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社會轉(zhuǎn)型對農(nóng)村大學(xué)生社會化的影響論文
社會轉(zhuǎn)型是大學(xué)生特別是農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會化過程中的一個重要變量。社會轉(zhuǎn)型對農(nóng)村大學(xué)生的社會化環(huán)境產(chǎn)生了深遠的影響。從宏觀社會環(huán)境的變化來看，主要體現(xiàn)在社會結(jié)構(gòu)，社會文化和大眾媒介三個方面；從微觀社會環(huán)境的變化來看。主要體現(xiàn)在家庭、高校和同輩群體三個方面。在社會加速轉(zhuǎn)型的時期，農(nóng)村大學(xué)的繼續(xù)社會化呈現(xiàn)出新的特點，一是時空伸延和時空壓縮；二是積極適應(yīng)于社會化困境。三是社會角色多元與角色失調(diào)。當(dāng)前中國社會，正經(jīng)歷一場涉及社會生活方方面面的，整體性的急劇變遷，正處于加速轉(zhuǎn)型時期。一般認為，社會轉(zhuǎn)型是指一個社會化的整體性變動，即由傳統(tǒng)的、整合型社會向現(xiàn)代化的分化型社會化轉(zhuǎn)變。從社會轉(zhuǎn)型的含義，我們可以認識到，由于社會轉(zhuǎn)型的主體是人，作為人的實踐活動——社會轉(zhuǎn)型影響著社會的經(jīng)濟、政治、文化等各個領(lǐng)域和層面的結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，這種優(yōu)化所實現(xiàn)的態(tài)勢是促進傳統(tǒng)的、農(nóng)業(yè)的、封閉的、貧窮的社會化走向現(xiàn)代化的、工業(yè)的、開放的、富裕的、民主社會的過程。因此社會轉(zhuǎn)型是一種有著各個方面和各層次內(nèi)容的復(fù)雜的社會經(jīng)濟、政治、文化現(xiàn)象。當(dāng)代中國深刻的社會轉(zhuǎn)型是大學(xué)生特別是農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會化過程中的一個重要變量。
一、社會轉(zhuǎn)型與農(nóng)村大學(xué)生社會化環(huán)境
個人社會化的完成是通過其所處的環(huán)境對個體的思想觀念、心理特征和行為方式提供背景和刺激作為來實現(xiàn)的。社會環(huán)境包括宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境兩種。社會轉(zhuǎn)型時期，社會宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境發(fā)生改變，對農(nóng)村大學(xué)生社會化無疑會產(chǎn)生比較影響和沖擊。
(一)社會宏觀環(huán)境的變化及其影響
1、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟社會快速發(fā)展，全球經(jīng)濟一體化的推進，同時呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展不平衡，城市化步伐加快，社會分層加劇、城鄉(xiāng)不平等日益突出，等等。社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對農(nóng)村大學(xué)生社會化影響最大的是社會階層的分化，農(nóng)民階層處于社會的下層。這種社會階層的分化，在高校最直接的反應(yīng)便是快速繁衍了高校的“三六九等”，形成了高校學(xué)生中涇渭分明的等級層面。曾經(jīng)對中下層提升社會化地位發(fā)揮重要作用高等教育，卻正在發(fā)揮著維持和消除社會遺傳這兩方面看似矛盾卻又并行不悖的社會職能。