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讀《論語》隨筆

時間:2022-10-07 16:24:45 隨筆 我要投稿
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讀《論語》隨筆

  《解 放 教 育》

讀《論語》隨筆

  文/黎峰

  孔子在教育上的創(chuàng)造和貢獻大莫過于他首開私人講學之風,打破教育上貴賤貧富的等級,弘揚尊師重道,在解放教育中普及教育、振興教育,至于他如何能做到這一點,還需要進一步探究。

  為什么這么講?因為就算當時官學衰微,受教育仍是官家特權(quán),挑戰(zhàn)特權(quán)是有條件的,孔子辦學是如何被許可的?僅憑他的大學問家身份?還是僅憑他的“有教無類”的宣傳?再或者是憑他教學效果的示范效應?也許孔子自己也沒料到,他辦教育辦得如此成功,像滾雪球一般,形成勢不可擋的大氣候?峙陆y(tǒng)治階級也只好順勢而為,封他一個職業(yè)教育家的名頭。

  有意思的是,孔子把職業(yè)教育做大做強以后,他就非常注意這種教育形式的合理性,盡量不去觸碰統(tǒng)治階級的底線,有時候還甚至去迎合統(tǒng)治階級的口味,顯得事出有因,師出有名。

  首先,我辦教育是繼承傳統(tǒng)文化,為社會培養(yǎng)文化精英,這對文明存續(xù)以及社會穩(wěn)定是有大好處的。所以他申明:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學文!保ā秾W而》)關(guān)鍵是“行有余力”,非常堂皇的一個借口,該盡的職責都盡到了,“則以學文”,否則就離經(jīng)叛道了。你要取締我辦學,這個罪名你是擔不起的。子夏也給老師幫腔:“賢賢易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,與朋友交,言而有信,雖曰未學,吾必謂之學矣!保ā秾W而》)你看,立身立行立世都是和立學分不開的,所以教育的大眾化也是名正言順的。

  其次,培養(yǎng)人才是為政治服務(wù)的,正所謂私學公用,辦教育的目的是為了方便統(tǒng)治階級擷英才而用之?鬃又v“學也,祿在其中矣!保ā缎l(wèi)靈公》)做學問要看資質(zhì)、天分,“中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上”(《雍也》),所以才擇善執(zhí)固為治理國家打開人才通道,子夏則高舉“學而優(yōu)則仕”(《子張》這個觀點和“仕而優(yōu)則學”緊密結(jié)合在一起,使學習成為人生的必然,后世的影響和作用幾乎毋庸諱言)的大旗,為老師保駕護航。

  最后,才是教育的超現(xiàn)實意義的彰顯。張載認為儒家“為往圣繼絕學,為萬世開太平”,這是儒學的精神,也是教育的超拔和徹底勝利。歷史走到今天,孔子的教育思想、教育理念、教育方法仍沒過時,原因何在?不應只看到“五經(jīng)”、“六藝”和一部《論語》的存在,也不應只看到孔子弟子三千、七十二賢人、四科十哲先進的存在,而應看到孔子對于教育本質(zhì)規(guī)律的把握和尊重,對教育事業(yè)的開拓和創(chuàng)新,對尊師重道的信篤和實踐,對一脈文明的繼承和發(fā)揚。

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