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中學(xué)美教文化素養(yǎng)的培育論文
我國對(duì)學(xué)生的教育強(qiáng)調(diào)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，“美”就是我們常說的美育——審美教育。在美術(shù)教學(xué)過程中，如何做到既強(qiáng)化美術(shù)技能訓(xùn)練，又升華人文素質(zhì)教育，是一個(gè)非常值得我們探索的課題。
一、人文素質(zhì)教育在美術(shù)中的重要性
美術(shù)正式進(jìn)入學(xué)校教育已經(jīng)有了數(shù)百年的歷史，它是人類文化的重要組成部分，凝聚著濃郁的人文精神。不同歷史時(shí)期、不同地域的美術(shù)作品蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵，有著豐富的人類理想、愿望、情感、道德、意志、價(jià)值、尊嚴(yán)、美、愛、自由等人文特征。
縱觀中西方對(duì)人文的認(rèn)識(shí)，盡管由于文化的因素其在表述上有很大的差異，但其實(shí)質(zhì)沒有變。綜合起來，人文就是指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的文化，其核心是貫穿于人們的思維與言行的信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美趣味等。簡單地說，人文就是人類文明。人類文明的體現(xiàn)很重要的一部分是靠美術(shù)來承載的。很顯然，“美術(shù)”不僅僅是“術(shù)”的問題，它還涉及美與生活、美與情感、美與文化、美與科學(xué)等多層次、多角度、全方位的聯(lián)系。
二、美術(shù)教育中人文素質(zhì)教育缺失的危害
長期以來，中學(xué)美術(shù)教育在培養(yǎng)和提升學(xué)生的人文素質(zhì)上沒有得到很好的重視，造成“有術(shù)無美”的教學(xué)現(xiàn)狀。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，與基礎(chǔ)教育要求相脫節(jié)。在美術(shù)教育中，學(xué)生通過眼、腦、手的密切配合，使智能、情感與操作活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合在一起，做到從觀察到思想感受，再到創(chuàng)作表現(xiàn)，再到升華、提高的循序漸進(jìn)。而現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育偏重技法訓(xùn)練的現(xiàn)狀割裂了知識(shí)技能與審美情感內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，不能實(shí)現(xiàn)視有所感、腦有所思、手有所動(dòng)、畫之有物的最佳結(jié)合，最終導(dǎo)致學(xué)生審美素質(zhì)的嚴(yán)重匱乏。
第二，偏離了審美教育的宗旨�！毒拍炅x務(wù)教育全日制初級(jí)中學(xué)美術(shù)教學(xué)大綱（試用修訂版）》指出，美術(shù)教學(xué)既要有直觀性、系統(tǒng)性，又要做到理論與實(shí)際相聯(lián)系；既要遵循以審美教育為主線、精講多練相結(jié)合，又要做到循序漸進(jìn)、由淺入深；既要求藝術(shù)性與思想性相結(jié)合，又要做到情感體驗(yàn)與道德判斷相結(jié)合、教師主導(dǎo)性與學(xué)生自覺性相結(jié)合。
第三，阻礙了學(xué)生的心智發(fā)育。在美術(shù)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是一個(gè)社會(huì)體驗(yàn)和社會(huì)認(rèn)知的過程，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的美妙過程。但過多的技法訓(xùn)練嚴(yán)重阻礙了學(xué)生想象力、個(gè)性、情感、意愿等個(gè)人情感的表達(dá)。具有厚重人文情懷的美術(shù)教學(xué)過程本是一個(gè)暢享人類文明、愉悅身心的過程，但枯燥的技法訓(xùn)練往往撇開了學(xué)生的興趣愛好、情感與審美的心理基礎(chǔ)，忽視了學(xué)生身心的平衡發(fā)展。
三、充分利用素材在美術(shù)教育中進(jìn)行人文素質(zhì)教育的挖掘
在美術(shù)教育中，我們應(yīng)該主要從以下幾個(gè)方面來開展學(xué)生的人文素質(zhì)教育。
第一，切實(shí)樹立人文素質(zhì)教育的教學(xué)理念。在美術(shù)教學(xué)過程中，美術(shù)教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從單純的訓(xùn)練繪畫技法轉(zhuǎn)變到牢牢把握以提高和發(fā)展學(xué)生的人文素質(zhì)為本的課程理念上來。美術(shù)教師要充分認(rèn)識(shí)到美術(shù)課程的人文性質(zhì)，把美術(shù)教育回歸到人文教育、美術(shù)文化教育的層面，加強(qiáng)美術(shù)教育中人文素養(yǎng)的滲透，努力體現(xiàn)對(duì)學(xué)生身心的人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生在生活中欣賞美、創(chuàng)造美，最終陶冶情操，樹立崇高的人生理想。
第二，努力在優(yōu)秀美術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式中挖掘人文素養(yǎng)。要提高學(xué)生的人文素質(zhì)，美術(shù)教師就應(yīng)該借助于歷代優(yōu)秀的美術(shù)作品。在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上，美術(shù)教師應(yīng)從多個(gè)角度讓學(xué)生體會(huì)優(yōu)秀作品的魅力。美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格，從技法而言包括構(gòu)圖、色彩、表現(xiàn)手法等。比如，徐悲鴻的《八駿圖》采用的是國畫水墨技法，線條的干濕、濃淡、粗細(xì)一目了然；凡？高的《阿爾的吊橋》則運(yùn)用了鮮艷濃烈的色彩、奔放有力的線條，充滿了生機(jī)與活力。
第三，讓學(xué)生明白作品所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵。在美術(shù)教學(xué)過程中，教師的重要任務(wù)就是對(duì)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行發(fā)掘與領(lǐng)會(huì)。意蘊(yùn)是美術(shù)作品的最高價(jià)值所在，體現(xiàn)了時(shí)代、社會(huì)的精神風(fēng)貌。比如，中國山水畫中所體現(xiàn)的自然、和諧的意境、禪宗意識(shí)等，古希臘的雕塑等美術(shù)作品所體現(xiàn)的崇尚理想、對(duì)科學(xué)精神的追求等。讓學(xué)生了解美術(shù)作品所蘊(yùn)含的深層次的思想和精神，才能讓他們充分、深刻地理解作品，從而達(dá)到審美情感的升華。美術(shù)教師要盡可能地完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不能一味地追求繪畫技法的嫻熟與巧妙而忽略了美術(shù)作品蘊(yùn)含的最重要的人文精神。美術(shù)教師只有豐富了自己的人文知識(shí)，才能更好地啟迪學(xué)生的智慧，豐富學(xué)生的情感，把真正的審美教育理念傳遞給學(xué)生。
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