校園文化建設(shè)論文必備15篇

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家對(duì)論文都再熟悉不過(guò)了吧，借助論文可以有效提高我們的寫(xiě)作水平。那么你有了解過(guò)論文嗎？以下是小編收集整理的校園文化建設(shè)論文，希望能夠幫助到大家。

校園文化建設(shè)論文1

　　摘要：全面和諧發(fā)展的人才培養(yǎng)需要和諧的校園文化氛圍，本文從和諧校園文化的內(nèi)涵、特征入手，提出了如何構(gòu)建和諧校園文化，促進(jìn)人才培養(yǎng)。

　　關(guān)鍵詞：和諧校園；文化建設(shè)；人才培養(yǎng)

　　校園文化是促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要力量,校園文化建設(shè)為和諧校園建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。和諧校園文化是校園文化的獨(dú)特發(fā)展形態(tài)，在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)中起著基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性的作用。高校是高等教育的重要基地，構(gòu)建和諧的校園文化才能為學(xué)生成長(zhǎng)、成才提供良好的環(huán)境。

　　一、和諧校園文化的內(nèi)涵

　　校園文化是一個(gè)學(xué)校在管理建設(shè)、文化建設(shè)長(zhǎng)期過(guò)程中逐步積累形成的，在廣大師生的直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來(lái)的。和諧校園文化主要由物質(zhì)文化、制度文化、精神文化組成。

　　1、校園物質(zhì)文化：即環(huán)境設(shè)施文化。是指學(xué)校地域之內(nèi)構(gòu)成學(xué)�；�本物質(zhì)面貌和外顯的物質(zhì)文化狀態(tài)的總和。和諧校園文化建設(shè)就是在原有的基礎(chǔ)上創(chuàng)新環(huán)境設(shè)置，體現(xiàn)教育功能的和諧性與統(tǒng)一性。

　　2、校園制度文化：是建立和維護(hù)正常教育教學(xué)秩序的重要保證，同時(shí)滲透著價(jià)值觀念、素質(zhì)要求、作風(fēng)態(tài)度、行為定勢(shì)、目標(biāo)追求等精神文化方面的內(nèi)容。

　　3、校園精神文化：主要指學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)和被師生認(rèn)可的價(jià)值理念、道德準(zhǔn)則、群體心理、人際環(huán)境、人文素養(yǎng)等一切精神文化形態(tài)。

　　從結(jié)構(gòu)上看，和諧校園文化的顯性面是校園物質(zhì)文化，中性面是校園制度文化，隱性面是校園精神文化。校園物質(zhì)文化為大學(xué)生的全面發(fā)展提供物質(zhì)保障，校園制度文化通過(guò)規(guī)范大學(xué)生的行為以達(dá)到人際關(guān)系的和諧，校園精神文化能提高大學(xué)生的素養(yǎng)和品位，充實(shí)和優(yōu)化大學(xué)生的人格內(nèi)涵。這三方面相互作用、相互滲透、相互補(bǔ)充，構(gòu)成了和諧校園文化這一完整的不可分割的有機(jī)整體，其中，物質(zhì)文化是和諧校園文化的基礎(chǔ)，制度文化是和諧校園文化的保障，精神文化是和諧校園文化的核心和靈魂。因此，僅僅立足于物質(zhì)和制度層次上的校園文化是低層次的，必須在校園物質(zhì)和制度文化建設(shè)之上積極凸現(xiàn)出精神文化的意義，注重高層次精神文化的建設(shè)，充分發(fā)揮和諧校園文化的熏陶、導(dǎo)向和塑造功能，為構(gòu)建和諧校園、培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

　　二、目前校園文化存在的問(wèn)題

　　目前，高校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題，突出表現(xiàn)在過(guò)分注重功利性目的，而忽視校園文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的意義。主要的問(wèn)題有:

　　1、教育功能弱化,功利性色彩日益濃厚。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈及就業(yè)壓力等方面的影響,校園中浮躁、功利的讀書(shū)色彩很重，很多同學(xué)在學(xué)某些課程時(shí)往往會(huì)提出這樣的問(wèn)題“為什么要學(xué)，學(xué)了有什么用？”。所以常常出現(xiàn)挑課上，只選擇專業(yè)有關(guān)的相關(guān)課程或者能夠與畢業(yè)就業(yè)直接掛鉤的課程，而對(duì)其他能夠提高自身素質(zhì)修養(yǎng)的課程選擇放棄，并自認(rèn)為無(wú)所謂有、無(wú)所謂無(wú)。不少大學(xué)生價(jià)值取向趨于功利,忽視精神追求,注重眼前個(gè)人利益和實(shí)惠的追求,為自己設(shè)計(jì)了“短、平、快”的人生發(fā)展目標(biāo)和道路。對(duì)自我價(jià)值認(rèn)可較多的是以功利為尺度,對(duì)他人追求功利的成功表示肯定和羨慕,對(duì)社會(huì)則表現(xiàn)出功利性的期待。

　　2、校園文化導(dǎo)向缺乏，業(yè)余生活單調(diào)、匱乏。大部分同學(xué)業(yè)余時(shí)間大多在校園內(nèi)度過(guò),而學(xué)校、班級(jí)、社團(tuán)組織的活動(dòng)有限,不能吸引大部分的學(xué)生參加,缺乏吸引力和感召力。因此,不少學(xué)生業(yè)余生活單調(diào),靠上網(wǎng)消磨時(shí)間,網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)大學(xué)生的影響日益增大。沉溺于網(wǎng)絡(luò),無(wú)心學(xué)習(xí)的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。

　　3、理想信念模糊，道德修養(yǎng)有待進(jìn)一步提高。隨著經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,受各種思想文化的影響,部分大學(xué)生中出現(xiàn)了政治信仰迷茫、理想信念模糊、社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)、價(jià)值取向扭曲的問(wèn)題。一些學(xué)生除與自己相關(guān)的事情外,對(duì)他人、對(duì)很多社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)現(xiàn)象漠不關(guān)心,社會(huì)責(zé)任感欠缺。

　　4、心理健康教育和情感教育工作壓力日益顯著。當(dāng)代大學(xué)生自尊、自我意識(shí)強(qiáng)烈、情感豐富但又不穩(wěn)定。相對(duì)于單純、平坦的成長(zhǎng)經(jīng)歷,進(jìn)入大學(xué)后在現(xiàn)實(shí)生活中常常會(huì)遇到各種矛盾、沖突和挫折。這時(shí),往往會(huì)感到難以承受壓力,產(chǎn)生壓抑、沖動(dòng)等負(fù)面心理,甚至?xí)�出現(xiàn)極端的行為。 5、良好的學(xué)術(shù)環(huán)境難以形成,校園文化氛圍的營(yíng)造關(guān)注不夠。許多學(xué)校更多的關(guān)注設(shè)備、設(shè)施等硬件的'建設(shè),而對(duì)軟環(huán)境的營(yíng)造卻重視的不夠。并且把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層面上。

　　三、構(gòu)建和諧校園文化，促進(jìn)人才培養(yǎng)

　　和諧校園文化的建設(shè)目的就是為了培養(yǎng)和諧全面發(fā)展的人才，符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，滿足學(xué)院的培養(yǎng)目標(biāo)。和諧校園文化建設(shè)目標(biāo)我們認(rèn)為應(yīng)形成以就業(yè)為中心，以“職業(yè)生涯規(guī)劃”和“目標(biāo)導(dǎo)航”為兩翼,以“素質(zhì)拓展”和“實(shí)踐創(chuàng)新”為抓手的和諧校園文化體系。具體工作應(yīng)加強(qiáng)以下幾個(gè)方面建設(shè)：

　　1、安全文化建設(shè)。暢通信息渠道，建立信息聯(lián)絡(luò)員等信息機(jī)構(gòu)。通過(guò)通報(bào)、內(nèi)參等形式緩解學(xué)生關(guān)注的矛盾焦點(diǎn)，重視對(duì)群架等違反校級(jí)校規(guī)的有效處理，形成“犯則罰、重則退”的導(dǎo)向；通過(guò)不斷地講解、案例分析、防范措施的執(zhí)行，建立安全穩(wěn)定的校園環(huán)境，確保人身安全和心理安全。

　　2、制度文化建設(shè)。加強(qiáng)常規(guī)工作備案，修訂整理常用制度、表格匯編、社團(tuán)制度等；并切實(shí)落實(shí)制度，強(qiáng)化對(duì)制度負(fù)責(zé)的理念。

　　3、目標(biāo)文化建設(shè)。導(dǎo)致部分學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、遲到曠課現(xiàn)象是因?yàn)樗麄儧](méi)有足夠的心理動(dòng)力，缺乏向上的動(dòng)力和動(dòng)機(jī)。為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的心理動(dòng)力，首先需要讓學(xué)生們知道他們的目標(biāo)和可以達(dá)到的境界，這就需要重點(diǎn)建設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃和目標(biāo)導(dǎo)航體系。不僅要求并指導(dǎo)同學(xué)制定個(gè)體階段性目標(biāo)，還根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)向同學(xué)明確普遍的階段性目標(biāo)，我們把大學(xué)四年分為三個(gè)階段，一二年級(jí)為夯實(shí)基礎(chǔ)階段；三年級(jí)為提高素質(zhì)階段，同時(shí)積極參加社會(huì)工作和社會(huì)實(shí)踐，鍛煉自身的綜合能力；四年級(jí)為就業(yè)準(zhǔn)備階段，為就業(yè)進(jìn)行針對(duì)性的知識(shí)擴(kuò)充、技巧訓(xùn)練等。并通過(guò)三年級(jí)優(yōu)秀同學(xué)幫助新生規(guī)劃前兩年的學(xué)習(xí)生活，讓新生熟悉專業(yè)情況；四年級(jí)優(yōu)秀畢業(yè)生和二、三年級(jí)分別座談，介紹大學(xué)后期規(guī)劃、求職面試的心得體會(huì)等。

　　4、榜樣文化建設(shè)。在學(xué)生當(dāng)中大部分都存在著從眾心理，在大一班級(jí)中從眾效應(yīng)更為明顯，如何在學(xué)生中樹(shù)立榜樣化人物對(duì)學(xué)風(fēng)建設(shè)有著顯著的作用。要深入加強(qiáng)班級(jí)內(nèi)部建設(shè)為著力點(diǎn)，加強(qiáng)對(duì)班干部選拔條件的規(guī)范，形成班級(jí)組建“內(nèi)閣制”班委會(huì)，強(qiáng)化基層榜樣化建設(shè)，形成健康向上的校園文明。

　　5、載體文化建設(shè)。構(gòu)建良好與學(xué)生交流的班主任、導(dǎo)師平臺(tái)，建立和諧民主的師生文化，形成有效的激勵(lì)和管理制度；通過(guò)科技型、學(xué)術(shù)型社團(tuán)，科技類競(jìng)賽活動(dòng)來(lái)積極拓展實(shí)踐舞臺(tái)，創(chuàng)新科技平臺(tái)，增加校園文化建設(shè)科技含量,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,突出學(xué)術(shù)和專業(yè)特點(diǎn)。

　　同時(shí)還需加強(qiáng)班級(jí)文化、寢室文化的建設(shè)，發(fā)揮學(xué)生黨、團(tuán)干部的作用，建設(shè)課余導(dǎo)航體系，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)，為和諧社會(huì)培養(yǎng)更多的人才。

校園文化建設(shè)論文2

　　摘要：進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代后，以網(wǎng)絡(luò)為載體的信息技術(shù)傳播方式，推動(dòng)了整個(gè)社會(huì)進(jìn)入到一種全新的交流范式中。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下的不同平臺(tái)上的信息傳播都具有“精”、“短”、“快”的特點(diǎn)，由此提供了一種平民化、大眾化的交流渠道和交互方式，也在最大程度上激發(fā)了大眾的“發(fā)言欲”。高效校園文化建設(shè)狀況體現(xiàn)著高校整體的核心競(jìng)爭(zhēng)力，反映著高校的內(nèi)涵，而學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)工作的開(kāi)展需要信息技術(shù)的協(xié)助，校園文化是整個(gè)學(xué)校進(jìn)行管理的軟環(huán)境，利用信息技術(shù)進(jìn)行高效校園管理工作，為高校建立更完善的校園文化。

　　【關(guān)鍵詞】校園文化；信息技術(shù)；建設(shè)

　　1網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在高校校園文化建設(shè)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

　　高校校園文化本身具有陶冶、規(guī)范以及激勵(lì)等功能。陶冶功能主要體現(xiàn)在教育從本質(zhì)上是文化傳遞的一種活動(dòng)，但其真正的魅力是對(duì)整個(gè)文化價(jià)值的理解，從而獲得對(duì)于人生觀的全面體驗(yàn)以及人文素養(yǎng)的全面領(lǐng)悟，從而做到學(xué)生人文情懷的熏陶，提升高校學(xué)生自身的精神和價(jià)值觀念。規(guī)范功能主要是指，高校校園文化中有關(guān)制度的制定，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和文明行為，進(jìn)而達(dá)到高校校風(fēng)建設(shè)工作目標(biāo)。激勵(lì)功能則是，高校通過(guò)采取更為豐富多樣的活動(dòng)形式進(jìn)行校園文化的宣傳，并吸引眾多高校學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，進(jìn)而達(dá)到校園文化宣傳的目的,但是從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方面來(lái)說(shuō)還是存在一些問(wèn)題的。

　　1.1校園網(wǎng)絡(luò)建造不完善

　　建造校園文化的前提是，硬件設(shè)施完善。校園網(wǎng)絡(luò)可以覆蓋整個(gè)校園范圍。但是目前一些高校，因?yàn)榘l(fā)展起步較晚，時(shí)間短。所以校園網(wǎng)絡(luò)覆蓋不是十分完善。一些硬件設(shè)備陳舊破損。這種情況下，難以建造校園文化。

　　1.2目前高校的網(wǎng)絡(luò)，缺乏高效的高質(zhì)量的交互平臺(tái)

　　很多高校缺乏真正的校園交互平臺(tái)。即便有的也是作用不夠完善。要達(dá)到符合現(xiàn)代通訊設(shè)備要求，符合新一代學(xué)生使用習(xí)慣的就更是聊聊無(wú)幾了�？赡苡腥藭�(huì)提出疑問(wèn)，為什么會(huì)有這樣的需求。因?yàn)榻ㄔO(shè)校園文化，要實(shí)現(xiàn)通訊與交互，那么就要通過(guò)終端通訊設(shè)備來(lái)完成。例如手機(jī)。這個(gè)在高校內(nèi)，平臺(tái)與學(xué)生的、教師的手機(jī)通訊端建立關(guān)聯(lián)的還很少。另外，校園文化有很大一部分功能是為了學(xué)生所服務(wù)的。而現(xiàn)代的改制學(xué)生，年齡在20歲左右。他們的生活習(xí)慣直接決定了校園文化被應(yīng)用的頻率。所以這些在建設(shè)校園文化中，都是很重要的。是需要考慮的。在沒(méi)有的前提下，就需要打造這樣的交互平臺(tái)。選取平臺(tái)產(chǎn)品應(yīng)該注重通訊端合理、后期維護(hù)費(fèi)用低、平臺(tái)產(chǎn)品相對(duì)成熟的特性。

　　2信息化技術(shù)在高校校園文化建設(shè)中應(yīng)用設(shè)計(jì)

　　在信息化時(shí)代背景下，學(xué)生勢(shì)必會(huì)是信息化的先驅(qū)者，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)信息化的力量，“信息化校園”更是整個(gè)信息化時(shí)代的重要部分。當(dāng)前，眾多的多媒體、計(jì)算機(jī)設(shè)備進(jìn)入高校校園中來(lái)，國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)也向校園人敞開(kāi)，讓信息技術(shù)融入到高校校園學(xué)生生活的多個(gè)方面，讓學(xué)生不管是在日常的學(xué)生生活、交往互動(dòng)以及購(gòu)物出行中都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，校園人也開(kāi)始享受信息化帶來(lái)的數(shù)字化生存，并對(duì)當(dāng)下信息化的沖擊給出了回應(yīng)，這一回應(yīng)更是構(gòu)成整個(gè)校園文化的重要組成部分。為了更好地構(gòu)建校園文化，引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)校園的.智能化管理。物聯(lián)網(wǎng)具有智能識(shí)別與處理的能力，它將云計(jì)算與各種智能技術(shù)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)傳感器獲得大量的信息，并對(duì)這些信息進(jìn)行分析、存儲(chǔ)、加工和處理，提煉出有價(jià)值的信息來(lái)滿足不同用戶對(duì)象的需求。從建設(shè)內(nèi)容上劃分整個(gè)系統(tǒng)從邏輯上分為三層次：基礎(chǔ)設(shè)施層、數(shù)據(jù)層和應(yīng)用層。（1）教室配置管理就是通過(guò)信息化技術(shù)獲得關(guān)于教室使用狀態(tài)的所有信息。系統(tǒng)可以分析用戶需要得到的教室信息（例如：教室的使用狀態(tài)、上課情況、上課內(nèi)容、授課人等），借助PC終端查詢所有教室的實(shí)時(shí)使用情況，以及其他所需信息和服務(wù)。同時(shí)提供系統(tǒng)接口，通過(guò)端口與其他系統(tǒng)（例如：排課系統(tǒng)、考試系統(tǒng)）銜接，為學(xué)校后勤管理提供統(tǒng)一平臺(tái)。（2）信息化標(biāo)準(zhǔn)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)內(nèi)容，用以支撐教育資源共享，保證各種系統(tǒng)之間進(jìn)行信息交換和互操作能力。校園文化建設(shè)中由于編碼對(duì)象復(fù)雜，單一的一個(gè)編碼方法無(wú)法支持整個(gè)校園的運(yùn)行。因此，必須建立一套行之有效的編碼標(biāo)準(zhǔn)體系，研究針對(duì)不同應(yīng)用的最為科學(xué)的編碼方案。（3）高校校園文化建設(shè)中，必須要建設(shè)共享數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，建設(shè)統(tǒng)一身份認(rèn)證平臺(tái)和建設(shè)綜合信息服務(wù)平臺(tái)，建立安全高效、統(tǒng)一共享的數(shù)據(jù)中心；規(guī)范信息從采集、處理、交換到綜合利用的全過(guò)程，逐漸形成有效的信息化管理的運(yùn)行機(jī)制，為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門(mén)信息利用、分析決策提供支持。

