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漢字教育教學(xué)中的文化意蘊(yùn)論文
摘 要:目前社會(huì)上出現(xiàn)了提筆忘字、大學(xué)教授批改論文需要幫助學(xué)生查找錯(cuò)別字的現(xiàn)象。這些現(xiàn)象絕不是個(gè)別現(xiàn)象,說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)的漢字文化出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的前景。漢字具有總數(shù)多、常用字少的特點(diǎn),是形音義的統(tǒng)一體,可作為書(shū)法藝術(shù)。針對(duì)目前學(xué)校漢字教學(xué)存在的問(wèn)題,我們認(rèn)為:應(yīng)結(jié)合漢字的特點(diǎn)提高對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí),通過(guò)分析漢字的音形義來(lái)更好地掌握漢字;提高對(duì)漢字書(shū)法藝術(shù)的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣;利用漢字構(gòu)詞靈活的特點(diǎn),舉一反三,掌握更多的漢字。
關(guān)鍵詞:漢字 文化意蘊(yùn) 漢字教學(xué)
一、漢字的文化特征
漢字是記錄漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)符號(hào)系統(tǒng),是人類(lèi)的祖先在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造出來(lái)的。它不僅是書(shū)寫(xiě)的文字,而且有深刻的文化內(nèi)涵。
1、漢字總數(shù)很多,常用字卻很少。
從古到今,漢字的總字?jǐn)?shù)已達(dá)到80000多個(gè),據(jù)資料統(tǒng)計(jì),現(xiàn)代漢語(yǔ)用字在10000左右,國(guó)家公布的現(xiàn)代漢語(yǔ)通用字表收錄漢字7000多個(gè),現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字表收錄漢字3500多個(gè)。漢字總數(shù)雖然很多,但是常用字也就3500多個(gè)。認(rèn)識(shí)100個(gè)字,日常文章中有30—40%的字可以認(rèn)識(shí)。只要認(rèn)識(shí)1000個(gè)常用字,日常文章便有80—90%的字可以認(rèn)識(shí)。
2、漢字是音形義的統(tǒng)一體。
漢字是形音義的統(tǒng)一體。每一個(gè)漢字都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵,通過(guò)分析,就可以了解漢字里所要表達(dá)的信息。如“家”字,“宀”下一個(gè)“豕”字,“豕”在古代是豬的意思,“家”字最早的字形是房里有豬便是家。豬的繁殖力強(qiáng),而古時(shí)候人是最主要的生產(chǎn)力,所以不難看出古人造家的意思便是希望自己家能夠人丁興旺,以生產(chǎn)能力強(qiáng)的豬來(lái)象征自己家中的人口興旺,生活殷實(shí)。由此可見(jiàn)我們的先人造字的用心所在了。漢字以字形表意,細(xì)細(xì)探究,漢字所負(fù)載的豐富信息、所包含的深厚內(nèi)涵令我們回味無(wú)窮。
3、漢字構(gòu)詞靈活,適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化。
社會(huì)在發(fā)展,語(yǔ)言也隨之發(fā)展,一個(gè)新事物的出現(xiàn)往往要使語(yǔ)言中增加一個(gè)或幾個(gè)新詞,如果原來(lái)的文字不夠就要造新的文字。但對(duì)漢字來(lái)說(shuō),現(xiàn)有的漢字足夠組成新詞,而這些新詞的生成過(guò)程又不需要學(xué)習(xí)新的漢字。例如我們學(xué)習(xí)了電字,可以和別的有意義的漢字組成電話、電燈、電線、電視、電影等等。
4、漢字自身的特征使其演進(jìn)為書(shū)法藝術(shù)。
漢字是最美的,平面型方塊體的漢字,字形本身就是藝術(shù)。每一個(gè)漢字都是方方正正的。
漢字作為一種藝術(shù)更是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的。今日,書(shū)法已經(jīng)是提高文化修養(yǎng)、修身養(yǎng)性的途徑,甚至已然是國(guó)人禮儀的基本要素。然而更令人稱道的是,每一個(gè)漢字似乎都有精巧的構(gòu)圖、恰當(dāng)?shù)谋壤,使這個(gè)符號(hào)被賦予了太多的藝術(shù)內(nèi)涵?傊,只有中國(guó)才能產(chǎn)生這樣的書(shū)法,它屬于漢字,更屬于中國(guó)文化。
二、漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題
1、漢字教學(xué)中文化意識(shí)的缺失。
中國(guó)人從小學(xué)一年級(jí)(甚至更早)就開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字、使用漢字。但是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)漢字?往往被理解為讀寫(xiě)的工具,這是不錯(cuò)的。
語(yǔ)文教學(xué)的本身就具有一種工具性,但是現(xiàn)在我們又號(hào)召給語(yǔ)文的教學(xué)中注入人文的氣息。
語(yǔ)文的人文性有一部分又是從漢字所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵中得來(lái)的。漢字是形音義的統(tǒng)一體,漢字的音形義之間原本存在一定的理?yè)?jù),但在實(shí)際的教學(xué)中,很少有教師能認(rèn)識(shí)漢字的文化意蘊(yùn)、能從分析漢字的形中解析漢字的義,所以在教學(xué)中寫(xiě)字形、講字義,而沒(méi)有把兩者有效地結(jié)合起來(lái),寫(xiě)字僅僅是為了鞏固字形的認(rèn)識(shí),而沒(méi)有看到漢字中所蘊(yùn)含的漢字文化,也不去揭示這種文化。
