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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文（通用14篇）
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都寫過(guò)論文，肯定對(duì)各類論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編整理的語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文（通用14篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇1
摘要：
語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生綜合能力和人文素養(yǎng)培養(yǎng)等多重任務(wù)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為語(yǔ)文教材的重要組成部分，其選文思想擔(dān)負(fù)著提升語(yǔ)文“人文性”使命。語(yǔ)文教材是充分反映社會(huì)和時(shí)代特色的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展具有重要教學(xué)價(jià)值。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文教材；教材選文；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)
引言
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)更貼近學(xué)生的生活，能夠充分反映出社會(huì)和時(shí)代的特點(diǎn)，也是課程改革的要求，目前現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選文的數(shù)量占到總文選的一半，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)積累、閱讀廣度的開(kāi)拓以及情感培養(yǎng)有重要作用。從作品中的人物、故事中懂得為人處世的哲理，提高明辨是非的能力，不斷提升思想意識(shí)。本文針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)入選教材的狀況和教學(xué)價(jià)值進(jìn)行分析。
一、教材中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況
根據(jù)《新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文教科書編寫的要求，主要改變方向是選文要凸顯現(xiàn)代化、世界現(xiàn)狀和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，教科書編寫要突出時(shí)代和現(xiàn)代特色，要更貼近學(xué)生生活實(shí)際和社會(huì)實(shí)踐。但是，目前語(yǔ)文教材針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)數(shù)量和所占比例并沒(méi)有做出明確要求，根據(jù)《新課標(biāo)》標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)應(yīng)在教材中至少占據(jù)一定的比例。判斷教材作品的年代歸屬主要以作家創(chuàng)作的時(shí)間為準(zhǔn)，其中1917年至1949年7月所創(chuàng)作的作品被稱作現(xiàn)代文學(xué)，當(dāng)代文學(xué)作品劃分時(shí)間點(diǎn)是指1949年至今的文學(xué)作品�，F(xiàn)代文學(xué)入選教材數(shù)量要比當(dāng)代文學(xué)要寬泛，目前高校語(yǔ)文教材中兩者數(shù)量之比接近2:1。當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)造背景與當(dāng)今大學(xué)生生活環(huán)境相差不算遠(yuǎn)，容易拉近與學(xué)生距離，從而排除由于時(shí)間跨度、歷史背景、風(fēng)俗習(xí)慣等因素導(dǎo)致學(xué)生理解差異和解讀困難，講授這部分內(nèi)容最容易引起師生共鳴。這種教材編纂結(jié)構(gòu)反映出《新課標(biāo)》對(duì)語(yǔ)文教材編寫的要求，目前高校教材中當(dāng)代文學(xué)占整體現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的比例較高，能夠促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更利于實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)大綱目標(biāo)。
二、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為語(yǔ)文教材選文的教學(xué)價(jià)值
語(yǔ)文教材是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要媒介與工具之一，也是學(xué)生接觸語(yǔ)文文本的根本素材，是教師進(jìn)行講述的基礎(chǔ)，地基基礎(chǔ)決定上層建筑。高校語(yǔ)文教材編寫關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)狀況和教師教學(xué)效率，教材編寫狀況顯得十分重要，教材編寫要符合科學(xué)性、合理性并能夠促進(jìn)學(xué)生更有效地進(jìn)行知識(shí)積累，不斷提升語(yǔ)言理解和運(yùn)用的綜合能力，對(duì)學(xué)生樹(shù)立積極向上的人生觀和價(jià)值觀奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。因此，科學(xué)的教材設(shè)計(jì)是完成語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的重要基礎(chǔ)。語(yǔ)文教材中要具有利于學(xué)生積累知識(shí)、開(kāi)拓眼界的內(nèi)容，要不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言理解能力、語(yǔ)言表達(dá)能力和寫作能力。教材選文內(nèi)容既要充分提升學(xué)生的審美能力、美學(xué)素養(yǎng)，也要貼近學(xué)生生活。這就需要在語(yǔ)文教材編寫中增加現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，這些作品與學(xué)生生活背景相似，更加貼近學(xué)生日常生活，能夠吸引學(xué)生關(guān)注閱讀、激發(fā)學(xué)習(xí)積極性、充分理解作品中表達(dá)的情感，并促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)積累并提高語(yǔ)言能力，在教師的引領(lǐng)下學(xué)習(xí)可以提升學(xué)生的審美能力。學(xué)生在面對(duì)教材里貼近生活的`事例和人物時(shí)，會(huì)引發(fā)對(duì)正確人生觀的思考，并進(jìn)而深化到人生與個(gè)人理想，促進(jìn)樹(shù)立正確的人生態(tài)度。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)對(duì)學(xué)生具有突出的教學(xué)價(jià)值。
�。ㄒ唬┗A(chǔ)語(yǔ)文知識(shí)積累和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)
《初中新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的要求是促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)、做好知識(shí)積累并夯實(shí)學(xué)生漢語(yǔ)能力（聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫），掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的科學(xué)方法，注重語(yǔ)感的培養(yǎng)和思維的發(fā)展。高中階段語(yǔ)文教學(xué)《新課標(biāo)》則將語(yǔ)文教學(xué)目的設(shè)定為以學(xué)生知識(shí)能力的增加為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，提高學(xué)習(xí)能力。兩者要求層層深入，旨在注重對(duì)基礎(chǔ)的積累，發(fā)展到大學(xué)階段則要求學(xué)生重點(diǎn)提升語(yǔ)文綜合能力和實(shí)踐運(yùn)用能力。
�。ǘ┐龠M(jìn)語(yǔ)文能力的提升
義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教材主要以熟練掌握和運(yùn)用母語(yǔ)為教學(xué)重點(diǎn)，要求學(xué)生對(duì)文字能夠準(zhǔn)確地識(shí)別和讀取，能夠快速、準(zhǔn)確、有針對(duì)性地閱讀文字和理解文字，提升口語(yǔ)表達(dá)能力和交際能力，具備駕馭語(yǔ)言進(jìn)行寫作的能力，利用語(yǔ)言充分表達(dá)自己的情感，并熟練運(yùn)用各種文體寫作。[4]培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力具備規(guī)律性，是學(xué)生完成各項(xiàng)工作所必需的能力，主要來(lái)源于學(xué)生通過(guò)對(duì)教材文選學(xué)習(xí)過(guò)程中能力的培養(yǎng)，而教材中對(duì)學(xué)生能力提升關(guān)聯(lián)度最高的是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，學(xué)生在對(duì)這些選文學(xué)習(xí)時(shí)能夠促進(jìn)語(yǔ)言綜合能力提升，達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)要求。
�。ㄈ�(shù)立正確的價(jià)值觀
根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)要求“情感態(tài)度”是教學(xué)重點(diǎn)之一。教師在進(jìn)行文選教學(xué)時(shí)要突出學(xué)生的情感培養(yǎng)和態(tài)度端正的培養(yǎng)方面，這就需要在講解時(shí)充分剖析文選中正面人物形象的精神、態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生做人做事的態(tài)度，并對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格的要求，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)文選中先進(jìn)事跡的學(xué)習(xí)不斷提升情感和樹(shù)立人生觀和價(jià)值觀。要想做好通過(guò)文選進(jìn)行學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)，就需要教材具有情感和態(tài)度培養(yǎng)的典型性，要求在選文章時(shí)慎重并堅(jiān)持原則。目前，語(yǔ)文教材對(duì)選文要求既要兼顧優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)，又要具有美學(xué)特征，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用、欣賞能力、美學(xué)素養(yǎng)，并提升對(duì)美的感受力與創(chuàng)造力。同時(shí)還要兼顧“質(zhì)”美，要求選文在思想情感上內(nèi)容豐富、積極向上，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)細(xì)讀和教師講授，能夠形成正確的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的情感和態(tài)度，為學(xué)生為人處世、學(xué)習(xí)實(shí)踐做好綱領(lǐng)指導(dǎo)。語(yǔ)文教材要滿足這樣的情感和態(tài)度培養(yǎng)過(guò)程，文選中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就呈現(xiàn)出重要意義�，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作背景、事件、人物形象、精神素質(zhì)、態(tài)度價(jià)值觀都與學(xué)生所處時(shí)代一致，更貼近學(xué)生生活，不要像外國(guó)文學(xué)那樣存在著地域和文化差異，使學(xué)生難以理解，也不要像古代文學(xué)那樣由于社會(huì)體制不同、時(shí)代距離較遠(yuǎn)等不能引起學(xué)生共鳴，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品表達(dá)了豐富的情感和正確的態(tài)度是學(xué)生需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和關(guān)注的，也是語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)，使學(xué)生在對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)習(xí)中能夠明辨是非、提高情感豐富性、樹(shù)立正確價(jià)值觀，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)達(dá)成。
三、學(xué)生文學(xué)審美能力的培養(yǎng)
根據(jù)新課標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)還擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生審美能力和科學(xué)文化水平的提升，要求幫助學(xué)生樹(shù)立高尚的道德素質(zhì)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力、研究能力，為學(xué)生按照個(gè)性進(jìn)行自主發(fā)展和自主學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。要求學(xué)生能夠在畢業(yè)后的工作和生活中通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，自主閱讀各種專業(yè)書籍、欣賞各種文學(xué)類型和藝術(shù)類型，體會(huì)到其中的美感，如音樂(lè)、美術(shù)、建筑、風(fēng)景等，使得學(xué)生審美情趣充分提升，并應(yīng)用于各個(gè)廣闊領(lǐng)域中。
（一）文學(xué)作品語(yǔ)言鑒賞
現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感，這些語(yǔ)言充滿了作者的獨(dú)具匠心，而學(xué)生通過(guò)閱讀作品在鑒賞語(yǔ)言過(guò)程中充分提升文學(xué)感悟能力，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行充分引導(dǎo)。首先帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要求學(xué)生在對(duì)文本閱讀后能夠有親身體會(huì)，做到欣賞優(yōu)美語(yǔ)言并提高表達(dá)水平，要求學(xué)生在閱讀文本時(shí)充分發(fā)揮想象力，自己置身于教材環(huán)境中，對(duì)文字之美有感受和體驗(yàn)。其次，可以引入課堂討論環(huán)節(jié)，要求學(xué)生充分表達(dá)體會(huì)到的文字之美，促進(jìn)交流和相互學(xué)習(xí)，做到思想開(kāi)拓和思維活躍，全方位提升學(xué)生的表達(dá)能力。例如，在閱讀老舍《四世同堂》時(shí)體會(huì)作品中濃濃的京味、獨(dú)有的詼諧幽默以及通俗易懂的語(yǔ)言；在閱讀冰心的詩(shī)句時(shí)能夠體會(huì)到作者語(yǔ)言的清新，體會(huì)到作者表達(dá)的真切情感和溫婉情懷；在閱讀路遙《平凡的世界》時(shí)能夠感受到樸實(shí)語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的哲思和正確的人生觀，以及面對(duì)生活中的困難時(shí)的積極態(tài)度；在閱讀北島和舒婷的朦朧詩(shī)中體會(huì)語(yǔ)言的唯美和意蘊(yùn)深長(zhǎng)；在閱讀錢鐘書的《圍城》時(shí)體會(huì)獨(dú)到的比喻手法和幽默詼諧的語(yǔ)言，以及對(duì)婚姻家庭的獨(dú)特觀點(diǎn)。[5]
�。ǘ┪膶W(xué)作品思想內(nèi)容的鑒賞