　　3結(jié)束語(yǔ)

　　校園文化是高校學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，校園文化建設(shè)水平的高低對(duì)大學(xué)生的身心發(fā)展具有重要的影響，特別是在當(dāng)前人類精神文化生活屢遭重創(chuàng)的背景下，人類精神文化出現(xiàn)了嚴(yán)重的問(wèn)題，文化貧嘴化，價(jià)值空洞化以及精神低俗化。尤其是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于快速轉(zhuǎn)型期，各類矛盾和問(wèn)題都影響著高校師生，因此需要高校做好校園文化建設(shè)工作，在當(dāng)前信息化語(yǔ)境下，也需要做到激濁揚(yáng)清，豐富現(xiàn)階段我國(guó)高校師生的精神文化生活，實(shí)現(xiàn)師生的平等對(duì)話、高校校園文化的傳承和創(chuàng)新。

　　參考文獻(xiàn)

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校園文化建設(shè)論文3

　　摘要：良好的校園文化能為社會(huì)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，中小學(xué)屬于基礎(chǔ)教育，因此，在中小學(xué)中建設(shè)良好的校園文化至關(guān)重要。在校園文化建設(shè)的多元性結(jié)構(gòu)中，音樂(lè)文化扮演著重要的角色，它可以使學(xué)生在不知不覺(jué)中提高審美情操，也能為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)和諧、自主的人文環(huán)境。音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)是校園音樂(lè)文化建設(shè)的重要組成部分，音樂(lè)活動(dòng)多種多樣，為學(xué)生創(chuàng)建了一個(gè)學(xué)習(xí)和展示特長(zhǎng)的平臺(tái)。但音樂(lè)社團(tuán)在發(fā)展過(guò)程中也存在一些實(shí)際問(wèn)題，本文將探索這些問(wèn)題產(chǎn)生原因并試圖尋找解決問(wèn)題的的可行路徑，進(jìn)一步探討中小學(xué)音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的積極作用。

　　關(guān)鍵詞：音樂(lè)社團(tuán)；校園文化建設(shè)；策略；作用；中小學(xué)

　　當(dāng)前應(yīng)試教育背景下，音樂(lè)成績(jī)?cè)谥行�學(xué)的期末考評(píng)以及升學(xué)考試中不計(jì)入考評(píng)范圍，音樂(lè)成績(jī)的高低對(duì)于中小學(xué)的升學(xué)率也沒(méi)有任何影響。因此，音樂(lè)學(xué)科從自始至終屬于副科。在這種情況下，大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于音樂(lè)學(xué)科不夠重視，音樂(lè)社團(tuán)的建設(shè)發(fā)展也就存在著一些實(shí)際問(wèn)題。

　　一、音樂(lè)社團(tuán)普遍存在的問(wèn)題

　　1.排練問(wèn)題。中小學(xué)音樂(lè)社團(tuán)的組織活動(dòng)中不能按照教學(xué)計(jì)劃有目標(biāo)的開(kāi)展活動(dòng)。例如社團(tuán)每次有演出任務(wù)時(shí)，在演出時(shí)間接近前才開(kāi)始進(jìn)行短期的強(qiáng)度排練，最后達(dá)到演出效果，只重視完成演出任務(wù)，忽視平時(shí)的排練活動(dòng)。長(zhǎng)此以往，一方面，音樂(lè)社團(tuán)的文化精髓并不會(huì)滲透到校園文化建設(shè)中去，另一方面，學(xué)生在日常緊張的學(xué)習(xí)之余，身心得不到放松。音樂(lè)社團(tuán)作用于校園文化建設(shè)本就是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)以及各種音樂(lè)社團(tuán)，其宗旨是能夠讓學(xué)生在校園中擁有一個(gè)通往音樂(lè)之路的平臺(tái)，可以在這個(gè)平臺(tái)中展示自我，彰顯個(gè)性，提高自身的綜合素質(zhì)，在日積月累中培養(yǎng)良好的審美情趣和高尚情操。學(xué)生整體素質(zhì)提高后，校園文化也就在無(wú)形中建立起來(lái)。相反，如果音樂(lè)活動(dòng)只重于演出形式，也就失去了其本身的存在價(jià)值。

　　2.學(xué)校制度問(wèn)題。一個(gè)井然有序的校園制度也是校園文化建設(shè)的重要組成部分，也為音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展提供了制度保障。在前面提到的音樂(lè)學(xué)科作為副科，導(dǎo)致大部分學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)其不重視，因此在管理制度中存在著現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。例如，現(xiàn)今大部分中小學(xué)課業(yè)繁重，音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)一般在學(xué)生晚上放學(xué)后進(jìn)行，而學(xué)生除了要參加活動(dòng)還要完成課外作業(yè)，因此，學(xué)生并不能愉悅身心，反之更能感到課業(yè)繁重。在學(xué)校人事管理制度中，作為副科的音樂(lè)老師相比語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等主科老師地位薄弱，音樂(lè)老師不需要批改作業(yè)，也不需要定期的考核，因此，在校領(lǐng)導(dǎo)及其他老師看來(lái)工作輕松，但他們忽略了音樂(lè)老師在組織排練演出時(shí)所承受的壓力，在這種學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教育不夠重視，工作壓力大，學(xué)校地位不高的現(xiàn)狀下，大多數(shù)音樂(lè)老師對(duì)工作失去信心，認(rèn)為自己的前景不樂(lè)觀。3.師資問(wèn)題。音樂(lè)社團(tuán)多種多樣，而音樂(lè)老師針對(duì)性較強(qiáng)，這就使得教師資源嚴(yán)重匱乏。更有一些學(xué)校對(duì)音樂(lè)不重視，在音樂(lè)老師完成基本的音樂(lè)課程之后，安排音樂(lè)老師兼職教其他科目。這樣不僅顯得學(xué)校的教師管理制度不到位，也讓學(xué)生及老師都能感覺(jué)到音樂(lè)學(xué)科可有可無(wú)，學(xué)生及老師的態(tài)度慢慢也會(huì)隨著轉(zhuǎn)變。

　　二、解決問(wèn)題的可行路徑

　　通過(guò)上述分析，中小學(xué)音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)在促進(jìn)校園文化建設(shè)中存在著諸多問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，本部分將探討一些解決路徑，旨在改善音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)中出現(xiàn)的日常排練不到位、學(xué)校制度對(duì)音樂(lè)教育的不重視、師資不足等問(wèn)題。

　　1.針對(duì)日常排練不到位，音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)只注重演出，越來(lái)越形式化的問(wèn)題。作為負(fù)責(zé)日常排練的主管老師應(yīng)從自身做起，將學(xué)生的積極性作為重點(diǎn)，認(rèn)真對(duì)待每一次的排練活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與活動(dòng)中來(lái)。其次，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，而不是為了樹(shù)立學(xué)校門(mén)面而做形式活動(dòng)，音樂(lè)社團(tuán)只有“活動(dòng)”起來(lái)，才能慢慢滲透到校園文化建設(shè)中去，從而起到積極的作用。

　　2.對(duì)于學(xué)校的制度問(wèn)題，可以嘗試改善并實(shí)施一些計(jì)劃，爭(zhēng)取為學(xué)生留出足夠的時(shí)間讓師生共同參與音樂(lè)活動(dòng)。比如規(guī)定周內(nèi)的某天下午提前放學(xué)兩個(gè)課時(shí)，將那一天作為社團(tuán)活動(dòng)日，任課教師可以布置少量的作業(yè)，讓學(xué)生們勞逸結(jié)合，使學(xué)生的興趣得到充分的展示和學(xué)習(xí)時(shí)間。對(duì)于音樂(lè)教師，應(yīng)針對(duì)教師的專長(zhǎng)對(duì)其充分利用，挖掘教師的才能，重視教師擅長(zhǎng)課程的發(fā)展，鼓勵(lì)教師多去發(fā)現(xiàn)教材，將設(shè)計(jì)的課程活動(dòng)融入人文精神的內(nèi)容，這樣不僅可以充分發(fā)揮音樂(lè)老師的才能，又能讓音樂(lè)教育為校園文化建設(shè)，也能讓學(xué)生體驗(yàn)到高質(zhì)量的音樂(lè)課程，學(xué)生、老師、學(xué)校都可以從中受益。

　　3.面對(duì)師資缺乏的問(wèn)題，一方面，為了滿足學(xué)生的積極性，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該提起對(duì)音樂(lè)教育的重視，從制度上落實(shí)到位，盡量擴(kuò)充音樂(lè)教師的編制，保證教學(xué)質(zhì)量，為校園文化建設(shè)的發(fā)展提供師資保障。另一方面，學(xué)校也可以資助在職音樂(lè)教師去進(jìn)行培訓(xùn)、交流，提高專業(yè)素質(zhì)，從而提升音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的質(zhì)量。

　　三、音樂(lè)社團(tuán)在校園文化建設(shè)中的作用

　　學(xué)校文化是學(xué)校的生命和靈魂。在校園文化建設(shè)中，音樂(lè)教育是其中的重要組成部分。中共中央國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》明確指出：“中小學(xué)要按照國(guó)家規(guī)定開(kāi)設(shè)藝術(shù)課程，提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量。充分挖掘社會(huì)藝術(shù)教育資源，因地制宜地開(kāi)展經(jīng)常性的、豐富多彩的校內(nèi)外藝術(shù)活動(dòng)�！币魳�(lè)社團(tuán)迎合了基礎(chǔ)教育的改革與發(fā)展方向，在中小學(xué)中開(kāi)展音樂(lè)社團(tuán)，不僅提高藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量，也能在潛移默化中創(chuàng)造和諧、自主、人文的文化氛圍，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，使學(xué)生成為有文化品位的人，在校園文化建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

　　1.促進(jìn)校園文化的多樣性。音樂(lè)社團(tuán)豐富了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們各有所長(zhǎng)，音樂(lè)社團(tuán)為他們的興趣愛(ài)好提供了學(xué)習(xí)和發(fā)揮的環(huán)境，例如：合唱、管樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、音樂(lè)劇、舞蹈隊(duì)等等。在這些樂(lè)團(tuán)中，學(xué)生的精神、情感、生活、學(xué)習(xí)要求可以得到全面的發(fā)展，學(xué)習(xí)生活不再單一。音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)具有趣味性、娛樂(lè)性、參與性、競(jìng)技性，在中小學(xué)中開(kāi)展這些音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)豐富了校園文化內(nèi)容，更能提高學(xué)生的素質(zhì)水平和綜合能力。

　　2.促進(jìn)校園文化的社會(huì)性。校園文化應(yīng)該是開(kāi)放的、多元的，能夠“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”。音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)不僅可以在校內(nèi)開(kāi)展，也可以走出校門(mén)進(jìn)行交流演出、學(xué)習(xí)。在這個(gè)交流過(guò)程中，一方面，學(xué)校、老師、學(xué)生能夠擴(kuò)充眼界，學(xué)習(xí)其他學(xué)�；蛏鐣�(huì)團(tuán)體的精華和長(zhǎng)處。另一方面，學(xué)生可以提高實(shí)踐性和社會(huì)交際能力。校園音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)，在學(xué)校中就是各個(gè)有相同興趣的同學(xué)聚在一起，本身具有一定的社會(huì)性，走出校園后，交際面更加廣泛。這樣可以促使學(xué)生主動(dòng)的參與到社會(huì)中，得到在學(xué)校課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而使學(xué)生進(jìn)一步了解社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和社會(huì)生活能力。

　　3.促進(jìn)校園文化的互動(dòng)性。音樂(lè)社團(tuán)與校園文化建設(shè)是相輔相成的。音樂(lè)社團(tuán)的發(fā)展和形成可以促進(jìn)建設(shè)良好的校園文化，優(yōu)質(zhì)的校園文化也會(huì)熏陶和提升音樂(lè)社團(tuán)的.發(fā)展。不僅如此，學(xué)生在這種良性循環(huán)的影響下，也在潛移默化中提高了音樂(lè)欣賞水平。同時(shí)，學(xué)生與學(xué)生之間，在音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)中增加了交流互動(dòng)，可以相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)感情，建立同學(xué)間的友情。例如，在民樂(lè)團(tuán)的學(xué)生在排練時(shí)，要求他們演奏的樂(lè)曲音響效果要達(dá)到平衡，這就需要不同聲部間強(qiáng)弱分明并且相互配合。在這個(gè)過(guò)程中就可以提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，為校園文化的互動(dòng)性具有積極作用。

　　4.促進(jìn)校園文化的滲透性。校園文化作用于學(xué)校發(fā)展中，最好的方式就是在“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的狀態(tài)中慢慢滲透其中，根植于校園文化，成為學(xué)校生存和發(fā)展的靈魂。音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)就是在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，使學(xué)生擁有一個(gè)積極向上的心態(tài)，從而帶動(dòng)學(xué)校整體的文化水平提高。因此，音樂(lè)社團(tuán)也體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的滲透性。

　　5.促進(jìn)校園文化的傳承性。中小學(xué)校園文化在整個(gè)基礎(chǔ)教育中占據(jù)重要的地位。一個(gè)奮發(fā)向上、積極進(jìn)取、和諧共處的校園文化環(huán)境可以直接或間接地提高教學(xué)質(zhì)量。在形成這種良好的校園文化環(huán)境過(guò)程中，音樂(lè)教育具有不可忽視的作用。音樂(lè)教育是一個(gè)充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性，展示其自身才能的搖籃，為學(xué)生的才藝發(fā)揮提供了表演舞臺(tái)。同時(shí)，音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)又讓學(xué)生得到在課堂中學(xué)不到的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷、交際能力這些很實(shí)用的知識(shí)。在音樂(lè)社團(tuán)開(kāi)展的這個(gè)過(guò)程中，每一屆學(xué)生都能有不同的經(jīng)歷，相同的是這些學(xué)習(xí)經(jīng)歷具有連續(xù)性、時(shí)代性、鮮活性，不同程度的擴(kuò)展了學(xué)生的視野。因此，音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展能夠讓這些校園文化不斷地延續(xù)、發(fā)展并隨著活動(dòng)的開(kāi)展得以傳承。

　　四、總結(jié)

　　中小學(xué)校園文化是學(xué)校發(fā)展向前的靈魂支柱，也是社會(huì)文化的基礎(chǔ)和重要組成部分。音樂(lè)是一門(mén)涵括情感、聽(tīng)覺(jué)、表現(xiàn)、創(chuàng)新等藝術(shù)于一身的文化，音樂(lè)教育承載著這些藝術(shù)元素，對(duì)中小學(xué)生展開(kāi)全面的素質(zhì)教育，以建立音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)的這種教育方式，試圖在日常的學(xué)習(xí)生活中潛移默化的影響到學(xué)生的審美方向，讓學(xué)生和老師具備積極向上的精神面貌，最終共同建立起一個(gè)具有良好校規(guī)、學(xué)風(fēng)、和諧的校園文化環(huán)境。音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)在開(kāi)展過(guò)程中也存在一些實(shí)際問(wèn)題，每個(gè)學(xué)校的現(xiàn)實(shí)情況各有特點(diǎn)，因此也會(huì)存在大大小小的不同問(wèn)題。一方面，列舉了三種音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在典型的問(wèn)題，并對(duì)針對(duì)這些問(wèn)題提出了一些解決途徑。另一方面，探討了音樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)對(duì)校園文化建設(shè)的作用。旨在推動(dòng)音樂(lè)教育在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。校園文化涵義的內(nèi)容十分廣泛，筆者因時(shí)間不足以及能力有限，只列舉了中小學(xué)中目前的實(shí)際情況，對(duì)于本課題的研究缺乏深入性和全面性，今后將繼續(xù)更深入的調(diào)查研究，同時(shí)懇請(qǐng)各位批評(píng)指正。

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校園文化建設(shè)論文4

　　摘要：校園文化建設(shè)在學(xué)校發(fā)展建設(shè)以及學(xué)生教育中一直發(fā)揮重要作用，從生物課程的教學(xué)出發(fā)，突出學(xué)科優(yōu)勢(shì)，探討生物課程在優(yōu)化校園環(huán)境、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)、校本課程開(kāi)發(fā)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等校園文化內(nèi)容建設(shè)中的特殊作用，從而在創(chuàng)建有特色的校園文化的同時(shí)，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才開(kāi)辟一條有效途徑。

　　關(guān)鍵詞：生物課程；校園文化；建設(shè)；作用；探討

　　校園文化建設(shè)，是社會(huì)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要組成部分，是學(xué)校發(fā)展與成長(zhǎng)的動(dòng)力之一。并且在提高校園品味，塑造學(xué)校品牌，提升學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)力上也具有十分重要的作用。筆者在十幾年的生物教學(xué)實(shí)踐以及學(xué)校管理中，發(fā)現(xiàn)生物課程因其獨(dú)特的學(xué)科性質(zhì)和功能，可以在校園文化建設(shè)和對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用�，F(xiàn)通過(guò)以下幾方面談?wù)勆�物學(xué)教學(xué)在校園文化建設(shè)和全面提高學(xué)生道德品質(zhì)方面的作用。

　　一、優(yōu)化校園環(huán)境，為教學(xué)提供資源

　　校園文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是校園的綠化和美化，如詩(shī)如畫(huà)的校園景色，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園景致，美觀的教室布置等都能使校園呈現(xiàn)優(yōu)美、整潔、典雅、向上的育人意境。學(xué)生通過(guò)校園植樹(shù)種草等綠化活動(dòng)，可以學(xué)習(xí)常見(jiàn)植物的種類及相關(guān)知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然的熱情。同時(shí)，為校園綠化而種植的花草樹(shù)木還可以成為獨(dú)特的教學(xué)資源。例如，七年級(jí)課本里就有關(guān)于對(duì)校園生物進(jìn)行調(diào)查的活動(dòng)，高中教材中也有對(duì)校園生物進(jìn)行種群密度調(diào)查的內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)利用這些資源，一方面可以學(xué)到進(jìn)行生物調(diào)查的方法，而更重要的是可以對(duì)校園生物的分布情況有一個(gè)清楚的了解，調(diào)查活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)生可以對(duì)調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，提出對(duì)校園生物的改進(jìn)和完善建議，從而使校園生物資源更加豐富。

