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藏與露小學(xué)作文
咔嚓咔嚓,樓下的花木工在剪枝。剪刀聲一下又一下,清晰而果斷,仿佛吞噬著什么。
這些倒下的精靈,發(fā)出最后的嘆息,但被剪刀聲淹沒了。散落滿地的殘軀上或多或少帶著傷口。他們因為不甘平庸而渴望陽光,他們竭力伸展,剛一嶄露頭角,卻不料成了人們的遺憾。
忍受了冰雪的壓迫,苦苦堅守著那一份綠意,F(xiàn)在,春天就要到來了,他們卻告別了生命。我不由得嘆息,冰冷的剪刀為何如此無情。
著書都為稻粱謀,那是怎樣一個漫長的黑夜?但刀與繩索并非總是勝利者。一個個才華橫溢、見解深邃、嫉惡如仇但又充滿愛心的思想先驅(qū)前仆后繼,史不絕書。那種探索真理的熱情和勇氣,深深地震撼著我們的心靈。
不被世俗遮住雙眼,不為權(quán)威磨折思想。大膽的李贄驚世駭俗。他反對綱常倫理,倡導(dǎo)絕假還真、真情實感的“童心說”,認為普通人應(yīng)該在生活中找尋到自己的幸福。當他一筆筆寫下當時無法被人理解的書作之時,他堅信,自己的思想終有一天會被理解。直到在無數(shù)唾棄中,他結(jié)束了自己的生命,留下了自己堅守的信念。
真正的知識分子都是悲劇命運的承擔(dān)者。他們要提前預(yù)言一個時代的真理,就必須承受時代落差造成的悲劇命運。魯迅說:“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’,也往往掩不住他們的光輝,這就是中國的脊梁!
當人們固守著陳舊的規(guī)則和信仰,社會就如同停滯的死水般猙獰,隨著時間腐爛,散發(fā)出刺鼻的惡臭,一些虛偽的面孔卻仍然麻痹自己,在彌漫的臭氣中強顏歡笑,但同時也會出現(xiàn)打破陳規(guī),用創(chuàng)新凈化社會的人物,不論是在“上帝至上”的宗教背景下大膽提出“人猿同祖”的達爾文,還是不拘泥于權(quán)威,為人類開辟出時空新境界的愛因斯坦。他們或許無法立刻得到世人的擁護,但他們精神中閃爍的光華,終會照亮后人。
評點
世界充滿了相似性,我們生活在類比之中。類比也是我們基本的思維方式,它使隱晦的成為顯赫,使?jié)摬氐娘@露蹤跡,使未知的化作可知。
儒家傳統(tǒng)下的中國文化注重“藏”,“槍打出頭鳥”等熟語一再告誡人們不要出頭露面。因循守舊漸漸成了一種集體無意識,我們?nèi)鄙倭恕案覟樘煜孪取钡膭?chuàng)新精神和豪情勇氣,如何把這個抽象深奧的事理講得形象生動,作者從“花木工剪枝”的日,F(xiàn)象生發(fā)開來,有感嘆有反思,向時代的異端們致以崇高的敬意。構(gòu)思巧妙,立意深刻。
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