首先，對于較低文化層次較高的群體或者階層，教育實際上是維護了階層的“社會遺傳”；其次，對于處于較低文化層次的群體或階層，通過高水平的教育，他們在努力地去阻斷階層的“社會遺傳”。但是，總體上，這種維持和阻斷的努力相互抵消，使得中國社會化階層不平等的格局并沒有發(fā)生大的改變，而保持了一種動態(tài)的穩(wěn)定。在高等教育領(lǐng)域，主要表現(xiàn)為一系列的不平等，對社會下層特別是農(nóng)民階層的子女接受高等教育形成障礙。這種不平等主要體現(xiàn)在入學(xué)機會、教育過程和職業(yè)選擇等各個層面。
2、社會文化轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突、傳統(tǒng)性的消解與現(xiàn)代性的生成是社會文化轉(zhuǎn)型的重要特征。在不同時代，社會都會為個人社會化提供特定的文化條件：一是相對穩(wěn)定、統(tǒng)一的社會規(guī)范和價值觀念；二是供以模仿的令人敬佩的榜樣或社會權(quán)威形象。當(dāng)一個社會處于持續(xù)發(fā)展階段時，可以為個體社會化提供較為恒定的時代條件。當(dāng)社會處于政治、經(jīng)濟變革的轉(zhuǎn)型時期，由于社會結(jié)構(gòu)的分化，舊的觀念開始瓦解，新的觀念尚未確立，必然造成社會規(guī)范和價值觀念在指導(dǎo)人們思想和行為上的多元性和模糊性，使對各種社會規(guī)范缺乏理性分析和選擇能力的年輕的社會個體，尤其是來自農(nóng)村的大學(xué)生，在依據(jù)社會規(guī)范指導(dǎo)自己行為時陷入困境，表現(xiàn)為角色沖突和自我認同混亂。其次，當(dāng)社會化供以模仿的榜樣或權(quán)威形象由家庭、學(xué)校和大眾傳媒共同創(chuàng)造時，由于各自的評判標(biāo)準(zhǔn)不一致，榜樣的形象分裂而不統(tǒng)一，它對個體心理影響和行為約束力失去作用，無法轉(zhuǎn)化為個體的信念和行為方式。
3、大從媒介轉(zhuǎn)型。中國社會轉(zhuǎn)型的另一個重要特征是它正好與互聯(lián)網(wǎng)時代的勃興交織在一起。發(fā)展迅猛的網(wǎng)絡(luò)世界、對個體的社會公產(chǎn)生了特殊的影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)對農(nóng)村大學(xué)生的社會化產(chǎn)生了許多積極的影響，如網(wǎng)絡(luò)增強了農(nóng)村大學(xué)生的平等觀念，使農(nóng)村大學(xué)生社會化情境由真實向與虛擬交錯轉(zhuǎn)變，為大學(xué)生的自我實現(xiàn)開辟了新的空間。但是另一方面，網(wǎng)絡(luò)的負面效應(yīng)在大學(xué)生社會化的過程中也突出表現(xiàn)出來，帶來了許多網(wǎng)絡(luò)時代較為特殊的偏差行為，如網(wǎng)絡(luò)依賴、信任缺失、與現(xiàn)實的疏離感和孤獨感等。
(二)社會微觀環(huán)境的變化及其影響
個人的社會化，主要是在直接生活其中的社會群體中實現(xiàn)的，家庭、學(xué)校和同齡群體等社會微觀環(huán)境是大學(xué)生社會化的基本場所，提供著塑造個人性格品德的環(huán)境和條件。