按照新課標(biāo)要求，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度并幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，而語(yǔ)文教材中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品在人物形象塑造、發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)上都具有十分重要的作用，使學(xué)生能夠透過(guò)作品體會(huì)到人物形象的偉岸身軀和高尚靈魂。由于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品所反映的事件和社會(huì)背景與學(xué)生生活的時(shí)代接近，更能夠打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生在閱讀作品后能夠體會(huì)到作品中所彰顯出的靈魂之美，并能夠透過(guò)文字表象深入發(fā)掘作者所表達(dá)的情感，并對(duì)其思想內(nèi)容進(jìn)行理解和鑒賞。在文學(xué)作品思想內(nèi)容鑒賞中，教師發(fā)揮著重要作用，要引導(dǎo)學(xué)生能夠分析表象深入作者表達(dá)情感的本質(zhì)，解讀選文所揭示的社會(huì)意義和蘊(yùn)藏的深意。例如，閱讀魯迅先生的《社戲》能夠讓學(xué)生體會(huì)到舊社會(huì)等級(jí)制度對(duì)人民的殘害；閱讀沈從文的《邊城》能體會(huì)到作者對(duì)善與美的不懈追尋；閱讀舒婷的《致橡樹(shù)》時(shí)能體會(huì)到作者所表達(dá)的女性獨(dú)立與追求自由平等的情感；閱讀朱自清的《背影》能體會(huì)到親情的偉大；閱讀《金鎖記》能體會(huì)到作者張愛(ài)玲對(duì)封建禮教的鞭撻、對(duì)女性自由的追求與謳歌；閱讀郭沫若的《女神》能體會(huì)到激昂的文字背后所迸發(fā)出的振奮精神；閱讀余華的《活著》能充分感受到作者對(duì)生命的尊重，在面對(duì)困難時(shí)態(tài)度積極和斗志昂揚(yáng)，以及對(duì)生命的珍愛(ài)與贊美之情�，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，通過(guò)教師引導(dǎo)解析最能引起學(xué)生共鳴，為營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍奠定了基礎(chǔ)。選文內(nèi)容的正面價(jià)值激發(fā)學(xué)生對(duì)善惡美丑的分辨能力，提升了對(duì)積極人生觀的識(shí)別能力，并對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容的鑒賞能力的提升有促進(jìn)作用。
四、結(jié)語(yǔ)
語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著提升學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)綜合運(yùn)用能力、思想素質(zhì)、道德品質(zhì)審美情趣等多重任務(wù)。作為語(yǔ)文教材中文選最多的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品也擔(dān)負(fù)著更多使命。對(duì)通過(guò)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品，對(duì)促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)積累、提升語(yǔ)言表達(dá)和運(yùn)用能力、樹(shù)立積極的人生觀和正確的價(jià)值觀、提升個(gè)人審美情趣等方面具有深遠(yuǎn)意義。因此，高校語(yǔ)文教材中現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)選文對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)具有重要的教學(xué)價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇2
一、基于桂山文化的高中語(yǔ)文閱讀校本教材開(kāi)發(fā)的文化意義
《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗(yàn)稿)》在“教材編寫建議”中指出:“教材的體例和呈現(xiàn)方式應(yīng)靈活多樣，避免模式化。教材要有開(kāi)放性和彈性，在合理安排基本課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上，給地方、學(xué)校和教師留有開(kāi)發(fā)、選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要�！闭Z(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，不僅是教材建設(shè)的技術(shù)操作，更蘊(yùn)含著豐厚的思想基礎(chǔ)和深刻的思想內(nèi)涵。從教育目的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文校本教材的開(kāi)發(fā)，旨在培育和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成健康美好的情感、積極奮發(fā)的人生態(tài)度、科學(xué)的價(jià)值觀念，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和審美能力、探究能力。
從人本主義來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文校本教材的`開(kāi)發(fā)主要以“促進(jìn)生命個(gè)體的總體生成”為目的，在“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”三方面促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，最終使語(yǔ)文教材成為學(xué)生獲取知識(shí)、喚醒靈魂、完善心智、建構(gòu)自我的范例。在語(yǔ)文閱讀校本教材資源的選擇上，我們將著眼點(diǎn)立足于學(xué)校的優(yōu)秀文化。桂山中學(xué)從清乾隆時(shí)期的桂山書院到如今的重點(diǎn)高中，有261年悠久歷史，其中也培養(yǎng)了諸如愛(ài)國(guó)社會(huì)活動(dòng)家陳君葆、中將級(jí)醫(yī)學(xué)家尹炳生、當(dāng)代著名企業(yè)家陳卓林等無(wú)數(shù)杰出校友。
傳統(tǒng)活動(dòng)如五桂山行軍、地震測(cè)報(bào)、貧困地區(qū)互助活動(dòng)、桂山大講堂、桂山大舞臺(tái)等，這些活動(dòng)都深深打上了桂山烙印，無(wú)疑是我校最為珍貴的瑰寶。因此，我們認(rèn)為，對(duì)學(xué)校文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，賦予學(xué)校每一寸空間、每一片草木磚瓦綿長(zhǎng)雋永的文化意味，讓書香成為一代代學(xué)子的長(zhǎng)情陪伴和最美記憶，使它更好地服務(wù)于語(yǔ)文閱讀，這對(duì)學(xué)校、對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，皆是大有可為之事。
二、編纂基于桂山文化的高中語(yǔ)文閱讀校本教材的現(xiàn)實(shí)意義
為了使校本教材的編撰更貼近學(xué)生，筆者針對(duì)所在學(xué)校高一高二學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，高一年級(jí)共1046人，發(fā)放問(wèn)卷1046份，收回問(wèn)卷1020份，有效問(wèn)卷990份;高二年級(jí)共1135人，發(fā)放問(wèn)卷1135份，收回問(wèn)卷1100份，有效問(wèn)卷1023份，信效度良好，適用性強(qiáng)。此問(wèn)卷調(diào)查的主要內(nèi)容包含:學(xué)生對(duì)學(xué)校舉行的“重走英雄路”“與科學(xué)握手，與名校有約”“手拉手獻(xiàn)愛(ài)心”“地震測(cè)報(bào)”“桂山大講堂”“桂山大舞臺(tái)”等傳統(tǒng)活動(dòng)的喜愛(ài)與認(rèn)可程度;學(xué)生對(duì)校史、杰出校友、校訓(xùn)、�；�、校歌等校園文化的了解程度，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果如下:
(一)學(xué)生對(duì)本校校園活動(dòng)的喜愛(ài)認(rèn)可程度高。根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，高一高二學(xué)生認(rèn)為很有必要了解學(xué)校文化的高達(dá)64.51%;對(duì)重走英雄路活動(dòng)非常喜歡的為38.71%，比較喜歡的為30.23%;對(duì)與科學(xué)握手、與名校有約活動(dòng)非常喜歡的為56.79%;對(duì)手拉手獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)非常喜歡的為39.20%，比較喜歡的為29.05%;對(duì)地震測(cè)報(bào)活動(dòng)非常喜歡的為31.81%，比較喜歡的為27.90%;對(duì)桂山大講堂活動(dòng)非常喜歡的為45.57%;對(duì)桂山大舞臺(tái)活動(dòng)非常喜歡的為40.20%，比較喜歡的為29.05%。由此得知，學(xué)生對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)活動(dòng)的認(rèn)可度及喜愛(ài)度高，并有較大熱情參與到以上活動(dòng)中。我們認(rèn)為，除了僅僅舉辦以上活動(dòng)，學(xué)校還可以充分發(fā)揮活動(dòng)的余熱，發(fā)動(dòng)更多學(xué)生撰寫活動(dòng)心得與感悟，并將優(yōu)秀文章結(jié)集成冊(cè)，通過(guò)寫作、閱讀與鑒賞，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度。
(二)學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化的了解程度低。高一高二學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化的了解程度反饋如下:高一高二學(xué)生對(duì)校園文化非常了解的僅為2.70%;對(duì)261年校史非常了解的為2.03%;對(duì)校歌文化內(nèi)涵非常了解的為3.29%;對(duì)�；盏奈幕⒁夥浅Ａ私獾臑�13.13%;對(duì)校訓(xùn)的文化寓意非常了解的為11.18%;對(duì)學(xué)校精神的文化寓意非常了解的為8.55%;對(duì)象征學(xué)校精神的木棉花非常了解的為11.50%;對(duì)杰出校友非常了解的僅為2.03%。同時(shí)，筆者原設(shè)想高二學(xué)生在經(jīng)過(guò)一年的學(xué)習(xí)后，對(duì)校園文化的了解程度要比高一新生的高，但根據(jù)調(diào)查，了解程度同樣不高。由此得知，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)校史校情等傳統(tǒng)文化方面的熏陶與教育迫在眉睫。而校本教材作為傳播滲透校園傳統(tǒng)文化的重要媒介之一，能夠反映出一個(gè)學(xué)校的文化底蘊(yùn)及學(xué)校發(fā)展的靈魂，具有傳播面廣、滲透性強(qiáng)、持續(xù)性久、選擇性多的特點(diǎn)，能在一定程度上加深學(xué)生對(duì)校園文化的了解，提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬學(xué)生的視野。
經(jīng)分析，學(xué)生對(duì)本校傳統(tǒng)文化了解程度低的具體原因有二:
其一，學(xué)生學(xué)習(xí)空間相對(duì)狹窄，現(xiàn)有的教學(xué)方式與學(xué)生的發(fā)展需求及生活體驗(yàn)不相適應(yīng)。在教育功利化面前，很多學(xué)校忘記了核心素養(yǎng)的提升，忘記了尊重個(gè)體生命成長(zhǎng)，憑借純理性的態(tài)度審視和規(guī)范學(xué)生、規(guī)范教育，向?qū)W生傳遞、灌輸某種終極價(jià)值。
其二，校園傳統(tǒng)文化宣傳力度不夠，宣傳載體受限。學(xué)校僅通過(guò)入學(xué)教育、早會(huì)活動(dòng)等單一的方式宣傳校園傳統(tǒng)文化，力度不夠，載體單一�！靶@文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。而校園文化主要借助于校本課程的實(shí)施，尤其是借助于語(yǔ)文校本課程的媒介———語(yǔ)文校本教材來(lái)培養(yǎng)。”
因此，挖掘本校現(xiàn)有文化內(nèi)涵，立足學(xué)校實(shí)際，依托于學(xué)校本身的校園文化氛圍、歷史底蘊(yùn)，因校制宜編撰語(yǔ)文閱讀校本教材，將各方面文化內(nèi)涵融為一體，一方面，使得學(xué)生通過(guò)閱讀校本教材全面、系統(tǒng)、深入地了解學(xué)校，升華愛(ài)校教育，提高人文素養(yǎng)，另一方面，幫助學(xué)校通過(guò)校本教材進(jìn)一步完善校本課程，彰顯特色文化，提升文化品位。
參考文獻(xiàn)
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇3
隨著我國(guó)的教學(xué)改革不斷擴(kuò)展，教學(xué)改革更是培養(yǎng)當(dāng)代新青年學(xué)子的重中之重。語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，更是我國(guó)教育的重點(diǎn)學(xué)科。編寫教材更應(yīng)具有時(shí)代先進(jìn)性、創(chuàng)新性、多元化的內(nèi)容設(shè)置，符合學(xué)科特色，從而使學(xué)生有興趣學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們的語(yǔ)文探究能力，更為其全面發(fā)展做好鋪墊。
一、我國(guó)語(yǔ)文選修教材的歷史發(fā)展
(一）我國(guó)語(yǔ)文選修教材的設(shè)置與發(fā)展階段
語(yǔ)文選修教材課程的設(shè)置經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展時(shí)期，分別是萌芽期、探索期、發(fā)展期、突破期。選修課也是一種學(xué)習(xí)課程的方式，只是它屬于通習(xí)，給學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與自由。在歷史上在幾次改革及政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)之下，選修課萌芽，并且良性發(fā)展了一百多年。在開(kāi)課初期，由于課程類型單一，無(wú)法滿足廣大學(xué)生的需求和求知欲，也無(wú)法滿足學(xué)生的個(gè)性及全面發(fā)展需求，于是，在廣大師生的支持下進(jìn)行了教學(xué)改革，增加了選修課程。不僅有文科、理科，還有公共必修課，但由于一些科目無(wú)法實(shí)際實(shí)行，改革因此中斷。探索期，我國(guó)建國(guó)后全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，但隨著時(shí)間的推移，我國(guó)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到蘇聯(lián)的教育模式不符合我國(guó)的國(guó)情和教育目標(biāo)。因此，在1963年又開(kāi)始了教學(xué)改革，增添了許多選修課來(lái)提高學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)其個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)展，像農(nóng)業(yè)技術(shù)選修課、歷史選修等。當(dāng)時(shí)還未涉及語(yǔ)文選修。發(fā)展期，國(guó)家為了大力發(fā)展建設(shè)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，設(shè)置了許多選修課，不僅有課外的文章、課文讀物，還有一些職業(yè)技術(shù)課，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的能力、興趣培養(yǎng)。文科、理科都有所側(cè)重,且這些課程都在實(shí)踐中得到了落實(shí)。1996年，選修課中包含了語(yǔ)文，并且規(guī)定語(yǔ)文為必修課，中外文化讀物、鄉(xiāng)土文化、口語(yǔ)交際能力可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)、寫作素養(yǎng)、閱讀能力也得到了提高。
(二）我國(guó)語(yǔ)文選修教材的建設(shè)發(fā)展
