掘金之時(shí)他卻忙于建旅店,他頓時(shí)成為了有錢人,也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)。
中國(guó)首富李嘉誠(chéng)想必人人都知道吧。他的成功在于對(duì)時(shí)機(jī)的'把握。改革開(kāi)放初期,社會(huì)還相對(duì)落后,土地也沒(méi)有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭(zhēng)”。但就是在這樣的環(huán)境下,李嘉誠(chéng)把握住了商機(jī),在自己并不富裕的情況下借巨款購(gòu)買了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè),成為了亞洲地產(chǎn)大亨�？蹌�(dòng)扳機(jī)需要智慧,扣動(dòng)扳機(jī)是勝負(fù)的關(guān)鍵。讓我們?yōu)榭蹌?dòng)扳機(jī)者而喝彩,也扣動(dòng)自己人生的扳機(jī)。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆3
論論論一共六十個(gè)論,把人生的各個(gè)方面都論了個(gè)明白，論哲學(xué)，論政治，論經(jīng)濟(jì)，論宗教，論教育，論生活，論愛(ài)情，論友誼，論情趣，論藝術(shù)，論命運(yùn)，論心計(jì)。雖然每一篇都是短短的，但這樣就可以讓人受益匪淺了，也可以說(shuō)培根的話語(yǔ)即使人們開(kāi)闊了眼界，也能使人們頓悟吧。
這本《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進(jìn)的，他在教導(dǎo)父母怎么對(duì)兒女時(shí)，頗有見(jiàn)地地指出：“父母對(duì)子女在管教上要嚴(yán)，在錢財(cái)上宜松，這才是上策�！彼诮虒�(dǎo)父母怎么教兒女最好時(shí)告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無(wú)不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時(shí)互相攀比，以至成年時(shí)兄弟失和，家無(wú)寧日�！迸喔J(rèn)為，孩子的可塑性最大，家長(zhǎng)宜及時(shí)為他們確定將來(lái)從事的職業(yè)并加以培訓(xùn)。也不可過(guò)分遷就兒女的`心愿，以為他們會(huì)為早年的愛(ài)好而奮斗終生。如果子女有強(qiáng)烈 的愛(ài)好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說(shuō)“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對(duì)生活的憂慮，卻也減輕了父母對(duì)死亡的恐懼�！敝挥昧藘删湓捑桶迅改概c兒女的關(guān)系說(shuō)得那么透竊，難怪雪萊評(píng)價(jià)他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情一動(dòng)人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪”。
在我們學(xué)生階段的青少年,就象是一頁(yè)樹(shù)苗,總希望能夠得到春雨一般的滋潤(rùn),早晨的太陽(yáng)一樣給我們的溫暖.當(dāng)然對(duì)于我們自己來(lái)說(shuō)必須有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的思想準(zhǔn)備。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆4
讀村上的作品是友人薦的，他借了我本《且聽(tīng)風(fēng)吟》，說(shuō)是讓我感受村上的文風(fēng)。我是一個(gè)感性多一點(diǎn)的欠理性的生物，故往往對(duì)文字優(yōu)美的作品情有獨(dú)鐘，少些大家級(jí)別的思想深度無(wú)關(guān)緊要。一觀此書(shū)名，心生一股欣賞的沖動(dòng)。在一陣虎咽般的吞咽下，沒(méi)尋到由書(shū)名而聯(lián)想到的文筆和情節(jié)，倒是腦中徒增一絲不解與陰郁。但盡管如此，書(shū)中簡(jiǎn)單的文字風(fēng)格著實(shí)磁鐵般的深深地吸引了我。
莫名的感動(dòng)之余，借了本村上的《挪威的森林》。閱前的.我曾是一個(gè)不擇不扣的樂(lè)天派，認(rèn)為世界是美好的，活著是幸福的�？勺韵崎_(kāi)《挪威的森林》的扉頁(yè)起，內(nèi)心愈發(fā)迷惑，愈發(fā)壓抑得無(wú)法呼吸。合書(shū)后的心情自是可見(jiàn)：除對(duì)村上淡淡的筆調(diào)的認(rèn)可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣卻絕對(duì)悲烈的經(jīng)歷產(chǎn)生的一絲悲傷和彷徨。而此感在與自身青春歲月的缺陷而系后便被無(wú)限的放大了。
這令人窒息的憂傷直至讀完《活著》而痊愈�；蛟S《活著》是《挪威的森林》的一劑解毒藥，或許這關(guān)系本末倒置也應(yīng)無(wú)可厚非吧，又有誰(shuí)能知哪個(gè)是毒藥呢？又或許本不應(yīng)稱解毒藥，誰(shuí)又能保證不會(huì)因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢？
若我們?cè)诒^與樂(lè)觀中來(lái)回?fù)u擺而渡過(guò)一生時(shí)，最大的悲哀也就降臨了。這也就是常說(shuō)的缺乏堅(jiān)定的信念。樂(lè)觀是一種信念，悲觀亦是。不同時(shí)期從兩者不斷切換時(shí)，信念便被舉棋不定的猶豫而代替了，風(fēng)格亦隨之消失了。如此，我們就可被代替，存于世的價(jià)值便會(huì)被這可代替性分解得煙消云散了。正如士兵在教官的口哨聲中左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)一樣，還是原地未動(dòng)，卻惹了一身疲憊，真正糟糕之處便在于此。聯(lián)想到人生，在人生的十字路口本是沿著一個(gè)方向堅(jiān)定走下去，卻總是左轉(zhuǎn)和右轉(zhuǎn)，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得發(fā)現(xiàn)，自己離起點(diǎn)只有一步而已。其實(shí)在十字路口的迷失不是因選錯(cuò)方向，而是不斷地變換方向。
說(shuō)到底，這悲哀源于讀者只讀不思或讀后略思造成的。未經(jīng)沉重思考而贊同并吸收作者思想，其內(nèi)心應(yīng)未真的感動(dòng)，只是暫時(shí)的感染而已。過(guò)段時(shí)日，其所中之“毒”便被其他書(shū)籍給解了。如此反復(fù)，其顆粒無(wú)收，書(shū)讀越多，越是迷惑，空付(負(fù))了時(shí)間。
讀書(shū)之正道，依愚之見(jiàn)，當(dāng)是精貴于多。此精有兩層涵義：一，書(shū)本的可讀性高；二，讀者對(duì)書(shū)中所闡釋的內(nèi)容完全理解(關(guān)于贊同與否，那就見(jiàn)仁見(jiàn)智了)。
如若余之言，然善讀書(shū)者鮮已。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆5