1、家庭。作為個體社會化的執(zhí)行者，家庭具有不同忽視的作用。當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型及城市化過程中，農(nóng)村家庭的生產(chǎn)、生活方式和家庭結(jié)構(gòu)等出現(xiàn)新的變化，一是大量農(nóng)村人口向城市流動，使農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守家庭”、“空巢家庭”；二是農(nóng)村家庭收入從絕對數(shù)上有了較大的增加，但家庭的相對剝奪感明顯增強，支付子女接受教育尤其是高等教育的能力較差。據(jù)調(diào)查，教育消費已成為農(nóng)村居民的主要支出項目，四成以上的農(nóng)戶家庭預(yù)計將其收入用于子女上學(xué)。在高校擴招以后，高校形成了一個人數(shù)眾多的貧困生群體，他們主要是來自農(nóng)村的低收入家庭。農(nóng)村家庭的這種狀況，影響了農(nóng)村大學(xué)生早期社會化過程中的人格塑造和素質(zhì)培養(yǎng)；同時也影響了他們大學(xué)階段的繼續(xù)社會化。
2、高校。學(xué)校是傳授科學(xué)文化知識、培養(yǎng)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)、促進個體全面發(fā)展的專門機構(gòu)。在加速社會轉(zhuǎn)型時期，尤其是上世紀90年代后期以來，中國高校開始了史無前例的擴張，短短幾年間，普通本�？聘咝Ｔ谛W(xué)生規(guī)格從1998年的341萬，擴大到2006年的1739萬，中國高等教育毛入學(xué)率達到22％，大步跨入了高等教育大眾化階段。萬人規(guī)模高校如雨后春筍從全國各地紛紛涌現(xiàn)。高校圈地擴張，風(fēng)光無限。但是，伴隨著高校的擴招，一系列社會問題接踵而至。一方面是高校的盲目擴招和無序擴建，另一方面是高等教育質(zhì)量下滑，大學(xué)生擇業(yè)越來越困難，高校負債沉重。高校的這種狀況對農(nóng)村大學(xué)生社會化產(chǎn)生了深遠影響，一是大學(xué)生群體明顯分化，無論是按照經(jīng)濟收入還是按照學(xué)業(yè)成就或者按照就業(yè)狀況，農(nóng)村大學(xué)生群體都處于弱勢地位；二是高校文憑貶值，高校對農(nóng)村大學(xué)生的吸引力大大減弱，高校的社會熔爐作用不斷弱化；三是高校高度融入城市社會，雖然促進了農(nóng)村大學(xué)生城市社會化的進程，但也因為淡化了社會過程中環(huán)境轉(zhuǎn)換的過渡，而加大這一群體繼續(xù)社會化失敗的風(fēng)險。
3、同輩群體。非正式群體拓展了大學(xué)生社會化的舞臺。一是社團活動。社團是大學(xué)生根據(jù)各自的興趣、愛好和專業(yè)特長自發(fā)組織起來的群眾性組織，社團活動為大學(xué)生的特長發(fā)展和個性培養(yǎng)提供了陣地與場所，其作用和功能是課堂無差別性教育的有效補償，有著正式課程教育無法取代的優(yōu)勢。它通過志趣一致的同學(xué)問的實踐活動促進其成員將社團的某些追求高度內(nèi)化為個體的能力和要求，有力影響著學(xué)生個性發(fā)展與能力的培養(yǎng)。二是寢室生活。宿舍是大學(xué)生的生活空間，是學(xué)生交往和溝通最頻繁、最直接、最主要的場所。我們知道，大學(xué)生社會交往與互動最為密切的對象就是自己的同學(xué)，同學(xué)關(guān)系是大學(xué)生最主要的社會關(guān)系。由于宿舍結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和所包含的最基本的初級關(guān)系，使宿舍在為大學(xué)生社會化過程的一個基本環(huán)境，對大學(xué)生的價值取向、行為規(guī)范、人格發(fā)展等都有很大的影響。所以，重視宿舍群體，豐富宿舍文化，是大學(xué)生社會化所必須的。社會加速轉(zhuǎn)型過程中，高校的快速擴張和高校對辦學(xué)模式的探索，無疑放大了同輩群體對大學(xué)生繼續(xù)社會化的作用，而弱化了正式群體的作用。對農(nóng)村大學(xué)生來說，他們對待群體活動的態(tài)度容易走向而個極端，一個特別熱衷于正式的或者非正式的群體活動，希望通過這些活動來鍛煉和提高自己，但是由于在個體素質(zhì)尤其是文體活動的能力方面存在欠缺，他們往往很容易從群體活動中退縮，而轉(zhuǎn)向同質(zhì)的群體，這也可能解釋為什么農(nóng)村大學(xué)生對同鄉(xiāng)會活動具有特別的熱情。在寢室生活中，由于學(xué)生公寓制度的實施，傳統(tǒng)的以班為單位安排宿舍的制度被學(xué)生的自我選擇的宿舍等級制度所取代，學(xué)生宿舍也成了身份的符號。作為貧困群體的農(nóng)村大學(xué)生，因為宿舍的選擇，往往使得他們的交往圈子呈現(xiàn)的同質(zhì)化傾向，這對他們的大學(xué)階段繼續(xù)社會化是極為不利的。