我國(guó)語(yǔ)文選修教材的建設(shè)發(fā)展較晚，在1991年才進(jìn)行了語(yǔ)文選修教材的`第一次編寫，有文言文、古代文學(xué)的內(nèi)容。在江蘇省的改革中有四種語(yǔ)文選修教材，其中有很多古代、現(xiàn)代、中西方文學(xué)名著欣賞閱讀，并且廣泛受到學(xué)生的喜愛(ài)。在經(jīng)過(guò)了幾次改革后，選修教材的內(nèi)容有書法、民俗、美學(xué)、邏輯、中外名著、史話、科學(xué)、學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)方法等。2003年,我國(guó)的七個(gè)城市攜手編寫了四種語(yǔ)文選修教材，增添了諸如演講與口才、文言文拓展、賞析、實(shí)用文應(yīng)用等。這四種教材也被其他的許多地區(qū)廣泛使用，是我國(guó)地方編寫語(yǔ)文選修教材的開(kāi)始。我國(guó)語(yǔ)文選修教材在經(jīng)歷著許多問(wèn)題的侵?jǐn)_的同時(shí)不斷發(fā)展了一百多年。
二、我國(guó)語(yǔ)文選修教材當(dāng)前的現(xiàn)狀
(一）語(yǔ)文選修教材的編寫和使用問(wèn)題
國(guó)家選修教材所呈現(xiàn)的整體特征是:教材內(nèi)容緊跟時(shí)代的潮流、創(chuàng)新化思維、從內(nèi)容種類到編寫方式皆多種多樣，有合編、分編、統(tǒng)編、專編。但也存在缺少精品教材等問(wèn)題，雖然教材五花八門，但相互之間在內(nèi)容上無(wú)明顯差別，課程缺乏特色，缺少精品課程，這對(duì)資源是一種浪費(fèi)；其次，缺少一線的語(yǔ)文教師編寫教材，雖然目前大多是由學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)專家、教授編寫高中初中的語(yǔ)文教材，但他們的專業(yè)素養(yǎng)太強(qiáng)，內(nèi)容過(guò)深,無(wú)法真正了解學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)能力，連初、高中的老師都很難消化吸收，學(xué)生更是負(fù)擔(dān)太重?zé)o法消化，以至于學(xué)生不僅學(xué)起來(lái)枯燥乏味、難以理解，連本該有的實(shí)際應(yīng)用能力也降低了。
(二）校表教材的開(kāi)發(fā)與使用問(wèn)題
校本教材應(yīng)該大體上和國(guó)家的課程、地方的課程相一致，選修和必修相對(duì)應(yīng)，校本教材的理念、理論應(yīng)和選修教材相一致。但在實(shí)踐過(guò)程中，校本教材的編寫與使用存在一些問(wèn)題。首先，校本教材的開(kāi)發(fā)過(guò)于受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，故意迎合，價(jià)值觀不端正;其次，校本教材過(guò)于重視學(xué)校特色，涉及面不廣；第三，校本教材大多是按照教師自身的想法、特色去編寫的�？傊�，校本教材的標(biāo)準(zhǔn)、教師是否夠資格去編寫、教材成本高且沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都成為校本教材開(kāi)發(fā)的阻力。
(三）對(duì)我國(guó)高中語(yǔ)文選修教材的編寫及使用建議我國(guó)高中語(yǔ)文選修教材的編寫應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一是減少選修教材的數(shù)量、種類，増加精品化、有特色的課程；二要正確處理好選修教材與必修教材的關(guān)系，二者密不可分，注意二者的聯(lián)系銜接和拓展;三是在編寫的內(nèi)容上應(yīng)符合學(xué)生的興趣及學(xué)習(xí)需求、學(xué)校的文化教育特色，提升編寫教材的教師隊(duì)伍的整體水平，并保證編寫課程內(nèi)容的科學(xué)化、嚴(yán)謹(jǐn)化，不斷更新完善教材的內(nèi)容。這就需要語(yǔ)文老師提高專業(yè)能力，具備良好的編寫教材的能力，并且能使教材有趣生動(dòng)又有可學(xué)性，能適應(yīng)不同環(huán)境下的學(xué)習(xí)需要，對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)生活、就業(yè)發(fā)展也能提供幫助。
語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇4
一、高中語(yǔ)文選修教材的新特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿲�(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行創(chuàng)新在編寫語(yǔ)文教材的過(guò)程中，選擇一些好的語(yǔ)文選修教材，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力。例如《語(yǔ)言文字應(yīng)用》、《演講與辯論》、《文章寫作與修改》等，語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的一門學(xué)科，其是培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。然后在編寫教材時(shí)，給學(xué)生及教師更多的選擇空間，讓學(xué)生選擇喜歡及需要的教材。
（二）教材種類多樣化新課程對(duì)高中語(yǔ)文選修教材進(jìn)行了一系列的制定，包括小說(shuō)、詩(shī)歌和戲劇、散文、新聞與語(yǔ)言文字應(yīng)用、文化論著研讀等，有很多出版社依照新課改的制定進(jìn)行一系列的教材改編。由編寫種類的多樣化可以看出，出版社對(duì)高中語(yǔ)文選修教材的重視，不論是長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展還是整體性發(fā)展，多樣化教材都是現(xiàn)代教育非常需要的。
�。ㄈ┙滩木幹频撵`活性在編寫語(yǔ)文選修教材時(shí)，除了借鑒經(jīng)典教材之外，還要對(duì)傳統(tǒng)教材進(jìn)行改革，在編寫專題設(shè)置的時(shí)候要考慮諸多因素，例如語(yǔ)言實(shí)際應(yīng)用能力與語(yǔ)言實(shí)踐內(nèi)容等因素。另外，還要遵循漢語(yǔ)特點(diǎn)改變編寫模式，重視編寫的靈活性。編寫包括：合編、分編、統(tǒng)編及專編，在編寫內(nèi)部單元的過(guò)程中要把各自特點(diǎn)都展現(xiàn)出來(lái)，提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)及綜合應(yīng)用能力。
�。ㄋ模w現(xiàn)教材內(nèi)容的時(shí)代性語(yǔ)文選修教材的改革要求教材中要具有時(shí)代性，要在進(jìn)行編寫的過(guò)程中把時(shí)代性很好地展現(xiàn)出來(lái)，把選修教材與時(shí)代性進(jìn)行整合。例如廣東出版社在《<論語(yǔ)>選讀》的過(guò)程中，便設(shè)計(jì)一些教材與時(shí)代性內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合：孔子所說(shuō)的“信”包括哪些內(nèi)容？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓?duì)“信”的理解。或者，怎樣從現(xiàn)代意義上理解孔子所說(shuō)的“君、臣、父、子”？很好地把孔子時(shí)代與現(xiàn)代相結(jié)合，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。
�。ㄎ澹w現(xiàn)教材“生本”性在編寫選修教材的過(guò)程中，要以學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理的設(shè)置，注重培養(yǎng)學(xué)生的探究能力及自主性學(xué)習(xí)能力，以學(xué)生為中心，提高學(xué)生的鑒賞能力及實(shí)際應(yīng)用能力。在編寫語(yǔ)言文字和新聞傳記教材時(shí)，從實(shí)際課堂為主，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做到活學(xué)活用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。
二、高中語(yǔ)文選修教材所存在的問(wèn)題
�。ㄒ唬┤鄙賰�(yōu)質(zhì)教材目前有超多七十種的語(yǔ)文選修教材，對(duì)于語(yǔ)文選修教材的編寫，不同的出版社之間的體制要求不同，但是教材內(nèi)容都是大同小異，大多數(shù)選修教材都是重復(fù)使用，多套用，并沒(méi)有真正體現(xiàn)教材多樣化，造成教材資源浪費(fèi)，很多優(yōu)秀的教材資源難以實(shí)現(xiàn)共享。
�。ǘ┚帉懼腥狈σ痪�教師現(xiàn)在看選修教材都是由一些研究機(jī)構(gòu)的教授及專家之類的進(jìn)行編寫，很少看到有一線的教師參與其中，在民國(guó)時(shí)期就有很多專家學(xué)者參與語(yǔ)文教材編制，這是一件很好的事情，但是現(xiàn)在面對(duì)的是新課改的挑戰(zhàn)，專家對(duì)于現(xiàn)實(shí)教學(xué)的問(wèn)題不如中學(xué)教師那么了解。翻開(kāi)現(xiàn)在的選修教材都是學(xué)術(shù)論文或者研究成果，例如《漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性》等這些專業(yè)性的文章，就容易形成學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力，因?yàn)樾碌腵研究成果，教師要有一個(gè)理解消化的過(guò)程，何況是學(xué)業(yè)過(guò)重的高中生。
�。ㄈ┲匾暋翱急尽倍p視“生本”在進(jìn)行教材選擇時(shí)，都是學(xué)�；蛘呓萄袡C(jī)構(gòu)自主幫助學(xué)生進(jìn)行選擇，學(xué)生沒(méi)有選擇的機(jī)會(huì)，是處于被動(dòng)的狀態(tài)，完全是學(xué)校給什么樣的教材就學(xué)習(xí)什么樣內(nèi)容，完全喪失主動(dòng)權(quán)，連選擇選修課教材的權(quán)力都沒(méi)有，如何滿足學(xué)生對(duì)于學(xué)生的需求，所以在所謂的選修課中教師都是打著選修課的幌子上必修課的內(nèi)容，完全沒(méi)有發(fā)揮生本應(yīng)有的作用。
三、結(jié)語(yǔ)
高中語(yǔ)文選修教材與必修教材之間存在一定的問(wèn)題，建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，確保新課改的有效實(shí)施。選修課程內(nèi)容包含高中語(yǔ)文選修教材編寫與使用，這對(duì)于很多人而言是一個(gè)新鮮的事物，都在進(jìn)行不斷的研究與分析，所以我們要吸取以往的教材編寫經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷地積累新的經(jīng)驗(yàn)，提高編寫的質(zhì)量，進(jìn)一步完善高中語(yǔ)文教材的編寫。以上是我對(duì)高中語(yǔ)文選修教材的特點(diǎn)和存在的問(wèn)題進(jìn)行的分析和總結(jié)，希望對(duì)選修教材的編寫有一定的借鑒作用。
語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇5
摘要：
在初中語(yǔ)文教材中，有很多帶“*”的文章，尤其是作為魯教版教材，這說(shuō)明在語(yǔ)文教學(xué)中越來(lái)越傾向于學(xué)生的自學(xué)能力的提高，那么如何就略讀課文內(nèi)容展開(kāi)教學(xué)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力成為現(xiàn)在語(yǔ)文教師首要的任務(wù)。以五四制的魯教版初中語(yǔ)文教材為參考，深入分析教材中略讀課文的學(xué)習(xí)策略。
關(guān)鍵詞：
五四制；魯教版；初中語(yǔ)文；略讀課文；學(xué)習(xí)策略
一、關(guān)于五四制魯教版中略讀課文的內(nèi)容概述
1.對(duì)五四制概念的簡(jiǎn)要說(shuō)明。我國(guó)目前普遍見(jiàn)到的學(xué)制就是“六三制”，即小學(xué)教育六年、初中教育三年，相比于“六三制”學(xué)制的盛行，還有個(gè)別地區(qū)實(shí)行“五四制”，就是小學(xué)教育五年、初中教育四年，這是因?yàn)樵诤芏嘟?jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，人口素質(zhì)相對(duì)較低，輟學(xué)問(wèn)題嚴(yán)重，不能真正做到小學(xué)教育的普及。因此采取五年制小學(xué)教育，將課程內(nèi)容有效壓縮，且針對(duì)性更強(qiáng)，反而利于普及小學(xué)教育；而將初中教育延續(xù)為四年，則可緩解初中學(xué)習(xí)的高效壓力，幫助學(xué)生扎實(shí)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的適應(yīng)能力。2.對(duì)略讀課文學(xué)習(xí)的教學(xué)現(xiàn)狀分析�，F(xiàn)在的課堂教學(xué)中，普遍表示出對(duì)略讀課文的不重視。包括教師學(xué)生在內(nèi)，都沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)略讀課文的含義。這是受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響的結(jié)果。略讀課文的設(shè)置，其根源在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣與自學(xué)習(xí)慣，在教師的帶領(lǐng)下掌握閱讀方法與技巧，從而提高學(xué)生的閱讀能力。但是在現(xiàn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，這一點(diǎn)往往被忽視，很多教師為了節(jié)省時(shí)間，將略讀課文的時(shí)間安排設(shè)置為一節(jié)課，且仍舊以教師主講為主，學(xué)生跟隨教師學(xué)習(xí)為輔。此外，對(duì)于閱讀課文的要求也相對(duì)較低，部分教師認(rèn)為只要掌握文章的主題思想即完成了這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，自然也不能達(dá)到學(xué)習(xí)略讀課文的真正內(nèi)涵。
二、初中語(yǔ)文教材中略讀課文的學(xué)習(xí)策略應(yīng)用
1.以問(wèn)題設(shè)置為引導(dǎo)，明確教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)明確才有利于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與掌握，在略讀課文中亦是如此。在學(xué)習(xí)魯教版教材中略讀課文《在山的那邊》詩(shī)歌時(shí)，可以讓學(xué)生在閱讀完課文后思考分析文章講了什么內(nèi)容，是否可以運(yùn)用故事化的語(yǔ)言將其描述出來(lái)，文章中是如何描述“山”的形態(tài)，而“我”具體又是怎么做的？讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀文章，提高閱讀效率的同時(shí)學(xué)會(huì)讓學(xué)生自主分析文章內(nèi)容。將上述問(wèn)題解決后，學(xué)生自己就能明白文章所表達(dá)的中心思想，可由學(xué)生進(jìn)行述說(shuō)后再由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)于把握不確切的內(nèi)容進(jìn)一步講解，如此則深化學(xué)生的理解。2.以掌握規(guī)律為前提，吸引學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生掌握一定規(guī)律的.基礎(chǔ)上，教師就可以放任學(xué)生自主學(xué)習(xí)略讀課文的內(nèi)容。針對(duì)文章內(nèi)容中的人物描寫的幾要素自己進(jìn)行分析，了解人物性格特征。在學(xué)習(xí)魯教版中略讀課文《音樂(lè)巨人貝多芬》時(shí)，讓學(xué)生分成小組自主學(xué)習(xí)，并選取代表上臺(tái)充當(dāng)小老師，將自己認(rèn)為文章中需要明確掌握的重點(diǎn)講述出來(lái)，并在學(xué)生完成后由其他學(xué)生補(bǔ)充，選出哪一小組的講解更加清晰準(zhǔn)確。鑒于時(shí)間關(guān)系，教師可以將此內(nèi)容放在閱讀課上或者自習(xí)課上進(jìn)行，給學(xué)生留出充分的前期準(zhǔn)備時(shí)間，從而進(jìn)行講解展示。為了最終的學(xué)習(xí)效果，教師可以從人物描寫的方式有哪些、課文敘述的方式是怎樣的、從哪里可以表現(xiàn)貝多芬的內(nèi)心感受等問(wèn)題中給學(xué)生提供參考，促使學(xué)生的準(zhǔn)備更加充分。同時(shí)為了確保每名學(xué)生的活動(dòng)參與性，教師可以讓學(xué)生具體說(shuō)明每位學(xué)生的工作職責(zé)，以此促進(jìn)學(xué)生的參與積極性。這種形式的開(kāi)展就是引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)略讀課文的學(xué)習(xí)方法的重要嘗試，因此教師要給予學(xué)生充分的自由與權(quán)利。3.以加強(qiáng)練習(xí)為根本，培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成需要日積月累才能練就，在學(xué)生掌握一定的閱讀方法與閱讀規(guī)律后，就可以由學(xué)生自己進(jìn)行略讀課文的練習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣。以魯教版中略讀課文為例，在學(xué)習(xí)文章《不求甚解》內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生通過(guò)自己掌握的方法進(jìn)行全面的閱讀，了解文章中的觀點(diǎn)，了解知識(shí)的學(xué)習(xí)方法，了解“不求甚解”的典故應(yīng)用及其真正內(nèi)涵，讓學(xué)生通過(guò)閱讀樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，要時(shí)刻秉持謙遜，要知道“人外有人、天外有天”，且真正的好文章要隨著閱歷的豐富不斷體會(huì)領(lǐng)悟的，由此培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生真正了解略讀課文設(shè)置的真諦。