我在思想的路上狂奔，書(shū)宛如階梯，升華著我的思想。書(shū)，永遠(yuǎn)載著我飛向一個(gè)個(gè)更高的境界。
題記
聽(tīng)書(shū)篇
上幼兒園時(shí)，就很喜歡書(shū)了。只不過(guò)無(wú)奈于自己是“文盲”，只好麻煩父親替我念。每晚的聽(tīng)書(shū)，便成了我一日之中必不可少的享受。那一本本厚厚的《安徒生童話》、《伊索寓言》和《天方夜譚》，把我小小的快樂(lè)填充得滿滿的。第二天，我便迫不及待地給小朋友們繪聲繪色地講述昨晚聽(tīng)到的《丑小鴨》。后來(lái)，幼兒園班里的午飯與午睡之間的時(shí)段，竟發(fā)展成為了我個(gè)人的.“故事會(huì)”。那時(shí)剛接觸書(shū)的我，雖無(wú)境界可言，但我卻感受到了這個(gè)新朋友的力量：令我快樂(lè)，也令我身邊的人都快樂(lè)。
聽(tīng)書(shū)，樂(lè)在其中。
看書(shū)篇
小學(xué)的時(shí)候，我語(yǔ)文成績(jī)很好，原因是我想趕緊多認(rèn)點(diǎn)字，這樣就能讀書(shū)了。爸爸給我買了本插圖版帶拼音的《西游記》。中午回家吃晚飯后的午休，便總要翻開(kāi)看看。我只喜歡看孫悟空，而對(duì)于缺少孫悟空的情節(jié)是一概不理的。因?yàn)樽约盒諏O，驟然覺(jué)得自己肯定是孫悟空的后人，因而學(xué)起耍定海神針來(lái)了當(dāng)然，我的金箍棒只是根掃帚。再后來(lái)，又偶然看了《三國(guó)演義》，起初對(duì)趙云崇拜得一塌糊涂，卻被同學(xué)斥以“膚淺”。后來(lái)又自鳴腦瓜靈光，偷著買了把羽扇，卻被父母訓(xùn)斥為“亂花錢”而沒(méi)收了。我氣憤之余，大叫：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟��！”那時(shí)，我在書(shū)中找到了自己的影子。讀自己喜歡的書(shū)，充實(shí)、滿足。
看書(shū)，迷在其中。
品書(shū)篇
長(zhǎng)大以后，愛(ài)上了小說(shuō)。我很喜歡魯迅和沈從文那么迥異的兩個(gè)作家：一個(gè)一針見(jiàn)血，一個(gè)柔情似水，就這樣同時(shí)被我喜歡上了。品魯迅筆下的阿Q，可笑又可悲；品從文筆下的翠翠，可愛(ài)又可憐。我品到了魯迅筆下的鏗鏘正義，品到了從文筆下的湘西倩影。那文字總是能激起我心靈的漣漪，加速我思想的速度。魯迅先生與從文先生宛如我讀書(shū)生涯中的一座山與一灣水，一起沉穩(wěn)并靈動(dòng)著我的性格。在他們的文字中，我品到了縷縷馨香，得到了一場(chǎng)心靈的洗禮，不管那是暴雨還是細(xì)雨，我想我已在那書(shū)香之中得到了一次人生的升華。
品書(shū)，醉在其中。
聽(tīng)書(shū)，不求甚解，簡(jiǎn)單也其樂(lè)融融�？磿�(shū)，囫圇吞棗，充實(shí)而癡迷忘我。品書(shū)，細(xì)細(xì)玩味，陶醉又深墜其中。漫步書(shū)籍的長(zhǎng)廊，我聽(tīng)到了汨羅江邊的嗟嘆，看到了劉蘭芝的情比金堅(jiān)，品到了紅樓香消玉殞背后的無(wú)奈。無(wú)心聽(tīng)書(shū)，留心看書(shū)，醉心品書(shū)，這就是我讀書(shū)的三個(gè)境界。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆6
讀書(shū)，是和頂級(jí)的人交流最好的方式。作者安靜地?cái)⑹�，你安靜地聽(tīng)。他說(shuō)得井井有條，你呢，聽(tīng)得津津有味。你沒(méi)辦法插話，遇到不同意的觀點(diǎn)，你也只能記下來(lái)，慢慢琢磨。閱讀讓每個(gè)人都變成了更好的傾聽(tīng)者。你可能會(huì)走神，但是無(wú)妨，沒(méi)聽(tīng)懂的，你完全可以再聽(tīng)一遍。
每一個(gè)寫作者首先都是一個(gè)表達(dá)者，其次呢，也是一個(gè)分享者。有了這么多慷慨的分享者，世界才變得精彩萬(wàn)分。
你未必有行萬(wàn)里路的機(jī)會(huì)，但讀萬(wàn)卷書(shū)的機(jī)會(huì)是有的。讀萬(wàn)卷書(shū)，豈不就是行萬(wàn)里路？
我們可以聽(tīng)一個(gè)人講他自己的一生，他的'童年、青年、中年、老年，他的一生，是不是能啟發(fā)我們一些什么？我們也可以聽(tīng)他講別人的故事，曲折離奇，纏綿悱惻，和主角一起忍辱負(fù)重，揚(yáng)眉吐氣。我們可以聽(tīng)見(jiàn)多識(shí)廣的人告訴我們這個(gè)世界的樣子，或者這個(gè)人未必見(jiàn)多識(shí)廣，但是對(duì)他描述的地方非常熟悉，我們多聽(tīng)?zhēng)讉�(gè)人講，就了解了世界大概的樣子。我們當(dāng)然也會(huì)聽(tīng)那些有經(jīng)驗(yàn)的人講他們的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識(shí)。
想了解心理學(xué)嗎？聽(tīng)心理學(xué)大師說(shuō)說(shuō)這是一門怎樣的學(xué)科吧。想理解物理，好多老師已經(jīng)準(zhǔn)備好為你服務(wù)了。想知道怎樣管理一家公司，這樣的分享者更多。
帶上你的眼，帶上你的耳，帶上你的腦子，去書(shū)海里徜徉，流浪，你想去哪里，你就能去哪里。
寫書(shū)的人寫得誠(chéng)懇真摯，都是智慧結(jié)晶，經(jīng)驗(yàn)之談。你聽(tīng)得進(jìn)去，你的世界也會(huì)變得波瀾壯闊。
讀書(shū)要雜。世界是立體的，閱讀也要立體。一輩子只研究一樣?xùn)|西，那樣的人生未免太多無(wú)趣。功利地講，只讀一樣，反而于事無(wú)補(bǔ)。它山之石可以攻玉嘛。
這個(gè)世界有些書(shū)，能夠冠以“經(jīng)”字，歷經(jīng)千百年，千千萬(wàn)萬(wàn)天才絕學(xué)的人都在讀，在歷史的淬煉中熠熠生輝。借著讀書(shū)，我們能夠跨越時(shí)空與古人交流，聆聽(tīng)他們的教誨，接受他們的洗禮、指引。
你愛(ài)讀書(shū)，你身后站著的，就是全世界最頂級(jí)的智囊團(tuán)。偉人們會(huì)來(lái)幫你，智者們會(huì)來(lái)幫你，專家們會(huì)來(lái)幫你，你能夠旁征博引，為你所用。
你是這個(gè)世界的主人，你想了解這樣，你就聽(tīng)這方面的老師介紹，想了解那樣，就聽(tīng)那方面的老師敘述。把書(shū)讀活了，不是“我注六經(jīng)”，而是“六經(jīng)注我”，萬(wàn)物皆備于我，都是我的寶藏。
你守著這樣的寶藏，不用，豈不可惜！
有關(guān)讀書(shū)的隨筆7
讀書(shū)這件大事，在開(kāi)始之前是需要靜心沐手，做好前提準(zhǔn)備的。帶著崇敬的態(tài)度，沉浸于哲思之中。這是我對(duì)讀書(shū)最大的誤解，但也可能是最純凈的誤解吧。大學(xué)之前，閱讀除了課文之外最多的就屬言情小說(shuō)了，但我向來(lái)不把這類文體組成的本子當(dāng)做書(shū)，認(rèn)為書(shū)就該是魯迅，楊絳先生這類文人筆下的作品。
在大學(xué)的開(kāi)始我將看書(shū)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，因?yàn)檫x擇了中文這個(gè)專業(yè)，老師們幾乎每堂課都會(huì)說(shuō)到多看書(shū)這個(gè)話題。剛開(kāi)始看書(shū)的時(shí)候我常會(huì)眼神渙散，有些字段必須重復(fù)地看，有時(shí)還需要讀出聲來(lái)那些文字才能有秩序地進(jìn)入我的腦袋里。就這樣一本兩本艱難地看著，讀著。在不知道是第幾本的時(shí)候終于不用艱澀地強(qiáng)迫自己去閱讀了，而是一拿起書(shū)眼神就像是長(zhǎng)了腿似的自己跑向上次停下來(lái)的地方。