二、社會轉(zhuǎn)型時期農(nóng)村大學(xué)生社會化的特點
(一)時空伸延與時空壓縮
英國社會學(xué)家吉登斯指出，即空是社會實踐的構(gòu)成部分。他概括出社會時空新的特性：時空延伸、時空分離和時空重組，并運用時空結(jié)構(gòu)理論來解釋和反思現(xiàn)代化的問題。目景天魁批評地運用吉登斯的時空伸延的概念，提出了時空壓縮的命題，并用時空壓縮來解釋中國社會轉(zhuǎn)型及現(xiàn)代化道路的困境，提出了中國社會發(fā)展完全可以在同一社會時空中跨越傳統(tǒng)西方經(jīng)濟社會發(fā)展的道路，完成原來需要幾個社會時空才能實現(xiàn)的經(jīng)濟、社會、文化變遷，賦予了社會時空超越進化的涵義。在社會加速轉(zhuǎn)型時期，農(nóng)村在大學(xué)生在大學(xué)階段的繼續(xù)社會化也表現(xiàn)出比較鮮明的時空伸延和時空壓縮的特性。
對于農(nóng)村大學(xué)生來說，離開農(nóng)村在城市開始大學(xué)生活，意味社會化的在新的社會環(huán)境中進入新的階段，也就意味著他們自身社會化的時間和空間發(fā)生分離。與此同時，形塑他們繼續(xù)社會化的新的時空結(jié)構(gòu)開始形成。從時間過程上講，他的社會化并沒有中斷，早期社會化的成果不可避免地會作用于大學(xué)階段的繼續(xù)社會化。但是，他們在大學(xué)階段的社會化完全是在一個新的環(huán)境下進行的，農(nóng)村早期社會化的環(huán)境成了過去的、缺場的存在，而城市文明、大學(xué)校園文化成為了當(dāng)下的、在場的東西。這種分離和重組使得農(nóng)村大學(xué)生身處一個十分復(fù)雜的社會化環(huán)境，過去的和現(xiàn)在的、缺場的和在場的東西交錯在一起，使得他們的社會化道路充滿著艱辛和風(fēng)險。
研究農(nóng)村大學(xué)生大學(xué)階段繼續(xù)社會化的問題，必須以城市大學(xué)生大學(xué)階段的繼續(xù)社會化作為參照。不同于農(nóng)村大學(xué)生，他們的繼續(xù)社會化是在城市社會環(huán)境里習(xí)得的早期社會化成果基礎(chǔ)上的一個連續(xù)的、提高的過程。農(nóng)村大學(xué)生的繼續(xù)社會化不是原有的社會化進程的自然延續(xù)和發(fā)展，呈現(xiàn)的是時空環(huán)境的中斷，因此，必須在新的時空環(huán)境中進行重新建構(gòu)農(nóng)村大學(xué)社會化的社會時空環(huán)境。當(dāng)然，在大學(xué)校園或者更廣闊的社會環(huán)境中，可能并不存在城市大學(xué)生和農(nóng)村大學(xué)生之間的控制一依附關(guān)系，但是，城市大學(xué)生繼續(xù)社會化的時空結(jié)構(gòu)主導(dǎo)了農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會化的時空結(jié)構(gòu)、農(nóng)村大學(xué)生活語權(quán)的微弱卻是一個不爭的事實。在大學(xué)校園里，農(nóng)村大學(xué)生中的很多人，在經(jīng)濟上處于貧困狀態(tài)，文化上處于邊緣狀態(tài)。相比之下，城市大學(xué)生就具有一種先天的心理優(yōu)勢，他們的社會化的時空結(jié)構(gòu)明顯具有擴張性。