愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文（通用25篇）
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編精心整理的愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文，歡迎閱讀與收藏。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 1
這世間之花草，愛(ài)它們的人都有很多。晉朝有陶淵明愛(ài)菊，宋朝有周敦頤愛(ài)蓮。我卻唯喜那曇花獨(dú)自在夜中悄然綻放，獨(dú)自脫離世俗，猶如那縹緲天空上的仙子，雖曇花一現(xiàn)，卻也足以讓人賞心悅目。
唉！菊，蓮都是花中君子。但唯有這曇花，可在夜晚中獨(dú)自芬芳。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 2
水陸花之妖艷，美麗者甚蕃。俗有人曰：“蘭，似之同窗�！奔儎俣植谎G，世人皆愛(ài)之。同窗似如知己，又似如冤人，郝如那姑娘。予獨(dú)愛(ài)蓮之出清漣而純?nèi)唬l(fā)而幽香。舟子見(jiàn)之得心以摘之。
峰回路轉(zhuǎn)，蘭仍立之；風(fēng)霜呼呼，蘭仍潔之；晦暗變化，蘭仍耀之。卻知，盎意穿過(guò)濃塵，日星隱耀，蘭仍如曦樣。噫——愚愛(ài)之！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 3
天地草木之多，賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮。自古以來(lái)，牡丹甚得世人喜愛(ài)。予獨(dú)愛(ài)蘆薈之出土后而不孤獨(dú)，結(jié)伴行而不起內(nèi)訌，不驕不傲。個(gè)性突出，樸素而陋。頑強(qiáng)精神，敢于挑戰(zhàn)。
愚曰：“誰(shuí)為沙漠英雄者之妻？此美譽(yù)非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨(dú)秀也！”
愚謂蘆薈，花之忍者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！眾人愛(ài)牡丹為表面焉？所以宜乎眾矣？周敦頤愛(ài)蓮為行動(dòng)焉？所以無(wú)人同“行”？蘆薈獨(dú)予之愛(ài)，只為尋求其精神矣！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 4
天地萬(wàn)物，可愛(ài)者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)，世人盛愛(ài)美元；予獨(dú)愛(ài)網(wǎng)之出俗世而俗于世，入虛空而虛近空，隨心所欲，若即若離，包羅萬(wàn)象，天涯比鄰，非褻玩不足以享其樂(lè)也。
予謂佳人，色慾之所求也；美元，物欲之所求也；網(wǎng)，時(shí)代之要求也。網(wǎng)中自有顏如玉，網(wǎng)中自有黃金屋。噫！佳人之愛(ài)，李后不乏其人；美元之愛(ài)，十之八九；網(wǎng)之愛(ài)，宜乎眾矣！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 5
世間花草樹(shù)木，人各有所愛(ài)也。
謂菊，乃深幽隱沉；蓮，潔身自好者；蘭，優(yōu)美華貴。予謂梅之迎寒風(fēng)而生長(zhǎng)，面飛雪而綻放。幽香淡雅，默默無(wú)聞，傲骨強(qiáng)志，不折不屈�？蛇h(yuǎn)觀也可近賞，而不可污濁也。噫！菊之愛(ài)，未曾多有聞，蓮之愛(ài)，又有何人？梅之愛(ài)，知音難尋。
蘭之愛(ài)，宜乎眾矣！正所謂：“一花一世界”，正是此意也。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 6