那本書(shū)是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》。讀這本書(shū)的起因是寫作老師讓寫一份讀后感，而我剛好買了它。讀它的第一感受是人真多，人名真長(zhǎng)。為了能夠清楚不混沌地讀懂書(shū)的內(nèi)容，我花了一個(gè)多小時(shí)把所有人物找了出來(lái)，分配了位置關(guān)系。在書(shū)讀到一半的時(shí)候我把它和我以及我身邊的人聯(lián)系了起來(lái)。書(shū)中有這樣一段話：“烏爾蘇拉從家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中得出了在她看來(lái)無(wú)可爭(zhēng)辯的結(jié)論--所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇的色彩�！彼屛彝蝗幌肫鹆四棠�，好像我在某一瞬間嘆氣的時(shí)候發(fā)出的嘆氣的音調(diào)和她相同，想起了她在早飯后拿著韭菜坐在窯門口邊曬太陽(yáng)邊摘菜的場(chǎng)景，而在想起那幅畫(huà)面的時(shí)候我坐在她以前常坐的地方看書(shū)。
上周清明假，姑姑來(lái)家里替奶奶守夜的.時(shí)候也讓我有濃郁的相同的感覺(jué)。姑姑教我做菜時(shí)的手法，盤腿坐在床上時(shí)的姿勢(shì)、體型、晚上十一點(diǎn)左右打出長(zhǎng)長(zhǎng)哈欠時(shí)帶的“哎咻”的尾音，都讓我有一種厚重的奶奶的感覺(jué)。讓我覺(jué)得習(xí)慣似乎有一種傳承性，又或者是叫做傳染性，影響著或是傳遞給下一代，身邊人�！栋倌旯陋�(dú)》的結(jié)尾是馬孔多在颶風(fēng)中隨著羊皮卷一同從世人的記憶中根除。在此后的人世間馬孔多不曾存在過(guò)，馬孔多的居民不曾出現(xiàn)在歷史的任何一個(gè)角落里。我一直在為這個(gè)結(jié)局糾結(jié)，既覺(jué)得作者給的結(jié)尾無(wú)可厚非，并無(wú)錯(cuò)誤，但又有些不滿，覺(jué)的憑什么從無(wú)到有，經(jīng)歷了大災(zāi)大難的馬孔多就這樣被不動(dòng)聲色地被抹去了存在的痕跡。直到我讀了馬爾克斯的另一部作品《一樁事先張揚(yáng)的兇殺案》這種不滿才消逝�！秲礆浮分杏羞@樣一句話：“佩特羅尼奧·圣羅曼將軍是上世紀(jì)內(nèi)戰(zhàn)中的英雄，因?yàn)樗趫D庫(kù)林卡事件中擊敗了奧雷里亞諾上�！弊x到這句話的時(shí)候我很興奮，為有人記得奧雷里亞諾上校而興奮。看到的瞬間也很溫暖，在《百年孤獨(dú)》的世界里奧雷里亞諾上校消失在了颶風(fēng)中，而在《兇殺案》的世界里他過(guò)去存在過(guò)的生命又被賦予了意義。他依舊存活在人們的記憶中，上個(gè)世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)里。
人們不曾遺忘，馬孔多不曾消失。這和“你在樓上看風(fēng)景，殊不知樓上的你也是別人眼中的風(fēng)景。”給人的感覺(jué)很相似，在你以為你自己的世界里暴雨如驟的時(shí)候，遠(yuǎn)方另一個(gè)世界里的你也許正在沐浴春風(fēng)。所有的事情都有相對(duì)性，換一面暴雨也許就是春風(fēng)。讀書(shū)不是一件大事，不需要沐手作揖做很多前提準(zhǔn)備，只需要一顆不躁動(dòng)的心和一雙不渙散的眼睛，來(lái)接受一個(gè)世界在你的面前演繹。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆8
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。讀《愛(ài)的教育》讓我走入了安里柯的生活，目睹了一群意大利少年是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)在《愛(ài)的教育》一書(shū)中有多種答案：同學(xué)之間的友好交談、相互幫助，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)與尊重，父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)與寬容等等。
原來(lái)愛(ài)是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒(méi)有愛(ài)的教育是蒼白的。在教育學(xué)生與自己的孩子的時(shí)候，只有讓他們體會(huì)到我們對(duì)他們的愛(ài)，他們才會(huì)心甘情愿地去接受我們的教育。
其實(shí)只要我們用心感受，愛(ài)就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛(ài)則愛(ài)在平凡中，愛(ài)在細(xì)節(jié)中。愛(ài)體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識(shí)、嫻熟的專業(yè)技能以及一顆愛(ài)孩子們的心。愛(ài)體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的每一次談話，每一句語(yǔ)言當(dāng)中；體現(xiàn)在老師看學(xué)生的每一個(gè)眼神中；體現(xiàn)在老師對(duì)學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作中。
所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對(duì)學(xué)生更多地給予一點(diǎn)呵護(hù)、一份真情、一份關(guān)注、一些寬容，讓學(xué)生感受到來(lái)自老師濃濃的情意和關(guān)愛(ài)。教學(xué)生寫文章時(shí)要我手寫我心，那么做為教師更應(yīng)該把真心亮給學(xué)生看，把真情訴給學(xué)生聽(tīng)，我相信作為教師的我們，從中也會(huì)獲取到無(wú)窮的愛(ài)與收獲！
我的變化，緣由來(lái)自我愛(ài)上了讀書(shū)。莎士比亞曾說(shuō)：書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就像沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。我們要做一名出色的教師，就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，通過(guò)各種的渠道來(lái)充實(shí)自己，而讀書(shū)是最好的方法之一。從書(shū)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。那么怎樣才能做到呢，從書(shū)里我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使其迸發(fā)希望之火。
自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無(wú)論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺(jué)得生活暗淡無(wú)光。