略讀課文在魯教版教材中設(shè)置非常之多，也從側(cè)面說(shuō)明學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性。因此教師必須把握好略讀課文的重點(diǎn)環(huán)節(jié)進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的閱讀能力與自學(xué)能力，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文閱讀理解的掌握與整體的語(yǔ)文綜合水平的提高有重要的意義。此外，教師還需要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，以便以更好的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)學(xué)生略讀課文的學(xué)習(xí)。本文以魯教版教材為內(nèi)容進(jìn)一步闡述說(shuō)明，希望與其他語(yǔ)文專業(yè)的教育工作者進(jìn)行交流互動(dòng)，如有敘述不周之處，還望海涵并與筆者及時(shí)溝通。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇6
【摘要】
作為傳統(tǒng)文化的載體，文言文選文在語(yǔ)文教材中占有著重要的地位，歷次教材改革中，教材編寫者也都會(huì)特別注重對(duì)文言文選文的選編。2016年秋季入學(xué)之初，部編本語(yǔ)文教材取代原來(lái)的人教版，成為全國(guó)統(tǒng)編教材并投入使用,教材中文言文選文有大幅度調(diào)整。本文將就部編本七年級(jí)語(yǔ)文教材中文言文的選編進(jìn)行研究，以探討其新變化，并針對(duì)選編提出相應(yīng)建議。
【關(guān)鍵詞】
部編本；語(yǔ)文教材；文言文
一、七年級(jí)部編本語(yǔ)文教材文言文選文選編概況
筆者對(duì)部編本七年級(jí)上下冊(cè)語(yǔ)文教科書涉及的選文進(jìn)行了如下統(tǒng)計(jì)整理。
�。ㄒ唬┻x文數(shù)量。2016年版“部編本”七年級(jí)《義務(wù)教育教科書（語(yǔ)文）》分上、下兩冊(cè)，每?jī)?cè)有24篇課文，共有48篇課文選入，其中文言文課文12篇（上下冊(cè)各6篇），占總篇目的25%。課外文言文選文部分，舊教材中課外古詩(shī)詞背誦每?jī)?cè)有10篇，一個(gè)年級(jí)下來(lái)要求學(xué)生能夠背20篇，部編本教材變?yōu)槊績(jī)?cè)8篇，七年級(jí)兩冊(cè)書總共是16篇。
�。ǘ┻x文的作者及年代。選文年代方面，唐代有17篇，宋代10篇，三國(guó)有2篇，元代有1篇，南朝2篇，清代4篇。作者身份包括詩(shī)人、軍事家、政治家、幕僚等，均是所處時(shí)代的佼佼者。其中一些作家有兩篇或兩篇以上文章被選入語(yǔ)文教材，如李白、杜甫、李商隱、陸游各有3首，劉禹錫、岑參各有2首。此外，作家部分還值得關(guān)注的是本年級(jí)段教材中文言文作者性別均為男性。
�。ㄈ┻x文編排。2001年人教版七年級(jí)語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)課內(nèi)古代詩(shī)歌是0篇，上冊(cè)是4篇，這一比較中，可看出當(dāng)時(shí)上下冊(cè)的古代詩(shī)歌安排是不均衡的，部編本教材上冊(cè)是4首，下冊(cè)是5首，不僅在上下冊(cè)之間取得了平衡，也體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性，從4首到5首，對(duì)學(xué)生的要求在螺旋式上升。
二、部編本七年級(jí)語(yǔ)文教材文言文作品選編反思及建議
�。ㄒ唬┻x文反思及建議。通過(guò)分析，筆者發(fā)現(xiàn)部編本七年級(jí)語(yǔ)文教材能夠較為廣泛地吸納中國(guó)文化精髓，總體而言，在文言文作品年代的選擇上做到了考慮時(shí)代特質(zhì)、作品價(jià)值，但是在傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)上還略顯不足，存在“厚今薄古”的嫌疑。上下兩冊(cè)教材中均沒(méi)有選入“先秦兩漢”文學(xué)，似是有“除了唐宋，別無(wú)其他”的論斷，固然，唐宋文學(xué)是古代文學(xué)發(fā)展的高峰期，但其他年代的作品對(duì)于學(xué)生了解文學(xué)的演變發(fā)展也有著重要作用，且其他時(shí)代的作品也不一定比唐宋作品差。此外，部編本七年級(jí)語(yǔ)文教材文言文作品選文作者的性別都為男性，時(shí)代進(jìn)步了，男女平等，同樣教材也應(yīng)該更新觀念，選入一些優(yōu)秀女作家的作品對(duì)于提升女學(xué)生的自信心以及潛意識(shí)里滲透男女平等觀念是不錯(cuò)的選擇，目前選文作家出現(xiàn)的性別失衡是一個(gè)亟待改善的問(wèn)題。建議：警惕選文的“唐宋中心”，時(shí)空范圍的擴(kuò)大化。語(yǔ)文教材文言文選文必須能站在全局的視野去布局。七年級(jí)部編本語(yǔ)文教材中“先秦兩漢”文學(xué)還是空白，擴(kuò)大選文的時(shí)代分布范圍對(duì)學(xué)生了解各個(gè)時(shí)期文學(xué)作品的特點(diǎn)，對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展史形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)都有重要作用。因此在以唐宋為主的基礎(chǔ)上可以適當(dāng)增加比之唐宋稍早朝代的作品，特別是作為東方文學(xué)之濫觴的高峰時(shí)段的春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期的作品。反對(duì)作品“男性化”，作家性別均衡化。部編本七年級(jí)語(yǔ)文教材文言文的選文作者均為男性，這與封建時(shí)代女性地位低下不無(wú)關(guān)系，但是在古代文學(xué)史中仍有少量?jī)?yōu)秀的'女詩(shī)人卓卓閃耀，如李清照、蔡文姬、魚玄機(jī)、薛濤等，雖女作家數(shù)量比不得男作家，但女作家的作品從某些方面而言不比男作家差，因此可以選取適量女作家作品補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。（二）編排反思及建議。部編本七年級(jí)語(yǔ)文教材根據(jù)單元主題的需要，將文言文作品分散地穿插編排在其他作品中（除詩(shī)歌單元外）。通過(guò)文言文作品編排順序、課程安排和練習(xí)編排的分析來(lái)看，穿插編排有其合理性，但也存在不足。穿插編排，會(huì)造成一種誤讀，即文言文作品的編排只是為單元主題服務(wù)，而忽略了文言文作品的特殊性。文言文作品的編排缺乏系統(tǒng)性，學(xué)生對(duì)文言文作品的認(rèn)識(shí)就是零散的、片面的，學(xué)生也難以真正體會(huì)到文言文作品的更深意蘊(yùn)。建議：按照中國(guó)文學(xué)史的發(fā)展順序進(jìn)行編排。這種編排方式不僅有利于學(xué)生對(duì)中國(guó)古代文學(xué)史的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，更有助于學(xué)生全面建構(gòu)關(guān)于古代文學(xué)以及傳統(tǒng)文化的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。同時(shí)也可選定特定主題進(jìn)行編排，或者按照特定的時(shí)間、內(nèi)容主旨、文化意趣、文體、題材、流派和文學(xué)思潮進(jìn)行編排。
參考文獻(xiàn)
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇7
【摘要】
小學(xué)語(yǔ)文教材中包含了許多優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的審美人格有著十分重要的意義。本文在簡(jiǎn)單闡述了審美人格概念的基礎(chǔ)上，詳細(xì)地探討了其與小學(xué)語(yǔ)文教材兩者之間的關(guān)系，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)研究有所幫助。
【關(guān)鍵詞】
小學(xué)語(yǔ)文;教材分析;審美人格;關(guān)系探討
小學(xué)語(yǔ)文教材由大量?jī)?yōu)美的詩(shī)歌文學(xué)作品構(gòu)成，藝術(shù)感染力極強(qiáng)，具有較高的思想教育價(jià)值。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)這些作品進(jìn)行深度解讀，使其充分領(lǐng)悟到文學(xué)藝術(shù)之美，從而有效提高小學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造性思維能力，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。
一、審美人格的概念界定
審美人格是個(gè)體人格的重要組成部分，并且是一種相對(duì)層次水平較高的人格。從廣義角度來(lái)解讀，人格是指與個(gè)體相關(guān)的各種特質(zhì)的綜合，包括品格、意志、氣質(zhì)、體格等。而從狹義角度來(lái)理解，人格是一種寶貴的自我意識(shí)，可以分為道德人格、法制人格和審美人格等。從美學(xué)意義上而言，審美人格特指一個(gè)人的格調(diào)和風(fēng)度，是感性思維與理性思維的高度統(tǒng)一，其最明顯的特征是便自由性和創(chuàng)造性，集中體現(xiàn)為對(duì)待生活的'態(tài)度上。在審美體驗(yàn)過(guò)程中，審美人格深刻地感受著生命的歷程，同時(shí)還對(duì)現(xiàn)實(shí)處境和生存狀態(tài)不斷地進(jìn)行批判反思，以實(shí)現(xiàn)道德人格和理性人格的升華。
二、小學(xué)語(yǔ)文教材與審美人格培養(yǎng)的關(guān)系探討
�。ㄒ唬┩ㄟ^(guò)閱讀課文來(lái)滲透審美教育。根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)中的要求，教師要高度重視閱讀教育，通過(guò)讓學(xué)生朗讀課文的方式來(lái)引導(dǎo)他們感悟世界，獲得審美體驗(yàn)，從而達(dá)到涵養(yǎng)審美人格的目的。小學(xué)語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，一方面，要認(rèn)真結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律精心設(shè)計(jì)不同形式的閱讀任務(wù)，另一方面，教師要引導(dǎo)小學(xué)生在閱讀過(guò)程中逐層深入，準(zhǔn)確把握文章的情感內(nèi)涵和審美品位，以誦讀體味、細(xì)思默讀、反復(fù)揣摩等方式不斷凈化自身心靈，為審美人格的塑造奠定良好的前提基礎(chǔ)。
�。ǘ┩ㄟ^(guò)分析文章提升審美感悟。在閱讀課文的基礎(chǔ)上，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行全面詳細(xì)的賞析，既有利于培養(yǎng)小學(xué)生的感悟能力和個(gè)性化思維，也能有效提升他們的審美情趣水平。小學(xué)語(yǔ)文教材文本中包含多種形式的優(yōu)秀文學(xué)作品，如詩(shī)歌、散文、記敘文等，無(wú)一例外，文字都十分鮮活且極為精煉傳神。因此，語(yǔ)文教師需引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)這些文章進(jìn)行仔細(xì)深入的推敲分析，準(zhǔn)確把握文章所歌頌的美，以及作者通過(guò)文本想要表達(dá)的情感內(nèi)涵。除此之外，小學(xué)語(yǔ)文教師還應(yīng)注重營(yíng)造出良好的文化學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生們長(zhǎng)期浸潤(rùn)在優(yōu)美的教材文本中，在潛移默化當(dāng)中不斷提高小學(xué)生們的想象能力和邏輯思維能力，從而有效促進(jìn)其審美人格的形成，提高他們的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
�。ㄈ┩ㄟ^(guò)欣賞插圖培養(yǎng)審美情趣。在小學(xué)語(yǔ)文教材中，基本上每篇課文都會(huì)配有一幅或多幅插圖，不僅增強(qiáng)了教材的趣味性，使刻板的文本內(nèi)容變得生動(dòng)形象起來(lái)，還有利于小學(xué)生更好地理解文章。同時(shí)，這些豐富多彩的插圖還以直觀的視覺(jué)效果，激發(fā)了小學(xué)生的審美興趣，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)結(jié)合插圖內(nèi)容去賞析文章內(nèi)容，有效培養(yǎng)了他們的審美情趣。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中除了要重點(diǎn)講解文本內(nèi)容，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注相應(yīng)的插圖，借助插圖來(lái)深刻地體會(huì)作者所描述的場(chǎng)景，強(qiáng)化他們的審美體驗(yàn)。
�。ㄋ模┩ㄟ^(guò)寫作涵養(yǎng)審美人格。寫作是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，也是涵養(yǎng)小學(xué)生審美人格的必要途徑之一。具體來(lái)說(shuō)，寫作訓(xùn)練和口語(yǔ)交際是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化吸收所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的有效手段。例如，教師在課堂上可以先播放一段與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的音樂(lè)或視頻讓學(xué)生們欣賞，然后要求學(xué)生們以書面形式或口頭表達(dá)的方式將文章中的情感內(nèi)涵概括出來(lái)，在與其他同學(xué)之間進(jìn)行交互交流討論的過(guò)程中不斷深化自身的學(xué)習(xí)感悟。在寫作訓(xùn)練過(guò)程中，教師要注重提升小學(xué)生寫作表達(dá)的條理性，指導(dǎo)他們用清晰、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己的審美感悟。通過(guò)這種內(nèi)隱外化的教學(xué)方式能夠有效拓寬小學(xué)生的審美空間，提升他們主動(dòng)與人交際的意識(shí)。同時(shí)，對(duì)于小學(xué)而言，在將文本素材轉(zhuǎn)化為寫作和口頭表達(dá)的內(nèi)容時(shí)，實(shí)質(zhì)上也是其自身審美人格不斷形成的過(guò)程。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要高度重視寫作訓(xùn)練，靈活運(yùn)用課本教材中的素材來(lái)涵養(yǎng)小學(xué)生的審美人格。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文教材中包含十分豐富的審美教育素材，教師可以通過(guò)課本上的文學(xué)作品來(lái)涵養(yǎng)小學(xué)生的審美人格，不僅有助于強(qiáng)化他們的學(xué)習(xí)效果，還能有效提升他們的知識(shí)文化底蘊(yùn)和創(chuàng)造性思維能力，從而有效促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升。
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇8
隨著中等職業(yè)教育形勢(shì)的發(fā)展，中職語(yǔ)文教材的編寫理念有了很大的變化，選文更加貼近中職學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活，未來(lái)的崗位需求，彰顯職業(yè)特點(diǎn)。中職語(yǔ)文教材選文打破了語(yǔ)文教材封閉化和凝固化的模式，選取了很多反映現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)時(shí)代精神，適應(yīng)未來(lái)職業(yè)發(fā)展的優(yōu)秀作品。
