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歌唱思維方式
聲樂藝術(shù)是一門高度技術(shù)性和藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，其中歌唱技巧的建立和發(fā)展對(duì)于聲樂藝術(shù)的成就至關(guān)重要。而歌唱的思維方法則是歌唱技巧的基礎(chǔ)，是歌唱藝術(shù)的靈魂。下面是小編收集整理的歌唱的思維方法。
歌唱思維方式
【內(nèi)容摘要】聲樂課作為一門重要的音樂課程，在學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)方面占據(jù)著重要的地位和作用。
從常規(guī)角度來看，聲樂是經(jīng)驗(yàn)、技能和技巧傳授的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)教師的經(jīng)驗(yàn)，教師進(jìn)行直觀的示范和講解，這種教學(xué)方式能夠達(dá)成師生之間的默契，進(jìn)而形成一個(gè)完整的教學(xué)過程。
這種教學(xué)過程和方式要有一個(gè)前提或者共識(shí)，即建立一個(gè)統(tǒng)一的思想認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上形成教師對(duì)學(xué)生的技術(shù)性指導(dǎo)，并強(qiáng)調(diào)教學(xué)中雙方對(duì)聲樂理論問題進(jìn)行探討和思想交流。
因此，文章認(rèn)為在聲樂研究過程中應(yīng)當(dāng)重視對(duì)思維方式的探究。
【關(guān)鍵詞】聲樂 歌唱 思維方式
歌唱的技能、技巧和音樂表現(xiàn)等問題歷來是聲樂研究的重點(diǎn)，已獲得了許多研究成果。
然而，若縱觀我國聲樂研究的現(xiàn)狀，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的聲樂研究工作仍然存在著一些不足之處，尚有待改進(jìn)。
從總體上看，我國聲樂研究重心仍主要處于對(duì)歌唱技術(shù)問題的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)層面，缺乏思想理論層面的探究。
例如，對(duì)一些常用聲樂術(shù)語的理解和應(yīng)用，人們一般仍持從眾心理，很少有人通過自己的思維方式將有關(guān)聲樂術(shù)語的確切意義弄明白。
由于聲樂是一門實(shí)踐的藝術(shù)，人們對(duì)聲樂問題的研究和思考往往流于表面的感性認(rèn)識(shí)，不能從聲樂問題的原點(diǎn)出發(fā)認(rèn)識(shí)和解決問題。
本文對(duì)聲樂術(shù)語和聲樂原點(diǎn)兩種思維方式進(jìn)行分析。
一、聲樂術(shù)語的思維方式
在目前的聲樂教學(xué)研究中，再生性思維定勢(shì)仍占主導(dǎo)地位。
由于對(duì)有關(guān)聲樂問題的認(rèn)識(shí)普遍受到再生性思維習(xí)慣影響，滿足于對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的重復(fù)延用，不對(duì)問題的本質(zhì)做進(jìn)一步探究，只是因循了前人的一般認(rèn)識(shí)，缺乏自己對(duì)問題的論證。
因此，在聲樂教學(xué)中對(duì)某些聲樂術(shù)語的理解和應(yīng)用常常出現(xiàn)偏差。
例如，對(duì)同一個(gè)聲樂術(shù)語可能有大相徑庭的解釋。
一般情況下，在教學(xué)中使用聲樂術(shù)語是簡(jiǎn)化教學(xué)用語的需要，正確地應(yīng)用聲樂術(shù)語對(duì)于學(xué)生更好地領(lǐng)會(huì)教師的指導(dǎo)意圖很有大幫助。
由于聲樂術(shù)語是在長(zhǎng)期的歌唱實(shí)踐中約定俗成的，一般并沒有明確的應(yīng)用規(guī)范。
聲樂教學(xué)給人的印象通常是跟著感覺走。
當(dāng)學(xué)生找不到好的感覺時(shí)，教師往往也想不出更好的辦法。
由此可見，聲樂術(shù)語應(yīng)用中的經(jīng)驗(yàn)性和不確定性因素勢(shì)必導(dǎo)致聲樂教學(xué)效果的不穩(wěn)定。