雨，迷也。有烏云濃墨，鳴瀑驟雨，若無(wú)理小兒，泣之驟哭，悅之驟晴。又有漫漫長(zhǎng)雨，綿綿無(wú)期，若無(wú)病呻吟、纏綿不休者，令人好生厭煩，不得安寧。予獨(dú)愛(ài)雨之短、緩、輕、柔者，滋潤(rùn)萬(wàn)物，揮之即去，只留滿心清芬。雨，無(wú)晴有情，若人情百態(tài)。拖泥帶水之情、悲喜無(wú)常之情，宜乎眾矣。
惟有助人之淡然君子情，益多則益利，奈何寡見(jiàn)之至矣。愛(ài)柔美短雨，愛(ài)溫暖而穩(wěn)重之友情，利行矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 7
天下之大，無(wú)奇不有；陸上牡丹月季，水中蓮花芬芳；余獨(dú)愛(ài)草之頑強(qiáng)。
牡丹，盛極一時(shí)淪為土；月季，花敗成泥無(wú)問(wèn)津；草，天寒地凍仍出現(xiàn)，烈火熊熊春又生。余謂世人多愛(ài)牡丹，為富貴者；略顯草之寒酸，誰(shuí)又知富貴顯赫只一時(shí)，皆是身外物噫！草之愛(ài)，同余者何人。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 8
水陸草木之植，可敬者甚蕃。宋蘇軾獨(dú)愛(ài)竹。自宋元來(lái)，世人甚愛(ài)桃花。予獨(dú)愛(ài)梅之值暖春而不開(kāi)，遇寒冬而不謝，白花實(shí)果，虹曲萬(wàn)狀，氣冷益旺，可近賞而不可隨摘焉。予謂竹，植之正直者也。桃，植之輕浮者也。梅，植之骨氣者也。
噫！竹之愛(ài)，蘇后鮮有聞。梅之愛(ài)，同予者何人？桃花之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 9
水陸交通工具，可用者甚蕃。英國(guó)福特創(chuàng)汽車。自有車來(lái)，世人甚愛(ài)開(kāi)車。予獨(dú)愛(ài)自行車之行千里而無(wú)染，經(jīng)久騎而不衰。短小精悍，綠色環(huán)保，車輪雖少，均能騎也，可常騎而不可糟踐焉。
予謂汽車，車中行俠者也；飛機(jī)，空中富貴者也；自行車，車中環(huán)保者也。噫，飛機(jī)之愛(ài)，有錢人多矣；自行車之愛(ài)，同予者何人；汽車之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 10
世界上的植物有50多萬(wàn)種，當(dāng)然是種類奇多，美不勝收了。自古以來(lái)，人類往往都愛(ài)花。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊，北宋的周敦頤只愛(ài)蓮。我卻獨(dú)愛(ài)松樹(shù)的警歷風(fēng)吹雨打，卻還是挺直了身子，以靜心來(lái)默默反抗這種強(qiáng)烈的風(fēng)雨，而風(fēng)雨過(guò)后便是光明，松樹(shù)雖沒(méi)有花那種芳香，卻還有自身帶的木香。
松樹(shù)的.一切都是花不可替代的。它的精神百世流芳。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 11
牛者，勤勤懇懇，終日拖重犁耕于田間。日走而步無(wú)休，犁重而耕不止。終一日，體態(tài)漸瘦，體魄漸弱，再無(wú)力拉犁。無(wú)奈牛主人之鞭打，強(qiáng)撐到底，終無(wú)氣息，駢死于田間。世求千里馬者甚蕃，手中長(zhǎng)纓槍，胯下千里馬，為一時(shí)之風(fēng)尚。如遇之，便以重金求之。然千里馬獨(dú)有速快之善無(wú)牛之力大，勤懇，何以重金求之？
試想一日，世上再無(wú)牛，使馬耕田，馬無(wú)牛之力大，勤懇，猛踢前腿，尥蹶子，使主人傷，己逃之夭夭。嗚呼！牛之不可或缺，無(wú)人知曉。馬為動(dòng)物之中迅者，牛為動(dòng)物之中實(shí)者。迅實(shí)皆善，何輕牛而重馬乎？
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 12