　　二、實(shí)驗(yàn)室教學(xué)豐富了校園文化建設(shè)內(nèi)容

　　實(shí)驗(yàn)室是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的重要場(chǎng)所，除了傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)外，也影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。因此，作為校園文化的具體體現(xiàn)和有機(jī)組成部分，生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)在校園文化建設(shè)中有著其他學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)不可替代的作用。學(xué)生在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作的過(guò)程中，通過(guò)探究不僅掌握了學(xué)科知識(shí)，熟悉和了解了身邊的生物，同時(shí)更加熱愛(ài)生命。進(jìn)行科學(xué)探究不僅為枯燥乏味的知識(shí)學(xué)習(xí)注入了活力，還進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生探索科學(xué)的濃厚興趣。實(shí)驗(yàn)操作過(guò)程中小組成員之間的分工合作又進(jìn)一步提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，使學(xué)生樂(lè)于實(shí)踐，最終收獲成功�？梢�(jiàn)，生物實(shí)驗(yàn)室教學(xué)不僅可以培養(yǎng)師生實(shí)事求是的優(yōu)良品質(zhì)，提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的探索欲望，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

　　三、開(kāi)發(fā)校本課程，充實(shí)教學(xué)資源

　　校本課程的開(kāi)發(fā)需要利用當(dāng)?shù)刭Y源對(duì)現(xiàn)有教材內(nèi)容進(jìn)行豐富，使教學(xué)內(nèi)容與身邊的生活相聯(lián)系、與社會(huì)接軌,這樣有利于新課程理念的體現(xiàn)。學(xué)生正處于青春期，校本課程可選擇相關(guān)內(nèi)容來(lái)滿足學(xué)生這方面的需求。如青春期發(fā)育與正常性心理和性衛(wèi)生、ABO血型鑒定、中學(xué)生營(yíng)養(yǎng)與健康、常見(jiàn)傳染病的防控等。這些知識(shí)都與學(xué)生生活及生長(zhǎng)發(fā)育息息相關(guān)，都是學(xué)生渴望知道的，符合學(xué)生成長(zhǎng)需求的。此外也可以選擇生物科技前沿的典型事例，以此來(lái)拓展和補(bǔ)充課本的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)課本中相關(guān)原理及應(yīng)用的理解，從而拓寬學(xué)生的眼界。如花藥、花粉的構(gòu)造與傳粉受精、無(wú)子果實(shí)、基因工程與藥物生產(chǎn)、單倍體育種、試管嬰兒與生殖醫(yī)學(xué)等內(nèi)容拓展，既加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，又起到了知識(shí)遷移的作用。通過(guò)校本課程開(kāi)發(fā)，不僅促進(jìn)了學(xué)校特色的形成和整體發(fā)展，還有力地加強(qiáng)了校園文化的建設(shè)。

　　四、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)校園文化建設(shè)成果

　�。ㄒ唬┦巧�物知識(shí)普及的有效途徑

　　生物教師可組織學(xué)生為校園植物掛牌，介紹它們的生物名稱、科屬等基本知識(shí)，促進(jìn)全校師生認(rèn)識(shí)常見(jiàn)的樹(shù)木花草，同時(shí)也可以對(duì)來(lái)校園的家長(zhǎng)、社會(huì)人員進(jìn)行生物知識(shí)的普及，讓每一位進(jìn)入校園的人員都在欣賞美景享受綠色的同時(shí)增長(zhǎng)知識(shí)，并進(jìn)一步理解人與自然的關(guān)系，使其深深地感到有責(zé)任愛(ài)護(hù)這些植物，從而起到潛移默化的教育作用。并且為豐富全校學(xué)生生活中的生物知識(shí)，生物組教師還可以組織各年級(jí)學(xué)生進(jìn)行“生活中的生物知識(shí)”競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)生物知識(shí)并能用生物知識(shí)去解釋生活現(xiàn)象。

　�。ǘ�）組建社團(tuán)活動(dòng)，培養(yǎng)科學(xué)探究精神

　　生物課內(nèi)的資源是有限的，并不能滿足所有學(xué)生對(duì)生物興趣的發(fā)展需要，因此，拓展一些課外資源，組建一些社團(tuán)活動(dòng)，可以為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺(tái)。在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生嘗試制作了酸奶、泡菜、葉脈書(shū)簽、種子拼圖，并進(jìn)行了米酒發(fā)酵、植物的扦插和嫁接等實(shí)驗(yàn)，這些都體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)生物濃厚的興趣和積極探索的欲望，此舉不僅鍛煉了學(xué)生的動(dòng)手能力，也讓學(xué)生的校園文化生活變得更加豐富多彩。

　�。ㄈ�）積極開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，提高探究能力

　　生物學(xué)科不僅注重學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，更注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生可以通過(guò)利用身邊有利的資源進(jìn)行相關(guān)生物問(wèn)題的探究，比如關(guān)于傳染病和免疫，學(xué)生可對(duì)周圍常見(jiàn)傳染病進(jìn)行調(diào)查，并研究引發(fā)傳染病的原因和預(yù)防措施，最終形成調(diào)查報(bào)告并在校內(nèi)進(jìn)行展示。但是普通初高中學(xué)生的探究能力較弱，因此為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，我們嘗試讓他們先對(duì)生活中常見(jiàn)的生物問(wèn)題開(kāi)展“小課題研究”，比如“吸煙是如何損壞健康的？”“我離糖尿病還有多遠(yuǎn)”，這樣一來(lái)極大地提高了學(xué)生對(duì)生命的探究欲望，并對(duì)學(xué)生的合作能力、探究能力、分析能力有所鍛煉和提高。

　�。ㄋ模┰鰪�(qiáng)環(huán)保意識(shí)，提升社會(huì)責(zé)任感

　　為增強(qiáng)師生保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)和綠色文明意識(shí)，我校通過(guò)舉辦講座、張貼宣傳圖片、國(guó)旗下講話、《倡儀書(shū)》、環(huán)保墻報(bào)、征文比賽、進(jìn)社區(qū)衛(wèi)生大掃除活動(dòng)等，讓大家了解違背自然規(guī)律的亂墾、濫伐、濫捕、濫漁、過(guò)度放牧、隨意浪費(fèi)和污染排放等都是嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境行為，從而激發(fā)其強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，讓環(huán)保意識(shí)深深地扎根于每一位的心中，最終成為環(huán)保的自覺(jué)踐行者�？傊�，發(fā)揮生物課程特有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，將生物學(xué)科課程的建設(shè)與校園文化建設(shè)相結(jié)合，從而把新課程的思想與理念通過(guò)校園文化的形式，落實(shí)到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)和師生共同成長(zhǎng)的過(guò)程中。從而有效提升學(xué)校的品格，提高學(xué)校的競(jìng)爭(zhēng)力。

校園文化建設(shè)論文5

　　關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)高校校園文化

　　摘要：雕塑藝術(shù)是高校校園環(huán)境設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)元素之一，是高校校園文化建設(shè)中的重要組成部分，具有引領(lǐng)性、親近感的特質(zhì)，具備文化溝通和審美教育等功能。

　　雕塑藝術(shù)是造型藝術(shù)的一種，指用各種可塑材料或硬質(zhì)材料，創(chuàng)造出具有一定空間體感的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活，表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想。雕塑藝術(shù)是高校校園環(huán)境設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)元素之一，校園中的雕塑有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，是校園文化的載體。

　　一、高等院校校園文化的內(nèi)容分析

　　高校校園文化是由精神文化、物質(zhì)文化、行為文化和制度文化構(gòu)成的。高校校園文化中的精神文化、物質(zhì)文化和制度文化都是靜態(tài)的，動(dòng)態(tài)的則是高校行為文化，它是靜態(tài)文化與動(dòng)態(tài)文化的集合。

　　高校校園的物質(zhì)文化是以物質(zhì)形態(tài)存在的一種文化，構(gòu)成高校校園的物質(zhì)環(huán)境，是高校其他文化存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。高校校園的建筑、雕塑及教學(xué)、科研與生活設(shè)備等，都是高校校園物質(zhì)文化的組成部分。高校校園的物質(zhì)文化能夠通過(guò)其物質(zhì)性的外形特點(diǎn)和一定程序化的組織活動(dòng)顯現(xiàn)高校的精神文化和制度文化。

　　高校校園精神文化是一種內(nèi)隱的以意識(shí)形態(tài)存在和發(fā)展于高校校園的文化形式。一所大學(xué)的辦學(xué)理念、文化傳統(tǒng)、人文精神氛圍、世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀以及滲透其中的校訓(xùn)、校風(fēng)和學(xué)風(fēng)等，是大學(xué)精神文化的基本組成部分。高校校園精神文化的核心是大學(xué)的辦學(xué)理念和傳承的精神。

　　二、高校校園文化建設(shè)的意義

　　高校校園文化是先進(jìn)文化的重要源頭，是社會(huì)文化的重要組成部分，既承擔(dān)著育人的重要職責(zé)，也承擔(dān)著引領(lǐng)社會(huì)文化的重要任務(wù)。校園文化具有凝聚作用和引導(dǎo)作用，可以幫助人們培養(yǎng)良好的道德思想品質(zhì)，可以對(duì)社會(huì)建設(shè)產(chǎn)生積極影響。高校校園文化是一個(gè)民族和國(guó)家先進(jìn)文化的創(chuàng)新地，創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的源源動(dòng)力，也是文化體現(xiàn)先進(jìn)性和永葆生機(jī)的源泉。在傳承傳統(tǒng)文化和研究先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，是高等教育的基本功能和崇高使命。辦好高等教育必須建設(shè)好高校校園文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟、理解，從而凈化靈魂、陶冶情操。校園文化是一種內(nèi)在動(dòng)力，是凝聚人心、鼓舞斗志、催人奮進(jìn)的旗幟，它對(duì)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)和行為規(guī)范產(chǎn)生深刻影響。

　　高校校園文化建設(shè)的意義在于營(yíng)造一定的物質(zhì)環(huán)境、精神氛圍和制度環(huán)境。高校校園文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神的形成和人才培養(yǎng)目標(biāo)的確立，更關(guān)系到學(xué)校的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，必須考慮學(xué)校的文化主題、性質(zhì)、地理位置、歷史文脈等元素，將景觀藝術(shù)和文化內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，使文化內(nèi)涵物化為可見(jiàn)的校園景觀，讓具象的校園景觀表達(dá)出精神層面的文化內(nèi)涵，構(gòu)建生態(tài)的、具有地方特色的、有生命力的、文化底蘊(yùn)深厚的和諧校園。

　　高校校園文化建設(shè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的概念，是一個(gè)由現(xiàn)實(shí)狀態(tài)向相對(duì)理想狀態(tài)發(fā)展的概念，是社會(huì)發(fā)展對(duì)高校提出的客觀要求和為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代高校功能而導(dǎo)致的高校師生自覺(jué)的行為過(guò)程。

　　三、雕塑在高校校園文化建設(shè)中的作用

　　高校校園文化是高校內(nèi)的一種文化環(huán)境。培養(yǎng)人才，提升人才的素質(zhì)，離不開(kāi)良好的文化環(huán)境。高校的校園文化環(huán)境在培養(yǎng)高校學(xué)生知識(shí)、情感、意志、行為的過(guò)程中起著潛移默化的作用，這種影響表現(xiàn)在使人才自身的言行不斷與校園文化相融相通。 雕塑藝術(shù)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和力量支撐。校園雕塑作品的營(yíng)造，增加了校園教書(shū)育人環(huán)境的文化氛圍，是校園文化軟實(shí)力的物化表現(xiàn)，同時(shí)也使得校園硬件設(shè)施的品位得到提升，使得徜徉于校園中的人都能夠真真切切地感受到校園的文化。雕塑藝術(shù)是校園文化中的重要組成部分，不僅具有裝飾、豐富和美化校園環(huán)境空間功能，同時(shí)又具有豐富師生精神生活的重要意義。雕塑藝術(shù)是一個(gè)時(shí)代精神和文化狀態(tài)的體現(xiàn)，它表達(dá)著學(xué)校時(shí)代的變遷、學(xué)風(fēng)學(xué)貌以及辦學(xué)的精神理念。校園是教書(shū)育人的地方，好的環(huán)境、好的雕塑作品，能夠更好地培養(yǎng)人、教育人、陶冶人，讓學(xué)生潛移默化地受到美的教育。優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)品會(huì)成為校園生活、學(xué)習(xí)的一部分，其飽含的審美精神影響著學(xué)生的身心發(fā)展。

　　1.引導(dǎo)作用

　　雕塑藝術(shù)是校園環(huán)境中具有豐富文化內(nèi)涵的.立體藝術(shù)形式，以其突出的視覺(jué)藝術(shù)效應(yīng)對(duì)校園空間文化的塑造產(chǎn)生重要影響，是文化與藝術(shù)的重要載體。裝飾校園空間并形成視覺(jué)焦點(diǎn)，與周圍的環(huán)境空間、建筑空間形成視覺(jué)場(chǎng)，通過(guò)美的形式來(lái)影響人的態(tài)度、情感和價(jià)值觀。

　　雕塑藝術(shù)在滿足高校師生感官追求的同時(shí)，還能夠體現(xiàn)出時(shí)代的特征，表達(dá)時(shí)代的精神，引導(dǎo)師生的心靈和思想的追求。高校校園環(huán)境中雕塑作品考慮的著重點(diǎn)在于創(chuàng)造富有活力的空間環(huán)境，這種活潑朝氣、積極向上的校園氛圍對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀有非常重要的指導(dǎo)意義。雕塑藝術(shù)是校園物質(zhì)景觀的一種表現(xiàn)類型，它集中反映了一個(gè)學(xué)校文化價(jià)值觀念的主流，尤其反映了教育目的的價(jià)值取向。雕塑藝術(shù)的另外一個(gè)引導(dǎo)作用是體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生價(jià)值觀判斷的影響上，其中傳統(tǒng)的倫理道德和時(shí)代思想又表現(xiàn)得尤為突出。雕塑藝術(shù)作為一種精神的物質(zhì)載體，蘊(yùn)含一定的道德追求，不僅能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生道德潛化作用，同時(shí)又能激發(fā)學(xué)生對(duì)道德原則、道德規(guī)范在情緒上的認(rèn)同，并由此產(chǎn)生共鳴和對(duì)道德理想、道德建構(gòu)產(chǎn)生向往。這樣的校園文化環(huán)境會(huì)影響、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)取和勇于創(chuàng)新，使他們的責(zé)任感、使命感、榮譽(yù)感、自豪感、成就感融為一體。

　　2.親近感和文化溝通

　　校園的精神文化是校園文化的核心，是學(xué)校的靈魂，它包含了學(xué)校的歷史傳統(tǒng)和被師生所認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活理念等意識(shí)形態(tài)，是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的本質(zhì)和個(gè)性，是校園文化的巨大精神財(cái)富，是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的無(wú)形精神力量，同時(shí)具有凝聚力、感染力、震撼力和創(chuàng)造力，啟迪了一代又一代的師生為之奮斗。雕塑藝術(shù)通過(guò)獨(dú)有的藝術(shù)魅力，提高師生的審美意識(shí)和藝術(shù)欣賞能力。雕塑藝術(shù)大多采用接近人的尺度，在空間中與人在同一水平上，可觀賞、可觸摸，能夠增強(qiáng)人的參與感。

　　3.審美教育功能

　　就其性質(zhì)而言，審美教育功能是性情陶冶功能，即性情的培養(yǎng)、陶冶、塑造。雕塑藝術(shù)作品是藝術(shù)家經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲和琢磨，從而創(chuàng)造出的生動(dòng)和富有美感的作品，飽含了藝術(shù)家對(duì)美的深刻認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)也是藝術(shù)家審美情感和品位的一種體現(xiàn)。受眾在接受熏陶的同時(shí)，接受審美教育。作為高等院校來(lái)講，不僅要教授學(xué)生過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)和熟練的技能，培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)思維能力，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生審美能力的艱巨任務(wù)。優(yōu)秀的校園雕塑能夠?qū)⒏咝Ｎ幕�轉(zhuǎn)換成有形的物質(zhì)載體，可以凝聚學(xué)生的團(tuán)結(jié)力量和激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神，同時(shí)又能提高學(xué)生的審美能力，并幫助他們塑造高尚人格。優(yōu)秀的校園雕塑不僅美化校園環(huán)境，而且能在無(wú)言的交流中陶冶學(xué)生的審美情操。它不是簡(jiǎn)單地直接灌輸理念，而是潛移默化地感染人的心靈，其藝術(shù)文化內(nèi)涵能引起學(xué)生共鳴，從而激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)情感。

　　在精心設(shè)計(jì)、精心安排并充滿文化氣息的校園雕塑藝術(shù)群中徜徉，置身其中的人才會(huì)不知不覺(jué)中受到陶冶。高校雕塑文化作為一種價(jià)值觀念和行為規(guī)范，將深刻地影響高校師生的思想和行為。當(dāng)其內(nèi)化為高校自身的價(jià)值觀念和行為規(guī)范后，會(huì)激勵(lì)學(xué)子們不斷奮發(fā)進(jìn)取。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]白同平.高校校園文化論[M].北京：中國(guó)林業(yè)出版社，20xx.

　　[2]王邦虎.校園文化論[M].北京：人民教育出版社，20xx.