因此，對(duì)聲樂術(shù)語的理解應(yīng)當(dāng)有一個(gè)由感性到理性的認(rèn)識(shí)過程，而不能只停留在感性認(rèn)識(shí)階段。
長(zhǎng)期以來，聲樂術(shù)語的基礎(chǔ)概念一直處于不十分清楚卻照搬照用的矛盾局面之中。
人們對(duì)聲樂術(shù)語的理解和聲樂問題的認(rèn)識(shí)大多是從個(gè)人的主觀局部經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，難以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，因此產(chǎn)生許多謬誤。
很多人對(duì)聲樂術(shù)語的基本概念抱著拿來主義的態(tài)度，因循前人對(duì)此類問題的一般認(rèn)識(shí)，缺乏自己對(duì)問題的進(jìn)一步論證。
例如聲樂術(shù)語“打開”，這是使用頻率相當(dāng)高的聲樂術(shù)語，每個(gè)人對(duì)“打開”的認(rèn)識(shí)程度并不一致。
“打開”到底是指什么?究竟應(yīng)當(dāng)怎樣打開?人們的理解和做法均存在著很大的差異。
筆者在對(duì)此類問題的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，聲樂學(xué)生對(duì)“打開”的理解五花八門，很多人對(duì)“打開”的方法應(yīng)用更是錯(cuò)誤百出。
筆者以歌唱中的“打開”問題為例，對(duì)與聲樂術(shù)語有關(guān)的思維方式進(jìn)行闡釋。
(一)“打開”問題的不同思維角度
對(duì)“打開”問題的理解需要透徹，不能局限于表面。
例如在歌唱過程中對(duì)空腔打開的認(rèn)識(shí)，這是歌唱過程中最簡(jiǎn)單和直接的現(xiàn)象。
空腔需要在歌唱過程中盡可能的打開，很多學(xué)生不去追究打開的原因，而認(rèn)為是教師要求在歌唱過程中必須做的。
這樣的例子比比皆是，學(xué)生只知道照著去做，卻不知道為什么這樣做。
從教育學(xué)角度來說，這種教學(xué)過程或者教學(xué)成果是不達(dá)標(biāo)的。
空腔的過分追求打開，有可能會(huì)造成下巴的擠壓，進(jìn)而造成喉嚨的僵硬，即肌肉的不舒服，擠卡住了喉頭，導(dǎo)致學(xué)生在歌唱過程中一系列錯(cuò)誤的發(fā)聲。
創(chuàng)造性思維是多角度的思維，這種多角度的思維更多的體現(xiàn)在多層次上。
歌唱的“打開”應(yīng)該從科學(xué)角度去理解，不能僵硬的認(rèn)為是一個(gè)簡(jiǎn)單動(dòng)作，要認(rèn)識(shí)到這是一種歌唱狀態(tài)的體現(xiàn)，是以整體歌唱效果為前提的“打開”，進(jìn)而通過這種“打開”達(dá)到歌唱的整體協(xié)調(diào)，形成一種歌唱狀態(tài)，從而完成整個(gè)歌唱過程。
“喉器”是整個(gè)歌唱過程中必須處于核心部位的一個(gè)重要發(fā)聲器官，在整個(gè)共鳴腔中處于中間的位置，起到橋梁和紐帶的作用，是承上啟下的樞紐。
“打開”其實(shí)更多的就是指喉器的“打開”，在歌唱過程中只有實(shí)現(xiàn)喉器的充分“打開”，聲帶才能在歌唱過程中發(fā)揮作用，只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)聲音的充分共鳴。
(二)運(yùn)用創(chuàng)造性思維解決“打開”問題的具體措施
對(duì)問題的反觀是創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要指標(biāo)或衡量體系，創(chuàng)造性思維的多層次更多體現(xiàn)在多角度上，從而找到問題的關(guān)鍵所在。
對(duì)于“打開”問題的處理，要多角度和多層次去分析發(fā)聲器官的擴(kuò)張程度和狀態(tài)，“打開”的同時(shí)要隨時(shí)注意發(fā)聲器官的收縮，從而更好的去歌唱作品。
1.胸腔的“打開”
歌唱過程中氣息的運(yùn)用很關(guān)鍵。
氣息是通過胸腔的“打開”來實(shí)現(xiàn)的，只有運(yùn)用好氣息才能夠?qū)崿F(xiàn)胸腔的共鳴。