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。北宋周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，至今，世人皆愛(ài)玫瑰。予獨(dú)愛(ài)梅之風(fēng)欺而不凋，雪壓而不敗。雪過(guò)，白里透紅，傲然挺立，風(fēng)傳其香，陣陣沁人。
予謂蓮，花中西施也；玫瑰，花中妖艷者也；梅，花中高雅者也。噫！蓮之愛(ài)，周敦頤后鮮有聞；梅之愛(ài)，愛(ài)著屈指可數(shù)，玫瑰之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 13
世界之萬(wàn)物，日月之星辰�？蓯�(ài)者甚蕃，唯我獨(dú)愛(ài)那樸實(shí)方正的大地。論山威風(fēng)凜凜，可崩墜之房毀人亡；論流微波蕩漾，可大水之淹堤；論地，乃天地之污濁之氣，乃盤古之身軀。
山乃萬(wàn)物之威風(fēng)者也，水乃萬(wàn)物之源者也。地乃萬(wàn)物之樸實(shí)者也。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 14
水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的'愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 15
昨夜大雪紛飛，今朝萬(wàn)物失翠，唯有那門前紅梅，還依然勝開(kāi)不萎。此花白里透紅，紅里透白，嬌艷身姿卻能抗得住那刺骨風(fēng)雪，為此感動(dòng)，動(dòng)入心髓。
我跨門踏雪，樹(shù)下拾梅，別有風(fēng)味，好似我夢(mèng)中那一景踏雪尋梅。
——李博聞《愛(ài)梅說(shuō)》
水中游的，地上栽的，數(shù)不清的花花草草，都各有千秋，可卻始終比不過(guò)我心中愛(ài)的竹，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)。于竹的第一印象。便是水墨畫(huà)中的墨竹或許在墨竹旁提上一排小字，優(yōu)雅又買是韻味。
于我來(lái)說(shuō)，竹是有色彩的，或淡青色的，或枯黃色的，或嫩綠色的。但我卻是最喜歡那嫩綠色的，清晨時(shí)，空中還彌漫著霧，幾株嫩竹佇立在縹緲的霧色中，旁若無(wú)人地站立著，似乎全世界只剩下了他們。天還未亮，世界都在沉睡，只有他們從未懈怠，挺直了腰桿，從未彎下。竹好似總有一身的傲骨，冬天時(shí)大雪紛飛，縱使她的身上落滿了白雪，可它卻從未感到一絲寒冷似的.佇立；縱使冬季已臨大陸，可它還是保持著它的嫩綠，保持著自己僅有的一片嫩綠，不為世俗所沾染，不似其他叔一樣落滿了葉子，滿是禿了的樹(shù)枝，不同流合污。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 16
今天的日記是寫(xiě)自己最喜歡的植物。我最喜歡的植物是滿天星，為什么會(huì)喜歡滿天星呢？是因?yàn)橐郧翱吹酱蠹叶加邢矚g的植物，我也想要有喜歡的花。所以我在網(wǎng)上百度了一下，看到了一堆花的名字，說(shuō)來(lái)也巧，我一眼就看中了滿天星這個(gè)名字，便去搜了一下滿天星，那之后我便喜歡上了滿天星。
雖然，我沒(méi)有養(yǎng)過(guò)滿天星，但是通過(guò)網(wǎng)上的資料，得知滿天星喜熱耐寒，適合生長(zhǎng)在溫室內(nèi)。滿天星沒(méi)有玫瑰的嬌媚，沒(méi)有牡丹的雍容華貴，沒(méi)有水仙的亭亭玉立。但就是這樣一種非常不起眼，經(jīng)常用來(lái)襯托別的花的花，就這樣讓我喜歡上了。它的花語(yǔ)：清純、關(guān)懷、思戀、配角、真愛(ài)以及純潔的心靈。通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我以為滿天星就是那種默默付出，不求回報(bào)的'花。
