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古典詩(shī)歌意象組合的“陌生化”效果
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摘要：規(guī)范，約定俗成，是語(yǔ)言一大特征，詩(shī)歌的語(yǔ)言亦然。詩(shī)歌的語(yǔ)言是文學(xué)語(yǔ)言，而且是高度凝練的語(yǔ)言，文學(xué)語(yǔ)言與科學(xué)語(yǔ)言，日常生活用語(yǔ)相比較，難能可貴之處就在于它的新奇。但是，自然、生活中的物象，與人密切相關(guān)，發(fā)生緊密的情感關(guān)系的物象畢竟是有限的，能被選來(lái)作為詩(shī)歌意象的物象就更加有限。新意象的創(chuàng)造遠(yuǎn)難與意象的傳承。所以，詩(shī)歌的陌生化效果常常來(lái)源于意象的組合。不同的意象組合方式往往會(huì)產(chǎn)生不同效果，新奇獨(dú)特的意象組合，更會(huì)產(chǎn)生陌生化的效果。
關(guān)鍵詞：古典詩(shī)歌 意象
一、單一的意象只能調(diào)動(dòng)一種感官感受，通過(guò)意象的組合，才能讓人感受到多感官的，立體的世界
“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，看起來(lái)都是俗常物象的組合，但是它有聲有色，調(diào)動(dòng)了人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)。而且意象之間有著既對(duì)立又統(tǒng)一的因素。雞聲與草屋，本為居家之物，給人以俗常溫馨之感，可是這些卻又在羈旅之途，溫馨之中有清冷，故此感又與人跡之稀疏，霜之秋涼相諧，意象之間具有跳躍性，留白給人以廣闊的想象空間，而人之經(jīng)驗(yàn)有同有異。讓人如臨其境卻又與自己“親自”“早行”相疏離，既勾起人的共通感，又產(chǎn)生了一種陌生化的效果。李白的“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”，杜甫的“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”皆屬此類(lèi)。
二、視角的切換，產(chǎn)生陌生化的效果
《天凈沙·秋思》之視角，看似第一人稱(chēng)，眼前意象亦為讀者眼前之意象。可是讀者眼前的畫(huà)面是相互轉(zhuǎn)換的。“枯藤老樹(shù)昏鴉”給人以一片蕭條之景，而作者卻不按常理，次句“小橋流水人家”，給讀者以一種閑適溫馨之感，而“古道西風(fēng)瘦馬”又轉(zhuǎn)以蕭瑟蒼涼，反差之后深化“悲傷”。末句，替換“枯藤老樹(shù)昏鴉”之悲涼，殘陽(yáng)如血，秋之蕭瑟與思之凄苦相映相融，視角又聚焦于斷腸的天涯游子，作者與讀者視角在眼前之畫(huà)面轉(zhuǎn)換之后重合，而“斷腸人”成為“特寫(xiě)之焦點(diǎn)”，似之前所有意象皆化為同一景，同一情，如此情境混溶，這些情感體驗(yàn)，皆出于詩(shī)歌之意境，即使讀者親臨馬致遠(yuǎn)所處之境亦難以體會(huì)得如此形神豐富，內(nèi)蘊(yùn)深厚。固有“陌生化”的效果。
李商隱的《夜雨寄北》，前兩句讓我們以第一視角，看到了一個(gè)秋雨之夜，凄苦思鄉(xiāng)的主人公，接著，作者通過(guò)聯(lián)想，讓我們一起穿越時(shí)空，看到主人公和妻子共剪燭花的幸福場(chǎng)景，夜雨之日倚窗敘話，虛實(shí)對(duì)照，寒暖相對(duì)，時(shí)空視角的轉(zhuǎn)換自然，內(nèi)容與形式融合無(wú)間。如此情境，非俗常的游子思鄉(xiāng)之詩(shī)歌所能創(chuàng)設(shè)，虛實(shí)意象組合，使得視角新奇獨(dú)特，產(chǎn)生了陌生化的效果。
杜甫的《月夜》，首句就以想象的手法，以夜月和閨中之妻的意象相組合，從妻子的視角，去看夜月，遙寄相思。頷聯(lián)以想象中的兒女的視角觀其妻，不解其思親之情。頸聯(lián)又以作者自己的視角，關(guān)心妻子不勝清寒，充滿悲傷的情緒;尾聯(lián)寄托希望，以將來(lái)相聚共同望月，反襯今日相思之苦。虛實(shí)意象的組合，巧妙而靈活的視角轉(zhuǎn)換，讓人體會(huì)到情感之豐富，構(gòu)思之新奇，讓人耳目一新。