歌唱是一個(gè)整體運(yùn)動(dòng)過程，喉腔和胸腔的連接很重要，歌者要注意胸腔的充分?jǐn)U張，從而實(shí)現(xiàn)喉腔的完全“打開”，不能單獨(dú)進(jìn)行胸腔運(yùn)動(dòng)，要關(guān)注胸腔和喉腔的聯(lián)動(dòng)性。
2.喉腔的“打開”
喉腔的“打開”是一個(gè)局部運(yùn)動(dòng)的過程，它能夠?qū)崿F(xiàn)喉部肌肉的伸縮，體現(xiàn)喉部的張力。
在發(fā)音過程中，喉腔的“打開”是為了形成一個(gè)良好的發(fā)音狀態(tài)，使喉器中的發(fā)音器官能夠更好的發(fā)聲，聲帶和會(huì)厭是發(fā)音的關(guān)鍵，喉腔的“打開”使這些發(fā)音器官能夠自主運(yùn)動(dòng)，在喉腔肌肉的帶動(dòng)下實(shí)現(xiàn)發(fā)聲。
3.咽腔的“打開”
從發(fā)音器官來看，咽腔的位置是一個(gè)交接點(diǎn)，它是氣息的通道，也是一個(gè)調(diào)音管。
咽腔“打開”的目的是為了實(shí)現(xiàn)良好的共鳴，形成發(fā)聲共鳴良好的狀態(tài)。
在整個(gè)發(fā)聲部位“打開”過程中，咽腔的“打開”是比較復(fù)雜的，且影響其他發(fā)音器官， “打開”對(duì)于發(fā)聲器官來說會(huì)帶來不一樣的狀態(tài)和變化。
學(xué)習(xí)咽腔的“打開”，要注意用“倒吸氣”和“受驚嚇”兩種狀態(tài)，打開咽腔時(shí)應(yīng)盡量將小舌頭提起，感受到?jīng)鰵鈱?duì)后咽壁的刺激作用。
4.鼻腔的“打開”
鼻腔的通氣是一種歌唱狀態(tài)，不能把鼻腔的“打開”理解成一種通氣狀態(tài)，把聲音和氣息從鼻子里擠出來，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知。
在歌唱過程中，鼻腔的“打開”應(yīng)理解為是鼻甲和鼻咽腔聯(lián)動(dòng)的一種擴(kuò)張，鼻甲張力的具體作用體現(xiàn)在阻擋氣體從鼻孔出來，避免出現(xiàn)鼻音。
在關(guān)注上述各共鳴器官打開問題的同時(shí)，還必須用辯證的眼光認(rèn)識(shí)各共鳴器官的收縮對(duì)抗運(yùn)動(dòng)。
人體任何部位的肌肉運(yùn)動(dòng)都應(yīng)是擴(kuò)張肌和收縮肌的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)(或稱協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng))。
歌唱中與打開運(yùn)動(dòng)相對(duì)的收縮運(yùn)動(dòng)主要表現(xiàn)為對(duì)歌唱吸氣狀態(tài)的保持，可理解為屏氣狀態(tài)中的“打開”。
上述聲樂術(shù)語“打開”方式的應(yīng)用分析，對(duì)其他聲樂問題的研究也同樣具有指導(dǎo)意義。
雖然聲樂術(shù)語的形成一般具有主觀性和經(jīng)驗(yàn)性的特點(diǎn)，但這種經(jīng)驗(yàn)的對(duì)象卻是客觀存在的事實(shí)。
因此，人們最終能夠通過創(chuàng)造性的思維方式對(duì)聲樂術(shù)語做出科學(xué)的解釋，從而對(duì)聲樂術(shù)語的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知上升到理論認(rèn)知的高度。
二、關(guān)于聲樂原點(diǎn)的思維方式
現(xiàn)階段的聲樂研究需要突破固有承繼的思維定勢(shì)，不斷探尋創(chuàng)造性的思維方法，從而將聲樂研究推向新的層面。
從聲樂研究角度來看，創(chuàng)造性思維指對(duì)聲樂問題從多維角度進(jìn)行觀察，把握并多層面分析研究，具體而言，是對(duì)聲樂問題進(jìn)行多角度、多層面的辯證剖析，將其分解成各個(gè)原點(diǎn)問題加以研究。
解決聲樂存在的問題就需要對(duì)聲樂領(lǐng)域的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行研究。
因此，應(yīng)將有關(guān)的聲樂知識(shí)點(diǎn)視為聲樂的原點(diǎn)問題，明確提出聲樂原點(diǎn)概念將有助于厘清聲樂研究思路，促使聲樂教學(xué)研究工作更具條理性和科學(xué)性。