二、賞識(shí)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，尊重他們，激勵(lì)他們?nèi)姘l(fā)展。
作為教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，尊重他們的人格，尊重他們的自尊心，尤其是后進(jìn)生更是如此，他們希望用脆弱的自尊來(lái)保護(hù)自己。我們要發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，不要傷害后進(jìn)生。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：自尊心是一種非常脆弱的東西，對(duì)待它要極為小心，要小心得像對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。
三、教師要付出愛(ài)心，感化學(xué)生受傷心靈。
對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒(méi)有歧視他們，而給予更多的愛(ài)。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無(wú)私的愛(ài)心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描寫了一群充滿活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西：對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài),對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個(gè)月老師讀給那群少年聽(tīng)的精神講話，這一個(gè)個(gè)小故事,不僅使書(shū)中的人物受到熏陶,同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而面對(duì)我們的教育,愛(ài)應(yīng)該是教育中的養(yǎng)分，是教育中的陽(yáng)光雨露，沒(méi)有了愛(ài)，我們的教育是失敗的，是空虛的`，是不能成長(zhǎng)的。
感謝讀書(shū)，讓我的教學(xué)充滿了生機(jī)；感謝讀書(shū)，讓我在實(shí)踐中體會(huì)到了知識(shí)的份量；感謝讀書(shū)，讓我能夠用智慧的大腦去澆灌含苞待放的花朵，用博愛(ài)的心靈給每一個(gè)孩子足夠的信心與勇氣；感謝讀書(shū)，讓我變得更加聰明，讓我的工作干得更加出色輕松。
老卡爾·威特就曾說(shuō)過(guò)，為了自己和后代的幸福，一定要選擇身體健康、內(nèi)秀、善良的女人做妻子(母親)，她應(yīng)當(dāng)勤勞，知書(shū)達(dá)理，至于是否出身名門，是否貌美脫俗，則不是最重要的。妻子或者說(shuō)母親的角色，對(duì)孩子的未來(lái)成長(zhǎng)和教育將起到舉足輕重的作用。
這里我更愿意用一些大家都耳熟能詳?shù)娜宋锏睦觼?lái)說(shuō)明母親對(duì)孩子的重要性。我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)英國(guó)著名學(xué)者、作家和藝術(shù)評(píng)論家約翰·羅斯金吧。
我們知道他是在精神極度錯(cuò)亂、精神萬(wàn)分痛苦的情況下死去的。而這一切都與他的母親有關(guān)。他的母親是一位非常虔誠(chéng)的清教徒，從小就對(duì)他嚴(yán)格管教。在她看來(lái)，所有的玩樂(lè)都是有罪過(guò)的，因此一生中她沒(méi)有給羅斯金買過(guò)哪怕一個(gè)玩具。每天早上她會(huì)雷打不動(dòng)地花幾個(gè)小時(shí)和兒子一起誦讀《圣經(jīng)》。等到羅斯金18歲成功考入牛津大學(xué)后，這位母親就在大學(xué)附近租了一個(gè)房間，密切注視兒子的生活。就連羅斯金結(jié)婚，這位母親也做了包辦安排。這樣的婚姻可想而知是不幸的，在羅斯金結(jié)婚 6年后，妻子就悄然離他而去。他以后的生活更是一團(tuán)糟。
羅斯金的母親不謂不愛(ài)她的孩子，但過(guò)度的管教，造成了兒子不幸的一生。晚年，羅斯金對(duì)此不無(wú)感慨地說(shuō)：“我所受的教育是錯(cuò)誤和不幸的�！�
此外我還想說(shuō)說(shuō)偉大的哲學(xué)家尼采。他無(wú)疑是個(gè)了不起的人物，在那個(gè)宗教統(tǒng)治的時(shí)代，他富有遠(yuǎn)見(jiàn)地大膽宣稱“上帝死了”。何其令人欽佩！然而和羅斯金一樣，他也在不能承受現(xiàn)實(shí)之重中英年早逝。原來(lái)幼年的尼采，接連失去父親和哥哥后，母親就帶他和兩個(gè)姑姑及祖母生活在一起，這樣，尼采就成了大家庭中唯一的男性。在太多女性特別是母親關(guān)愛(ài)下，尼采變成了一個(gè)做事認(rèn)真、懂禮貌，但卻處處表現(xiàn)刻板的孩子。加以周圍孩子經(jīng)常以取笑尼采為樂(lè)，尼采慢慢變得不愛(ài)玩，性格孤僻。這影響了尼采的一生，在這樣的心理重壓下，他 45歲時(shí)患了精神病，并于第二年死去。
從這兩個(gè)大人物的悲慘人生經(jīng)歷中，我們不難看出母親在孩子教育中的重要性。所以當(dāng)知道自己正在孕育一個(gè)新生命的時(shí)候，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次問(wèn)自己：我是一個(gè)合格的母親嗎？等小維妮弗里德出生了，我也盡量從這些大人物所受的教育中，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，力爭(zhēng)做一個(gè)合格的母親。盡量為小維妮弗里德的發(fā)展創(chuàng)造空間，而不是在她成長(zhǎng)的道路設(shè)置路障。
如為了讓我能成為維妮弗里德眼里最稱職的母親，我給維妮弗里德制作了一個(gè)“秘密盒子”，讓她把自己一些不便說(shuō)的想法，寫在紙上，放到“秘密盒子”里。于是在那些紙條上，有時(shí)我會(huì)發(fā)現(xiàn)維妮弗里德的一些小要求，例如她想去某個(gè)地方參觀，或者她不希望我異常嚴(yán)肅的面孔，那讓她覺(jué)得緊張等。這個(gè)“秘密盒子”幫我檢討作為母親的不當(dāng)之處，讓我和維妮弗里德的相處更加融洽。令我印象深刻的一次是，我在盒子里發(fā)現(xiàn)了一張卡片，維妮弗里德把我畫(huà)成圣母的形象，并在下面寫上“媽媽，我永遠(yuǎn)愛(ài)你”�？吹竭@張卡片后我熱淚盈眶。
或許，我并不能像很多偉大人物的父母那樣慧眼獨(dú)具，或者擁有無(wú)與倫比的智慧知識(shí)，但我的確會(huì)用全部的精神和努力，讓孩子既不要浪費(fèi)自己的天賦，又能從中尋找到生命的樂(lè)趣。
從后來(lái)小維妮弗里德的成長(zhǎng)來(lái)看，我不能說(shuō)百分之一百地做到了，但至少?zèng)]有留下太多的遺憾。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆9
幸運(yùn)并非沒(méi)有諸多恐懼的災(zāi)殃，厄運(yùn)也不是沒(méi)有安慰和希望。——《談厄運(yùn)》
開(kāi)頭的這句話是我的座右銘，它選自《培根隨筆》，這本書(shū)是一部很好的名著，雖不是小說(shuō)，但內(nèi)涵比小說(shuō)反映得更加直接，更加突出，毫不含蓄，而且，每篇的篇幅都較短，為什么?