這是由于城鄉(xiāng)社會發(fā)展的巨大落差決定的。這種落差，就使得城市大學(xué)生的社會化時空不可避免地向著農(nóng)村大學(xué)生的社會化時空伸延，農(nóng)村大學(xué)生的社會時空不斷被擠壓。不斷地填充進新的社會化內(nèi)容，需要不斷主動或者被迫地學(xué)習(xí)、接受城市的文化生活習(xí)慣，價值準(zhǔn)則，模仿和學(xué)習(xí)城市大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活方式。雖然這是農(nóng)村大學(xué)生適應(yīng)城市社會，發(fā)展為現(xiàn)代人所必需的，但不可否認會造成他們的巨大的心理壓力和認知障礙。
(二)積極適應(yīng)與社會化困境
農(nóng)村大學(xué)生進入大學(xué)后，為了適應(yīng)新環(huán)境，必須實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，即由中學(xué)學(xué)習(xí)方式向大學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和農(nóng)村生活向城市生活的轉(zhuǎn)變，這也是他們必須進行的繼續(xù)社會化的兩個重要方面。這兩個方面的轉(zhuǎn)變是互相聯(lián)系的。為積極適應(yīng)新的環(huán)境，盡快實現(xiàn)兩個轉(zhuǎn)變，農(nóng)村大學(xué)生們付出了很大的努力，他們努力在語言、行為習(xí)慣、生活方式等方面放棄先前的模式。而模仿和接受城市的各種規(guī)范和模式；在學(xué)習(xí)方面，他們意識到自身的差距，大都堅守勤能補拙的古訓(xùn)，付出了比城市大學(xué)生更大的努力。但是，由于方方面面的原因，特別是加速轉(zhuǎn)型期社會環(huán)境的影響，相當(dāng)一部分農(nóng)村大學(xué)生在繼續(xù)社會化的過程中能夠還存在著這樣那樣的問題，面臨著社會化的困境。
這種困境體現(xiàn)在三個方面，一是城市社會化的困境，二是學(xué)習(xí)適應(yīng)上的困境，三是心理適應(yīng)上的困境。
農(nóng)村大學(xué)生城市社會化的困境，主要表現(xiàn)為他們的早期社會化與正在經(jīng)歷的城市社會化在內(nèi)容上的沖突。從某種意義上講，農(nóng)村大學(xué)生的城市社會化是改變原已習(xí)慣的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，建立新的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范，確立新的生活目標(biāo)的再社會化過程。同時，轉(zhuǎn)型期的社會失范對農(nóng)村大學(xué)生的繼續(xù)社會化也會產(chǎn)生負面的影響。由于全球化和社會加速轉(zhuǎn)型的沖擊，城市面臨著更多的文化沖擊而表現(xiàn)出價值多元化。在這樣一個多變的城市環(huán)境中進行城市社會化無疑是巨大的挑戰(zhàn)。農(nóng)村學(xué)生對城市了解有限，需要通過觀察、模仿、實踐來認識城市、內(nèi)化城市精神，但他們接觸或?qū)W習(xí)的很可能是一種動蕩不定甚至是被打亂、被歪曲的城市規(guī)范和文化價值體系。這樣，不僅難以保證他們的城市社會化向著健康的方向發(fā)展，而且還面臨著城市不良風(fēng)氣的泛濫和真正城市精神的弱化和內(nèi)隱化對農(nóng)村大學(xué)生的城市社會化形成誤導(dǎo)。