生活化的語(yǔ)文教學(xué)盡量尋找教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活的最佳結(jié)合點(diǎn)，充分挖掘其與學(xué)生日常生活的聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活體驗(yàn)間建立聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到真正的理解，最終能將所學(xué)運(yùn)用于生活。然而學(xué)生學(xué)習(xí)的載體是語(yǔ)文教材，所以語(yǔ)文教材必須面向生活化進(jìn)行教材改革。本文主要從以下四個(gè)方面談一些看法。
1、體現(xiàn)時(shí)代精神
中職學(xué)校培養(yǎng)的是能夠順應(yīng)時(shí)代潮流、領(lǐng)略時(shí)代精神、把握時(shí)代的觀念的一代新人。所以中職語(yǔ)文教材需要編入一定數(shù)量反映現(xiàn)實(shí)生活、體現(xiàn)時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。
中職語(yǔ)文教材中有很多反映學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活的篇章，這些文章非常貼近學(xué)生的生活，是實(shí)現(xiàn)他們的生命活動(dòng)、心靈活動(dòng)的載體。如《搖滾情緣》、《十八歲和其他》、《互聯(lián)網(wǎng)改變著我們的生活》和《工作，從賣燈泡做起》；還有很多選文是反映職場(chǎng)經(jīng)歷的文章，是記敘文，因其真實(shí)可感從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；如《源自職業(yè)的溫情》、《選對(duì)池塘釣大魚》、《愛(ài)上你的工作》、《帶上三句話上路》、《成功離你有多遠(yuǎn)》、《萬(wàn)能的求職方法》等；還有展示職業(yè)生活的豐富與深度、展示職業(yè)精神的文章。這種文章一般敘議結(jié)合，啟人深思。如《新時(shí)代的工人許振超》、《愛(ài)上你的工作》、《郵差弗雷德》等。這些貼近學(xué)生生活的作品，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)時(shí)代精神，能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，從而讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
2、反映行業(yè)信息
在中職階段學(xué)生要了解、認(rèn)識(shí)相關(guān)行業(yè)的信息，對(duì)將來(lái)畢業(yè)走向社會(huì)、走向不同的專業(yè)、行業(yè)領(lǐng)域和就業(yè)崗位大有裨益。生活化的中職語(yǔ)文教材服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展，語(yǔ)文教材的選文適當(dāng)?shù)姆从硨I(yè)領(lǐng)域、行業(yè)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展，從而使語(yǔ)文教學(xué)與各專業(yè)的知識(shí)與技能互相銜接，使語(yǔ)文能力培養(yǎng)與專業(yè)能力的培養(yǎng)緊密結(jié)合。這方面的內(nèi)容因?yàn)榫o貼學(xué)生的專業(yè)生活、行業(yè)動(dòng)態(tài)，使之成為學(xué)生認(rèn)識(shí)專業(yè)領(lǐng)域和行業(yè)信息的文本。
如2009年人教版中職語(yǔ)文國(guó)規(guī)新教材，其中有許多選文涉及到各種行業(yè)領(lǐng)域，教材有專門一章是行業(yè)掃描，放眼世上“三百六十行”，審視行業(yè)的昨天、今天與明天，品味行業(yè)的姿態(tài)、品格和精神，從而進(jìn)一步確定最適合學(xué)生的職業(yè)和崗位�！栋倌陼r(shí)尚話汽車》涉及交通運(yùn)輸行業(yè)，回顧汽車在中國(guó)的發(fā)展歷史，讓學(xué)生品讀了汽車文化；《移動(dòng)的傾訴》講述信息時(shí)代手機(jī)的發(fā)展變遷，引發(fā)了人們對(duì)于手機(jī)折射出的多棱生活和深刻思考；《Internet 改變世界》反映了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的巨大變革，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)后人們生活方式乃至思維方式的轉(zhuǎn)變進(jìn)行了深入的發(fā)掘和探索；《中國(guó)建筑的特征》通過(guò)介紹中國(guó)古代建筑的九大特征，建筑學(xué)的文法理論和世界各民族建筑的可譯性問(wèn)題等。這些反映行業(yè)歷史或動(dòng)態(tài)的選文，從不同角度展示了某個(gè)行業(yè)的概況，能激發(fā)不同專業(yè)的中職學(xué)生對(duì)于本行業(yè)領(lǐng)域的興趣和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到了雙贏的效果。
3、展現(xiàn)職場(chǎng)生活
職場(chǎng)是成功者攀登高峰的平臺(tái)，是有志者展現(xiàn)自我的舞臺(tái)。學(xué)生多年的所學(xué)都是為了最后走上職場(chǎng)，回報(bào)社會(huì)。站在職場(chǎng)起點(diǎn)，學(xué)生要從各方面為職場(chǎng)生涯做好準(zhǔn)備。所以，語(yǔ)文教材內(nèi)容應(yīng)接近職場(chǎng)生活和社會(huì)實(shí)際。教材選擇一些能夠深刻反映職場(chǎng)生活和社會(huì)內(nèi)涵的文章。
中職學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式對(duì)社會(huì)生活和社會(huì)現(xiàn)象形成某種感性或理性的認(rèn)識(shí)，有利于形成正確的人生觀和價(jià)值觀。比如人教版《走向社會(huì)》是一篇教子箴言，作者將自己的人生經(jīng)歷和深刻地人生感悟濃縮到這一篇短文之中，以肺腑之言告訴女兒，如何用堅(jiān)強(qiáng)、智慧、愛(ài)與歡笑去面對(duì)即將步入的多彩“社會(huì)”�！对醋月殬I(yè)的溫情》一文作者緊緊抓住“職場(chǎng)的溫情”，從熟悉至極的工作環(huán)境說(shuō)起，抒寫了置身其中的悲歡哀樂(lè)，以及職場(chǎng)對(duì)于自己的重要意義。從物質(zhì)層面上說(shuō)，職場(chǎng)是生活的保障；從精神層面說(shuō)，職場(chǎng)既有付出也有收獲，關(guān)鍵在于如何調(diào)整好自己的心態(tài)，找到合適的位置。《同事》一文列舉了同事間的幾種類型，分析各色同事的不同表現(xiàn)，說(shuō)明良好的人際關(guān)系在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。這些對(duì)于即將走向職場(chǎng)的中職生來(lái)說(shuō)，有重要的指導(dǎo)意義。
4、闡釋人性之美
中職語(yǔ)文教材理應(yīng)承擔(dān)闡釋人性之美的價(jià)值取向，積極引導(dǎo)中職學(xué)生通過(guò)理解課文主人公人性美好的品質(zhì)，進(jìn)入對(duì)人類心理乃至人性的洞察，幫助中職學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀具有重大意義。
中職語(yǔ)文教材中有不少闡釋人性美的經(jīng)典文章，如中職語(yǔ)文教材中選用一些闡釋人性美的文章，如談歌的《絕品》，這篇文章中的劉三爺、常先生和王商人的為人，堪稱是人中絕品，三個(gè)人身上體現(xiàn)出人性美的光輝，詮釋了中華民族的傳統(tǒng)美德，是一種文化的.流傳，更是一種精神的流傳；歐亨利在小說(shuō)最后的常春藤葉當(dāng)中塑造了貝爾曼這位舍己救人的老畫家形象。最后一片藤葉是老貝爾曼用生命換來(lái)的，也正是這片由老貝爾曼生命凝結(jié)的葉子激起了瓊珊對(duì)生的渴望。這是人與人之間的一絲溫情，這里閃爍著人性最美的光輝。學(xué)生通過(guò)分析尋找人物身上閃耀的人格魅力，起到美化學(xué)生心靈的作用。
5、融入企業(yè)文化
中職學(xué)校教育的最終目的就是培養(yǎng)滿足生產(chǎn)第一線需要的技術(shù)應(yīng)用型人才。那么企業(yè)理念、企業(yè)文化及相應(yīng)的價(jià)值觀在學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)就應(yīng)該與之進(jìn)行近距離的接觸，從而更好的培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)獨(dú)立思考能力及解決問(wèn)題的能力，是企業(yè)對(duì)人才的基本要求，也是使其能更好的滿足用人單位的需求。這就需要將企業(yè)優(yōu)秀文化合理的融人到語(yǔ)文教材中。企業(yè)文化就是企業(yè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，在不斷的實(shí)踐過(guò)程中慢慢沉淀下來(lái)的具有自身特性的價(jià)值體系、信念、行為準(zhǔn)則等等。
所有的企業(yè)文化中都有這樣的元素：責(zé)任、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、溝通、誠(chéng)信、服從……，這些元素在中職語(yǔ)文教材中找到相應(yīng)的事件素材和相匹配的人物。如梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》，就體現(xiàn)了一種高尚的職業(yè)精神境界；美國(guó)作家馬克·桑布恩《郵差弗雷德》，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟到了一個(gè)相貌普通的郵遞員，真誠(chéng)地為顧客提供人性化的超值服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了由平凡到杰出的跨越，這體現(xiàn)了一種敬業(yè)奉獻(xiàn)的精神；中國(guó)石化的《員工守則》等被選入勞動(dòng)版教材，學(xué)生通過(guò)對(duì)員工守則的學(xué)習(xí)，端正工作態(tài)度，懂得只有認(rèn)真工作、熱愛(ài)工作，才會(huì)有好的工作業(yè)績(jī)，就會(huì)得到企業(yè)的賞識(shí)。
總之，中職語(yǔ)文教材改革是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的工作。語(yǔ)文課要為專業(yè)專業(yè)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)，語(yǔ)文教材必須貼近學(xué)生生活，及時(shí)更新和開(kāi)發(fā)學(xué)生生活相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源。編寫生活化的中職語(yǔ)文教材，實(shí)現(xiàn)多元化格局的語(yǔ)文教材內(nèi)容，以滿足不斷變化的教學(xué)需要。
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇9
摘要：
語(yǔ)文教材是語(yǔ)文課程的根本，教師對(duì)語(yǔ)文教材的研究和使用是語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)鍵。因此，教師在教學(xué)中要深入研究教材，領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖，明確教材呈現(xiàn)方式。通過(guò)分析現(xiàn)行的人教版高中語(yǔ)文教材“表達(dá)交流”模塊編排的優(yōu)勢(shì)和不足，提出“表達(dá)交流”模塊編排的改進(jìn)建議。
關(guān)鍵詞：
人教版；語(yǔ)文教材；表達(dá)交流；模塊編排人教版高中語(yǔ)文教材“表達(dá)交流”模塊包括寫作和口語(yǔ)交際兩部分。寫作是指導(dǎo)學(xué)生寫什么、怎么寫，使學(xué)生在人文素養(yǎng)和寫作方面都得到提高�？谡Z(yǔ)交際通過(guò)朗誦、演講、討論等方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)中，“表達(dá)交流”部分經(jīng)常被忽視，難以很好地發(fā)揮其價(jià)值。
一、“表達(dá)交流”模塊編排的特點(diǎn)
�。ㄒ唬┳裱n標(biāo)要求，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的根本屬性
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)”部分開(kāi)宗明義地指出，工具性與人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)[1]。同時(shí)，在“課程目標(biāo)”中的“表達(dá)交流”部分列出11個(gè)教學(xué)目標(biāo)，這些目標(biāo)指導(dǎo)教材的編寫，教材的編寫是為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。高中語(yǔ)文教材中的“表達(dá)交流”部分共五冊(cè)，每一冊(cè)又分為四個(gè)專題，這四個(gè)專題構(gòu)成有機(jī)的整體，引導(dǎo)學(xué)生集中掌握其中的一種表達(dá)方式，并能夠很好地將這一方式運(yùn)用到寫作過(guò)程中，表達(dá)出自己的真情實(shí)感。
�。ǘ┘芯幣�，科學(xué)分布
寫作部分在“表達(dá)交流”模塊按單元集中編排，每個(gè)單元都由話題探討、寫法借鑒和寫作練習(xí)三部分組成。教材在“閱讀鑒賞”模塊，將課后閱讀與寫作訓(xùn)練相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)編排。此外，閱讀部分的課后習(xí)題還設(shè)置了一些實(shí)踐活動(dòng)，如墻報(bào)、科普講座、讀書研討會(huì)等，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身生活實(shí)際，從生活中汲取寫作的素材�！笆崂硖骄俊碑�(dāng)中有很多寫作訓(xùn)練，主要是訓(xùn)練學(xué)生寫探究性的作文,有助于鍛煉學(xué)生的思維能力。這些寫作練習(xí)共同構(gòu)成教材的寫作系統(tǒng)，互為補(bǔ)充，相輔相成�！翱谡Z(yǔ)交際”部分的編排包括三大子系統(tǒng)：在“表達(dá)交流”模塊設(shè)計(jì)專門的口語(yǔ)交際單元，依次是朗誦、演講、討論、辯論和訪談，強(qiáng)調(diào)給學(xué)生更多的鍛煉機(jī)會(huì)；在“閱讀鑒賞”模塊的“研討與練習(xí)”中，設(shè)計(jì)相關(guān)的口語(yǔ)交際練習(xí)，如朗讀、復(fù)述、背誦、討論等；在“梳理探究”的專題活動(dòng)中設(shè)計(jì)相關(guān)的口語(yǔ)交際練習(xí)。
�。ㄈ┛茖W(xué)安排，大體有序
高中必修五冊(cè)教材按文體編排教學(xué)單元，以讀、寫、聽(tīng)、說(shuō)能力訓(xùn)練為主，分配均衡。各個(gè)“表達(dá)交流”模塊之間既有階段性，又有連續(xù)性。同時(shí)，該教材注重語(yǔ)言實(shí)踐，加強(qiáng)了作文訓(xùn)練和聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。從縱向來(lái)看，按照由易到難的順序編排，從朗誦、討論、演講、辯論直到訪談，符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律；從橫向看，每一個(gè)口語(yǔ)交際主題的編排與整冊(cè)教材內(nèi)容相契合，使教材成為一個(gè)有機(jī)的整體，更利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和掌握。
二、“表達(dá)交流”模塊編排的改進(jìn)建議
�。ㄒ唬┻m當(dāng)調(diào)整寫作部分的主題設(shè)定
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高中階段的教學(xué)中“表達(dá)交流”部分雖然在教材中有獨(dú)立的模塊，但是在實(shí)際的教學(xué)中并未落到實(shí)處。因此，需適當(dāng)調(diào)整寫作部分的主題設(shè)定，使教材能夠更好地服務(wù)于教學(xué)。首先，主題的設(shè)定要符合學(xué)生的身心發(fā)展特征和學(xué)生生活實(shí)際。如，必修二中“直面挫折，學(xué)習(xí)描寫”專題，這一個(gè)專題主要圍繞“描寫需要注意的問(wèn)題”展開(kāi)，但是以“直面挫折”為話題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫不是很恰當(dāng)�，F(xiàn)階段的高中學(xué)生生活環(huán)境較好，不能夠很好地理解“挫折”。因此，以“挫折”為話題引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)描寫，難以激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，學(xué)生也寫不出優(yōu)秀的文章。教師可以將其調(diào)整為“走進(jìn)生活，學(xué)習(xí)描寫”，引導(dǎo)學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。此外，主題的設(shè)定要聯(lián)系實(shí)際生活，選取對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展有益的時(shí)代性素材，進(jìn)行合理的'編排，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下生活、思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的習(xí)慣。