培根曾在《談快捷》一文中說(shuō)：“冗長(zhǎng)而玄妙的講話不利與快捷，就像長(zhǎng)袍拖裙不利于賽跑一樣�！彼耘喔η笠宰疃痰钠鶖[明事實(shí)，講清道理，擯棄那種空洞、膚淺、繁聒的毛病，注重文字的深刻老練、沉穩(wěn)有力，幾乎篇篇都是警句格言層見(jiàn)疊出。
此書(shū)共收錄了58篇文章，眾多精彩的文章中，我最喜愛(ài)的，就是此文開(kāi)頭的——《談厄運(yùn)》。在這篇文章中，培根將幸運(yùn)與厄運(yùn)放在一起，進(jìn)行對(duì)比。
“如果奇跡就是統(tǒng)攝自然，那么它們大多在厄運(yùn)中出現(xiàn)。”“美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳：因?yàn)樾疫\(yùn)最能揭露惡行，而厄運(yùn)則能發(fā)現(xiàn)美德�！边@，便是培根的思想，也是這篇文章的中心。
如培根所言，如果一個(gè)人，他的人生如通向天堂的大道，由金子鋪路，周圍都是沒(méi)有刺的、開(kāi)得姿態(tài)盎然的鮮花，溢滿馨香，可這些，卻都是由“幸運(yùn)”所造就的，那他的人生，將了無(wú)意義。
同樣，他的人生，也是由金子鋪路，鮮花縈繞，但是，在此之前，他已翻越了刀山，橫跨了火海，雖傷痕累累，幾乎體無(wú)完膚，但他所擁有的金子，更閃耀，他所擁有的鮮花，更誘人!那是因?yàn)�，上帝在給予他厄運(yùn)的同時(shí)，還贈(zèng)送了一份禮物——堅(jiān)忍，可前一個(gè)人，卻只有幸運(yùn)，沒(méi)有贈(zèng)品，偶爾的禮物，就是節(jié)制，全然不敵堅(jiān)忍，更加有英雄的氣概!
話說(shuō)回來(lái)，幸運(yùn)并非都是美妙，有時(shí)候，我們都是在經(jīng)歷了一些困苦才獲得它，就像刺繡，正面是令人賞心悅目的圖畫(huà)，而反面，卻是五彩線條無(wú)規(guī)律交錯(cuò)成圖，并未贏得人們的歡心。
而厄運(yùn)也并非都是可怕，前文已述，上帝還贈(zèng)送了堅(jiān)忍，同時(shí)還有安慰、希望，所以，不要害怕厄運(yùn)，也許，它能帶給你，更多的美麗。
猶記得小升初之際，我天天都優(yōu)哉游哉，因?yàn)槭歉咝Ｗ拥�，根本不愁上不了好學(xué)校，所以，天天看著同學(xué)們拼了命地學(xué)，心里一點(diǎn)也不著急，就這樣，我順利上了一所每個(gè)學(xué)生都眼紅的好學(xué)校，這也算是“幸運(yùn)”吧!這件事甚至成了我炫耀的'資源!
而現(xiàn)在，我面臨中考，面臨考高中的壓力，試卷、分?jǐn)?shù)、作業(yè)……很多很多的東西，壓在我的肩膀上，砸在我的胸口上，蓋在我的鼻子上，使我呼吸困難，有時(shí)，連呼吸一口新鮮空氣都成了奢望，可同學(xué)們卻不這么累，那是因?yàn)�，他們�(cè)缫呀?jīng)歷過(guò)這種痛苦，對(duì)他們而言，這只不過(guò)又是一次畢業(yè)，可對(duì)我卻不一樣，少時(shí)少了這份必要的磨難，使我現(xiàn)在，要比人家加倍地辛苦，加倍地累!這，又怎能不算是對(duì)我的“厄運(yùn)”呢?
“厄運(yùn)”之后，也許，我就會(huì)更加理解“厄運(yùn)造就的美德是堅(jiān)忍”這句話了。
《培根隨筆》，是一部經(jīng)典中的經(jīng)典。
培根的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)只有很少一部分人真正明了，這說(shuō)明，培根的思想，是非常進(jìn)步的，有些思想，現(xiàn)在想來(lái)，都依舊覺(jué)得那么現(xiàn)實(shí)，那么與這個(gè)現(xiàn)代社會(huì)相貼切，所以，《培根隨筆》是一部永不會(huì)老去的名著中的典范!