農(nóng)村大學(xué)生在學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的困境主要體現(xiàn)在專業(yè)思想的確立、學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變和學(xué)業(yè)成就的挫折等不同的層面。這些問題對不管是來自城鎮(zhèn)還是農(nóng)村的大學(xué)生還說，都是普遍存在的。但是在轉(zhuǎn)型時期。對農(nóng)村大學(xué)生來說，問題總是顯得更為突出。據(jù)對重慶高校農(nóng)村大學(xué)生的調(diào)查，大學(xué)生感到苦惱的20項內(nèi)容中，學(xué)習(xí)方面的苦惱占了8項，學(xué)習(xí)能力的不足與方法欠妥是主要的問題。由于存在著入學(xué)機會的差異，農(nóng)村大學(xué)生在選擇學(xué)校和專業(yè)方面時往往處于被動、盲目的境地，很難滿足自身的興趣，這樣就對他們的專業(yè)思想的確立和鞏固造成不利影響。進而影響他們的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)業(yè)成績。從學(xué)習(xí)方法上來看，剛剛進人大學(xué)的新生往往感到茫然和不知所措，他們已經(jīng)習(xí)慣了中學(xué)時的應(yīng)試教育和老師的耳提面命，面對突然豐富的自主支配時間和空間，不少學(xué)生會不知所措，需要相當(dāng)長一段時間才能夠適應(yīng)。相比之下，來自農(nóng)村的新同學(xué)適應(yīng)新的環(huán)境的周期總體上要長于城鎮(zhèn)的大學(xué)生。從學(xué)業(yè)成就來看，研究認為，家庭社會經(jīng)濟地位與學(xué)生學(xué)業(yè)成就存在顯著的正相關(guān)關(guān)系。由天在物質(zhì)資源、價值觀、知識和理解力及語言技能的先天原因和后致因素的雙重影響，農(nóng)村大學(xué)生在和城鎮(zhèn)的大學(xué)生競爭中往往處于不利的地位，因而面臨著更大的學(xué)業(yè)失敗的風(fēng)險。
相較于城市社會化和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的困境，農(nóng)村大學(xué)生在心理適應(yīng)方面的困境更應(yīng)該受到關(guān)注�？偟膩碚f，來自農(nóng)村的大學(xué)生的精神風(fēng)貌是積極的、健康的，他們奮發(fā)進取、不怕困難，雖然他們大多家境貧寒，但他們并不總是抱怨命運不公，也不消極等待，在艱苦的環(huán)境中培養(yǎng)了自立自強、堅忍不拔的品格。但是，由于社會轉(zhuǎn)型的沖擊以及農(nóng)村大學(xué)生自身的一些原因，農(nóng)村大學(xué)生心理也出現(xiàn)了一些新問題。相當(dāng)部分農(nóng)村大學(xué)生的心理健康狀況不容樂觀。有資料表明，農(nóng)村大學(xué)生與城市大學(xué)生相比，在強迫癥、人際關(guān)系障礙、抑郁、焦慮、敵意、恐怖、偏執(zhí)、精神癥等方面的心理問題均要比城市大學(xué)生嚴重。這些問題主要體現(xiàn)在：自我定位困難和對前景的悲觀而帶來的自我迷失；經(jīng)濟上的依賴與生活上要求獨立的矛盾沖突；妄自菲薄和自卑心理與白視清高的自負心理相互交織，等等。這些問題折射出來的仍然是在社會轉(zhuǎn)型時期，城鄉(xiāng)差距擴大，社會流動加快，高等教育走向大眾化的過程中的社會心理沖突。
(三)社會角色多元與角色失調(diào)
對新的社會角色的扮演，這是農(nóng)村大學(xué)生繼續(xù)社會化內(nèi)容的外在表現(xiàn)。所謂社會角色是指與人們的某種社會地位、身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式。它是人們對具有特定身份的人的行為期望。它構(gòu)成社會群體或組織的基礎(chǔ)。農(nóng)村籍大學(xué)生在讀書期間和假期生活中交替扮演著大學(xué)生、市民、農(nóng)民三種社會角色，在城市中是市民和大學(xué)生，回到農(nóng)村要參加勞動，不僅扮演著農(nóng)民的角色，農(nóng)民還是他們的先賦角色。社會轉(zhuǎn)型使得農(nóng)村大學(xué)生的社會角色呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的特征，存在著不同程度的角色失調(diào)。主要表現(xiàn)為角色困惑、角色沖突和角色失敗。