校園文化建設(shè)論文6

　　一、新時(shí)期高職教育校園文化建設(shè)存在的不足

　　當(dāng)前在高職教育校園文化建設(shè)上還存在一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

　�。ㄒ唬┬�園文化建設(shè)目標(biāo)不清，不能達(dá)到高職教育的要求。大多數(shù)高職院校往往是從中專院校和中職院校升格而成，在校園文化建設(shè)上存在兩大誤區(qū)，一是沿襲老路，沒(méi)有達(dá)到高職教育校園文化建設(shè)的高度和內(nèi)涵；二是走上翻版的普通本科院校之路，過(guò)多地模仿，缺乏職業(yè)教育的特點(diǎn)，在建設(shè)過(guò)程中往往脫離實(shí)際。

　�。ǘ�）校園文化建設(shè)缺乏正確認(rèn)知，不能達(dá)到以人為本的要求。校園文化建設(shè)的主體是師生。不少高職院校在校園文化建設(shè)過(guò)程對(duì)建設(shè)主體認(rèn)識(shí)不清，認(rèn)為校園文化的建設(shè)是某個(gè)具體部門(mén)的工作，或者僅僅認(rèn)為就是學(xué)生的課外文化活動(dòng)，認(rèn)為活動(dòng)數(shù)量多了就是校園文化繁榮。在校園文化活動(dòng)中過(guò)多反映的是學(xué)校一些具體部門(mén)的要求，或者學(xué)院工作的配合，不能真正體現(xiàn)學(xué)校師生的需求，更不能很好地實(shí)現(xiàn)師生的意愿。校園文化不能體現(xiàn)以人為本的要求。

　�。ㄈ�）校園文化建設(shè)缺乏必要的保障，不能達(dá)到學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的要求。一些高職院校在制定學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略的過(guò)程中，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)�；�礎(chǔ)建設(shè)、招生就業(yè)和科技創(chuàng)新，對(duì)于校園文化這種軟實(shí)力缺乏必要的保障，往往在組織支持、人員配置、政策保障和經(jīng)費(fèi)投入上相對(duì)缺乏，使校園文化成為空談。

　　（四）校園文化建設(shè)不重視新媒體建設(shè)，不能達(dá)到校園文化信息化的要求。工業(yè)和信息化時(shí)代的到來(lái)，人與人的交流方式和生活方式發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)報(bào)、QQ、飛信、微信和手機(jī)網(wǎng)絡(luò)客戶端的出現(xiàn)改變了人們的生活。在加強(qiáng)校園文化的建設(shè)中，不使用新興媒體這一工作載體是不符合時(shí)代要求的。

　　二、新時(shí)期高職教育校園文化建設(shè)的作用

　　要解決校園文化建設(shè)過(guò)程中的不足，就必須清晰地認(rèn)識(shí)新時(shí)期高職教育校園文化建設(shè)的作用，把不足內(nèi)化為動(dòng)力，并在校園文化建設(shè)實(shí)踐中加以改進(jìn)。加強(qiáng)高職教育校園文化的建設(shè)，通過(guò)校園文化活動(dòng)，使師生具備職業(yè)道德、人文素養(yǎng)以及藝術(shù)審美方面的基本知識(shí)和基本素養(yǎng)。推動(dòng)校園文化核心價(jià)值觀的建設(shè)，使之成為師生共同擁有的價(jià)值取向和人格品質(zhì)，這些對(duì)于高職教育的建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　（一）校園文化的引導(dǎo)作用。校園文化的引導(dǎo)作用是通過(guò)潛移默化去實(shí)現(xiàn)的，符合教育的一般規(guī)律。相同和相近專業(yè)背景的學(xué)生，在很大程度上養(yǎng)成了與他們專業(yè)背景相匹配的思維方式和學(xué)習(xí)方式。新時(shí)期高職教育正是要努力改變這種與素質(zhì)教育要求不協(xié)調(diào)的育人方式和育人環(huán)境，使大學(xué)生獲得與個(gè)人身心發(fā)展的綜合素質(zhì)。校園文化建設(shè)的實(shí)踐使大學(xué)生逐漸完成了個(gè)人社會(huì)化的轉(zhuǎn)變，并從校園文化活動(dòng)活動(dòng)中完善了自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，明確了自己的人生發(fā)展目標(biāo)，個(gè)性和特長(zhǎng)得到了升華和完善，為將來(lái)走向社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。當(dāng)學(xué)生離開(kāi)校園，走向社會(huì)的時(shí)候，校園精神的作用以及校園文化行為的后續(xù)力量使得走出校園的大學(xué)生能夠作用于社會(huì)主流文化，成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的有生力量。

　�。ǘ�）校園文化的約束作用。校園文化的約束作用主要反映在它的文化制度建設(shè)上。主要反映在，第一，校園文化建設(shè)中所形成優(yōu)良學(xué)風(fēng)、教風(fēng)以及建設(shè)制度對(duì)學(xué)生產(chǎn)生了必要的約束機(jī)制。良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、嚴(yán)格的規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則，能夠?qū)�學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃、有組織的文化素質(zhì)教育，這種約束作用能引導(dǎo)青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己對(duì)社會(huì)、學(xué)校、他人應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，正確選擇自己的'行為和生活方式，提高道德生活的自覺(jué)性和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)。第二，校園文化還是矛盾的調(diào)節(jié)器和中和器，它通過(guò)輿論評(píng)價(jià)、習(xí)俗、道德觀念等形式，調(diào)節(jié)師生的行為認(rèn)知和個(gè)人評(píng)價(jià)。第三，校園文化有很強(qiáng)的評(píng)價(jià)重要，它棄惡揚(yáng)善，對(duì)周圍的事件有明顯“善”與“惡”判別，從而使大學(xué)生個(gè)人認(rèn)知和評(píng)價(jià)得到加強(qiáng)。

　　（三）校園文化的凝聚作用。優(yōu)良的校園文化活動(dòng)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向性，可以使學(xué)生的價(jià)值取向和校園主流價(jià)值觀凝聚在一起，成為學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。盡管在校園中師生個(gè)體的價(jià)值觀出現(xiàn)了多元化現(xiàn)象，但校園主流價(jià)值觀仍然影響著個(gè)體價(jià)值觀，并使之趨于一致，這其中校園文化起著非常重要的作用。

　　（四）校園文化的育人作用。校園文化活動(dòng)的育人功能對(duì)于大學(xué)生綜合素質(zhì)的培育有著獨(dú)特的作用。它主要是通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念、行為習(xí)慣、心理發(fā)展等來(lái)實(shí)現(xiàn)，具有較為鮮明的教育性、發(fā)展性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，是素質(zhì)教育內(nèi)在的補(bǔ)充和發(fā)展，在更高面使學(xué)生成為文化人、智慧人、社會(huì)人。校園文化活動(dòng)建設(shè)方式上有了很大的轉(zhuǎn)變，但唯一不變的就是它的育人作用。從無(wú)意識(shí)地形成校園文化，到有意識(shí)地營(yíng)造校園文化，校園文化的不斷積淀使師生的個(gè)人發(fā)展和道德評(píng)價(jià)得到加強(qiáng)。同時(shí)，人文藝術(shù)類學(xué)科的體驗(yàn)性、教化性和評(píng)價(jià)性的統(tǒng)一，使大學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，心靈得到升華。校園文化的育人作用是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是其它教育所不能替代和取代的。校園文化在促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高上具有重要意義，也正是由于校園文化強(qiáng)大的育人作用，才使學(xué)生的知識(shí)、能力和素質(zhì)得到不斷的充實(shí)和完善。

　　三、結(jié)語(yǔ)

　　總之，新時(shí)期高職教育校園文化建設(shè)在促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高上具有重要作用，可以培養(yǎng)人的全面發(fā)展，關(guān)乎社會(huì)和諧和民族復(fù)興。進(jìn)一步加強(qiáng)高職教育校園文化活動(dòng)是學(xué)校發(fā)展的需要，是學(xué)生發(fā)展的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要，是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)。

校園文化建設(shè)論文7

　　1理工科職業(yè)院校的藝術(shù)教育和校園文化現(xiàn)狀

　　藝術(shù)教育是高等教育體系中比較特殊的教育內(nèi)容，是高等院校傳播人文正能量、培育高素質(zhì)藝術(shù)人才的主要路徑。校園文化是基于校園環(huán)境，以廣大師生為主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的、能傳承文化歷史、能反映時(shí)代特征的一種群體文化。理工科職業(yè)院校的基礎(chǔ)設(shè)施不健全，政府為院校發(fā)展所劃撥的資金有限，在充滿競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)中要站穩(wěn)腳跟并且取得預(yù)期的經(jīng)濟(jì)效益，是院校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基本前提。許多高職院校都想通過(guò)擴(kuò)大招生就業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展，在技能教育方面投入了大量師資和教育資金，但是對(duì)文化素質(zhì)教育明顯不夠重視，真正關(guān)注文化素質(zhì)教育的高校，大都因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、文藝匯演的場(chǎng)地以及學(xué)生宿舍樓、教室、圖書(shū)館等基礎(chǔ)設(shè)施數(shù)量有限，無(wú)法滿足所有學(xué)生的使用需求而無(wú)法可持續(xù)地推行文化素質(zhì)教育。學(xué)生群體日益高漲的精神文化需求與當(dāng)前數(shù)量有限的文化教育設(shè)施之間的矛盾日益凸顯，甚至由于場(chǎng)地設(shè)施有限，一些課余活動(dòng)無(wú)法正常開(kāi)展，一部分學(xué)生因?yàn)闆](méi)有文化活動(dòng)場(chǎng)，在雙休日往往選擇在游戲廳、網(wǎng)吧等娛樂(lè)場(chǎng)所度過(guò)，聒噪的生活環(huán)境和生活方式不僅不利于其身心健康成長(zhǎng)，而且還可能發(fā)生人身傷害事故，對(duì)學(xué)校的日常管理帶來(lái)較大的阻礙。理工科高職院校的藝術(shù)教育，存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在:(1)由于職業(yè)學(xué)校教育偏重技能培訓(xùn)，倡導(dǎo)一技傍身、就業(yè)無(wú)憂，在校學(xué)生比較注重其所學(xué)專業(yè)、教學(xué)內(nèi)容以及與專業(yè)對(duì)口的就業(yè)方向，對(duì)藝術(shù)教育課程不重視。(2)目前藝術(shù)教育課程在大多數(shù)高職院校中屬于選修課程，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)對(duì)藝術(shù)選修課的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容及其在發(fā)展學(xué)生能力方面的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)藝術(shù)類選修課的課程定位不準(zhǔn)確，師資結(jié)構(gòu)不合理，相應(yīng)的教學(xué)體系和課程管理機(jī)制不健全，教學(xué)評(píng)估不全面，并且選修這門(mén)課程的`學(xué)生數(shù)量非常少，藝術(shù)類選修課的功效得不到充分發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)對(duì)藝術(shù)類課程的評(píng)價(jià)并不高，加之教學(xué)行為選擇上存在原則性錯(cuò)誤，許多高校沒(méi)有一支相對(duì)穩(wěn)定的師資隊(duì)伍，更沒(méi)有設(shè)定固定的崗位編制，致使每個(gè)學(xué)期都會(huì)更換授課教師，不同教師的授課內(nèi)容存在差異，部分課程甚至毫無(wú)章法。另外，大多數(shù)職業(yè)院校都將藝術(shù)教育課程安排在周六日或晚上，而且由于學(xué)生人數(shù)不固定，授課時(shí)間特殊，課堂講學(xué)中師生之間互動(dòng)較少，教學(xué)組織管理存在一定的難度。有些學(xué)生對(duì)選修課的重要性缺乏認(rèn)識(shí)，僅僅是將選修課作為修學(xué)分的路徑，帶著功利心去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，并且缺乏積極性。另外，教師“一言堂”現(xiàn)象非常普遍，教師的日常授課側(cè)重技能、技巧的學(xué)習(xí)，忽視了對(duì)人文素養(yǎng)的培育，并且一定程度上限制了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，而這些做法有違藝術(shù)教育作為人文學(xué)科的人文性特征，師生間對(duì)話交流少，取而代之的是自問(wèn)自答，更談不上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)與創(chuàng)新能力。由此可見(jiàn)，無(wú)論在教育觀念、教育管理、教學(xué)水平、師資建設(shè)等各方面都相對(duì)薄弱。

　　2藝術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)的促進(jìn)

　　從宏觀意義上講，校園文化主要包括校園物質(zhì)文化、校園精神文化;根據(jù)校園文化主體不同的特點(diǎn)，可將校園文化分為師生文化、后勤文化和管理文化;深入分析校園文化的內(nèi)容，又可將校園文化分為素質(zhì)型心理文化、意識(shí)型觀念文化、協(xié)同型文體文化、技術(shù)型實(shí)踐文化、情感型審美文化和智能型知識(shí)文化。

　　2．1藝術(shù)教育對(duì)校園物質(zhì)文化的促進(jìn)

　　開(kāi)展藝術(shù)教育，必然要在基礎(chǔ)設(shè)施上加大投入，建設(shè)演出廳、畫(huà)室、圖書(shū)館、書(shū)吧、鋼琴房等，以藝術(shù)教育場(chǎng)所為引領(lǐng)，必然配套改造學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境，社團(tuán)活動(dòng)和興趣班的學(xué)習(xí)容易形成積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。在理工科院校的技能教育過(guò)程中，校企合作和產(chǎn)教融合一定會(huì)引入企業(yè)文化，按照企業(yè)工作環(huán)境進(jìn)行校園建設(shè)，往往成為理工科院校的特殊的校園物質(zhì)文化。目前全國(guó)各地為充分發(fā)揮高技能領(lǐng)軍人在帶徒傳技、技能攻關(guān)、技藝的推廣和傳承等方面的關(guān)鍵作用，積極推行技能研習(xí)、技術(shù)培訓(xùn)和行業(yè)交流等活動(dòng)，建立了一大批技能大師工作室，技能大師工作室是理工科院校校園文化的重要部分。

　　2．2藝術(shù)教育對(duì)校園制度文化的促進(jìn)

　　學(xué)校制度文化是滲透進(jìn)一所學(xué)校的管理流程、工作制度、崗位職責(zé)、主體架構(gòu)中的風(fēng)格特色和價(jià)值理念，是各項(xiàng)管理制度在形成和被執(zhí)行的過(guò)程中反映出來(lái)的行為準(zhǔn)則和價(jià)值取向，是由學(xué)校制度所衍生、承載、表達(dá)和推動(dòng)的文化體系。它不僅包括無(wú)形的價(jià)值觀念和價(jià)值取向，還涉及有形的制度。它以有形的制度作為文化載體，集中反映在無(wú)形的價(jià)值觀念上，同時(shí)也通過(guò)制度本身體現(xiàn)出來(lái)，并且伴隨著制度的實(shí)施過(guò)程，也通過(guò)組織結(jié)構(gòu)、方法概念、過(guò)程、形式、心理活動(dòng)、行為方式、人際溝通等方方面面體現(xiàn)出來(lái)，制度文化發(fā)展得越完善，無(wú)形價(jià)值在以上各領(lǐng)域中的體現(xiàn)及其與制度所承載和推動(dòng)的文化更趨同。藝術(shù)教育同思想政治教育有著必然的聯(lián)系，思想道德水平的提高可以對(duì)動(dòng)態(tài)制度文化建設(shè)有正向促進(jìn)作用。科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)教育有助于提升思想政治工作的實(shí)效性。中國(guó)偉大的教育家蔡元培先生認(rèn)為藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以“以美導(dǎo)善”。因?yàn)樗囆g(shù)本身蘊(yùn)含著美感，也承載著深厚的思想內(nèi)涵，對(duì)人的思想和價(jià)值觀念具有啟迪或警示作用，并且藝術(shù)能夠以其獨(dú)特的美感寓教于樂(lè)，使學(xué)生的思想和價(jià)值觀念在潛移默化中受到熏陶。思想道德教育工作做好了，才可以有效安撫師生的抵觸情緒，制度的靜態(tài)文化才可以發(fā)展成具有教育警示作用的動(dòng)態(tài)文化，進(jìn)而形成一股有效的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力使制度文化可持續(xù)發(fā)展下去，確保制度管理從外在約束形式逐漸衍生成組織結(jié)構(gòu)內(nèi)在的自律性，促進(jìn)師生的自我約束和自我管理水平不斷提升。

　　2．3藝術(shù)教育對(duì)校園精神文化的促進(jìn)

　　校園精神文化指的是一種氛圍的形成，校園師生的語(yǔ)言之美、行為之美、心靈之美、藝術(shù)之美構(gòu)成積極向上的校園精神文化，藝術(shù)教育培養(yǎng)對(duì)美的追求積極向上的高尚藝術(shù)水平，反對(duì)低級(jí)趣味，培養(yǎng)師生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)積極性。高等院校在職業(yè)教育體系設(shè)置藝術(shù)教育課程，是文化素質(zhì)教育的基本要求，是提升學(xué)生的審美情操、激發(fā)其創(chuàng)造激情、修煉人格以及提高藝術(shù)審美能力的最有效的教育方法。青少年通過(guò)學(xué)習(xí)積極健康的藝術(shù)作品，能夠在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶，這對(duì)于提高其心理免疫力大有裨益。如果因?yàn)橘Y金、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的壓力使藝術(shù)教育無(wú)法可持續(xù)地開(kāi)辦下去，學(xué)校將會(huì)失去一條提升學(xué)生整體素質(zhì)的有效路徑，全面推行素質(zhì)教育將面臨重重阻礙。高職院校的藝術(shù)教育，是指非藝術(shù)專業(yè)院校開(kāi)展的一種以提高大學(xué)生藝術(shù)方面的素養(yǎng)素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它主要通過(guò)藝術(shù)類公選課程、藝術(shù)社團(tuán)建設(shè)以及各類藝術(shù)活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展、身體健康和心理健康。

　　3結(jié)語(yǔ)

　　藝術(shù)教育以大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式存在，理工科職業(yè)院校應(yīng)該重視藝術(shù)教育，建設(shè)良好的校園文化離不開(kāi)藝術(shù)教育。優(yōu)良校風(fēng)的培養(yǎng)，需要經(jīng)過(guò)認(rèn)識(shí)的提高、情感的體驗(yàn)、意志的努力、行為的鍛煉才能逐步養(yǎng)成全體成員共同的習(xí)慣和風(fēng)尚，形成學(xué)校統(tǒng)一的輿論和風(fēng)氣，我們要利用藝術(shù)教育的良性開(kāi)展，從一點(diǎn)一滴培養(yǎng)全體成員的素質(zhì)，建設(shè)好校園精神文化。

　　參考文獻(xiàn):

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校園文化建設(shè)論文8

　　摘要：

　　大學(xué)體育文化是大學(xué)校園文化中一個(gè)關(guān)鍵的部分，有利于豐富高校的人文環(huán)境，推動(dòng)健康向上的生活方式的養(yǎng)成。籃球文化在高校體育文化中是一道閃光點(diǎn)，有利于促進(jìn)高校體育精神的發(fā)展，在提高大學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。該文闡釋了高�；@球文化的概念，分析了高�；@球文化的社會(huì)價(jià)值，提出了改革后的發(fā)展對(duì)策。