三、意象組合，使得內(nèi)容與形式違反常情、常理、常事，藝術(shù)上超越常境
古詩(shī)十九首中的《涉江采芙蓉》，對(duì)蓮花意象的選擇，本就不同于傳統(tǒng)意義的“君子之花”的出淤泥而不染的內(nèi)涵，而是寓于相思之情，芙蓉乃“夫容”。而且，傳統(tǒng)的，蓮花盛開(kāi)的季節(jié)，采蓮是江南女子的盛事，采蓮場(chǎng)面都是熱鬧而歡快的。“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)”，“耶溪采蓮女，見(jiàn)客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來(lái)”。蓮花的意象通常都是與“塘”、“溪”等意象相組合，而此詩(shī)中，蓮花、芳草，卻與江、澤這些非“閨閣”之物進(jìn)行組合，非常情，亦不合常理。探究其因，涉江越澤，方能遠(yuǎn)離喧囂，掇取空谷幽蘭，獨(dú)自憂傷，獨(dú)享思念，與采蓮的熱鬧場(chǎng)景隔空相對(duì)，其情真切，其意綿長(zhǎng)。再者，望故鄉(xiāng)者，或翹首企盼，或載欣載奔，而此詩(shī)中，所思之人還顧望鄉(xiāng)，非俗常之情境。思親情切，卻又因何而遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，與相愛(ài)之人不得不背道而馳，其中苦楚，引人深味。同時(shí)，“長(zhǎng)路漫浩浩”更非俗常之語(yǔ)，路漫漫，已言路之遙遠(yuǎn)，加以浩浩，獨(dú)特新奇，引人深思。涉江之人，眼前江水浩浩，遙思愛(ài)人，相聚渺茫，千山萬(wàn)水，煙波浩渺，虛實(shí)相應(yīng)，亦真亦幻，其意境之深遠(yuǎn)蘊(yùn)藉，不可盡言。
《湘夫人》之中，“鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)中，罾何為兮木上? ”。鳥(niǎo)與水草，漁網(wǎng)與大樹(shù)，皆為不關(guān)聯(lián)之物，卻奇特地組合在一起，乾坤倒轉(zhuǎn)，天地倒懸，非常之景以抒非常之情，久待不來(lái)，心之迫切，昭然可見(jiàn)。
四、意象組合增加了感知的難度和時(shí)間，產(chǎn)生了陌生化的效果
詩(shī)人有意不按常規(guī)的意象組合方式，或倒裝，或?qū)⑸钪斜緛?lái)聯(lián)系在一起的意象，有意進(jìn)行措置，讓讀者重新去組合，或者通過(guò)想象補(bǔ)充出必要意象，從而產(chǎn)生新奇獨(dú)特的藝術(shù)效果，讀者在動(dòng)用自己生活經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言能力的時(shí)候，產(chǎn)生了審美愉悅。
杜甫《秋興八首》的第八首里，有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，乍一看來(lái)，實(shí)難理解。重新組合，應(yīng)為“鸚鵡啄食過(guò)的香稻粒”，“鳳凰棲息過(guò)的梧桐枝”，通過(guò)知人論世，知道作者懷念長(zhǎng)安風(fēng)物，于回憶之景，皆有美好之情。為了強(qiáng)調(diào)稻之香，想象它被美好之物―鸚鵡啄食過(guò)，梧桐之碧枝，必曾有鳳凰棲息。讀者欲讀懂詩(shī)歌，必將意象進(jìn)行新的組合，并通過(guò)知人論世和想象才能理解作者的情感和旨趣，倍感新奇。
新奇的意象組合，可以調(diào)動(dòng)讀者多種感官體驗(yàn)，從結(jié)構(gòu)、視角，內(nèi)容和形式等多方面產(chǎn)生陌生化的效果，讓詩(shī)歌成為有意味的語(yǔ)言藝術(shù)，讓讀者獲得更多的情感體驗(yàn)和趣味，與作者達(dá)到共鳴。
參考文獻(xiàn)：
[1] 維·什克洛夫斯基.散文理論[M].百花洲文藝出版社，2010.
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