�。ǘ翱谡Z(yǔ)交際”部分需編寫相關(guān)的心理學(xué)知識(shí)
口語(yǔ)交際教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行言語(yǔ)心智技能的訓(xùn)練，是個(gè)體從內(nèi)部言語(yǔ)形式出發(fā)對(duì)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的教學(xué)活動(dòng)[2]。在口語(yǔ)交際的過(guò)程中，學(xué)生不僅會(huì)遇到表達(dá)技巧方面的問(wèn)題，還會(huì)遇到一些心理障礙，這些心理障礙直接影響學(xué)生的口語(yǔ)交際能力[3]。因此，在教材中應(yīng)適當(dāng)編入一些心理調(diào)節(jié)的技巧�？梢栽O(shè)定“心理咨詢”版塊，在這一板塊中編寫一些學(xué)生在口語(yǔ)交際中能夠用到的心理調(diào)節(jié)策略。例如，在“演講”這一專題中，可以編排自我暗示法、目光接觸法，讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)這部分內(nèi)容，能夠在演講中做到自信地表達(dá)。此外，在教材中要編入相關(guān)的心理學(xué)理論知識(shí)，在心理學(xué)理論的指導(dǎo)下，開(kāi)展切合學(xué)生實(shí)際的訓(xùn)練。
三、結(jié)語(yǔ)
只有教材的編寫科學(xué)合理，教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中才能充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到“用教材教”，真正提升學(xué)生的表達(dá)交流能力。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇10
摘要：
語(yǔ)文教材精選了部分課本劇，這些課本劇以新穎的文體樣式，為學(xué)生展現(xiàn)了歷史故事。學(xué)生學(xué)習(xí)這樣的文本，可以通過(guò)閱讀提示語(yǔ)，認(rèn)識(shí)格式；通過(guò)梳理故事，探究情節(jié)；通過(guò)品詞析句，感悟語(yǔ)言；通過(guò)表演，活化課文。
關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文教學(xué)；課本�。惶崾菊Z(yǔ)；情節(jié)；語(yǔ)言；表演
無(wú)論是哪個(gè)版本的語(yǔ)文教材，都精選了課本劇作為語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容。這些課本劇大多以歷史人物和歷史事件為主要內(nèi)容，通過(guò)場(chǎng)景再現(xiàn)、人物刻畫、讓學(xué)生了解劇本的文學(xué)樣式，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。學(xué)生的年齡小，充滿好奇，對(duì)這種以表演為主的課文，閱讀興趣格外濃厚。那么，怎樣引導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)課本劇呢？
一、閱讀提示語(yǔ)，認(rèn)識(shí)課本劇的格式
課本劇的外在表現(xiàn)形式和一般的文本不同，它以人物對(duì)話為主要內(nèi)容，當(dāng)時(shí)的環(huán)境，人物的關(guān)系、活動(dòng)，都以提示的方式進(jìn)行展現(xiàn)。人物的語(yǔ)言、舉動(dòng)、神態(tài)的描寫，經(jīng)由小括號(hào)中的提示語(yǔ)來(lái)揭示。閱讀課本劇時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這種文體的樣式特點(diǎn)，幫助學(xué)生積累文體知識(shí)，豐富文體視野。如在教學(xué)《公儀休拒收禮物》一文時(shí)，教師可先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是“獨(dú)幕劇”，并知道課文的體裁是劇本，只有一幕，是簡(jiǎn)單的獨(dú)幕劇。接著讓學(xué)生自讀課文，思考：這篇課文和以前學(xué)過(guò)的課文有什么不同？學(xué)生經(jīng)過(guò)閱讀會(huì)發(fā)現(xiàn)課本劇的特別之處，比如開(kāi)頭列出了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，主體部分是人物的對(duì)話，另外還有中括號(hào)和小括號(hào)中提示的內(nèi)容。對(duì)于中括號(hào)和小括號(hào)中的提示語(yǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生初步感知：中括號(hào)和小括號(hào)中提示的都是什么內(nèi)容？學(xué)生通過(guò)再讀就會(huì)知道，中括號(hào)提示的'內(nèi)容是人物的活動(dòng)以及劇情的發(fā)展，小括號(hào)提示的內(nèi)容是人物的動(dòng)作、神態(tài)等。接著，教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考：括號(hào)中的提示語(yǔ)可不可以不寫？學(xué)生通過(guò)認(rèn)真思考認(rèn)識(shí)到提示語(yǔ)的重要性，如果沒(méi)有提示語(yǔ)，僅僅是人物的對(duì)話，就不知道劇情是如何發(fā)展的，人物在對(duì)話時(shí)是怎樣的心理和情感。這樣的教學(xué)，從文體的外在形式入手，讓學(xué)生明白了課本劇的表達(dá)特點(diǎn)，為進(jìn)一步閱讀做好了鋪墊，同時(shí)，也讓這種文體的樣式特點(diǎn)深深地印在學(xué)生的腦海里，為后續(xù)的課本劇學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。
二、梳理故事，探究課本劇的情節(jié)
故事是以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)的，特別是課本劇是適合表演的，其情節(jié)也是曲折多變的。獨(dú)幕劇雖然劇情簡(jiǎn)單，但也具有一定的情節(jié)發(fā)展和戲劇沖突。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生梳理故事，探究故事情節(jié)。如教學(xué)《公儀休拒收禮物》時(shí)，在學(xué)生了解文體樣式特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生閱讀課文，從人物對(duì)話中弄清事情的前因后果，對(duì)故事的情節(jié)進(jìn)行梳理。學(xué)生經(jīng)過(guò)探究，梳理的故事情節(jié)是：喜歡吃魚———管家送魚———拒收禮物。這就是劇本的矛盾沖突，也正是因?yàn)橛辛诉@樣的沖突，才讓課本劇充滿了吸引力，引發(fā)讀者的深度思考。這是比較簡(jiǎn)單的課本劇，學(xué)生容易理清故事的情節(jié)，對(duì)于比較復(fù)雜的課本劇比如《負(fù)荊請(qǐng)罪》《半截蠟燭》等，教師更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生梳理故事情節(jié)，讓學(xué)生在曲折的故事情節(jié)中，體會(huì)劇本的表達(dá)藝術(shù)。這會(huì)對(duì)學(xué)生的寫作有所啟發(fā)，讓學(xué)生懂得要寫好一個(gè)故事，必須注重對(duì)故事情節(jié)的設(shè)置，要一波三折，引人入勝。
三、品讀詞句，感悟課本劇的語(yǔ)言
作為一種文學(xué)體裁，課本劇除了具有特殊的文體教學(xué)價(jià)值外，還具有一般文體的語(yǔ)文價(jià)值。因此，品詞析句，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言的內(nèi)蘊(yùn)應(yīng)是教學(xué)的著力點(diǎn)。課本劇作為以人物對(duì)話為主的語(yǔ)言表達(dá)形式，品味人物的語(yǔ)言、理解語(yǔ)言意味以及言外之意，是教學(xué)的重點(diǎn)所在。例如，《公儀休拒收禮物》以公儀休的語(yǔ)言為核心，理解上的難點(diǎn)不多，集中在“現(xiàn)在我一聞到魚的腥味就要嘔吐”這句話，以及他談吃魚的那段話。既然公儀休那么喜歡吃魚，為什么又說(shuō)聞到魚的腥味就要嘔吐呢？為什么因?yàn)橄矚g吃魚，才不能收人家的魚呢？學(xué)生在對(duì)這些語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)的品味中，公儀休的言外之意，語(yǔ)言智慧，清正廉潔的形象等，都在語(yǔ)言的涵詠中得到了挖掘。為進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)公儀休談吃魚那段話的理解，教師可在學(xué)生讀懂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生從管家的視角進(jìn)行遷移：假如管家聽(tīng)到了公儀休說(shuō)的這段話，回去會(huì)怎樣跟自己的主人說(shuō)呢？這樣，學(xué)生可以對(duì)這段話進(jìn)行轉(zhuǎn)述式的內(nèi)化表達(dá)，從而加深對(duì)人物語(yǔ)言的理解。
四、組織表演，升華課本劇的價(jià)值
喜好表演和游戲是學(xué)生的天性，課本劇的學(xué)習(xí)也恰恰吻合了學(xué)生的這一天性。學(xué)習(xí)完課本劇，如果不去演一演，就是一種缺憾。所以，教師應(yīng)及時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行表演，讓學(xué)生在興味盎然的表演中，穿越千年的時(shí)空，再現(xiàn)故事的情境，走進(jìn)人物的內(nèi)心，去享受語(yǔ)文學(xué)習(xí)的快樂(lè)。如學(xué)完《公儀休拒收禮物》后，教師可安排學(xué)生以小組的形式進(jìn)行表演。小組同學(xué)要對(duì)如何表演進(jìn)行討論，形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。表演前，要對(duì)故事內(nèi)容熟練掌握，把人物說(shuō)了什么，有怎樣的表情、心理，都要弄清楚。表演時(shí)，學(xué)生要進(jìn)入故事情境，可以以課文的內(nèi)容為主，也可以適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)編，但要合情合理，不能太過(guò)隨意。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，課本劇教學(xué)還有其他的路徑可循，只要教師立足課本劇的文體特點(diǎn)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，就一定能挖掘出課本劇教學(xué)的最大功用，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。
參考文獻(xiàn)：
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語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇11
本論文針對(duì)當(dāng)前特殊高等教育大學(xué)語(yǔ)文教材與聾人學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)不相適應(yīng)，與一些專業(yè)不相匹配的現(xiàn)狀，提出了在編撰高等特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材時(shí)注意與聾人群體心理和生理特征及與其所學(xué)專業(yè)結(jié)合的構(gòu)想，并從理論和實(shí)踐方面進(jìn)行了有益的探索。
引言：特殊教育發(fā)展水平從一個(gè)側(cè)面反映著一個(gè)民族的文明程度。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，對(duì)聾人的發(fā)展要求越來(lái)越高，對(duì)聾人的素質(zhì)要求明顯的不同以前，而在人的諸多能力中，人的閱讀能力是尤為重要的，這就要求重視特殊教育中的語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要真正提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先必須開(kāi)好大學(xué)語(yǔ)文課，教材是關(guān)鍵。
目前各地聾校在選用教材主要有完全使用普通學(xué)校教材或自行開(kāi)發(fā)校本教材。從聾生的特殊性出發(fā)，必須要有適合聾人的大學(xué)語(yǔ)文教材。
一、特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材使用狀況及存在問(wèn)題
特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材就是根據(jù)特殊教育語(yǔ)文教學(xué)大綱和語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際需要，為特殊高校師生應(yīng)用而編選的語(yǔ)文材料。
目前我國(guó)的高校特殊為特殊群體編寫的現(xiàn)有的，專門的針對(duì)某一特殊群體的大學(xué)語(yǔ)文教材及其缺少，現(xiàn)階段，高等特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材普遍選用與普通高校所通用的語(yǔ)文教材，而我國(guó)的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)種類繁多，各校選擇也不盡相同，我國(guó)的高等特殊教育一般作為某高校的一個(gè)院系而存在，接受教育的群體人數(shù)較少，從事編寫相關(guān)教材的人員較少，成本較高，因此語(yǔ)文教材的選用也常隨著其他學(xué)院的選擇而統(tǒng)一采用。
我們且不論現(xiàn)下幾套選用最廣泛的大學(xué)語(yǔ)文教材中存在的種種問(wèn)題與不足，單從接受特殊教育學(xué)生的自身生理和心理特征來(lái)看，他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式與普通學(xué)生有著明顯的不同，而且他們?cè)谛W(xué)習(xí)的專業(yè)有很強(qiáng)的職業(yè)性特點(diǎn)，就以聾人大學(xué)生為例，聾人因聽(tīng)力的缺失，獲取信息的渠道與常人不同，只靠視覺(jué)器官的直觀形式獲得信息，并進(jìn)行交流，因此視覺(jué)敏感，形象思維非常發(fā)達(dá)，而邏輯思維和抽象思維就相對(duì)的比較差些，智力的發(fā)展水平明顯低于或慢于常人，因此適合普通大學(xué)生的語(yǔ)文教材并不一定適合聾人學(xué)習(xí)。
另外，特殊教育高等學(xué)校開(kāi)設(shè)的針對(duì)聾人教育的相關(guān)專業(yè)，一般偏重于職業(yè)技能，而現(xiàn)有的聾人使用的大學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容中的古代文學(xué)，詩(shī)歌，散文等內(nèi)容占據(jù)的比例太大，遠(yuǎn)離聾學(xué)生的生活實(shí)際，又與所學(xué)的專業(yè)偏離太遠(yuǎn)，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上講難度大，學(xué)生提不起學(xué)習(xí)興趣，從而造成教學(xué)效果不佳。
二、聾生的身心特征和學(xué)習(xí)方式
聾人群體有自己的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。聾人喪失了聽(tīng)力，使用手語(yǔ)和他人交流，以目代耳，主要靠視覺(jué)器官來(lái)獲取信息，視覺(jué)比常人敏銳，形象思維比較發(fā)達(dá)，聾人形象記憶較強(qiáng)，但是邏輯和抽象思維就比較差。聾人易于離開(kāi)實(shí)際去思考問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)性較差，思想方法具有明顯的片面性。聾人主觀性較強(qiáng)，觀察問(wèn)題往往只看到問(wèn)題的便面現(xiàn)象，卻不大注意問(wèn)題的內(nèi)在聯(lián)系，傾向眼前，較少考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益。偏向物質(zhì)世界和情感的直接表達(dá)，而不愿去探索知識(shí)世界的內(nèi)涵。聾人的記憶特點(diǎn)：對(duì)語(yǔ)文材料的來(lái)說(shuō)，最為顯著的就是記得慢，忘得快，記憶不牢，不精確。