　　關(guān)鍵詞：新籃球觀；高校；籃球文化建設(shè)；改革思考

　　在高校，籃球深受大學(xué)生的喜愛(ài)，其可以鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，還能夠培養(yǎng)學(xué)生的意志和品質(zhì)。目前，很多學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)尚停留在一個(gè)淺層文化階段，只重視籃球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的身體刺激，忽視了籃球運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的文化因素，影響了籃球運(yùn)動(dòng)的持續(xù)發(fā)展。隨著社會(huì)的發(fā)展，籃球運(yùn)動(dòng)的形式和內(nèi)容逐漸完善，其在高校中的文化內(nèi)涵也日漸豐富，推動(dòng)了高校籃球建設(shè)的發(fā)展，因此，要在新籃球觀下，推動(dòng)高�；@球文化建設(shè)的發(fā)展。

　　一、高校籃球文化的概念。

　　1、籃球文化的定義目前，學(xué)術(shù)界對(duì)于籃球文化的定義還在商討中，可以大致將其概括為：籃球文化是指在籃球運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)參與者體現(xiàn)出人文精神，并體現(xiàn)在籃球建設(shè)的制度中。

　　其核心部分就是籃球的精神文化，使參與者形成一種集體的共識(shí)，獲得集體的認(rèn)同感。高�；@球文化在校園中具有其自身的文化特質(zhì)，它不是以實(shí)體的形式對(duì)學(xué)生和老師產(chǎn)生影響，而是潛移默化地影響師生的思維方式和活動(dòng)方式。學(xué)校應(yīng)該將健身籃球作為基礎(chǔ)，以競(jìng)技籃球?yàn)檩o助，充分展現(xiàn)籃球中體現(xiàn)的人文精神。

　　2、高�；@球文化的內(nèi)涵和外延高校籃球文化是一種特殊的文化標(biāo)志。

　　在高校籃球文化中，人們崇尚的人文精神被普遍關(guān)注，有利于提高師生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，展現(xiàn)民族性和地域性。其文化內(nèi)涵展現(xiàn)在它的社會(huì)功能上；就籃球文化的外延來(lái)說(shuō)，它設(shè)計(jì)的初衷在于想要發(fā)展一種室內(nèi)游戲使學(xué)生將自己的身體解放，擺脫枯燥器械的束縛。因此，籃球文化可以說(shuō)來(lái)源于高校。所以，籃球運(yùn)動(dòng)是學(xué)生參與的主要體育活動(dòng)，學(xué)校都會(huì)成立籃球隊(duì)，帶動(dòng)學(xué)生的積極性，增強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。目前，高�；@球文化是體育文化中一個(gè)重要的部分，它深刻影響著師生的精神面貌。

　　二、高校籃球文化的特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值。

　　在新時(shí)期，國(guó)家體育總局提出了新籃球觀，主要的內(nèi)容是“競(jìng)技籃球、娛樂(lè)籃球、財(cái)富籃球和文化籃球”，這就需要對(duì)現(xiàn)代籃球重新認(rèn)識(shí)，豐富籃球文化的內(nèi)容和形式，構(gòu)建新時(shí)期的籃球文化。

　　1、高校籃球文化特點(diǎn)高�；@球文化是校園文化中一個(gè)重要的組成部分，它具有校園文化的共性，又具有自身的特殊性。

　　高�；@球文化按照地理位置、人群特點(diǎn)主要具有幾個(gè)特點(diǎn)：

　　第一，高�；@球文化具有一定的方向性，可以為師生提供方向的指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)高�；@球文化的目標(biāo)。

　　第二，高�；@球文化具有高層次性，這主要是由于師生的知識(shí)層次較高。

　　第三，高校籃球文化具有多樣性和大眾性，可以實(shí)現(xiàn)全民參與。

　　2、高�；@球的文化價(jià)值。

　�。�1）健身娛樂(lè)價(jià)值參與高�；@球運(yùn)動(dòng)，可以在運(yùn)動(dòng)中釋放身心，緩解身體和精神壓力，有利于體會(huì)到高�；@球文化的魅力。

　　籃球運(yùn)動(dòng)是一種很好的鍛煉身體的運(yùn)動(dòng)，它可以實(shí)現(xiàn)有氧和無(wú)氧運(yùn)動(dòng)的充分結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的身體健康，可以增強(qiáng)學(xué)生的抵抗能力。在高校校園中，校園文化的底蘊(yùn)是顯而易見(jiàn)的，在這種環(huán)境下，通過(guò)籃球運(yùn)動(dòng)可以傳播籃球文化的信息，放松身心，使學(xué)生可以充分感受到籃球文化的魅力，達(dá)到愉悅身心的目的。

　　（2）教育濡化價(jià)值籃球文化在校園文化中的意義重大，具有較強(qiáng)的教育濡化價(jià)值。

　　人的價(jià)值觀可以通過(guò)文化環(huán)境得到完善�；@球文化可以使師生在籃球活動(dòng)中體會(huì)到籃球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值，陶冶自身的情操，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，使師生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，而且可以培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在籃球運(yùn)動(dòng)中，可以對(duì)師生的行為進(jìn)行規(guī)范，提高學(xué)生和老師之間的互動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)籃球文化的認(rèn)同感和歸屬感，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，增加師生之間的合作和交流。同時(shí)，有利于發(fā)揮創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，具有濃厚的教育濡化價(jià)值。

　�。�3）競(jìng)技凝聚價(jià)值開(kāi)展籃球運(yùn)動(dòng)，可以使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中愉悅身心，并且能夠提高籃球的技術(shù)和水平。

　　要提高高�；@球的經(jīng)濟(jì)性，則可以開(kāi)展CUBA，增強(qiáng)學(xué)生之間的凝聚力，促進(jìn)學(xué)生情感的交流。CUBA隊(duì)伍的成立，可以作為CBA的后備建設(shè)，可以從中發(fā)掘和培養(yǎng)優(yōu)秀的籃球運(yùn)動(dòng)員。就美國(guó)來(lái)說(shuō)，他們?cè)诟咝Ｖ写罅Πl(fā)展籃球運(yùn)動(dòng)，充分利用課余時(shí)間，進(jìn)行籃球訓(xùn)練，提高籃球選手的身體素質(zhì)，培養(yǎng)他們的戰(zhàn)術(shù)思維，從而培養(yǎng)出一批優(yōu)秀的國(guó)家籃球人才。目前，很多國(guó)家都在效仿這種方式，充分利用大學(xué)校園的優(yōu)勢(shì)條件，通過(guò)籃球文化的氛圍，促進(jìn)籃球競(jìng)技的'發(fā)展。

　　三、高�；@球文化改革的思考。

　　1、重塑高�；@球理念籃球理念主要是指在籃球運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)的思想和觀念，通過(guò)籃球理念，可以看出籃球運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。

　　目前，我國(guó)在新的籃球理念下，提出了新的籃球發(fā)展目標(biāo)，更重視籃球文化的建設(shè)。受到傳統(tǒng)文化的影響，我們主要通過(guò)靜態(tài)運(yùn)動(dòng)的形式來(lái)健身，相對(duì)忽視劇烈的身體運(yùn)動(dòng)，因此，我國(guó)高校的籃球理念和世界先進(jìn)國(guó)家相比，還存在較大的差距。所以，在新時(shí)期，要充分理解國(guó)外先進(jìn)的籃球理念，結(jié)合高�；@球發(fā)展的實(shí)際，豐富我國(guó)籃球文化的內(nèi)容和形式，不僅要強(qiáng)調(diào)籃球運(yùn)動(dòng)的健身性，還要強(qiáng)調(diào)籃球運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技性，促進(jìn)籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

　　2、創(chuàng)造和諧的校園文化，重點(diǎn)進(jìn)行籃球文化建設(shè)在校園建設(shè)中，發(fā)展和諧的文化氛圍，主要是推動(dòng)社會(huì)文化的發(fā)展，從而達(dá)到完善自身的目標(biāo)。

　　高�；@球文化對(duì)校園文化建設(shè)具有重大的意義。同樣，校園文化又可以對(duì)高�；@球文化產(chǎn)生一定的反作用，從而實(shí)現(xiàn)雙向的交流。因此，在建設(shè)高�；@球文化中，要從本校的實(shí)際情況出發(fā)，發(fā)展具有本校特色的籃球文化，比如可以在體育館等區(qū)域陳列籃球明星的照片和經(jīng)典語(yǔ)錄等，加強(qiáng)對(duì)籃球文化的宣傳，使同學(xué)們加深對(duì)籃球文化的理解，從而可以在無(wú)形中轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維方式，推動(dòng)籃球運(yùn)動(dòng)在高校校園中的發(fā)展。

　　3、加強(qiáng)高�；@球場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)隨著我國(guó)教育改革的發(fā)展，我國(guó)高校招生的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，數(shù)量逐漸增多。

　　因此，很多高校的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)期體育教育的發(fā)展需要。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地面積不夠，器材陳舊，訓(xùn)練場(chǎng)地緊張。所以，要重視籃球場(chǎng)地的建設(shè)，營(yíng)造良好的籃球文化環(huán)境，學(xué)校要對(duì)籃球活動(dòng)進(jìn)行總體規(guī)劃，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到籃球活動(dòng)中來(lái)，根據(jù)學(xué)生的需要擴(kuò)建籃球場(chǎng)地，加大籃球文化的宣傳，建立籃球閱覽室，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的校園籃球文化環(huán)境，推動(dòng)高�；@球的發(fā)展。

　　四、結(jié)語(yǔ)。

　　目前，高校籃球是一個(gè)重要的籃球活動(dòng)場(chǎng)所。在新籃球觀念的倡導(dǎo)下，要重點(diǎn)突出籃球文化建設(shè)的地位，強(qiáng)調(diào)以人為本的籃球理念，營(yíng)造積極向上的籃球文化精神。隨著社會(huì)的發(fā)展，籃球運(yùn)動(dòng)的形式和內(nèi)容逐漸完善，其在高校中的文化內(nèi)涵也日漸豐富，推動(dòng)了高�；@球建設(shè)的發(fā)展，因此，要在新籃球觀下，推動(dòng)高校籃球文化建設(shè)的發(fā)展。高�；@球文化運(yùn)動(dòng)具有豐富的健身娛樂(lè)價(jià)值、教育濡化價(jià)值和競(jìng)技凝聚價(jià)值。在新時(shí)期的發(fā)展下，要重塑高�；@球理念；創(chuàng)造和諧的校園文化，重點(diǎn)進(jìn)行籃球文化建設(shè)；加強(qiáng)高校籃球場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

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校園文化建設(shè)論文9

　　摘 要：在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的今天，給勞動(dòng)者的整體素質(zhì)提出了更高的要求。在現(xiàn)代的社會(huì)工作中，很多從事腦力勞動(dòng)的人都伴隨著繁重的體力勞動(dòng)，因此，這就要求這些人員不僅具有豐富的專業(yè)知識(shí)，而且還要求他們具有強(qiáng)健的體魄。體育教學(xué)是職業(yè)學(xué)校教學(xué)的一種重要組成部分，它是培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的人才的重要環(huán)節(jié)�，F(xiàn)代社會(huì)需要高素質(zhì)人才，而素質(zhì)教育中的非智力因素是通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)的。在校園文化中，體育文化具有獨(dú)特的魅力，在培養(yǎng)社會(huì)所需人才時(shí)起著非常重要的作用。本文主要從職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀、職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)的作用、職業(yè)學(xué)校校園體育文化的人才培養(yǎng)途徑這三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行論述。

　　關(guān)鍵詞：職業(yè)學(xué)校；校園體育文化；人才培養(yǎng)；現(xiàn)狀；途徑

　　前言

　　校園體育文化是集教學(xué)、體育活動(dòng)、競(jìng)賽等內(nèi)容于一身的一種校園內(nèi)獨(dú)特的文化，是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才過(guò)程中必不可少的一部分。職業(yè)學(xué)校的總體目標(biāo)就是培養(yǎng)人才。目前，我國(guó)大多數(shù)職業(yè)學(xué)校仍繼續(xù)沿用灌輸式的教學(xué)方式，這種方式既單調(diào)又枯燥，把所有的精力和時(shí)間都放在了培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)和專業(yè)技能，而將學(xué)生的德、智、體等全面發(fā)展拋之腦后，沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到校園體育文化在職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的作用。職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)是思維敏捷、興趣愛(ài)好廣泛、實(shí)際操作能力強(qiáng)、個(gè)性鮮明，在此基礎(chǔ)上，在圍繞職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的特點(diǎn)，注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，建立校園體育文化，據(jù)此對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的培養(yǎng)。在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的市場(chǎng)中，高素質(zhì)人才是市場(chǎng)所需，而素質(zhì)教育中的非智力因素是通過(guò)文化來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)的。在校園文化中，體育文化具有獨(dú)特的魅力，在培養(yǎng)社會(huì)所需人才時(shí)起著非常重要的作用。

　　一、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀

　　職業(yè)學(xué)校體育培養(yǎng)人才就是使學(xué)生強(qiáng)健體魄，正確掌握各種體育技能，養(yǎng)成終身體育的意識(shí)。據(jù)了解，我國(guó)職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)還都沒(méi)有走出傳統(tǒng)的體育框架。首先，體育精神文明較缺乏。大多數(shù)學(xué)生仍然認(rèn)為體育教學(xué)就是鍛煉人的身體，而提升不到品質(zhì)和心理的層面上來(lái)，單純追求體育技能和成績(jī)，學(xué)生對(duì)體育的興趣、培養(yǎng)終身體育意識(shí)被忽視，從而導(dǎo)致學(xué)生體育能力普遍不高。體育教學(xué)被認(rèn)為是不重要的學(xué)科，是一門(mén)使學(xué)生放松的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性以及深度和廣度不進(jìn)行考慮，各項(xiàng)體育活動(dòng)也只是停留在表面層次上，缺乏創(chuàng)新精神，缺乏對(duì)學(xué)生的深入了解。其次，校園體育物質(zhì)文化層建設(shè)滯后。學(xué)校的不斷擴(kuò)招，導(dǎo)致器材不足，也沒(méi)有多余的經(jīng)費(fèi)用更新器材，對(duì)于時(shí)代的發(fā)展的學(xué)校體育的需求根本就滿足不來(lái)。再次，職業(yè)學(xué)校校園體育制度文化不健全。學(xué)校各項(xiàng)體育活動(dòng)的順利進(jìn)行在很大程度上依賴于學(xué)校各種體育規(guī)章制度。據(jù)調(diào)查表明，每個(gè)學(xué)校都有國(guó)家下發(fā)的相關(guān)制度，但是沒(méi)有將其落到實(shí)處。

　　二、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化建設(shè)的作用

　　體育文化是人類身體文化的一部分。體育文化在人才培養(yǎng)方面起著非常重要的作用，其作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　�。ㄒ唬� 全面提高學(xué)生的素質(zhì)

　　人的素質(zhì)有一部分是先天的，絕大多數(shù)都是后天形成的，它是人的體質(zhì)、能力、品德的集合，是體現(xiàn)人身心發(fā)展水平質(zhì)量和功能的基本因素。培養(yǎng)具有強(qiáng)健體魄、具有良好體育健身意識(shí)、具有一定的體育技能、具有較強(qiáng)的適應(yīng)能力的高素質(zhì)人才，這是校園體育文化中的體育教學(xué)環(huán)境的主要目的。體育教學(xué)環(huán)境將組織行為、人文、心理、生理、自然、社會(huì)等學(xué)科的知識(shí)融為一體，在培養(yǎng)學(xué)生身體素質(zhì)的基礎(chǔ)上，注重學(xué)生的集體主義精神、堅(jiān)強(qiáng)不屈品質(zhì)、較強(qiáng)的心理素質(zhì)的培養(yǎng)。另外，校園體育文化還能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，從而使得學(xué)生個(gè)性的發(fā)展得以促進(jìn)。

　　（二） 促進(jìn)智力發(fā)展、提高學(xué)習(xí)效率

　　從生物學(xué)教學(xué)分析，堅(jiān)持體育鍛煉能夠使大腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)育充分，也就是說(shuō)，能夠使大腦能源物質(zhì)和氧氣得到充足的供應(yīng)。同時(shí)，不同性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)能將各種信息提供給整個(gè)大腦神經(jīng)系統(tǒng)，對(duì)于大腦皮層細(xì)胞活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性以及均衡性起著促進(jìn)作用，改善以及提高了整個(gè)大腦神經(jīng)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能。大腦產(chǎn)生疲勞現(xiàn)象是每個(gè)人都感受過(guò)的，大腦工作一定時(shí)間后就會(huì)產(chǎn)生疲勞，運(yùn)動(dòng)中樞神經(jīng)興奮就會(huì)消除疲勞，并且使學(xué)生效率大大地提高了。

　�。ㄈ�） 培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

　　體育運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特的魅力體現(xiàn)在對(duì)抗性和競(jìng)爭(zhēng)性中。競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的社會(huì)中，競(jìng)爭(zhēng)性是非常明顯的一個(gè)特點(diǎn)之一，競(jìng)爭(zhēng)所導(dǎo)致的優(yōu)勝劣汰是自然界發(fā)展的規(guī)律。校園體育文化環(huán)境中的比賽環(huán)境能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)到競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，充分體會(huì)優(yōu)勝劣汰的現(xiàn)實(shí)，這能夠促進(jìn)學(xué)生心理耐受力和抗挫折感的培養(yǎng)�，F(xiàn)代的學(xué)生家里面基本上都是一個(gè)，加之經(jīng)濟(jì)條件的優(yōu)越性，都是在家長(zhǎng)的呵護(hù)下長(zhǎng)大的，要想將他們培養(yǎng)成為社會(huì)所需的人才，必須讓他們認(rèn)識(shí)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)實(shí)，在困難中磨練他們的成功信念。

　�。ㄋ模� 提高人際交往能力

　　通過(guò)校園體育文化培養(yǎng)人才的過(guò)程中保持良好的'人際關(guān)系是不可忽視的。在體育運(yùn)動(dòng)中，學(xué)生基本上都是輕松愉悅的，大腦皮層由于腎上腺素分泌速度的加快而處于興奮狀態(tài)，從而給學(xué)生帶來(lái)了歡樂(lè)的體驗(yàn)。此時(shí)學(xué)生的心理防備性較低，容易與陌生人交往，并且建立友誼關(guān)系。在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)人際關(guān)系中，人們處理不同的人際關(guān)系需要用正確的方法和良好的心態(tài)來(lái)進(jìn)行。校園體育文化環(huán)境中的體育運(yùn)動(dòng)形式是多種多樣的，在比賽時(shí)，比賽結(jié)果是不定性的，因此，參賽者必須隨時(shí)將自己的心態(tài)調(diào)整好，做好隨時(shí)應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的準(zhǔn)備�，F(xiàn)代企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素就是善于挖掘個(gè)人能力、發(fā)揮集體力量、團(tuán)結(jié)協(xié)作。而學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)與校園體育文化有著密切關(guān)系。