有關(guān)讀書(shū)的隨筆10
今天，我讀了《永生的眼睛》和《假如給我三天光明》我覺(jué)得雖然人死不能復(fù)生�？墒�，完好的器官是可以傳承下去的，我們的器官卻可以活著，就可以去體驗(yàn)新的生活。這樣，我們的死才是有意義的。有些人說(shuō)死要全尸，但是死后卻把尸體給了火葬廠。到頭來(lái)，一點(diǎn)意義也沒(méi)有。不僅沒(méi)落下全尸，連好的器官也浪費(fèi)了。如果我死以后，會(huì)把自己完好的器官捐贈(zèng)給那些需要幫助的人。只要他們快樂(lè)了，我也就快樂(lè)了！
《假如給我三天光明》這篇文章告訴了我：海倫·凱勒對(duì)健康的關(guān)注和對(duì)有一雙完好眼睛的渴望，這種愿望是多么的強(qiáng)烈。雖然他不幸失去視力和聽(tīng)力，可是他對(duì)生活的了解卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)常人。一個(gè)盲人聾人居然成了知名的作家！海倫·凱勒的一生充滿了勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勇于向困難挑戰(zhàn)的精神這種精神將永遠(yuǎn)傳遞下去。讓海倫·凱勒的精神在歷史上記下輝煌的一筆！
是�。∪送沁@樣：有了的`東西不再珍惜，沒(méi)有的東西又一味追求。也許，我們應(yīng)該把外在的東西看淡一點(diǎn)，想一想現(xiàn)在幸福美好的生活，再想一想今天真的是生命中的最后一天，那整天都會(huì)過(guò)得精彩過(guò)得充實(shí)。
最后，我要回答海倫·凱勒提出的問(wèn)題：假如我只有三天光明我會(huì)讓我的眼睛仔細(xì)看這個(gè)美麗的世界。這寶貴的三天，將成為我一生中最美好的回憶啊。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆11
《長(zhǎng)征》這本書(shū)，是我在書(shū)店不經(jīng)意看到的。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)時(shí)，興奮地手舞足蹈，實(shí)在是好久沒(méi)讀到這種歷史書(shū)了。
《長(zhǎng)征》講的是由于第五次反“圍剿”的失敗，中國(guó)工農(nóng)紅軍被迫離開(kāi)紅色根據(jù)地，踏上了紅軍長(zhǎng)征的漫漫征途。之后血漫湘江，損失數(shù)萬(wàn)名寧死不屈的紅軍�！白窳x會(huì)議”后，毛澤東重新掌握軍事指揮權(quán)，指揮紅軍四渡赤水，巧渡金沙江，飛奪瀘定橋，翻越岷山，穿過(guò)大草地，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于到達(dá)了陜北革命根據(jù)地，取得了長(zhǎng)征的`勝利。
《長(zhǎng)征》使我懂得一個(gè)道理：一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一支軍隊(duì)，只要有艱苦奮斗的精神，就能夠創(chuàng)造奇跡。長(zhǎng)征精神，就是寧可犧牲自我，也要保全集體的團(tuán)隊(duì)精神。受盡了壓迫和剝削的中國(guó)人民，百年來(lái)的怒火噴涌而出，即使?fàn)奚晕�，他們也要�(jiǎng)?chuàng)造一個(gè)平等、公正的國(guó)家!
紅軍還有一個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，那就是樂(lè)觀。你看，紅軍長(zhǎng)征多么艱苦，在紅軍眼里不過(guò)是“只等閑”;五嶺連綿不斷，只不過(guò)是“騰細(xì)浪”;烏蒙山多么高大險(xiǎn)峻、氣勢(shì)磅礴，在紅軍眼里只是小小的“泥丸”罷了。
俗話說(shuō)：“苦不苦，想想長(zhǎng)征兩萬(wàn)五;累不累，想想革命老前輩�！爆F(xiàn)在的社會(huì)，我們豐衣足食，有人還抱怨飯不好吃，想想紅軍過(guò)草地，挖野菜，啃樹(shù)皮，吃皮帶……有人抱怨衣裳服穿得不是太冷就是太熱，想想紅軍翻雪山，“千里冰封，萬(wàn)里雪飄”……
同學(xué)們，我們現(xiàn)在的生活條件很優(yōu)越，但千萬(wàn)不要忘記，當(dāng)年，有一支軍隊(duì)，他們拋頭顱，灑熱血，不畏艱難，不怕?tīng)奚�，只為了�?chuàng)造今天這樣美好而和平的生活!我們一定要緬懷先烈，學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神，為實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而努力學(xué)習(xí)，努力拼搏!
有關(guān)讀書(shū)的隨筆12
人，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，對(duì)死亡的恐懼是正常的，并不代表脆弱。生命的珍貴使我們對(duì)死亡存有敬畏之心。在沒(méi)有壓迫、威脅和必要的情況下，死亡令人感到恐怖和遺憾，它突然來(lái)臨，瞬間奪走了我們所有的一切，例如親人、朋友、財(cái)富、智慧或我們所鐘愛(ài)的人和事物。這些都是我們牽掛和珍愛(ài)的對(duì)象。有時(shí)死亡是無(wú)情的，善良的人沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)，而邪惡之人卻長(zhǎng)命百歲。這一切讓人們既害怕又憎恨死亡�！爸档米⒁獾氖�，人內(nèi)心的情感盡管脆弱，卻也未必不能與死亡的恐怖相匹敵，進(jìn)而戰(zhàn)勝對(duì)死亡的恐懼�！奔词股y得，有時(shí)在人們心中卻不是最重要的。孟子意味深長(zhǎng)道：“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也�！比耸篱g，有的人為保家保國(guó)而死，有的為生死之交的友誼而死，有的為血脈相通的親情而死，有的為破裂的愛(ài)情而死，有的為狂熱激進(jìn)的理想而死，有的'為血海深仇而死，有的為金銀萬(wàn)貫的財(cái)富而死，有的為逃避現(xiàn)實(shí)而死……這些與死亡抗衡的因素不勝枚舉。其中有積極的，亦有消極的。積極因素是偉大可敬的，它超越了死亡，死得重于泰山；而消極因素是低賤可悲，它被死亡局限了，死得輕于鴻毛。
超越死亡，我們不僅需要戰(zhàn)勝對(duì)死亡的恐懼，也要超越死亡的痛苦。正如文中所說(shuō)：“在追求至高無(wú)上的目標(biāo)時(shí)死去，就像在激情澎湃的時(shí)刻受傷一樣，不會(huì)感到疼痛。”確實(shí)如此，當(dāng)一個(gè)人沉浸在熱切的追求中時(shí)，他會(huì)毫不顧忌地向前沖，擁有一個(gè)明確的方向和目標(biāo)，甚至可以媲美夸父。盡管他在追求中犧牲了自己，但他死得其所，也死得光榮。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，死亡的瞬間并沒(méi)有痛苦，反而充滿喜悅與自豪。因此，“那些矢志追求崇高事業(yè)的人能夠超越死亡的痛苦”�？傊覀儽仨毰囵B(yǎng)理想，并且每天都堅(jiān)持不懈地努力，直到收獲的時(shí)機(jī)到來(lái)。這樣，我們可以希望實(shí)現(xiàn)心愿，達(dá)成雄心壯志，而生存或死亡將變得不再重要。