這與聾人的感知特點(diǎn)和記憶方法有關(guān)的，聾人缺少了一條最重要、最常用的感知語(yǔ)言的途徑，而聾人的發(fā)音得不到聽(tīng)覺(jué)的監(jiān)督，也是記憶力不準(zhǔn)確的原因。對(duì)聾人來(lái)說(shuō)，自幼未能習(xí)得語(yǔ)言，對(duì)語(yǔ)言的理解極差，多采用機(jī)械識(shí)記方法，他們更傾向于逐字背誦，極少會(huì)按照意思重新組織句子，不會(huì)靈活變換另一種說(shuō)法，所以記憶效果極差。聾人言語(yǔ)活動(dòng)課時(shí)較少，語(yǔ)言得不到強(qiáng)化，遺忘較快。聾人的這些特有的特點(diǎn)決定聾人與常人的不同，讓聾人按照常人的學(xué)習(xí)方式及模式是不合適的，這不利于聾人群體的成長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)揮，讓聾人學(xué)習(xí)常人的語(yǔ)文教材更是不科學(xué)的，因此，我們急需編寫適合聾人身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式的語(yǔ)文教材。
三、教材編寫理念、原則及內(nèi)容
教材編寫理念：大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其人文教育之功能，也必須承擔(dān)語(yǔ)文作為工具的基礎(chǔ)性責(zé)任。我國(guó)近年來(lái)不同類型的特殊教育高校逐漸成立，而且呈現(xiàn)越來(lái)越多的趨勢(shì)，作為特殊群體一部分的聾人也就有了更多的機(jī)會(huì)進(jìn)入高等學(xué)府學(xué)習(xí)文化和技術(shù)知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文課，不僅可以架通邏輯思維和形象思維相互聯(lián)系的橋梁，而且可以開(kāi)闊視野，增加智慧，可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)化語(yǔ)言運(yùn)用能力，增強(qiáng)交際能力。大學(xué)語(yǔ)文課是一門十分重要的課程，這門課在培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神、完善人格、提高情商、開(kāi)闊視野和改善思維品質(zhì)等方面具有其他任何學(xué)科都無(wú)法替代的巨大作用。教材是實(shí)施教學(xué)理念的教學(xué)藍(lán)本。因此，我們極其需要適合高校聾人的語(yǔ)文教材。
教材編寫原則：1、以人為本教材的編制要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，教材的編制要貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的`原則，既要依據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需要，又要依據(jù)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，培養(yǎng)出適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的高素質(zhì)人才。聾人高等特殊教育主要偏重于能力的培養(yǎng)，因此教材內(nèi)容的選擇知識(shí)面適度，適合聾人的學(xué)習(xí)特點(diǎn)。
2、科學(xué)性聾生只能以目代耳去認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象，導(dǎo)致他們?cè)谡J(rèn)判斷和主觀感受等方面都和常人有所差異，在理解和運(yùn)用相對(duì)抽象的知識(shí)方面的內(nèi)容容易產(chǎn)生片面性和誤解，導(dǎo)致聾人的文化素質(zhì)比較地下，采用普通的大學(xué)語(yǔ)文教材不適于聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)，聾人學(xué)生在接受知識(shí)方面，比較喜歡直觀、形象生動(dòng)直觀的內(nèi)容，因此教材內(nèi)容的選擇與取舍編寫形式一定要合理。
3、實(shí)用性教材的編寫要結(jié)合教學(xué)實(shí)際及學(xué)生的特點(diǎn)，教材的呈現(xiàn)內(nèi)容應(yīng)跟專業(yè)相結(jié)合，所選內(nèi)容不僅文質(zhì)兼美，具有時(shí)代性、思想性和藝術(shù)性，同時(shí)具有專業(yè)性，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)是不覺(jué)受作者思維影響，可以促進(jìn)學(xué)生專業(yè)思維活動(dòng)，有利于學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，學(xué)生畢業(yè)后要走入社會(huì)，沒(méi)有過(guò)度，對(duì)工作勝任有一定困難，所以在學(xué)校就要學(xué)會(huì)如何與人交流，如何處理好人際關(guān)系，怎樣寫各種應(yīng)用文，達(dá)到學(xué)以致用。
教材編寫內(nèi)容：在與多位教師的教學(xué)探討過(guò)程中，我們根據(jù)語(yǔ)文本身的性質(zhì)，大學(xué)的特點(diǎn)，聾人的身心發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式及聾教育專業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，對(duì)聾人高等特殊教與大學(xué)語(yǔ)文的編寫內(nèi)容分為如下：思想文化篇、審美鑒賞篇、明理思辨篇、經(jīng)典實(shí)用篇五個(gè)部分。這些內(nèi)容融合當(dāng)前一些聾教育界的探索性的理念，也吸納了我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些教育經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著近年來(lái)特殊教育事業(yè)有了較大的發(fā)展，高校特殊教育取得非常大的進(jìn)步，開(kāi)始逐步形成自身特色，教育的快速發(fā)展不但對(duì)特殊教育的規(guī)模提出要求，更對(duì)特殊教育的質(zhì)量和教育的公平提出要求，對(duì)教材的要求也進(jìn)一步提高。本文結(jié)合高校特殊教育的發(fā)展特點(diǎn)及學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式及專業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，在結(jié)合時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一些有益的探討，并從教材的編寫理念，原則及方法等方面研究其實(shí)施的具體化和可操作性，以期望達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。希望能對(duì)當(dāng)前的特殊教育大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫起到一定的啟發(fā)、借鑒作用。
語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇12
一、延伸課外文章，錦上添花
教科書一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源，面對(duì)這一最重要的課程資源，我們應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不能僅僅局限于語(yǔ)文課本的知識(shí)，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，在把握語(yǔ)文課本資源的基礎(chǔ)上，適當(dāng)適時(shí)地向課外延伸。1.在整冊(cè)文本的基礎(chǔ)上適當(dāng)增加一些篇目，達(dá)到鞏固、補(bǔ)充語(yǔ)文知識(shí)和提高語(yǔ)文能力的目的。以人教版語(yǔ)文第十二冊(cè)為例，課本共有32篇課文，其中精讀課文14篇，略讀課文12篇，選讀課文6篇。每個(gè)單元都有語(yǔ)文知識(shí)和能力的訓(xùn)練點(diǎn)，并且這些訓(xùn)練點(diǎn)的排列有一定的規(guī)律，由易到難，循序漸進(jìn)。經(jīng)過(guò)對(duì)這些訓(xùn)練點(diǎn)的研究和分析，教師可在教學(xué)時(shí)增補(bǔ)一些相關(guān)內(nèi)容，如《沁園春雪》、《論語(yǔ)述而》、《閣夜》、《揠苗助長(zhǎng)》、《守株待兔》、《智子疑鄰》、《精衛(wèi)填�！�、《荷塘月色》、《背影》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《天方夜譚》、《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《魯濱孫漂流記》等。2.把同類的文本有效結(jié)合，組合成一個(gè)大單元。這種歸類遵循的原則不是單一的，可以是內(nèi)容同類，可以是寫作方法同類，也可以是表達(dá)的情感同類，通過(guò)比較閱讀讓學(xué)生更深層次、更大范圍地理解文本，達(dá)到事半功倍的效果。如教學(xué)《匆匆》一文時(shí)，把本冊(cè)的《長(zhǎng)歌行》并入一塊學(xué)習(xí)，還可引入一些有關(guān)惜時(shí)的名篇，如《時(shí)光老人的禮物》、《明日歌》等，組合成一個(gè)關(guān)于珍惜時(shí)間的名家名篇的大單元，讓學(xué)生充分閱讀，并布置學(xué)生搜集大量惜時(shí)名言，營(yíng)造很好的氛圍，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到時(shí)間的寶貴和浪費(fèi)時(shí)間的可恥。
二、豐富故事的情節(jié)，延伸文本
課堂閱讀教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生帶向古代文化，帶向現(xiàn)代文化，帶向中華文化，帶向世界文化。
三、抓住“空白”，放飛想象
語(yǔ)文教材選編的課文都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，編者或作者當(dāng)然會(huì)使用含蓄的藝術(shù)手法，獲取“言猶盡而意無(wú)窮”的境界。在語(yǔ)文教學(xué)中，如果教師激發(fā)學(xué)生用想象填補(bǔ)這些空白，想象文中人物的言行和心理，想象故事情節(jié)中的細(xì)節(jié)和結(jié)局等，進(jìn)行適度的拓展，就能放飛學(xué)生的想象，幫助學(xué)生擺脫思維的僵化和呆滯，促進(jìn)思維能力的發(fā)展。例如《春筍》一課中有這樣一句話：“一聲春雷，喚醒了春筍。”教學(xué)時(shí)，我便引導(dǎo)學(xué)生想象：雷公公會(huì)怎樣喚醒春筍呢？學(xué)生紛紛喊起來(lái)：“春筍，快醒醒，春天來(lái)了。”“小燕子已經(jīng)來(lái)了，正在給他們唱歌呢！”“快出來(lái)吧，春筍，大家都在迎著春風(fēng)使勁生長(zhǎng)呢！”接著，我說(shuō)：“這樣一喊，春筍們便迫不及待、爭(zhēng)先恐后地從泥土里冒出來(lái)了。這時(shí)它們會(huì)看到什么，聽(tīng)到什么，又會(huì)做些什么呢？”學(xué)生爭(zhēng)先恐后地舉手發(fā)言。這樣調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活體驗(yàn)，將靜態(tài)的語(yǔ)言文字激活為一幅幅生動(dòng)鮮活的圖畫，使學(xué)生在興趣盎然中說(shuō)，在入情入境中演，在聲情并茂中讀，有效理解文章的意境，品味文字的魅力，受到情感的熏陶。
四、加強(qiáng)學(xué)科知識(shí)滲透
過(guò)去的`語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書，關(guān)注書本，忽視人本，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立，缺乏合作，每個(gè)人都是封閉的個(gè)體，使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。新課程淡化了學(xué)科的界限，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開(kāi)放，處處留心皆語(yǔ)文，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通，建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系，成了課程資源開(kāi)發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。例如在四年級(jí)《錢塘江大潮》一課中，可以介紹錢塘江大潮的相關(guān)知識(shí)，錢塘江大潮是世界三大涌潮之一，是天體引力和地球自轉(zhuǎn)的離心作用，加上杭州灣喇叭口的特殊地形所造成的特大涌潮。余亞飛詩(shī)云：“錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；看似平常江水里，蘊(yùn)藏能量可驚天。”潮頭初臨時(shí)，江面閃現(xiàn)出一條白線，伴之以隆隆的聲響，潮頭由遠(yuǎn)而近，飛馳而來(lái)，潮頭推擁，鳴聲如雷，頃刻間，潮峰聳起一面三四米高的水墻直立于江面，噴珠濺玉，勢(shì)如萬(wàn)馬奔騰。觀潮始于漢魏，盛于唐宋，歷經(jīng)2000余年，已成為當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗等知識(shí)延伸課本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。小學(xué)語(yǔ)文教材是重要的課程資源，但是，“教材無(wú)非是例子”，我們應(yīng)該緊扣教材，但又不拘泥教材。為了幫助學(xué)生理解教材，拓寬學(xué)生的視野，為了打開(kāi)學(xué)生思維的通道，必要時(shí)、必要處都要善于結(jié)合教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)系和拓寬，讓教材成為一個(gè)個(gè)最佳的資源生長(zhǎng)點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)要完成從課內(nèi)走向課外，從已知到未知的延伸，形成開(kāi)放的教學(xué)態(tài)勢(shì)。
語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇13
一、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代人類認(rèn)知學(xué)習(xí)面臨的挑戰(zhàn)
正如世界著名權(quán)威雜志《Nature》在2008年9月特刊中論斷的那樣，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)時(shí)代：信息倍增周期由5年縮減到18 個(gè)月；截止2010年，有2。5x109個(gè)Web站點(diǎn)；Facebook有7億用戶，每月產(chǎn)生500T數(shù)據(jù)，新增10億照片；部署于智利帕切翁山頂上的巡天望遠(yuǎn)鏡每天產(chǎn)生30TB可分析的數(shù)據(jù)；人類社會(huì)每2天創(chuàng)造的信息就超過(guò)了從文明伊始至2003年所有信息的總和……這是—個(gè)“認(rèn)知過(guò)載”的時(shí)代，是一個(gè) “人類被信息淹沒(méi)，但饑渴于知識(shí)”的時(shí)代，也是—個(gè)注意力缺失的時(shí)代。在這樣的時(shí)代中，知識(shí)是以指數(shù)膨脹，但是個(gè)人的認(rèn)知能力卻十分有限，人類的學(xué)習(xí)能力、大腦存儲(chǔ)容量以及有限的學(xué)習(xí)時(shí)間與知識(shí)總量的快速膨脹之間落差越來(lái)越大。數(shù)據(jù)增長(zhǎng)的速度和容量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人類認(rèn)知能力，人類的注意力被數(shù)據(jù)沖散，大量的超鏈接反而引發(fā)學(xué)習(xí)迷航。最終導(dǎo)致的結(jié)果便是99%的信息對(duì)99%的人是無(wú)用的�？傊覀兊恼J(rèn)知學(xué)習(xí)正面臨全新的挑戰(zhàn)，從海量信息中認(rèn)知學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)有用知識(shí)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、國(guó)防等各領(lǐng)域的普遍性需求�！癒now—where”比“Know—how”、“Know—what”更重要，建立學(xué)習(xí)型組織尤其顯得重要。
二、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)代的語(yǔ)文課程內(nèi)容及培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整
