青少年亞文化視野下的日本動漫思考的論文

　　摘 要：日本動漫已經(jīng)超出了當年美國所定義的“卡通”內(nèi)涵，不單是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式和手段，而是形成了自有的、獨特的文化。尤其對于青少年亞文化來說，動漫文化已成為其中一個重要的組成部分。以青少年亞文化這個獨特的角度來思考日本動漫為何如此受青少年追捧，它是如何通過對多種亞文化符號的應(yīng)用，構(gòu)建自身以及與青少年亞文化契合。

　　關(guān)鍵詞：日本動漫；青少年亞文化；認同

　　1 文化、亞文化與青少年亞文化

　　在不同的語境下，文化總是折射出不同的光芒。關(guān)于文化的定義，角度有關(guān)于哲學的、藝術(shù)的、教育的、心理學的、歷史的、人類學的、社會的、生態(tài)學的和生物學的，多達九種的基本概念。正因為文化一詞如此“色彩斑斕”，我們才有必要申明在何種意義上使用這一概念。

　　對于青少年亞文化的產(chǎn)生，英國著名的文化研究學派——伯明翰學派認為我們對于青少年亞文化是如何產(chǎn)生的解釋并不采納其來自于階級抵抗的觀點。因為當代青少年群體中所形成的亞文化在很大程度上已超越了階級的溝壑，在全球化浪潮中表現(xiàn)出驚人的一致性與相似性。青少年亞文化，即處于同一年齡層的青少年為了滿足生理與心理的需要，發(fā)展出的一套適合自己生活的獨特文化，包含了生活形態(tài)、價值觀念、行為模式及心理特征等等。

　　2 日本動漫對青少年身份的認同

　　回顧現(xiàn)代日本動漫發(fā)展的歷史，一定會把漫畫神手冢治蟲奉為坐標。日本動漫今日的成就，正是沿著他二戰(zhàn)后所確立的路線發(fā)展并步入軌道的。后人評價手冢治蟲對日本漫畫“有著革命性的貢獻”。其中一大貢獻就是對于漫畫內(nèi)涵的強調(diào)和提升。手冢治蟲的創(chuàng)作奠定了日本動漫文化精神的基礎(chǔ)——為年輕一代所創(chuàng)作的，關(guān)于未來與希望，傳播純真與感動。動漫在日本承載更多的是人文內(nèi)涵而非形式。

　　如今，日本動漫已步入了受眾多元化的發(fā)展軌道。但無論從創(chuàng)作題材還是發(fā)行量來看，少年漫畫仍然是其中最為重要的一個組成部分。從兒童期結(jié)束到青春期完成，這個現(xiàn)實中充滿陣痛和磨難的時期，是日本動漫最常選取表現(xiàn)的題材。在青少年追求身份認同的過程中，有兩個非常重要的聯(lián)系紐帶：社會與同伴關(guān)系。埃里克森認為，青少年渴望更多的融入社會，渴望進入并改變成人的世界，去實現(xiàn)社會的承認。但他們處于社會過渡的階段，一方面想從孩童時期成長，另一方面卻又無法迅速融入成人的社會，在這個階段性的過程中，產(chǎn)生了特屬于自我的橫斷性文化。這個社會化的過程也成為日本動漫建立基礎(chǔ)之一。日本動漫中出現(xiàn)的諸如“自我”、“認可”、“友誼”、“夢想”這樣強烈的概念正是迎合青少年所期望的對自我身份的認同。

　　3 日本動漫中的青少年亞文化符號

　　曾有人這樣對比美國和日本的動畫片：美國動畫片每一部都很好看，看過之后娛樂了，也就忘了。當你說起的時候，是喜歡而不是入迷。日本動畫可能會反感很多部，但總有一部能融入生命，為它癡迷。這是一個感性但不失準確地概括。如今在美國日式動畫風格的支持者甚至比許多東方國家還要多。

　　日本動漫比起廣泛意義面向青少年的動畫片或是漫畫更具青少年亞文化的意味。日式動漫極其鮮明的特質(zhì)讓它幾乎成為所有青少年亞文化形式的載體。從商業(yè)的角度來說，日式漫畫在感官層面上一層華美的外衣已經(jīng)吸引了青少年的目光。對青少年亞文化特征的準確把握和與年輕一代所特有的狂熱相互呼應(yīng)，造就了如今獨特的文化現(xiàn)象，體現(xiàn)出諸多青少年亞文化符號。