所謂角色困惑，主要指農(nóng)村大學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換時的困難與角色定位時的困惑。一是獲取大學(xué)生身份，從先賦的農(nóng)民角色轉(zhuǎn)化為大學(xué)生角色和市民角色過程中存在角色不清和定位困惑，二是在大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位的求職期間，從學(xué)生角色向職業(yè)角色轉(zhuǎn)換過程中的角色困惑。在社會轉(zhuǎn)型階段，由于社會環(huán)境、個人的思想意識和道德標(biāo)準(zhǔn)以及個人領(lǐng)悟角色能力的差異，社會對大學(xué)生的角色期望與大學(xué)生對角色的認同還存在一定的差距。當(dāng)新的角色不能被自己和社會一致認同時，角色困惑就發(fā)生了。對農(nóng)村大學(xué)生來說，這種困惑尤其強烈。由于在社會資源占有上的不足，農(nóng)村大學(xué)生就業(yè)日趨困難；加上高等教育平民化，先前籠罩在大學(xué)生頭上的光環(huán)逐漸消散，農(nóng)村社會通過高等教育實現(xiàn)代際社會階層提升的預(yù)期降低，使農(nóng)村大學(xué)生承受了比較強烈的角色挫折感。
所謂角色沖突，指在社會角色的扮演中，在角色之間或角色內(nèi)部發(fā)生了矛盾、對立和抵觸，妨礙了角色扮演的順利進行，它主要包括角色間的沖突和角色內(nèi)的沖突。城鄉(xiāng)差別和社會化的程度不同是導(dǎo)致城鄉(xiāng)學(xué)生之間對角色期望的差別，一方面容易引發(fā)角色沖突，另一方面導(dǎo)致一部分農(nóng)村大學(xué)生更喜歡在本群體內(nèi)部之間進行交往。他們角色間的沖還表現(xiàn)在群體內(nèi)部成員之間，繼續(xù)社會化速度較快的同學(xué)超出了速度較慢的同學(xué)對他們共同先賦角色的期待，會被認為是忘本的表現(xiàn)。農(nóng)村大學(xué)生存在的角色內(nèi)沖突是由于城鄉(xiāng)差別、城鄉(xiāng)流動使自身集不同的社會地位和社會角色于一身而引發(fā)的。角色沖突實際上是社會轉(zhuǎn)型時期不同文化沖突的體現(xiàn)。
所謂角色失敗是指角色扮演過程中發(fā)生的一種極為嚴重的失調(diào)現(xiàn)象。它是指由于多種原因使角色扮演者無法進行成功的表演，最后不得不半途中止表演，或者雖然還沒有退出角色，但已經(jīng)困難重重，每前進一步都將遇到更多的矛盾。農(nóng)村大學(xué)生出現(xiàn)角色失敗在群體中雖屬個別現(xiàn)象，但在大學(xué)校園所有的角色失敗案例中卻占有絕大多數(shù)。馬加爵案就是典型的角色失敗表現(xiàn)。農(nóng)村大學(xué)生患心理障礙、退學(xué)、自殺等角色失敗現(xiàn)象在各高校也已屢見不鮮，且呈不斷增長的勢頭。因此，角色失敗表現(xiàn)雖只是農(nóng)村大學(xué)生群體中的個別現(xiàn)象，但應(yīng)該引起人們的高度關(guān)注，而且我們更應(yīng)關(guān)注那些在角色表演過程中困難重重已有明顯反常理解出現(xiàn)的在讀學(xué)生，幫助他們走出困境，防止出現(xiàn)角色失敗。
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