2、枯燥的書(shū)寫(xiě)練習(xí),使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的興趣。
漢字總數(shù)很多,學(xué)起來(lái)難免枯燥、乏味。漢字難認(rèn)、難寫(xiě),為了鞏固對(duì)字形的認(rèn)識(shí),現(xiàn)在的中小學(xué)教師普遍采用寫(xiě)字訓(xùn)練的策略,在教授生字詞時(shí)的一貫做法是讓學(xué)生十遍、幾十遍甚至幾百遍地重復(fù)書(shū)寫(xiě)一個(gè)漢字。這種機(jī)械式的書(shū)寫(xiě)記憶往往讓學(xué)生不知所寫(xiě),只是應(yīng)付了事,更別說(shuō)對(duì)漢字有著什么樣的興趣了。另外課堂教學(xué)中教師平淡無(wú)奇的講解,忽視了漢字與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,使得漢字教學(xué)成了無(wú)源之水、無(wú)本之木,使學(xué)生學(xué)起來(lái)感覺(jué)更加枯燥乏味。
3、漢字構(gòu)詞靈活,構(gòu)詞能力強(qiáng),容易導(dǎo)致錯(cuò)別字的出現(xiàn)。
認(rèn)識(shí)漢字便能認(rèn)詞、造句,學(xué)習(xí)了幾個(gè)獨(dú)立的漢字便能組詞造句。在教學(xué)的過(guò)程中教師教會(huì)學(xué)生一個(gè)字,在遇到同音字的時(shí)候,學(xué)生往往會(huì)把這兩個(gè)字混淆,而胡亂組詞造句,造成別字、白字的出現(xiàn),同音錯(cuò)別字、形近錯(cuò)別字層出不窮。
4、年輕教師的漢字書(shū)寫(xiě)水平越來(lái)越低,傳統(tǒng)基本功底欠佳,不能起到示范作用。
現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)中普遍存在著這樣一種現(xiàn)象,年輕教師制作多媒體課件的水平較高,但板書(shū)布局凌亂,字體不規(guī)范。板書(shū)在課堂上可以有很多的閃光點(diǎn),這需要老師和學(xué)生互動(dòng)才能產(chǎn)生。而且文字存在的形態(tài)是意象,忽視文字的不確定性,簡(jiǎn)單以媒體直觀形象取代文字意象,扼殺了學(xué)生的想象力,導(dǎo)致了文學(xué)含蓄性的消失和學(xué)生想象力的弱化。
三、如何解決漢字教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題
1、提高教師的漢字文化意識(shí)。
析形解義、因義記形,建立音形義的牢固聯(lián)系,此法主要適用于單個(gè)漢字的教學(xué)。漢字以其形表其義,每一個(gè)漢字細(xì)細(xì)品來(lái),都蘊(yùn)含著一種內(nèi)涵。如果在教學(xué)中能夠加強(qiáng)中小學(xué)教師對(duì)漢字文化的認(rèn)識(shí),使他們懂得所教漢字的文化韻味,在給學(xué)生講解時(shí),可以通過(guò)分析漢字的形來(lái)了解漢字的義,讓學(xué)生不僅僅是為識(shí)字而學(xué)習(xí)漢字。如此這般,形成一個(gè)良性的循環(huán),學(xué)生學(xué)起漢字如魚(yú)得水,老師教起來(lái)也得心應(yīng)手,同時(shí)我們的漢字文化也得以繼續(xù)傳承下去。如此兩全其美,我們何樂(lè)而不為之?
2、掌握漢字規(guī)律,把漢字教學(xué)和生活聯(lián)系起來(lái)。
知道漢字的高頻詞,依據(jù)漢字的規(guī)律進(jìn)行教學(xué),可以降低學(xué)習(xí)漢字的難度。語(yǔ)文教學(xué)中的漢字教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字過(guò)程中的應(yīng)用能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是加強(qiáng)漢字的實(shí)踐性,不要刻意追求漢字知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性。漢字的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有,因而,應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸漢字材料,在大量的漢字教學(xué)實(shí)踐中掌握運(yùn)用漢字的規(guī)則和規(guī)律。
3、強(qiáng)化漢字的藝術(shù)性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣。
漢字具有很強(qiáng)的藝術(shù)性。作為唯一一種文字藝術(shù)品,我們應(yīng)該重視漢字的書(shū)法藝術(shù),在校園里為學(xué)生營(yíng)造書(shū)寫(xiě)的好氛圍,將書(shū)寫(xiě)文化作為學(xué)校文化中的一個(gè)組成部分來(lái)重視。
可以這么說(shuō),加強(qiáng)漢字文化的認(rèn)識(shí)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)漢字興趣的基礎(chǔ)。應(yīng)該組織多樣化的練習(xí),提高學(xué)生學(xué)習(xí)與書(shū)寫(xiě)的興趣,以更利于增強(qiáng)漢字的文化意識(shí)。
參考文獻(xiàn)
[1]郭錦桴漢字的永恒性、豐富性、優(yōu)美性兼倡議建立全國(guó)性漢字文化博物館[J].漢字文化,2008(1)。
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