比如了解人體發(fā)聲器官的生理結(jié)構(gòu)，使之盡量符合歌唱發(fā)聲要求，繼而再研究歌唱的生理與心理綜合狀態(tài)，以達(dá)到完美的歌唱藝術(shù)境界。
教學(xué)雙方對(duì)歌唱狀態(tài)的認(rèn)識(shí)隨著教學(xué)的進(jìn)展而不斷深化。
在不同的教學(xué)階段，歌唱者對(duì)歌唱生理、歌唱心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)與歌唱機(jī)能的發(fā)展相適應(yīng)。
因此，在歌唱中不可能把生理因素與心理因素截然分開，任何一個(gè)細(xì)微的歌唱?jiǎng)幼鞫茧x不開心理活動(dòng)(意念)的配合。
歌唱生理與歌唱心理的認(rèn)識(shí)步驟是指理論上的研究順序。
在歌唱中，歌唱者的生理與心理活動(dòng)應(yīng)是同步進(jìn)行的。
例如對(duì)歌唱?dú)庀⒃c(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)。
在聲樂中一般偏重于研究歌唱?dú)庀⑦\(yùn)動(dòng)的生理現(xiàn)象，忽略心理因素對(duì)歌唱?dú)庀⒌挠绊懽饔谩?/p>
在教學(xué)中常見有學(xué)生掐著秒表練氣，期望借助單純呼吸的練習(xí)方式來提高自己的歌唱?dú)庀⒖刂颇芰Α?/p>
然而，這樣的練習(xí)往往事與愿違，通常歌唱?dú)庀栴}的根本原因并不在于呼吸能力不夠，而是因?yàn)椴幻靼赘璩獨(dú)庀⒌淖饔迷矶鴮?dǎo)致氣息運(yùn)動(dòng)無的放矢所致。
單純的氣息運(yùn)動(dòng)只是歌唱的生理活動(dòng)反應(yīng)，只有當(dāng)氣息運(yùn)動(dòng)與聲帶運(yùn)動(dòng)相互作用時(shí)所發(fā)出的歌聲，才是歌唱生理運(yùn)動(dòng)和心理活動(dòng)的綜合反映。
綜上所述，歌唱生理運(yùn)動(dòng)和心理活動(dòng)的綜合反映問題可被視為歌唱?dú)庀⒌脑c(diǎn)問題。
對(duì)歌唱生理運(yùn)動(dòng)和心理活動(dòng)綜合反映的認(rèn)識(shí)過程即是聲樂原點(diǎn)問題的研究過程。
目前對(duì)聲樂原點(diǎn)問題的認(rèn)識(shí)主要存在兩種觀點(diǎn)：一是西方式的思維定勢(shì)，側(cè)重于對(duì)聲樂原點(diǎn)問題認(rèn)識(shí)的直觀性和求證性，具有思維的確定性特點(diǎn)。
二是東方式的思維定勢(shì)，側(cè)重于對(duì)聲樂原點(diǎn)問題認(rèn)識(shí)的意念性和渾整性，具有思維的不確定性特點(diǎn)。
就聲樂教學(xué)研究的總體情況而言，東方式思維定勢(shì)仍占據(jù)主導(dǎo)地位，在肯定渾整性思維特點(diǎn)的同時(shí)，要避免思想方法出現(xiàn)認(rèn)識(shí)偏差。
在聲樂教學(xué)中，不同的思維方式在解決歌唱問題時(shí)起到不同的作用。
聲樂思維方式的研究在宏觀上包括對(duì)歌唱生理和歌唱心理兩方面，微觀上涉及歌唱教學(xué)的方方面面，這無疑是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，也是21世紀(jì)音樂學(xué)研究的重點(diǎn)課題之一。
從辯證的角度看，認(rèn)識(shí)總是隨著事物的發(fā)展而不斷深入，事物也必然隨著認(rèn)識(shí)的不斷深入而繼續(xù)發(fā)展。
隨著聲樂研究思維方式的日益改進(jìn)與完善，必將更好地推動(dòng)聲樂藝術(shù)的進(jìn)步。
歌唱思維方式2
聲樂藝術(shù)是一門高度技術(shù)性和藝術(shù)性的表現(xiàn)形式，其中歌唱技巧的建立和發(fā)展對(duì)于聲樂藝術(shù)的成就至關(guān)重要。而歌唱的思維方法則是歌唱技巧的基礎(chǔ)，是歌唱藝術(shù)的靈魂。本文將從歌唱的基本要素、歌唱的思維方法、歌唱演繹的技巧等方面來分析聲樂藝術(shù)中歌唱的思維方法。
一、歌唱的基本要素
歌唱是將音樂曲調(diào)表現(xiàn)出來的一種方式，其基本要素是聲音和語言。聲音是歌唱的主要表現(xiàn)手段，而語言則是歌唱的載體，可以表述出情感和思想。因此，歌唱的基本要素包括聲音技巧和語言技巧兩個(gè)方面。