　　（五） 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

　　近年來(lái)，校園體育文化環(huán)境中引進(jìn)了一些新興時(shí)尚的體育項(xiàng)目，例如，U形管滑板運(yùn)動(dòng)、搏擊操等，并且受到了廣大師生的喜愛(ài)，能夠充分地將新一代年輕人的個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。由此可見(jiàn)，這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的一個(gè)重要途徑。學(xué)生通過(guò)使用這些器材使其保持年輕的心態(tài)，并且他們也能夠體會(huì)到創(chuàng)新帶來(lái)的樂(lè)趣，充分意識(shí)到創(chuàng)新是今后工作必不可缺少的一部分。

　�。�六） 增強(qiáng)學(xué)生的自信心

　　培養(yǎng)應(yīng)用型人才是職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)人才的一個(gè)重要任務(wù)，讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作，除了要求學(xué)生具有扎實(shí)的理論知識(shí)，更重要的是要求他們具有一定的自信心。初次實(shí)踐很多學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生一種恐懼感，而充足的自信心能夠消除這種恐懼感，使頭腦始終保持冷靜，從而有利于實(shí)踐工作的順利完成。學(xué)生的自信心從校園體育文化環(huán)境中的不同方面都得到了增強(qiáng)，學(xué)生通過(guò)在體育課中的刻苦練習(xí)增強(qiáng)自身魅力，在進(jìn)行高難度動(dòng)作時(shí)在教師的指導(dǎo)下體驗(yàn)超越自我的成功感，在體育比賽中體會(huì)勝利的喜悅，這些都增強(qiáng)了學(xué)生的自信心。

　　三、 職業(yè)學(xué)校校園體育文化的人才培養(yǎng)途徑

　　職業(yè)學(xué)校校園體育文化的建設(shè)并非是一朝一夕就能完成的工程，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程，必須與社會(huì)政治、文化發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)，應(yīng)著眼于全面規(guī)劃、長(zhǎng)遠(yuǎn)建設(shè)；另外必須適應(yīng)學(xué)校的總體建設(shè)目標(biāo)。但是，目前在職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀中可以看出具有很多問(wèn)題，例如領(lǐng)導(dǎo)不夠重視、缺乏資金支撐、規(guī)劃設(shè)計(jì)沒(méi)有針對(duì)性等問(wèn)題，因此，對(duì)這些問(wèn)題必須進(jìn)行防范。

　�。ㄒ唬└�新觀念

　　體育從表面看就是身體的教育，對(duì)其進(jìn)行更深層次的研究，即可發(fā)現(xiàn)，體育不僅能夠鍛煉身體，而且還能夠鍛煉心理、社交等素質(zhì)。體育是一種文化，其活動(dòng)的客體和主體都是人，并且充滿著理性思考和哲學(xué)思維，是一種社會(huì)現(xiàn)象。針對(duì)校園體育而言，它具備了構(gòu)成校園體育文化觀的文化形態(tài)，是師生意志客觀精神的體現(xiàn)，又具備了構(gòu)成校園體育物質(zhì)觀所帶來(lái)的必然結(jié)果，它將師生追求、良知、社會(huì)責(zé)任感和價(jià)值觀充分地體現(xiàn)了出來(lái)。圍繞文化對(duì)人的可塑性特征，在全面實(shí)施校園內(nèi)體育文化整體環(huán)境建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)媒體宣傳力度，運(yùn)用標(biāo)語(yǔ)、圖展、廣播、錄像等媒體進(jìn)行體育文化的滲透。

　�。ǘ�）合理規(guī)劃，促進(jìn)校園體育設(shè)施的建設(shè)

　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在帶給人們物質(zhì)水平不斷提高的同時(shí)也更新著人們的健康觀念，越來(lái)越多的人們成為"體育人口"的一分子，隨之而來(lái)的是對(duì)體育場(chǎng)館需求的不斷增加。職業(yè)學(xué)校應(yīng)發(fā)揮其體育場(chǎng)館閑時(shí)的資源優(yōu)勢(shì)，利用教學(xué)訓(xùn)練以外的時(shí)間面向全校師生和社會(huì)開(kāi)放。雖然我校還沒(méi)有建立體育場(chǎng)館，但是我校已經(jīng)開(kāi)展了體育俱樂(lè)部。體育俱樂(lè)部就是以學(xué)生的學(xué)習(xí)和鍛煉為中心，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生體育意識(shí)，使學(xué)生養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣，提高他們自我鍛煉的能力，有效地增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

　�。ㄈ�）基于以人為本的校園體育文化平臺(tái)的建立

　　"以人為本"理念將體育教學(xué)的目標(biāo)融入到了整個(gè)學(xué)校教育中，通過(guò)體育的手段和校園體育文化網(wǎng)絡(luò)的宣傳，構(gòu)建一個(gè)校園體育文化平臺(tái)，將網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性、共享性、交互性、自主性充分體現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)上選擇自己所需的信息是不需要時(shí)間和地點(diǎn)的限制，這樣使得學(xué)生感知的空間和時(shí)間的信息資源得到了極大地豐富，并且學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性得以提高。通過(guò)校園體育文化平臺(tái)的運(yùn)用，不僅使學(xué)生能夠很好的掌握體育技能，而且還能夠?qū)⑺麄兊那榫w調(diào)控能力、人際交往能力、適應(yīng)能力等綜合素質(zhì)得以提高。

　　（四）創(chuàng)立職業(yè)學(xué)校校園體育特色項(xiàng)目

　　職業(yè)學(xué)校校園體育特色品牌文化形成和傳播的創(chuàng)新路徑就是創(chuàng)立體育運(yùn)動(dòng)特色項(xiàng)目，為此，應(yīng)該因地制宜，研發(fā)體育特色教程，主要根據(jù)學(xué)校的體育環(huán)境、學(xué)生熱衷的項(xiàng)目、體育教育的專長(zhǎng)以及學(xué)校規(guī)模等條件，創(chuàng)設(shè)出校園的運(yùn)動(dòng)品牌，這是升華校園體育文化的關(guān)鍵所在。學(xué)校知名度和社會(huì)影響力的提高可以通過(guò)體育品牌之間的交流活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，并且通過(guò)體育品牌的交流活動(dòng)也可以使學(xué)生的榮譽(yù)感和參與度被激發(fā)出來(lái)，同時(shí)對(duì)校園體育文化形成自我特色有著非常積極的推進(jìn)作用。

　　四、 結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，職業(yè)學(xué)校校園體育文化的建設(shè)對(duì)人才培養(yǎng)起著非常重要的作用。本文通過(guò)筆者實(shí)際工作總結(jié)，提出了幾點(diǎn)如何通過(guò)職業(yè)學(xué)校校園體育文化進(jìn)行人才培養(yǎng)的途徑，筆者在實(shí)際工作中已經(jīng)驗(yàn)證了這幾個(gè)方面，取得了較不錯(cuò)的成果。當(dāng)然，這個(gè)研究領(lǐng)域較為復(fù)雜，并且隨著社會(huì)的不斷變化而變化，因此筆者在今后的工作中還要對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行更深入的研究分析。

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校園文化建設(shè)論文10

　　[摘要]高校圖書(shū)館是高校文化信息最集中的地方，其憑借著自身的功能和優(yōu)勢(shì)在大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)、生活中起到舉足輕重的地位。在此主要從圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資源、優(yōu)美的自然環(huán)境、濃郁的文化氛圍及館員優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)幾個(gè)方面闡述了高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用。

　　[關(guān)鍵詞]高校；圖書(shū)館；校園文化

　　人們常用“四點(diǎn)一線”來(lái)描述當(dāng)代大學(xué)生的單調(diào)生活，所謂的四點(diǎn)即教室、食堂、寢室、圖書(shū)館�？梢�(jiàn)，圖書(shū)館在當(dāng)代大學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位。高校圖書(shū)館與校園文化蘊(yùn)含著一種天然的聯(lián)系，教師備課、學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)�？蒲姓n題的開(kāi)展等都離不開(kāi)圖書(shū)館的技術(shù)支持，研究高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系，不僅有利于推動(dòng)圖書(shū)館自身的建設(shè)，還能對(duì)高校教學(xué)、科研的順利開(kāi)展起到有益的作用。

　　一、校園文化的內(nèi)涵

　　“校園文化”一詞最早源自1986年上海的大學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)干部時(shí)的演講用語(yǔ)。當(dāng)時(shí)僅指學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，后被眾多的高校擴(kuò)展和演繹，一直以來(lái)對(duì)其概念的說(shuō)法也眾說(shuō)紛紜。筆者所理解的高等學(xué)校校園文化是伴隨著高等教育的興起和高等學(xué)校的誕生而出現(xiàn)的，指的是發(fā)生在高等院校校園中，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以校園為空間，逐漸形成的一種為廣大師生所遵從的價(jià)值觀念、道德觀念及行為準(zhǔn)則。

　　二、高校圖書(shū)館和校園文化的關(guān)系

　　校園文化是一種氛圍、一種精神，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起著重要的作用。圖書(shū)館是文獻(xiàn)資源信息的集散地，為學(xué)生提供各種信息服務(wù)，是高校校園文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)之一。在校園文化的建設(shè)中，圖書(shū)館以其豐富的館藏和先進(jìn)的信息技術(shù)吸引著廣大師生。特別是近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館的文獻(xiàn)資料日益多樣化，不僅擁有紙質(zhì)文獻(xiàn)，還有影音文獻(xiàn)，知識(shí)性、趣味性和思想性的不斷升級(jí)使得高校圖書(shū)館成為師生們獲得信息的最佳去處。圖書(shū)館優(yōu)越的閱讀和學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中對(duì)學(xué)生起到了環(huán)境育人的教育作用。

　　三、高校圖書(shū)館在校園文化建設(shè)中的作用

　�。ㄒ唬└咝�圖書(shū)館豐富的文獻(xiàn)資源在校園文化建設(shè)中的作用

　　圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源具有豐富性和多樣性，同時(shí)又具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的跟進(jìn)性，因而它能夠較全面地支持和服務(wù)于不同類型的校園文化。

　　1.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園認(rèn)知文化的影響。

　　認(rèn)知文化即智力文化。對(duì)于大學(xué)生而言，專業(yè)素質(zhì)是不可或缺的重要素質(zhì)。提高大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)，首先有賴于課堂專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但是要將其融會(huì)貫通并做到學(xué)以致用就必須通過(guò)閱讀更多的文獻(xiàn)資源來(lái)加深對(duì)課堂教學(xué)的理解、鞏固、拓展和延伸。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，僅靠課堂掌握某一專業(yè)的知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)對(duì)于人才的需求，社會(huì)需要更多的是跨學(xué)科、跨專業(yè)、跨門(mén)類的“通才”式的人才。培養(yǎng)“通才”式的人才，除了保證課堂教學(xué)的質(zhì)量，利用好有限的課時(shí)外，主要依靠圖書(shū)館提供盡可能全面、豐富的文獻(xiàn)資源，全面、豐富的文獻(xiàn)資源是高校發(fā)展認(rèn)知文化的必要前提。

　　2.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園價(jià)值文化的影響。

　　價(jià)值文化是指人們?cè)诶硐�、道德、信仰等方面所追求的一種精神文化，對(duì)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要的作用。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們一方面渴求學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，另一方面也急需心靈的滋潤(rùn)及情操的陶冶，教師的教書(shū)育人、職工的服務(wù)育人對(duì)他們的價(jià)值文化的形成具有重要的作用，但學(xué)生自發(fā)、主動(dòng)地吸取思想和靈魂的營(yíng)養(yǎng)更為重要。對(duì)于許多大學(xué)生而言，在校期間，他們很大一部分課余時(shí)間是在圖書(shū)館度過(guò)的，圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源無(wú)疑在他們的理想、道德、人格的形成中起著重大的潛移默化的作用。3.圖書(shū)館的文獻(xiàn)資源對(duì)校園審美文化的影響。審美文化是人們有意識(shí)、有目的.地創(chuàng)造美和接受美的一種社會(huì)活動(dòng)，是人工而非自然的審美活動(dòng)。大學(xué)里的審美文化主要包括學(xué)生的各種課外活動(dòng)，如歌詠比賽、體育競(jìng)技、演講辯論等，通過(guò)這些活動(dòng)不但能夠鍛煉學(xué)生的交際能力，還能提高他們的膽識(shí)和反映能力，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)。圖書(shū)館不僅收藏著綜合性的工具書(shū)，也收藏著各種類型的專業(yè)性工具書(shū)，包括美的藝術(shù)、民俗藝術(shù)、歷史文化藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)等。這眾多的審美文化資源包羅萬(wàn)象，在潛移默化中影響著學(xué)生的審美文化，促使他們的藝術(shù)鑒賞能力及藝術(shù)創(chuàng)造力得到有力的提升，是校園文化活動(dòng)中審美文化得以生動(dòng)豐富的開(kāi)展的有力支撐。

　�。ǘ�）高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境及濃郁的文化氛圍在校園文化建設(shè)中的作用

　　如果說(shuō)城市的公共圖書(shū)館是一個(gè)城市文化形象的主要標(biāo)志之一，那么高校圖書(shū)館則是一所大學(xué)形象和品位的象征之一。莊重自然的建筑風(fēng)格、清新幽雅的學(xué)習(xí)環(huán)境、積極向上的文化氛圍使得高校圖書(shū)館成為高校校園中最絢麗的一道文化景觀，是校園文化不可或缺的組成部分。1.高校圖書(shū)館優(yōu)美的自然環(huán)境在校園文化建設(shè)中的作用。馬克思和恩格斯曾說(shuō)過(guò)：“人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也創(chuàng)造人�！边@說(shuō)明環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。現(xiàn)代高校圖書(shū)館的設(shè)計(jì)充分凸顯了人文精神的設(shè)計(jì)理念，建筑造型優(yōu)美，功能分區(qū)合理，各種設(shè)施一應(yīng)俱全，展覽廳、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、備課室、自習(xí)室等為教師、學(xué)生及學(xué)者之間的探討和交流提供了空間；懸掛的各種名言警句，擺放的各式花草樹(shù)木、石雕都在向讀者傳達(dá)著一種精神，表達(dá)著一種理念，使學(xué)生的心靈不斷地受到熏陶和教化。2.高校圖書(shū)館濃郁的文化氛圍在校園建設(shè)中的作用。圖書(shū)館環(huán)境幽雅，館藏資源豐富，走進(jìn)圖書(shū)館如同進(jìn)入知識(shí)的海洋，置身其中，我們會(huì)感受到自身知識(shí)的貧乏，從而會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，大家坐在一起屏聲靜氣、潛心研究，濃烈的學(xué)習(xí)氛圍也在潛移默化中影響著每一個(gè)人。這種場(chǎng)效應(yīng)生長(zhǎng)著靈感，生長(zhǎng)著智慧，也生長(zhǎng)著文化的創(chuàng)造精神和意識(shí)，是任何的課堂和課外活動(dòng)都不能取代的。高校圖書(shū)館除了為廣大的師生提供查詢及學(xué)習(xí)的場(chǎng)地外，還經(jīng)常通過(guò)宣傳欄、館辦刊物、圖書(shū)館主頁(yè)等渠道參與校園文化建設(shè)，如華南理工大學(xué)圖書(shū)館在主頁(yè)上就開(kāi)設(shè)了“書(shū)訊與薦購(gòu)”欄，及時(shí)向讀者提供新書(shū)、好書(shū)，還建設(shè)了“網(wǎng)上精品課程”導(dǎo)航庫(kù)，為廣大師生免費(fèi)提供國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀課程學(xué)習(xí)。另外，館里還經(jīng)常邀請(qǐng)校內(nèi)外專家為大學(xué)生們舉辦各門(mén)知識(shí)專題講座，針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)閱讀中遇到的問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，通過(guò)這一系列的活動(dòng)，學(xué)校的校園文化氛圍得到了極大的活躍。

　　（三）高校圖書(shū)館優(yōu)質(zhì)、專業(yè)的服務(wù)在校園文化建設(shè)中的作用

　　高校圖書(shū)館是推動(dòng)校園文化建設(shè)的重要力量，因此，我國(guó)的高校圖書(shū)館大都擁有一批專業(yè)、高效的圖書(shū)館管理人員、以華南理工大學(xué)圖書(shū)館為例，館中本科以上人員占88.4%，中高級(jí)職稱人員占74.8%。高素質(zhì)的人員結(jié)構(gòu)不僅能夠保證學(xué)校圖書(shū)館工作的順利開(kāi)展，而且良好的服務(wù)形象還在潛移默化中感染了讀者，從而對(duì)校園文化的建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，圖書(shū)館人員所具備的專業(yè)能力也推動(dòng)了學(xué)校各項(xiàng)科研工作的成功發(fā)展。另外，圖書(shū)館的管理水平代表著一個(gè)學(xué)校的管理水平，直接反映著一所高等學(xué)府的形象。圖書(shū)館健全的管理制度也是和諧、有序地建設(shè)校園文化的重要保證。學(xué)校圖書(shū)館經(jīng)過(guò)幾代人的共同努力，現(xiàn)在擁有一套較為完善的規(guī)章制度，每個(gè)部門(mén)都有自己的操作規(guī)程，在讀者服務(wù)、崗位考核、人事管理、財(cái)務(wù)管理、行政后勤等方面均有章可循，并在制度管理的基礎(chǔ)之上實(shí)施人性化管理。綜上所述，高校圖書(shū)館憑借著自身的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)在校園文化的建設(shè)中起著重要的作用，如何充分發(fā)揮圖書(shū)館的積極作用，推動(dòng)校園文化朝著健康蓬勃、積極向上的方向發(fā)展是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