在這樣的時(shí)代背景下，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別和篩選信息的能力顯然應(yīng)成為基礎(chǔ)教育的重要內(nèi)容，這是顯而易見(jiàn)的。但是，關(guān)鍵的問(wèn)題有兩個(gè)：一是學(xué)生的.這種能力應(yīng)該通過(guò)哪一門課程來(lái)獲得？二是該課程如何培養(yǎng)學(xué)生的這種能力？
先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題。審視當(dāng)下的基礎(chǔ)教育課程門類，“培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別和篩選信息的能力”的重任好像只能由或主要由語(yǔ)文課程來(lái)承擔(dān)。微機(jī)課有這方面的責(zé)任，但其重在培養(yǎng)和提高學(xué)生使用計(jì)算機(jī)的能力，其教學(xué)內(nèi)容也涉及到信息層面，但更過(guò)關(guān)注的是“技”的層面——如何搜集處理”的問(wèn)題，而不是“閱讀·篩選·鑒別”的層面——價(jià)值區(qū)分的問(wèn)題。何況計(jì)算機(jī)結(jié)構(gòu)、組成原理等硬件方面的內(nèi)容和信息篩選關(guān)系不大。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物這些自然科學(xué)的教學(xué)都有清晰的教學(xué)內(nèi)容和嚴(yán)密的教學(xué)體系，其關(guān)注的是具體的知識(shí)的獲得以及由此發(fā)展的邏輯運(yùn)算及推理能力；歷史、人文地理、政治等學(xué)科的教學(xué)是通過(guò)借助語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)人文知識(shí)，旨在幫助學(xué)生深化對(duì)人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)，并不聚焦于信息本身。語(yǔ)文課程則以語(yǔ)言文字為工具，把識(shí)別和篩選信息能力列為課程目標(biāo)的重要組成部分。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的這種能力，語(yǔ)文是最合適的課程。
再來(lái)看第二個(gè)問(wèn)題。在目前，要真正培養(yǎng)學(xué)生識(shí)別和篩選信息的能力，光靠常規(guī)的語(yǔ)文課程顯然是不夠的。常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)的三個(gè)方面——閱讀教學(xué)、作文教學(xué)、語(yǔ)文活動(dòng)中，主要是閱讀教學(xué)承擔(dān)了這種功能。但因其承擔(dān)的任務(wù)較多，如字、詞、句、篇的積累；語(yǔ)感的培養(yǎng)；文化品位、思維品質(zhì)、審美情趣的提升；知識(shí)視野的拓展等，學(xué)生識(shí)別、篩選信息的能力很難真正得到突破。
針對(duì)這種情況，不少學(xué)校通過(guò)開(kāi)發(fā)校本課程，紛紛在語(yǔ)文課堂教學(xué)之外增開(kāi)設(shè)了校內(nèi)閱讀課。其基本的實(shí)施步驟是通過(guò)開(kāi)展教師指導(dǎo)下的校內(nèi)閱讀實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。這固然是學(xué)校圖書館等硬件設(shè)施不斷改善的結(jié)果，也是課程改革不斷深化的必然要求。
三、閱讀課校本課程資源開(kāi)發(fā)的三個(gè)維度
�。�1）文獻(xiàn)實(shí)踐課（課堂教學(xué)的補(bǔ)充）
此種思路下的閱讀課側(cè)重于訓(xùn)練學(xué)生
認(rèn)識(shí)文獻(xiàn)、宏觀把握文獻(xiàn)的能力，不側(cè)重微觀的解讀。其課程內(nèi)容主要有：
�、僬J(rèn)識(shí)書籍。了解書籍在不同時(shí)期的不同形態(tài)（需要較高配置的圖書館提供硬件支撐，如館藏甲骨文、金文、簡(jiǎn)帛等不同時(shí)期書籍的相關(guān)實(shí)物或圖片）；認(rèn)識(shí)書籍的外觀形態(tài)及組成部分，如封面、開(kāi)本、正文、插圖、裝幀等；理解電子書是現(xiàn)代社會(huì)的重要書籍（需學(xué)校配有電子閱覽室和裝有一定數(shù)量的電子書）；
�、诹私鈺姆诸�。認(rèn)識(shí)叢書、總集、全集、別集四類書；理解書籍分類是一個(gè)歷時(shí)的、復(fù)雜的問(wèn)題；了解歷史上基本的書籍分類方法，如四部分類法；知道中圖分類法。
�、� 認(rèn)識(shí)工具書。理解工具書的價(jià)值；認(rèn)識(shí)各種各樣的工具書；認(rèn)識(shí)索引和提要類工具書。
④了解書籍的基本查看方法。如“五看”——看出版社、看出版時(shí)間、看作者、看目錄、看前言和后記。
�、菡J(rèn)識(shí)書籍以外的文獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)雜志；認(rèn)識(shí)報(bào)紙；認(rèn)識(shí)地圖或掛圖等。
�、拗莱Ｓ玫奈墨I(xiàn)搜索方法。利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息檢索，如百度、搜狗、CNKI、維普、萬(wàn)方文獻(xiàn)、
學(xué)位論文
相關(guān)信息
試論情感語(yǔ)言節(jié)目主持人萬(wàn)峰、鐘曉的語(yǔ)言特點(diǎn)基于園本課程開(kāi)發(fā)背景下研究教師教育理念的形新生兒高膽紅素血癥護(hù)理相關(guān)因素分析及對(duì)策試析價(jià)值多元化背景下學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)試論高等職業(yè)院校高等數(shù)學(xué)課程改革爭(zhēng)議試論中職《外科護(hù)理學(xué)》的情境式教學(xué)試析高校教師職業(yè)道德建設(shè)問(wèn)題研究經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)法基礎(chǔ)課程融通教學(xué)小針刀治療頸椎病療效觀察手術(shù)側(cè)臥位適宜度的研究，超星、讀秀圖書等；利用目錄、文摘、索引、年鑒等書籍進(jìn)行信息搜索（前提是學(xué)校圖書館要有這類書籍）。
�。�2）閱讀技能訓(xùn)練課（課堂教學(xué)的深化）
此種思路下的閱讀課重在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀技能。具體來(lái)說(shuō)，一是訓(xùn)練學(xué)生針對(duì)不同文本所采用的不同閱讀策略，二是訓(xùn)練學(xué)生針對(duì)同一文本因閱讀目的的不同而運(yùn)用的不同閱讀技巧。因?yàn)槠浜驼n堂教學(xué)具有交叉的內(nèi)容，但又比課堂上訓(xùn)練得集中而有強(qiáng)度，故稱之為“課堂教學(xué)的深化”。其課程內(nèi)容主要有三個(gè)方面。
�、匍喿x方法的訓(xùn)練。速讀；跳讀；略讀；通讀；精讀；朗讀；圈讀；摘讀等。
②閱讀技巧的訓(xùn)練。精讀標(biāo)題；通讀開(kāi)頭、結(jié)尾；抓關(guān)鍵詞；抓過(guò)渡句等；
�、鄄煌捏w的閱讀訓(xùn)練。讀詩(shī)詞（歌詞）；讀消息；讀論文；讀說(shuō)明文；讀寓言；讀童話；讀古文；讀小說(shuō)；讀戲劇等。
�。�3）作品閱讀課（課堂教學(xué)的拓展）
這種閱讀課即為當(dāng)下的主流閱讀課，可稱之為“經(jīng)典品讀課”。如果說(shuō)前兩種閱讀課是把書籍當(dāng)做閱讀訓(xùn)練的材料，這種閱讀課則是把書籍當(dāng)成了精讀的文本。其重在開(kāi)闊學(xué)生眼界，培養(yǎng)學(xué)生情趣，增進(jìn)其人文素養(yǎng)。因?yàn)檫@種閱讀課和課堂教學(xué)是“同心圓”的關(guān)系，但外延要廣，故稱之為“課堂教學(xué)的拓展”。其課程內(nèi)容主要是選擇各類經(jīng)典文本讓學(xué)生去精讀�；蚪處熤付�，或?qū)W生自選，或詩(shī)或文，或古或今，不一而足。其缺陷主要有二：一是選擇的文本往往偏重于文學(xué)類，內(nèi)容較為單一，學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)大都是精讀，活動(dòng)方式單調(diào)；二是由于文本范圍較廣，選擇起來(lái)較為粗放和隨意，更由于學(xué)生手中的文本各不相同，閱讀過(guò)程很難得到教師的有效指導(dǎo)。
需要注意的是，不管是以哪種思路開(kāi)發(fā)出的校本閱讀課，其都起著“加固”閱讀教學(xué)的作用，應(yīng)該以學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的面貌呈現(xiàn)出來(lái)，而不是教師的過(guò)度指導(dǎo)甚至講授。如“了解書籍的分類”內(nèi)容，應(yīng)該側(cè)重于讓學(xué)生充分地去觀察圖書館的各種書籍，在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥，也可以讓學(xué)生進(jìn)行自主探究；再如“了解書籍的分類”內(nèi)容，應(yīng)該讓學(xué)生協(xié)助圖書管理員進(jìn)行適量的圖書分類實(shí)踐等。
語(yǔ)文教材入選現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的必要性研究論文 篇14
【摘要】
修辭知識(shí)作為語(yǔ)文知識(shí)體系中極為重要的一個(gè)部分，對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)文功底具有極為重要的意義。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師比較注重學(xué)生對(duì)于修辭手法的掌握情況，是否能夠判斷是何種修辭手法等，而沒(méi)有重視學(xué)生對(duì)于修辭手法的靈活運(yùn)用情況，致使學(xué)生在口語(yǔ)交際以及寫作過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)比較干癟、單薄。基于此，本文通過(guò)分析修辭知識(shí)在高中語(yǔ)文教材中的運(yùn)用情況，并對(duì)由此帶來(lái)的教學(xué)啟示進(jìn)行探討，以供參考。
【關(guān)鍵詞】
修辭知識(shí)；高中語(yǔ)文教材；教學(xué)啟示
修辭主要分為積極修辭與消極修辭兩種類型，其中積極修辭是指?jìng)鹘y(tǒng)的修辭格，如比喻、排比、擬人等修辭手法；而消極修辭則是指選擇合適的句式或者段落安排，從而起到表達(dá)情感的作用。作為知識(shí)體系中極為重要的組成成分，修辭知識(shí)對(duì)于提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和寫作能力具有很重要的意義。這就需要教師提高對(duì)于修辭知識(shí)的認(rèn)識(shí)程度，從對(duì)于修辭知識(shí)的教學(xué)中提高學(xué)生的寫作能力。
一、修辭知識(shí)在高中語(yǔ)文教材中的運(yùn)用
魯迅先生的文章是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。本文以《祝�！窞槔�，分析《祝福》中的修辭知識(shí)。
（一）《祝�！返姆e極修辭運(yùn)用其一，比喻�！蹲８！芬晃闹泻写罅康谋扔魇址ò饔骱桶涤鳎扔魇俏恼聦懽鬟^(guò)程中的常見(jiàn)修辭手法之一，能夠讓比較抽象的事物形象生動(dòng)地出現(xiàn)在讀者腦海中，給人留下深刻的印象。其二，對(duì)比�！蹲８！芬晃闹锌梢哉f(shuō)是處處可見(jiàn)對(duì)比，比如祥林嫂變成結(jié)尾處所描寫的“乞丐一樣的人物”的過(guò)程就是通過(guò)不停對(duì)比體現(xiàn)的，利用對(duì)比這種修辭手法，使得人們對(duì)于祥林嫂更加同情，也就對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)更加痛恨�？v觀《祝�！芬晃牡陌l(fā)展過(guò)程，就是利用對(duì)比推動(dòng)的。其三，襯托。襯托是指通過(guò)對(duì)于其他方面的描述，達(dá)到“言在此而意在彼”的效果。良好的襯托方式不僅能夠使得讀者直接感受到作者的言外之意，而且能夠突出文中人物的形象。
（二）《祝�！返南麡O修辭手法運(yùn)用。消極修辭手法由于過(guò)于普遍，反而不像積極修辭那樣被重視。在《祝�！芬晃闹兴\(yùn)用的消極修辭主要有：其一，詞語(yǔ)。通過(guò)運(yùn)用不同的詞語(yǔ)，能夠體現(xiàn)不同作家的風(fēng)格，也能夠直接讓讀者感受到文章的奧妙。例如在《祝�！分械摹巴嫖铩钡仍~表現(xiàn)了祥林嫂飽受蹂躪卻沒(méi)好下場(chǎng)；而運(yùn)用“厭見(jiàn)者”則是指像魯四老爺那一類人，雖然與魯迅先生同為本家，卻道不同不相為謀，等等。這些經(jīng)過(guò)作家錘煉的詞語(yǔ)，每每一出現(xiàn)便帶有強(qiáng)烈的感情色彩。其二，句式。句子是構(gòu)成文章的重要元素之一，通過(guò)句式的組成運(yùn)用，能夠很好地表達(dá)作者的思想感情。其三，語(yǔ)段。文章結(jié)構(gòu)也是消極修辭手法中的一部分，文章結(jié)構(gòu)直接決定了這篇文章的精彩與否。以《祝�！窞槔�，作者使用倒敘的修辭手法，先描寫祥林嫂在“祝�！钡臍夥罩兴廊ィ僖浴跋惹八�(jiàn)所聞的她的半生事跡的片斷，至此也連成一片”為頭，開(kāi)始敘述祥林嫂的悲慘故事，大大增加作品的可讀性和悲劇性。
二、修辭知識(shí)在高中語(yǔ)文教材中的`教學(xué)啟示
（一）樹(shù)立正確的修辭觀。由于在教學(xué)過(guò)程中，教師對(duì)于積極修辭手法的過(guò)度重視，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)于修辭知識(shí)存在一定程度的偏差，例如修辭知識(shí)等于修辭格，這實(shí)際上是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。同時(shí)對(duì)目前的教學(xué)情況進(jìn)行調(diào)查分析可知，學(xué)生對(duì)于修辭的理解比較片面，認(rèn)為修辭就是指修辭格，因此在作文中比較刻意運(yùn)用比喻、排比等方式，但是由于沒(méi)有錘煉詞語(yǔ)，因此在整體表達(dá)上仍然比較單調(diào)。
�。ǘ┙⑿揶o知識(shí)體系。除了樹(shù)立正確的修辭觀以外，教師還要幫助學(xué)生建立一個(gè)完整的、全面的修辭知識(shí)體系，從而幫助學(xué)生能夠熟練運(yùn)用修辭知識(shí)。例如在高中語(yǔ)文教材中修辭知識(shí)就包括語(yǔ)法、詞匯等多種多類，教師需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)能力和水平進(jìn)行循序教學(xué)，依次提高學(xué)生的能力。同時(shí)由上述對(duì)《祝福》的分析可知，文章內(nèi)的修辭知識(shí)散落于文章的各個(gè)角落，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行精讀深挖。
�。ㄈ⿲⑿揶o教學(xué)滲透到閱讀教學(xué)和作文教學(xué)中來(lái)進(jìn)行。將修辭教學(xué)滲透到閱讀和寫作當(dāng)中，就是要求教師要在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生重視修辭知識(shí)，使得學(xué)生養(yǎng)成多朗誦、多背誦、多積累的習(xí)慣，基于多聽(tīng)多說(shuō)多讀的基礎(chǔ)上，使得學(xué)生能夠自然運(yùn)用修辭知識(shí)。同時(shí)教師也可以利用作者的初稿以及定稿，讓學(xué)生比較兩篇文章的不同，從中學(xué)習(xí)如何正確使用修辭。此外，在作文教學(xué)過(guò)程中，教師重視其中的修辭教學(xué)，引導(dǎo)多讀、多寫看，從而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高學(xué)生的寫作能力。多讀就是要求學(xué)生要廣泛閱讀，從大量的優(yōu)秀例文中感悟出運(yùn)用修辭的方法和竅門，進(jìn)而在自己寫作過(guò)程中自然而然地運(yùn)用修辭知識(shí)。多寫就是要求學(xué)生要多寫文章、多修改文章，通過(guò)錘煉詞語(yǔ)、優(yōu)化句子、調(diào)整文章結(jié)構(gòu)，使得學(xué)生能夠提高對(duì)于文章鑒賞能力。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，修辭教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)以及審美趣味具有極為重要的意義。因此教師要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重視修辭教學(xué)，不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力，從而使得學(xué)生學(xué)會(huì)修辭、學(xué)會(huì)運(yùn)用修辭，提高自身的寫作能力。修辭知識(shí)的教學(xué)貫穿于高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)修辭知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的讀寫能力。
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