1. 聲音技巧
聲音技巧是歌唱技巧中最基本也最重要的一部分，主要包括音準(zhǔn)、音質(zhì)、音量、音域等方面。音準(zhǔn)是指歌唱時(shí)音高的準(zhǔn)確度，是歌唱技藝中最基本的要素。音質(zhì)是指聲音的特質(zhì)和特點(diǎn)，包含清晰度、柔和度、帶有色彩的聲音等。音量是指歌唱時(shí)聲音的大小和強(qiáng)度，要根據(jù)歌曲的情感要求和演唱場(chǎng)合進(jìn)行把握。音域是指歌唱者能夠舒適地唱出的音符范圍，一般來說受到歌唱者的音域、技巧和音質(zhì)等要素的影響。
2. 語言技巧
語言技巧是指歌唱者在表演中運(yùn)用語言的能力，要求歌唱者有良好的語言發(fā)音技巧和語言理解力，可以有效地表達(dá)歌曲的情感和意境。歌唱涉及的語言主要包括本地方言、普通話、英語等。而不同的語言對(duì)聲音的發(fā)音和音質(zhì)要求差異很大，因此歌唱者需要花費(fèi)較大力氣學(xué)習(xí)和掌握這些語言的發(fā)音和韻律技巧以及文化背景等信息。
二、歌唱的思維方法
歌唱的思維方法體現(xiàn)在如何準(zhǔn)確地理解音樂的情感表達(dá)和用聲音去表現(xiàn)，這是歌唱發(fā)展和技巧建立的關(guān)鍵。根據(jù)歌唱實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，歌唱的思維方法主要包括以下三個(gè)方面：
1. 聽
聽是歌唱的第一步，是對(duì)音樂的情感表達(dá)和表演方式的理解。歌唱者要先通過聽歌曲來感知歌曲的情感和表現(xiàn)方式，并從中找到對(duì)自己歌唱技巧提高有利的點(diǎn)，并通過多次聽取來加深對(duì)歌曲的理解，同時(shí)也是對(duì)歌曲的一次“學(xué)習(xí)”。
2. 想
想是歌唱的第二步，是對(duì)音樂的情感和表演方式進(jìn)行分析和思考。歌唱者需要將從歌曲中感知到的情感轉(zhuǎn)化為思維，并思考如何用自己的技巧來表現(xiàn)出來，同時(shí)要拆解歌曲的樂曲結(jié)構(gòu)，掌握歌曲的節(jié)奏、起伏、高潮、轉(zhuǎn)折等變化，把握歌曲的內(nèi)在情感，進(jìn)一步“學(xué)習(xí)"歌曲。
3. 唱
唱是歌唱的第三步，是對(duì)音樂情感和表演方式的具體實(shí)踐，需要歌唱者通過自己的聲音、表現(xiàn)和情感，將分析的思考轉(zhuǎn)化為自己的獨(dú)特表現(xiàn)方式。在唱歌的過程中，歌唱者需要對(duì)自己的聲音技巧、情感表現(xiàn)、舞臺(tái)表現(xiàn)等進(jìn)行不斷的反思、總結(jié)，并不斷地進(jìn)行修正、加以改進(jìn)，慢慢形成自己的歌唱風(fēng)格和思維方式。
三、歌唱演繹的技巧
歌唱演繹的技巧是指歌唱者用聲音表達(dá)歌曲所要表達(dá)的情感，協(xié)調(diào)肢體語言配合，營造出完整的表演形態(tài)。歌唱者在演唱時(shí)，需要注意以下幾個(gè)方面：
1.語音抑揚(yáng)頓挫
在歌唱的過程中，語音的抑揚(yáng)頓挫可以準(zhǔn)確地表達(dá)歌曲所要表達(dá)的情感和演唱方式，通過加強(qiáng)或減輕抑揚(yáng)頓挫來創(chuàng)造出動(dòng)態(tài)的演唱效果。
2.肢體語言協(xié)調(diào)
在歌唱演繹過程中，肢體語言的協(xié)調(diào)和配合可以增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力和感染力，可以通過眼神、手勢(shì)和動(dòng)作等方式將情感表現(xiàn)出來。
3.場(chǎng)景搭建
歌唱者也可以通過場(chǎng)景搭建來增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力�？梢酝ㄟ^演出服裝、布景、燈光等元素來打造演唱的氣氛和舞臺(tái)效果。
綜上所述，歌唱的思維方法是聲樂藝術(shù)中的靈魂，是歌唱技巧建立和發(fā)展的關(guān)鍵，良好的思維方法可以幫助歌唱者更好地掌握歌唱技巧和技術(shù)，更好地表現(xiàn)歌曲的情感，同時(shí)也可以幫助歌唱者塑造自己的風(fēng)格和個(gè)性。
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