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校園文化建設(shè)論文11

　　學(xué)校是教書(shū)育人的重要基地，甚至可以說(shuō)是人類文明的搖籃，要想進(jìn)行人才培養(yǎng)和學(xué)生素質(zhì)的提高，我們必須建設(shè)厚重的學(xué)校文化。同時(shí)學(xué)校文化也是一個(gè)學(xué)校綜合實(shí)力的外在表現(xiàn)。與學(xué)校有關(guān)的教育教學(xué)措施以及相關(guān)的制度和活動(dòng)、師生的文化娛樂(lè)活動(dòng)共同構(gòu)筑了豐富的校園文化。學(xué)校檔案是學(xué)校和國(guó)家的寶貴財(cái)富，學(xué)校檔案的內(nèi)容非常的豐富，知識(shí)性也很強(qiáng)、涉及面和作用面都很廣。所以做好學(xué)校檔案的建設(shè)對(duì)于建設(shè)校園文化具有非常重要的作用。

　　一、學(xué)校檔案文化是校園文化建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)

　　文化是人類歷史中通過(guò)一系列的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，校園文化屬于社會(huì)文化中的亞文化系統(tǒng)，校園文化重要是體現(xiàn)在學(xué)校的辦學(xué)理念以及學(xué)校的校風(fēng)校紀(jì)等，良好的學(xué)校文化可以在很大程度上豐富師生的精神文化生活，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)而在一定程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校檔案準(zhǔn)確真實(shí)的記錄了學(xué)校在教學(xué)科研和其他方面的重要活動(dòng)以及在活動(dòng)中形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)和信息。所以說(shuō)校園的檔案建設(shè)也屬于一種文化文化在發(fā)展上，具有很強(qiáng)的連續(xù)性，校園檔案的成功建設(shè)可以極大的促進(jìn)校園文化的發(fā)展，校園文化的建設(shè)主要目的是建設(shè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的良好環(huán)境。進(jìn)而培養(yǎng)能夠積極適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，所以校園文化在建設(shè)的過(guò)程中離不開(kāi)對(duì)學(xué)校歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，在此時(shí)，檔案部門(mén)就必須要做好檔案管理工作，積極主動(dòng)的提供具有參考意義的檔案資料以促進(jìn)校園文化的建設(shè)，使得學(xué)校檔案的價(jià)值可以得到充分的利用。

　　二、學(xué)校檔案文化為校園文化建設(shè)提供素材

　　學(xué)校檔案是對(duì)學(xué)校優(yōu)秀成果行業(yè)人類文明結(jié)晶的承載和保存，學(xué)校檔案為校園文化建設(shè)提供了非常深厚的文化底蘊(yùn)，在學(xué)校檔案中，記錄著學(xué)校所有的活動(dòng)以及研究成果，是學(xué)�；顒�(dòng)記錄的第一手資料，所以說(shuō)學(xué)校檔案可以為校園文化建設(shè)提供非常重要的借鑒作用，學(xué)校檔案詳細(xì)的記錄了學(xué)校建設(shè)中的一系列活動(dòng)以及成敗原因和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)對(duì)學(xué)校檔案的學(xué)習(xí)，充分發(fā)掘?qū)W校在以往的活動(dòng)中積累的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。在進(jìn)行校園文化的建設(shè)的時(shí)候，我們也需要積極進(jìn)行兄弟校園之間的文化建設(shè)交流活動(dòng)，通過(guò)與兄弟校園的積極有效交流，我們可以在校園文化建設(shè)的過(guò)程中取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)習(xí)兄弟學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)，避免自己在進(jìn)行校園文化的建設(shè)過(guò)程中重蹈覆轍。而在進(jìn)行兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，學(xué)校檔案能夠起著非常重要的媒介作用。我們可以通過(guò)校園檔案之間的互相學(xué)習(xí)和交流，增加對(duì)彼此之間的了解，使兄弟院�？梢栽诨ハ喔�(jìng)爭(zhēng)中共同成長(zhǎng)和進(jìn)步，所以說(shuō)在進(jìn)行校園文化的建設(shè)過(guò)程中，一定離不開(kāi)學(xué)校檔案的'支撐，我們要充分利用學(xué)校檔案的重要文化價(jià)值和歷史意義，為學(xué)校文化建設(shè)提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。

　　三、學(xué)校檔案文化在校園文化建設(shè)中的重要作用

　　1、學(xué)校師生員工價(jià)值取向的導(dǎo)向作用

　　我們?cè)趯?duì)學(xué)校檔案進(jìn)行充分利用的時(shí)候，可以考慮到學(xué)校檔案保存有非常多的革命歷史事件的原始資料，以及學(xué)校的革命活動(dòng)歷史遺跡和培養(yǎng)出來(lái)的各個(gè)歷史偉人和名人的生平事跡等，我們可以有效的利用這些積極正面的事跡和人物組織起來(lái)，通過(guò)展覽以及開(kāi)展主題活動(dòng)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí)討論，積極繼承其中的寶貴優(yōu)秀文化，這樣就可以很好的引導(dǎo)學(xué)校師生的價(jià)值取向，對(duì)校園文化的建設(shè)有著積極的作用。

　　2、提高師生員工的凝聚力作用

　　學(xué)校檔案真實(shí)的記錄了學(xué)校的發(fā)展歷程，學(xué)校在發(fā)展的過(guò)程中所承受的災(zāi)難和痛苦都在檔案中有詳細(xì)的記錄，學(xué)校在進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)的過(guò)程中可以充分利用這些校史資源，制作各類的宣傳欄和陳列室，對(duì)校史進(jìn)行詳細(xì)的展示，讓廣大師生在進(jìn)行自身建設(shè)的過(guò)程中充分體會(huì)到學(xué)校建設(shè)的不易，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感和師生的學(xué)校榮譽(yù)感，進(jìn)而形成強(qiáng)大的凝聚力，這樣就能很好的團(tuán)結(jié)師生，在進(jìn)行校園文化的建設(shè)過(guò)程中就可以起到非常好的鼓舞作用。

　　3、學(xué)校師生員工的行為約束作用

　　學(xué)校在進(jìn)行自身建設(shè)的過(guò)程中，慢慢的形成了適合自身發(fā)展的一整套的規(guī)章制度，這些規(guī)章制度對(duì)師生的行為和思想產(chǎn)生了規(guī)范和約束的作用，我們可以通過(guò)學(xué)校的檔案建設(shè)形成特定的校園文化特質(zhì)，積極有效推動(dòng)校園的文化建設(shè)。

　　4、學(xué)生學(xué)習(xí)的能力的培養(yǎng)和激勵(lì)作用

　　在進(jìn)行校園文化建設(shè)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)優(yōu)秀學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)幫助其他學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校積極的向?qū)W生展示學(xué)校在建設(shè)過(guò)程中的研究成果和科研實(shí)力，幫助學(xué)生提高科研能力，通過(guò)成果的展示激發(fā)學(xué)生的科研興趣。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　綜上所述，學(xué)校檔案的文化作用在學(xué)校的文化建設(shè)過(guò)程中可以產(chǎn)生非常積極有效的效果。學(xué)校的檔案管理者應(yīng)該積極擔(dān)負(fù)起開(kāi)發(fā)檔案文化的重任，在進(jìn)行檔案建設(shè)的過(guò)程中為校園文化的建設(shè)提供幫助。

校園文化建設(shè)論文12

　　一、合唱活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑

　　合唱不是一門(mén)獨(dú)唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動(dòng)的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過(guò)合唱參與者與指揮者的默契配合來(lái)完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽(tīng)別人的聲音，一邊感覺(jué)自己的聲音，所以長(zhǎng)時(shí)間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動(dòng)是由一個(gè)集體在同一場(chǎng)地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊(duì)的學(xué)生收斂自己聲音的個(gè)性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動(dòng)的統(tǒng)一，這樣歌曲才會(huì)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個(gè)參與者配合意識(shí)與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過(guò)程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時(shí)，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗(yàn)，無(wú)不對(duì)大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂(lè)觀地面對(duì)萬(wàn)千變化的現(xiàn)代社會(huì)，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。

　　二、合唱活動(dòng)是校園文化建設(shè)中的一種隱形的德育資源

　　合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會(huì)的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動(dòng)過(guò)程。一定的精神文化有賴于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開(kāi)展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對(duì)于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇�化教育最大的特點(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過(guò)指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽(tīng)眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們?cè)谒囆g(shù)欣賞和表演的過(guò)程中更加熱愛(ài)祖國(guó)、增加他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國(guó)的熱望與行動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的'，這種愛(ài)國(guó)主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說(shuō)教要有更有效果。

　　三、通過(guò)合唱活動(dòng)可以提高大學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)、普及高雅藝術(shù)、弘揚(yáng)嚴(yán)肅的音樂(lè)文化傳統(tǒng)

　　合唱藝術(shù)是一門(mén)悠久歷史。馬克思說(shuō)：“人的審美力是以往歷史的全部積累”。學(xué)生通過(guò)演唱和欣賞中外各時(shí)期的優(yōu)秀合唱作品，可以更清晰地把握音樂(lè)發(fā)展史的脈絡(luò)，準(zhǔn)確地掌握各時(shí)期音樂(lè)作品的風(fēng)格特征，作曲家的創(chuàng)作背景和作曲家的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于高雅藝術(shù)在高校校園的普及、嚴(yán)肅的音樂(lè)的弘揚(yáng)都有著積極的作用。知識(shí)性的合唱教育是奠定校園合唱藝術(shù)的基礎(chǔ)手段；情感性的合唱教育是增添校園合唱藝術(shù)文化感染力的重要措施；合作性的合唱教育是形成校園合唱藝術(shù)文化凝聚力的最佳途徑；創(chuàng)造性的合唱活動(dòng)是校園合唱藝術(shù)文化提高綜合素質(zhì)的最高境界。合唱藝術(shù)活動(dòng)以其特有的藝術(shù)魅力和內(nèi)涵，在高校校園文化建設(shè)中有著不可替代的重要作用。各高校積極地開(kāi)展高校合唱活動(dòng)，充分發(fā)揮合唱活動(dòng)在提升大學(xué)生的知識(shí)水平、審美情趣和綜合素質(zhì)以及推動(dòng)校園文化建設(shè)中的積極作用，對(duì)于促進(jìn)高校校園文化建設(shè)和合唱藝術(shù)的全面健康發(fā)展有著十分重要的意義。

校園文化建設(shè)論文13

　　一、物質(zhì)文化的泡沫影響

　　廣高職院校校園的物質(zhì)文化泡沫，是指廣西各高職院校校園文化建設(shè)的各種實(shí)體物，背離本院校的辦校理念，未能充分彰顯校園文化氣息。校園內(nèi)雖有高樓大廈、文化廣場(chǎng)、娛樂(lè)設(shè)施等，卻未將本校優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)理念很好地融入到建筑物本身去。同時(shí)，受地理環(huán)境影響，山水、湖景等是會(huì)說(shuō)話的詩(shī)意空間，它可從文化審美視角去給人以潛移默化的文化熏陶，可也往往被忽視。高職院校校園學(xué)生多為“90”后，他們作為消費(fèi)群體之一，不僅對(duì)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量、就業(yè)前景極為關(guān)注，也很重視校園環(huán)境。廣西地處亞熱帶氣候，多水草、樹(shù)木、石山，具有建設(shè)園林校園的優(yōu)勢(shì)；而今，校園環(huán)境因?yàn)楣芾碇贫取⒐芾泶胧┑暮鲆暋��?ài)護(hù)意識(shí)的淡漠等諸多因素影響，使得山水、湖光景觀受到了嚴(yán)重污染，讓原本充滿人文氣息的校園頓時(shí)失去了迷人特色，削弱了校園物質(zhì)文化建設(shè)的積極意義。

　　二、迷茫的精神文化

　　高職院校校園本身以培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)需求的技能型、服務(wù)性人才為主，可“近年來(lái)高考擴(kuò)招，給高職院校的招生也帶來(lái)了前所未有的挑戰(zhàn)。高職院校為吸引更多的生源，將物質(zhì)文化建設(shè)作為了高職校園文化建設(shè)的重中之重來(lái)對(duì)待。為了能夠增加關(guān)注，為自身形象添彩，無(wú)限加大對(duì)校園物質(zhì)文化建設(shè)的投入，而與此形成對(duì)比的是在校園精神文化建設(shè)層面，學(xué)校投入的時(shí)間和精力相對(duì)減少，其重視程度也明顯不足，這種做法的最終結(jié)果就是顛倒了物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)之間的關(guān)系�！蓖瑯�，廣西高職院校校園文化建設(shè)中，校園精神文化需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于物質(zhì)文化建設(shè)，又因物質(zhì)文化的泡沫影響，物質(zhì)文化建設(shè)也無(wú)法滿足校園精神文化的需求。同時(shí)，因自身資金、管理等問(wèn)題，使得精神文化處于要不要完全迎合社會(huì)需求來(lái)建立自身校園精神文化的.兩難選擇中。

　　三、制度文化的誤區(qū)

　　校園文化的主體由學(xué)生、老師、管理者共同構(gòu)建，而背后深受主流文化影響，但它與主流文化始終保持若即若離的關(guān)系。這致使校園形成自己所特有的制度文化，在規(guī)章制度、管理規(guī)格上有別于企業(yè)、政府部門(mén)的制度文化。校園制度文化重視協(xié)調(diào)、協(xié)商，政府、企業(yè)制度文化重視強(qiáng)制性。鑒于此，反思社會(huì)、學(xué)校、學(xué)生、老師、管理者幾者之間的關(guān)聯(lián)，究其緣由，認(rèn)清制度文化的誤區(qū)，為校園文化建設(shè)提供有力的保障。首先，廣西高職院校多靠當(dāng)?shù)卣�府資助，自行融資能力薄弱。過(guò)度依賴地方財(cái)政的支持，久而久之高職院校會(huì)喪失某些獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的勇氣，減緩了學(xué)校自身的發(fā)展，容易致使校園自身制度文化陳舊，很難適應(yīng)社會(huì)需求。二是，主流社會(huì)倡導(dǎo)的社會(huì)核心價(jià)值觀，在滲透到校園文化建設(shè)過(guò)程中，由于校園文化制度缺乏系統(tǒng)的制度去細(xì)化這些精神，導(dǎo)致它們?cè)谛�園文化建設(shè)中成為了形式、教條，引起學(xué)生的抵觸，大大減弱了它的影響。綜上兩者所述，缺乏適應(yīng)社會(huì)需求的良好制度體系，限制了優(yōu)秀人才(技能型+服務(wù)型)的培養(yǎng)。其次，未能消化制度文化的蘊(yùn)涵，耗損了管理精力和管理費(fèi)用。一方面，社會(huì)與高職院校之間，是復(fù)雜的互相依存關(guān)系。高職院校以社會(huì)需求培養(yǎng)學(xué)生，社會(huì)以市場(chǎng)文化的效應(yīng)影響著高職院校的建設(shè)。高職院校扮演著“技術(shù)”、“文化”、“經(jīng)濟(jì)”的角色，維系這角色的校園制度文化必須參照社會(huì)運(yùn)行軌度來(lái)制定，以求得人才可以憑借技術(shù)、服務(wù)去造福社會(huì)。另一方面，企業(yè)文化對(duì)于高職院校的影響至為關(guān)鍵，企業(yè)為高職院校提供了先進(jìn)的管理模式、實(shí)訓(xùn)平臺(tái)、技術(shù)經(jīng)驗(yàn)等，高職院校向企業(yè)提供更高水平的人才、技術(shù)。廣西高職院校校園文化制度建設(shè)，缺少與社會(huì)運(yùn)行軌度和企業(yè)制度文化之間的良好互動(dòng)，未能充分消化制度文化所蘊(yùn)含的價(jià)值，從而很難滿足人才管理需求。

　　四、行為文化的失重

　　談及行為文化，更多是體現(xiàn)在企業(yè)文化中，員工的儀容、交流、創(chuàng)造性工作等是行為文化。近年來(lái)，教育研究者把它也納入到了校園文化建設(shè)中；以此來(lái)充實(shí)與完善校園文化建設(shè)理論，為實(shí)踐校園文化提供了理論范式。行為文化是指人們?cè)谏�活、工作之中所貢獻(xiàn)的，有價(jià)值的，促進(jìn)文明、文化以及人類社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)及創(chuàng)造性活動(dòng)。行為文化不是空談的禮儀約束，它是校園中每個(gè)人的有價(jià)值的付出所組成的優(yōu)秀文化活動(dòng)，高職院校校園文化建設(shè)離不開(kāi)行為文化，在廣西高職院校的行為文化中，普遍存在缺乏具有創(chuàng)造力的人才、同學(xué)交際困難、價(jià)值觀極端等行為文化失重的現(xiàn)象。創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)是多種因素的綜合，不能單一歸咎于某一方，但從學(xué)生自身、學(xué)校自身進(jìn)行反思是必要的。一者，廣西高職院校校園中，大部分學(xué)生在學(xué)校期間，習(xí)慣于課本知識(shí)學(xué)習(xí)，和“老師主導(dǎo)型的教學(xué)”模式，再加之相對(duì)薄弱的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)高級(jí)技術(shù)教學(xué)理念理解困難。知識(shí)儲(chǔ)備不足、學(xué)習(xí)方法落后，使得高職院校學(xué)生大多缺乏創(chuàng)造力，弱化了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的潛力。二者，廣西高職院校校園文化建設(shè)中，未有長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，過(guò)于求取實(shí)際利益，看重學(xué)生當(dāng)下的就業(yè)率，把重心放在了培養(yǎng)技能型人才上，即便提出要培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人才理念，也是僅僅停留在概念、形式上。廣西高職院校中大多是“90后”，他們深受“個(gè)人哲學(xué)”思潮的影響，多追求個(gè)性自由、叛逆，不喜歡受約束，加之新媒體宣傳的負(fù)面效應(yīng)，校園文化中夾雜著“奇裝異服”、“攀比名牌”、“不合群”、“裝酷”等“非主流文化的”因子；甚至還有色情、暴力等一些垃圾文化，這些被稱為“個(gè)性行為”的文化，使得學(xué)生之間愈加冷漠、越加難以相互理解與包容，同學(xué)之間的交往普遍缺乏安全感。這對(duì)需要團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新的高職院校來(lái)說(shuō)是致命的打擊。廣西高職院校校園中，多為少數(shù)民族和漢族的雜融，文化差異鮮明，再綜合“非主流”文化對(duì)校園文化的沖擊，行為文化建設(shè)更為復(fù)雜。高職院校校園的學(xué)生多處在18-22歲之間，因受教育的背景、家庭結(jié)構(gòu)各異，品質(zhì)參差不齊。隨著社會(huì)功利主義教育的盛行，學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)壓力大、交往圈子縮減，部分學(xué)生性格封閉，很容易出現(xiàn)極端人格分裂現(xiàn)象，產(chǎn)生極端的價(jià)值觀選擇。廣西高職院校校園文化建設(shè)中也存在價(jià)值觀極端的現(xiàn)象，應(yīng)引起廣高職院校校園文化建設(shè)的重視。