“死亡乃自然之一大恩惠”，你應(yīng)將死亡看作不可錯(cuò)過(guò)的時(shí)機(jī)，把握好這第一次也是最后一次的嘗試，超越死亡所帶來(lái)的一切。若是如此，你便不會(huì)為人生的冬季而杞人憂天了。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆13
“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”每天早上天還沒(méi)亮，他就拿了把椅子坐在小院里開(kāi)始了他的晨讀，那一陣陣?yán)世实淖x書(shū)聲傳遍了“大江南北”，也穿透了每個(gè)人的耳朵。如果你要問(wèn)我這位朗讀大師究竟是何方神圣？我會(huì)告訴你他既不是什么大師，也不是什么圣神，他呀，就是一個(gè)普普通通有憨厚老實(shí)的農(nóng)民張大爺！咦！農(nóng)民也會(huì)讀書(shū)？你不是擺明在騙我？唉，別急別急，且聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
早上七點(diǎn)半，張大爺就已經(jīng)早早地在閱覽室里讀書(shū)了，并且遇到不懂的地方就會(huì)主動(dòng)去請(qǐng)教他人，從來(lái)都不會(huì)不懂裝懂。
那天，正值大暑天，我一個(gè)人在家，無(wú)也無(wú)聊透了，沒(méi)也沒(méi)勁透了，于是準(zhǔn)備去閱覽室看書(shū)。來(lái)到閱覽室，只見(jiàn)張大爺正一人坐在閱覽室里聚精會(huì)神地看書(shū)。我見(jiàn)狀，立馬走上前去對(duì)張大爺說(shuō)：“張大爺，這么熱的天您還能如此認(rèn)真地看書(shū)，你真了不起！”邊說(shuō)我還邊向他舉起了大拇指。可張大爺聽(tīng)了我這句話不但不驕傲，反而憨笑著對(duì)我說(shuō)：“人老了，年紀(jì)大了，平常沒(méi)事干就來(lái)這里看看書(shū)，倒感覺(jué)還自在許多。哦，對(duì)了，然然，我剛才在看書(shū)的時(shí)候遇到了恍然大悟這個(gè)詞不理解，你可以給我講解一下嗎？”“行，沒(méi)問(wèn)題！”我接過(guò)張大爺遞上來(lái)的書(shū)，看了起來(lái)，看懂以后，我馬上熱情地為張大爺講解起來(lái)：“這個(gè)恍然大悟的意思就是指一個(gè)人聽(tīng)了另一個(gè)人的講解突然明白了，就好比您問(wèn)我這個(gè)詞語(yǔ)的意思，您聽(tīng)了我的講解后明白了一樣�！薄芭�，原來(lái)是這樣，謝謝然然。”“不用謝�！苯又瑥埓鬆斢锌雌鹆藭�(shū)。你瞧他那讀書(shū)時(shí)認(rèn)真的樣子，我想此時(shí)就是玉皇大帝來(lái)了他也不會(huì)去理會(huì)吧！
除了看書(shū)，張大爺也喜歡教我爺爺一輩的.人識(shí)字，面對(duì)別人的疑問(wèn)，他也會(huì)一一熱心地去解答。
每個(gè)星期六，張大爺都會(huì)在閱覽室里教左鄰右舍識(shí)字。那天，我在閱覽室看書(shū)，正巧看見(jiàn)張大爺在當(dāng)“教書(shū)先生”。只見(jiàn)他一手拿著一本書(shū)，另一只手拿著粉筆在小黑板上寫字。不一會(huì)兒，一個(gè)端端正正的“巔”就出爐了，此時(shí)，他又說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)們看黑板。黑板上這個(gè)字讀dian，它一共有十九畫(huà)，它組詞可以組成“顛簸”。如果各位同學(xué)有什么不懂的地方，我會(huì)隨時(shí)隨地來(lái)為你解答，知道你明白為止。”就在這時(shí)，鄰居李奶奶舉起了手，問(wèn)張大爺：“老師，“顛簸”這個(gè)詞語(yǔ)是什么意思？”張大爺聽(tīng)罷，立刻為李奶奶講了一遍這個(gè)詞的意思，可李奶奶還是不懂便再度提問(wèn)。我原本以為張大爺會(huì)生氣，可誰(shuí)知他卻絲毫沒(méi)有生氣的表現(xiàn)，仍然熱心地為李奶奶解釋這個(gè)詞的意思，知道她理解為止。
此外，張大爺還讓大家多多看書(shū)，說(shuō)是一來(lái)可以乘此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，二來(lái)是可以在報(bào)紙和書(shū)刊上學(xué)習(xí)種植農(nóng)作物的方法，增加農(nóng)作物的產(chǎn)量，爭(zhēng)取來(lái)年大豐收。唉，這個(gè)書(shū)籍愛(ài)好者呀，真是令人沒(méi)話說(shuō)。
怎么樣，這位“村里的讀書(shū)人”是不是不愧于他的這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)呢？
有關(guān)讀書(shū)的隨筆14
自從大學(xué)畢業(yè)以后，也就是參加工作的這幾年，我自己在讀書(shū)方面產(chǎn)生了很大的惰性。也許是在工作以后愈發(fā)覺(jué)得讀書(shū)看不到實(shí)際的用途了，尤其是讀那些古代的書(shū);也許是被生活中的一些瑣事?tīng)拷O著，抽不開(kāi)身去讀了;也許是思想上有些倦怠，看著周圍的人也不是都經(jīng)常讀書(shū)，自己也就放松了。
宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，便覺(jué)語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎�！边@句話告訴我們，黃庭堅(jiān)不僅喜歡讀書(shū)作詩(shī)，還喜歡講話和照鏡子。他認(rèn)為，讀書(shū)可以影響面貌，天天讀書(shū)，面目姣好，三日不讀，面目可憎。有人說(shuō)這是牽強(qiáng)附會(huì)。就算是吧，不過(guò)黃庭堅(jiān)究竟說(shuō)的是什么呢?他要說(shuō)的，其實(shí)就是他的老師蘇軾那句話，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。我是有很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)讀書(shū)了，今天吃過(guò)晚飯后偶然看到鏡子里略顯頹廢的表情，突然“自慚形穢”，那就讀書(shū)吧，現(xiàn)代人有一句話不是說(shuō)的.很好嗎，“人丑就要多讀書(shū)”。
讀書(shū)的時(shí)候正好碰到一個(gè)朋友來(lái)串門，他看到我伏案閱讀，不禁大驚：“今天怎么看起書(shū)來(lái)了?還真像回事�！�
“這本書(shū)撂到桌子上很長(zhǎng)時(shí)間了，還是借的，馬上就要還。一天也不知道忙啥，糊里糊涂過(guò)去了。”
“看著你的書(shū)還挺厚，我是看不進(jìn)去，我在想像這么厚的書(shū)，咱們看都看不下去，那作者是怎么寫下來(lái)的?真是不可思議�！迸笥颜f(shuō)。
其實(shí)這也是我常常在想的一個(gè)問(wèn)題�，F(xiàn)代人很少有人能靜下心來(lái)去寫那么宏大的書(shū)籍，比如“四大名著”，它們的作者是到底從哪里來(lái)的動(dòng)力去寫書(shū)。那時(shí)候民間似乎沒(méi)有出版社，許多書(shū)都是靠“抄”才流傳下來(lái)，也沒(méi)有稿費(fèi)，許多作家的生活條件也不好，但都堅(jiān)持去寫作。后來(lái)，他們的名字和作品都一起留在了中華民族燦爛的文學(xué)史上。
朋友說(shuō)大概是因?yàn)楝F(xiàn)代人的生活節(jié)奏太快了，一天太忙了，所以懶得看書(shū)，更不要說(shuō)去寫書(shū)。這確實(shí)是一個(gè)不能回避的原因，但也不是根本原因。我想最主要的還是在于自身對(duì)讀書(shū)與生活的理解，生活的確是最基礎(chǔ)的東西，但讀書(shū)可以增強(qiáng)人對(duì)生活的感悟，豐富人的內(nèi)心世界，讓人對(duì)生活產(chǎn)生熱情和希望，促使人為了美好的事物不斷地去追求、去奮斗，從而也就提高了人的生活質(zhì)量。
關(guān)于讀書(shū)的其它好處，古人和今人差不多都說(shuō)盡了，我能談的也只是自己一些粗淺的認(rèn)識(shí)和感悟。只是感覺(jué)讀書(shū)是一件美妙的事情，有時(shí)候讀到興致勃勃時(shí)就忍不住想提筆寫上一兩句感悟，和朋友在一起探討交流，讓自己感覺(jué)到充實(shí)罷了。
有關(guān)讀書(shū)的隨筆15
燈光照在午夜的時(shí)針上，鐘面上就跳動(dòng)著超前和滯后兩個(gè)陰影，有點(diǎn)像車輪上移動(dòng)著的輻輳，慢慢的鋪填滿了一天的光陰。作為一個(gè)現(xiàn)代人忙碌的一天，也就是用一個(gè)又一個(gè)的計(jì)劃、任務(wù)充塞著的一天。我不知道這個(gè)旋轉(zhuǎn)的車輪加速到什么程度，才可以擋住對(duì)面照射來(lái)的那一束虛無(wú)的光線。在夜晚讀著書(shū)的時(shí)候我覺(jué)得：生命的意義在于創(chuàng)造的激情，讀書(shū)的意義則在于不斷地激起這種激情。
每天讀書(shū)50頁(yè)后，抬頭看到時(shí)針跳躍過(guò)了今天和明天分界，繼續(xù)走在沒(méi)有路的圓周里，有時(shí)會(huì)無(wú)法理解它迷幻在春夏秋冬里的反復(fù)。但每一個(gè)跳躍都充滿了神秘，因?yàn)樯诿恳粋�(gè)瞬間都承受了無(wú)常顫栗中的喜悅。匆忙的時(shí)間和有限的空間，也時(shí)常迫使人們作亡命的跳躍，平庸者也許會(huì)慶幸自己沒(méi)有遇到挫折的痛苦，卻也無(wú)法得到痛苦中的喜悅。亡命的跳躍則大多是因?yàn)榧拍�，一陣瘋狂以后，又往往陷入更深的寂寞，而讀書(shū)給人帶來(lái)的的樂(lè)趣則是最長(zhǎng)久的。
于是我覺(jué)得：無(wú)論是平庸還是瘋狂，忙碌的時(shí)候，都不能忘記了回到自我來(lái)讀點(diǎn)書(shū)�！懊Α弊质秦Q心傍一個(gè)亡，在忙著應(yīng)付別人的時(shí)候，別把心放在了亡字下，忘了我們當(dāng)初為什么哭著來(lái)到這個(gè)世界上。掙點(diǎn)錢，可以改善一下居住的條件；讀點(diǎn)書(shū)則可以改善一下靈魂所處的環(huán)境。
人們常說(shuō)：“書(shū)中自有顏如玉�！焙芏喙湃苏J(rèn)為，通過(guò)讀書(shū)，可以得到顏如玉般的美女。但我卻覺(jué)得，一部好書(shū)的魅力，是絕對(duì)超過(guò)一個(gè)顏如玉的美人的。也有一些乍一見(jiàn)似乎是“顏如玉”的書(shū)，從背后看看讓人陶醉，側(cè)面看看也讓人想入非非，但正面一看卻會(huì)讓人趕緊撤退，那一定不是自愿要讀的書(shū)。但是有時(shí)候還必須去讀這樣的書(shū)，那就很難會(huì)有多少快樂(lè)可言了。
讀書(shū)的快樂(lè)在于讀自己想讀、愛(ài)讀的書(shū)。有時(shí)會(huì)為書(shū)中的精辟而傾倒，有時(shí)為只能理解只字片言而心有不甘，有時(shí)也會(huì)發(fā)現(xiàn)總有幾處文字的差錯(cuò)而不以為然。于是隨著書(shū)頁(yè)的翻動(dòng)，情感也為之起伏，這樣就越發(fā)令人手不釋卷了。
一切游戲都是人生戰(zhàn)場(chǎng)上的小型演習(xí)，勾起的多為克敵制勝的好勝本能，然而一陣宣泄之后的那種征服的快樂(lè)，卻總是比不上讀書(shū)以及讀書(shū)所帶來(lái)的學(xué)識(shí)，讓人感受到的'快樂(lè)來(lái)得長(zhǎng)久。而且讀書(shū)的樂(lè)趣還不受個(gè)人條件和年齡的限制，它是可以讓人終身受用的。我的朋友常說(shuō)：“坐著讀書(shū)，躺著思考，站著做人�！弊x書(shū)之所以讓人快樂(lè)，也全在于它引發(fā)了人們的思考，而世界上最美的花朵是思維的火花。正是思維的火花讓人直立起來(lái)脫離了低等動(dòng)物，并讓人享受到做人的尊嚴(yán)。
有文章說(shuō)：紹興三味書(shū)屋的“三味”，源自宋人的《李淑書(shū)目》。李淑說(shuō)的是：“詩(shī)書(shū)為太羹，史為雜俎，子為醯醢，是為書(shū)三味�！背允蔷S持生命的第一要?jiǎng)?wù)，也是口腹之娛，讀書(shū)的好處與重要也可以與之相提并論，而在“娛”的方面，甚至有過(guò)之而無(wú)不及，因?yàn)榫竦挠鋹偪偸潜壬淼挠鋹偢途�，即使是食物，有的時(shí)候也需要?jiǎng)佑镁竦牧α咳ハ�。壽鏡吾的孫子壽宇說(shuō)他祖父也曾對(duì)他說(shuō)過(guò)：“三味是指布衣暖，菜根香，詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)。”最富的人、最有權(quán)力的人并不是最快樂(lè)的人，而一個(gè)僅能達(dá)到溫飽的人，只要有一本自己喜歡讀的書(shū)在手，就能源源不斷地從中得到快樂(lè)。因?yàn)闀?shū)指示和不斷校正了他去得到真理的方向，讓他明白掩蓋在事物背后的真實(shí)，從而可以比較從容、比較有尊嚴(yán)地面對(duì)人生，這是可以讓人一生受用不盡的。所以蘇軾說(shuō)：“誰(shuí)知圣人意，不在古書(shū)中�！币舱纭吨杏埂匪f(shuō)：“人莫不飲食，鮮能知味也�！弊x書(shū)的“三味”，也就是咀嚼書(shū)外之味的樂(lè)趣。
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