　　3.1 幻想世界

　　青少年是現(xiàn)實的理想主義者，他們了解現(xiàn)實與幻想的區(qū)別，但對幻想仍抱有莫大的興趣，他們比成年人更容易沉溺于架空的幻想世界。

　　日本動漫作品中有很大一部分故事發(fā)生在現(xiàn)實與異世界的交叉，或是在完全的架空世界中。這既讓作品能夠容納很多現(xiàn)實題材無法表現(xiàn)的元素和理念，也讓故事變得更為有趣。日式動漫豐富的幻想色彩是它吸引眾多青少年的法寶之一。但它并非單純的想象，往往是現(xiàn)實與虛幻的結(jié)合。 3.2 前衛(wèi)科技概念

　　從七十年代的《宇宙戰(zhàn)艦大和號》與《機動戰(zhàn)士高達》開始,科幻一直是主流的動畫題材，符合喜好新事物的年輕人口味。《攻殼機動隊》是其中具有代表性的作品。作品的主題從對未來世界人的一體化、電腦化延伸到對人生存意義的思考。影片主題前衛(wèi)，雖出現(xiàn)了大量晦澀難懂的專業(yè)術(shù)語和科技觀念設(shè)定，但并不妨礙它的流行。事實上嚴密深奧的背景設(shè)定并非制作者最終的目的，它終究回到了“人”這個主題上來�？苹妙}材的界定是期許讀者在新的背景下思考人的意義，前衛(wèi)的科技概念也在這樣的界定下變得有價值而不單純是作者知識的賣弄。前衛(wèi)科技概念已是吸引青少年受眾的一大亮點，而對于“人”的主題的討論，又暗合了青少年尋求自我認同的心理需求。因而，產(chǎn)生許多為之著迷的青少年也不足為奇了。

　　3.3 熱血

　　埃里克森認為，青少年不滿足的追尋及其精力充沛最普遍的表現(xiàn)是對運動的渴求。這種心理在日本動漫中的最好體現(xiàn)就是少年漫畫。在中國取得廣泛影響力的三部作品《圣斗士星矢》、《灌籃高手》和《火影忍者》，都是連載于《少年周刊Jump》上典型的熱血漫畫。這些作品的主人公們似乎永遠都在為夢想與友情熱血的戰(zhàn)斗著，這個主題延續(xù)了30年。日本式的熱血是動漫最鮮明的特征之一，但它并不能完全被理解為暴力。這個要素在美國、香港的動漫之中也有明顯的體現(xiàn)，日本動漫在處理上則顯得與眾不同。

　　3.4 時尚元素

　　后工業(yè)時代，流行與時尚是年輕人追逐的焦點，日本作為全亞洲甚至世界流行文化的中心之一，將動漫作為其表現(xiàn)形式，用另一種形式詮釋了流行文化，同時也反過來影響時尚。紅遍亞洲的少女漫畫《NANA》便是這方面的典范。從故事里的朋克搖滾，煙熏妝與小花裙，到電影版中流行元素的集合，《NANA》早已是全方位的時尚代名詞。引發(fā)無數(shù)青少年的追捧。

　　4 結(jié)語

　　綜上所述，相對于電視劇、流行音樂、好萊塢電影這樣傳播廣泛的流行文化，日本動漫不僅充分尊重年輕人的思考能力，而且將青少年的內(nèi)心需求作為創(chuàng)作的根基，在輕松、明快的圖像中，在看似簡潔的對白中，以日本民族特有的敏銳觸覺，隱埋下對社會、人性的關(guān)注和深入的思辨，為年輕人引路。而年輕一代比成人更渴望進步，在動漫這種他們熱愛的形式中，年輕人得到認知上的提高，獲得極大的充實感，在歡快、愉悅的氛圍中，加深了對世界的認知，在由此帶來的對生命深切的感觸與深入靈魂的感動中，獲得自我完美的認同。兩者天衣無縫的契合，讓無數(shù)年輕人把動漫作為了自己無法或缺的精神食糧。

　　對于青少年動漫文化帶來的影響，評論界的聲音一直褒貶不一。但這的確是屬于年輕人自己創(chuàng)造、選擇并接納的文化。正視這一強大而充滿活力的文化，試著理解它，分析它，這樣的態(tài)度無疑對中國動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有裨益。

　　參考文獻

　�。�1］@張莉霞.日本動漫產(chǎn)業(yè)：出口額超鋼鐵 動畫片滲世界［N］.環(huán)球時報，2005.

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