　　五、結(jié)語(yǔ)

　　廣高職院校校園文化建設(shè)是多方面因素的綜合，其中物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、行為文化建設(shè)構(gòu)成校園文化建設(shè)的四個(gè)主要層次理論，仔細(xì)反思這四個(gè)層次理論在廣西高職院校校園文化建設(shè)中的不足，從學(xué)生、老師、管理者、社會(huì)等幾方面去辯證、客觀分析廣西高職院校校園文化的建設(shè)得與失，為廣西高職院校新校園文化的建立提供可行的理論范式，引起人們對(duì)高職院校校園文化建設(shè)的重視，清楚當(dāng)下高職院校校園文化建設(shè)的需要。

校園文化建設(shè)論文14

　　摘 要：校園安全是學(xué)校各項(xiàng)工作正常開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，也是學(xué)校各項(xiàng)工作順利完成的可靠保障。學(xué)校要把校園安全工作落到實(shí)處，其最高體現(xiàn)就是校園安全文化建設(shè)。校園安全文化建設(shè)可以從校園安全的觀念文化、校園安全的行為文化、校園安全的管理文化和校園安全的物態(tài)文化四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行校園安全文化建設(shè)。校園安全文化建設(shè)不僅成為校園文化的重要組成部分，也是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)和保證。

　　關(guān)鍵詞：校園；安全文化；建設(shè)；和諧校園

　　校園安全是學(xué)校各項(xiàng)工作正常開(kāi)展的前提和基礎(chǔ)，只有牢固樹(shù)立“珍愛(ài)生命，安全第一，責(zé)任重于泰山”的意識(shí)，把安全工作落到實(shí)處，學(xué)校各項(xiàng)工作的順利完成才有了可靠保障。校園安全工作的最高體現(xiàn)就是校園安全文化。校園安全文化是把安全作為一種文化來(lái)科學(xué)的認(rèn)識(shí)和研究，也是校園文化的重要組成部分，指由全體師生共同參與的，以學(xué)校安全理念和安全價(jià)值觀為核心的觀念文化，把行為文化、管理文化和物態(tài)文化相統(tǒng)一的具有時(shí)代特征的一種群體文化。那么，如何進(jìn)行校園安全文化建設(shè)呢？校園安全文化的涵義給我們指出了校園安全文化建設(shè)的有效途徑，即從校園安全的觀念文化、校園安全的行為文化、校園安全的管理文化和校園安全的物態(tài)文化四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行校園安全文化建設(shè)。

　　下面就這一問(wèn)題，談?wù)勛约旱拇譁\看法，就教于方家。

　　一、校園安全的觀念文化建設(shè)

　　校園安全觀念文化主要是指全體師生共同接受的安全意識(shí)、安全理念、安全價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。安全觀念文化是安全文化的核心和靈魂，是形成和提高安全行為文化、管理文化和物態(tài)文化的基礎(chǔ)和原因。就當(dāng)前的教育形勢(shì)來(lái)看，學(xué)校安全觀念文化的核心應(yīng)是“以人為本、關(guān)注生命”，即學(xué)校組織教育教學(xué)活動(dòng)，要做到心中想“人”，目中有“人”，一切為“人”；開(kāi)展每項(xiàng)工作，都要從關(guān)愛(ài)師生生命的角度去思考、設(shè)計(jì)、實(shí)踐、反思�！耙匀藶楸�、關(guān)注生命”理念，直接推動(dòng)了學(xué)校師生安全理念由“要我安全”向“我要安全”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了變被動(dòng)灌輸為主動(dòng)接受，也堅(jiān)持了預(yù)防為主、全員參與、持續(xù)改進(jìn)的教育理念。

　　二、校園安全的行為文化建設(shè)

　　校園安全行為文化是指在安全觀念文化指導(dǎo)下，全校師生在教育教學(xué)過(guò)程中的安全行為準(zhǔn)則、思維方式、行為模式的表現(xiàn)。行為文化既是觀念文化的反映，同時(shí)又作用和改變觀念文化。

　　為了使全校師生進(jìn)行科學(xué)的安全思維，提高應(yīng)急自救技能，建立安全應(yīng)急體驗(yàn)教室的做法已經(jīng)得到廣泛的認(rèn)可。這類教室的建成將極大地提高學(xué)校安全應(yīng)急管理水平，切實(shí)有效地提升學(xué)校安全應(yīng)急處置能力。通過(guò)安全應(yīng)急體驗(yàn)學(xué)習(xí)，將大大提高師生的安全自救和自我保護(hù)能力。此外，根據(jù)校園安全行為的主體來(lái)劃分，又可以分為領(lǐng)導(dǎo)安全行為文化（如領(lǐng)導(dǎo)小組及其職責(zé)，開(kāi)展安全調(diào)查，進(jìn)行安全決策，激勵(lì)與懲罰等）、群體安全行為文化（如校園的安全教育行為，以校園網(wǎng)、校園廣播、�？�、宣傳櫥窗等為載體，以開(kāi)展講座、主題班會(huì)、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等為途徑的多方面教育）、個(gè)體安全行為文化（如師生遵守安全規(guī)章制度程度、安全學(xué)習(xí)的積極性和成效、自我防范能力等），這些都為我們進(jìn)行校園安全行為文化建設(shè)指明了方向。

　　三、校園安全的管理文化建設(shè)

　　校園安全管理文化是指對(duì)學(xué)校及師生產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響和作用，它集中體現(xiàn)觀念文化和物質(zhì)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和師生的要求。安全管理文化的建設(shè)包括從建立法制觀念、強(qiáng)化法制意識(shí)、端正法制態(tài)度，到科學(xué)地制訂法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章、嚴(yán)格的執(zhí)法程序和自覺(jué)的執(zhí)法行為等。同時(shí)，安全管理文化建設(shè)還包括行政手段的改善和合理化、經(jīng)濟(jì)手段的建立與強(qiáng)化等等。校園管理文化應(yīng)具有自己特色，符合有關(guān)安全規(guī)定實(shí)際以及本校安全觀念、安全理念和安全價(jià)值觀。當(dāng)前，各校大多建立了由校長(zhǎng)負(fù)總責(zé)，分管政教的副校長(zhǎng)為直接責(zé)任人、層層簽訂安全責(zé)任書(shū)、各處室分塊負(fù)責(zé)的校園安全管理網(wǎng)絡(luò)體系和嚴(yán)厲的責(zé)任追究制，為學(xué)校編織了一張密不透風(fēng)的“安全網(wǎng)”，成為校園安全的重要保證。

　　四、校園安全的物態(tài)文化建設(shè)

　　校園安全物態(tài)文化是安全文化的表層部分，它是形成觀念文化和行為文化的條件。從安全物態(tài)文化中往往能體現(xiàn)出學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的安全認(rèn)識(shí)和態(tài)度，反映出學(xué)校安全管理的理念和哲學(xué)，折射出安全行為文化的成效。所以說(shuō)物態(tài)是文化的體現(xiàn)，又是文化發(fā)展的'基礎(chǔ)。學(xué)校管理過(guò)程中的安全物態(tài)文化建設(shè)主要體現(xiàn)在：一是校園內(nèi)的建筑物、教育教學(xué)儀器設(shè)備、活動(dòng)場(chǎng)地等硬件設(shè)施的安全可靠；二是對(duì)現(xiàn)有的建筑物、設(shè)施設(shè)備、儀器等學(xué)校所有物件進(jìn)行排查，發(fā)現(xiàn)并消除存在的安全隱患等。校園的安全物態(tài)文化建設(shè)需要有一定的經(jīng)費(fèi)保障。

　　總之，校園安全是學(xué)校一切工作的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的校園安全管理是一種被動(dòng)型、經(jīng)驗(yàn)型的作業(yè)驅(qū)動(dòng)型管理，而納入經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的校園安全文化建設(shè)是一種創(chuàng)新的效益型、系統(tǒng)型的項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)型管理。校園安全文化建設(shè)通過(guò)樹(shù)立校園安全發(fā)展的理念，狠抓校園文化建設(shè)以及運(yùn)用教育、宣傳、獎(jiǎng)懲、創(chuàng)建群體氛圍等手段，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)校園安全管理的不足。因此，加強(qiáng)校園安全文化建設(shè)，堅(jiān)持以人為本，努力營(yíng)建穩(wěn)定、安全及持續(xù)發(fā)展的和諧校園，靠文化的力量走長(zhǎng)治久安之路，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是確保校園安全，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、師生乃至整個(gè)教育事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要舉措，應(yīng)當(dāng)受到教育管理者的高度重視。

校園文化建設(shè)論文15

　　論文摘要：非主流校園文化是指各種游離于教育人才培養(yǎng)目標(biāo)主題之外的,以非正式的方式自發(fā)形成的各種行為及思維方式的總和。和諧的校園文化應(yīng)是主流文化與非主流文化之間的和諧。和諧校園文化建設(shè)中應(yīng)科學(xué)地看待非主流校園文化的作用。

　　論文關(guān)鍵詞：主流校園文化非主流校園文化和諧校園文化建設(shè)

　　校園文化是在校園內(nèi)部長(zhǎng)期的教育、學(xué)習(xí)和生活中,將各種力量統(tǒng)一于共同方向所形成的一種價(jià)值觀念、精神支柱、學(xué)校傳統(tǒng)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活觀念的總和。校園文化是時(shí)代精神在學(xué)校的反映,是一種產(chǎn)生于大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)乃至幼兒園等校園中的特殊文化現(xiàn)象,它依附于學(xué)校這個(gè)載體,并通過(guò)學(xué)校載體來(lái)反映和傳播各種文化現(xiàn)象。從內(nèi)容上分,校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化。根據(jù)所呈現(xiàn)的方式不同,校園文化可分為主流校園文化與非主流校園文化。

　　1主流校園文化與非主流校園文化

　　主流校園文化是指由學(xué)�；�于教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求,組織、支持和倡導(dǎo)開(kāi)展的校園文化活動(dòng),它是以校園為空間、以學(xué)生為主體、以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容、以群眾性活動(dòng)為載體的高品位的群體文化。主流校園文化體現(xiàn)著中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的先進(jìn)成果,代表著時(shí)代先進(jìn)文化前進(jìn)的方向。目前我國(guó)學(xué)校的主流文化生活主要表現(xiàn)為:學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、道德修養(yǎng)文化活動(dòng)、健康娛樂(lè)文化活動(dòng)、社團(tuán)文化活動(dòng)等。

　　非主流校園文化是指各種游離于教育人才培養(yǎng)目標(biāo)主題之外的,以非正式的方式自發(fā)形成的,廣泛存在于學(xué)生日常生活中,以滿足學(xué)生精神生活需要的各種行為及思維方式的總和。非主流校園文化依其存在的歷史,大致可分為傳統(tǒng)的非主流文化和新生的非主流文化兩大類。傳統(tǒng)的校園非主流文化大致包括“課桌文化”、“宿舍文化”、“廁所文化”等;新生的非主流文化是指改革開(kāi)放以來(lái),特別是信息技術(shù)發(fā)展帶來(lái)的諸如“影碟文化”、“網(wǎng)絡(luò)文化”、“洋節(jié)文化”、“新新人類文化”、“手機(jī)短信文化”等。

　　主流校園文化和非主流校園文化同時(shí)存在于校園生活中,是校園文化中相互依存的兩個(gè)方面。從目的性上看,主流校園文化有明確的目的,它與國(guó)家的教育方針一致,以學(xué)校的教育目標(biāo)為方向,以課時(shí)目標(biāo)或群體活動(dòng)為表現(xiàn)方式;而非主流校園文化缺少明確的目的性,表現(xiàn)出很大的隨意性,其最終效果或與國(guó)家的教育方針一致,或與教育方針背離。從表現(xiàn)方式上看,主流校園文化有較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕M織形式,如學(xué)術(shù)文化活動(dòng)、道德修養(yǎng)文化活動(dòng)等,是學(xué)校文化生活的主體;而非主流校園文化的表現(xiàn)形式較為松散或隱蔽,既可能是課桌上隨意的涂畫(huà),也可能是同學(xué)之間互發(fā)的一條調(diào)侃短信等。

　　2和諧校園文化的內(nèi)涵

　　校園文化具有原創(chuàng)性、綜合性、獨(dú)特性等重要特征,而和諧性是優(yōu)良的校園文化表現(xiàn)出來(lái)的總體特征,它是校園文化成熟的標(biāo)志,是衡量校園文化是否發(fā)揮其功能的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)。和諧校園文化的內(nèi)涵應(yīng)包括:(1)人與人之間的和諧。學(xué)校中的群體主要有領(lǐng)導(dǎo)群體、教職員工群體和學(xué)生群體,這三個(gè)群體之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)、互諒互助、團(tuán)結(jié)友善,共同構(gòu)成學(xué)校和諧的人文環(huán)境。(2)人與校園物質(zhì)文化的和諧。校園物質(zhì)文化包括校園環(huán)境、校園建筑、科研設(shè)備、文化設(shè)施及校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。優(yōu)美的校園物質(zhì)文化使師生身處其中能增強(qiáng)對(duì)美的感受,陶冶積極的情感。(3)人與校園精神文化的和諧。校園精神文化包括師生員工的價(jià)值觀念、集體輿論、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范及校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)等,它反映出學(xué)校的個(gè)性和風(fēng)貌。健康向上的校園精神文化能加強(qiáng)集體的吸引力和凝聚力。(4)人與校園制度文化的和諧。校園制度文化既包含各種規(guī)章制度、組織機(jī)構(gòu)和非正式群體,也包括固定和物化了的�；铡⑿�標(biāo)、校歌等,是學(xué)校基本特點(diǎn)和基本精神的歷史沉積和總結(jié)。統(tǒng)一協(xié)調(diào),步調(diào)一致的校園制度,會(huì)使學(xué)生對(duì)校園文化產(chǎn)生信賴感和威嚴(yán)感。

　　3非主流校園文化與和諧校園文化建設(shè)

　　和諧的校園文化應(yīng)該是主流校園文化與非主流校園文化的和諧。在和諧校園文化建設(shè)中,應(yīng)該科學(xué)地看待非主流校園文化的作用。

　　3.1正確看待非主流校園文化

　　對(duì)于非主流校園文化,有些教育者持貶斥態(tài)度,認(rèn)為是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下道德滑坡及西方資產(chǎn)階級(jí)自由化思想泛濫的結(jié)果;也有些人不以為然,認(rèn)為這不過(guò)是在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中,世界文化趨同趨勢(shì)在校園中的反映。應(yīng)該說(shuō),二者的認(rèn)識(shí)和判斷都有失偏頗。我們應(yīng)該看到,社會(huì)變革不僅給校園文化注入了主流文化健康、清新的活力,同時(shí)也正是在社會(huì)的轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)體制的變革和轉(zhuǎn)換過(guò)程中,又使學(xué)生群體中的相當(dāng)一部分人一時(shí)難以適應(yīng),甚至出現(xiàn)一定程度的行為反叛,道德失落與思想困惑、混亂,非主流校園文化現(xiàn)象正是這種狀態(tài)的折射和投影。對(duì)于非主流校園文化中的不合諧內(nèi)容,我們不能簡(jiǎn)單以其不符合健康向上的道德要求就粗暴地加以打壓,而是要科學(xué)客觀地分析其形成、發(fā)展的原因,積極加以引導(dǎo),使之與主流文化生活互相協(xié)調(diào),從而推動(dòng)校園文化的.和諧發(fā)展。

　　3.2強(qiáng)化主流校園文化的作用

　　主流校園文化對(duì)非主流校園文化有替代、引導(dǎo)與升華的作用。教育者應(yīng)有意識(shí)地用豐富多彩、高雅、樂(lè)觀、積極向上的主流文化生活占據(jù)學(xué)生的文化生活陣地,從而使消極的、不健康的非主流文化無(wú)立足之地。教育者可以通過(guò)主流文化生活培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)、合作精神、寬容態(tài)度、健康心理、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、堅(jiān)強(qiáng)意志等,從而對(duì)非主流文化生活起到良好的引導(dǎo)作用。另外,教育者還可以通過(guò)主流文化的高尚情操、價(jià)值觀念來(lái)陶冶學(xué)生的心靈,喚起他們的高尚情感,改造非主流文化生活中的低級(jí)趣味,使真善美的德行和品質(zhì)逐步向各類非主流文化生活中滲透,這樣就能通過(guò)高尚情操的內(nèi)化,促使學(xué)生種種非主流文化品位的提升。

　　3.3充分利用非主流校園文化中的積極因素

　　就其所產(chǎn)生的效應(yīng)來(lái)劃分,校園文化可分正效應(yīng)文化和負(fù)效應(yīng)文化。正效應(yīng)的校園文化,有助于學(xué)生健康向上地成長(zhǎng);負(fù)效應(yīng)的校園文化則使人陷入迷惘、頹唐,或情趣、格調(diào)不高。應(yīng)該說(shuō),主流校園文化和非主流校園文化只是校園文化的不同表現(xiàn)形式,一個(gè)運(yùn)行良好的學(xué)校的主流校園文化通常是正效應(yīng)文化,但這并不等于說(shuō)其非主流校園文化就都是負(fù)效應(yīng)文化。非主流校園文化中仍有許多積極的因素,如果教育者注意挖掘和利用,依然能起到很好的教育效果。例如,針對(duì)校園內(nèi)的某一不文明現(xiàn)象,學(xué)生可以在校園網(wǎng)上充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,經(jīng)過(guò)各個(gè)網(wǎng)民的各抒已見(jiàn),激烈爭(zhēng)論,學(xué)生們最終對(duì)這一現(xiàn)象有了深刻的認(rèn)識(shí),以后也更加自覺(jué)地提高自身的修養(yǎng)。這種非正式的教育方式收到的效果往往比正式刻板的教育效果要好得多。

　　參考文獻(xiàn)：

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