滿天星的花朵小小的，顏色有很多種，但我最喜歡的還是白色，雪白雪白的，很干凈�；ㄈ镱伾堑G色的，花只有指甲蓋那么大，一朵花顯得單調(diào)，但所有的花在一起，隨風(fēng)飄動(dòng)，就有一種滿天星在搖動(dòng)自己的枝葉，看起來(lái)真的像滿天的星星的感覺(jué)。
就是這樣的一種花，是我最喜歡的花。默默無(wú)聞的花。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 17
牡丹，乃花中之王。她是富貴的象征，長(zhǎng)得雍容華貴，嬌艷多姿。她不是蓮花那樣的謙謙君子，也不是菊花那樣的默默隱士，她是雍容華貴的富貴之人。牡丹的香氣不像蓮花那般淡雅，也不似菊花般香中帶苦，而是香濃飄溢四方。
她的生長(zhǎng)條件特殊：氣溫不能過(guò)高，也不能過(guò)低；不能缺少陽(yáng)光，但不能直射；土壤的排水性要好，還不能過(guò)于潮濕。就是在這樣要求苛刻的環(huán)境下成就了國(guó)色天香的品性。
她顏色多樣，色彩艷麗，不像蓮花那樣淡雅，也不像菊花那樣金黃，她的.每一種色澤都是大氣的，都是出彩的。
“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城�！蹦档な瞧G麗的，是張揚(yáng)的，是雍容華貴的。她不必收斂自己的艷麗，不必收斂自己的美貌，也不必收斂自己的香氣。這就是我贊美的牡丹：她生來(lái)自信，生來(lái)富貴，生來(lái)大氣。真正無(wú)愧于“牡丹，花之富貴者也”的盛名。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 18
天地草木之多，賞心悅目這甚蕃。宋周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮。自古以來(lái)，牡丹甚得世人喜愛(ài)。予獨(dú)愛(ài)蘆薈之出土后而不孤獨(dú)，結(jié)伴行而不起內(nèi)訌，不驕不傲。個(gè)性突出，樸素而陋。頑強(qiáng)精神，敢于挑戰(zhàn)。
愚曰：“誰(shuí)為沙漠英雄者之妻？此美譽(yù)非蘆薈莫屬不可。其可稱為沙漠中的一枝獨(dú)秀也！”
愚謂蘆薈，花之忍者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！眾人愛(ài)牡丹為表面焉？所以宜乎眾矣？周敦頤愛(ài)蓮為行動(dòng)焉？所以無(wú)人同“行”？蘆薈獨(dú)予之愛(ài)，只為尋求其精神矣！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 19
世上花草，盡有其可愛(ài)之處。然則吾獨(dú)愛(ài)菊。秋分乃萬(wàn)物凋零，寒風(fēng)凜冽之季節(jié)也，然是日，菊競(jìng)嫣然盛放，萬(wàn)紫千紅，競(jìng)妍爭(zhēng)芳，游人不識(shí)，以為春重至也。于此肅殺之氣中仍不避寒氣，綻放其間者，無(wú)有他也。
宋有周敦頤，作《愛(ài)蓮說(shuō)》一篇曰：“菊，花之隱逸者也�！北卧眨x確有陶淵明，隱居于南山下，脫離塵俗；豈不知唐有黃巢作“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”乎？我謂菊，非為隱者，而于萎靡困頓之時(shí)，窮極精力，拼搏上進(jìn)，卓然獨(dú)立，不畏成功之艱難者也。今世人皆謂菊隱逸，我觀世人，皆為五柳先生與濂溪先生所誤也！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 20
古人貴蘭，因曰：“蘭之香蓋國(guó)，則曰國(guó)香。”蘭生于深山幽谷之中，孤芳自賞，玲瓏小巧，其香遠(yuǎn)溢，潔白清新，若冰若瓷，賞心悅目，清風(fēng)過(guò)時(shí)，其香滿堂。
余謂竹，花之堅(jiān)挺者也，玫瑰，花之高貴者也，蘭，花之君子者也。愛(ài)竹者，鄭后鮮有聞，愛(ài)蘭者，同余者何人？愛(ài)玫瑰者，宜乎眾宜。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 21
人文數(shù)理，可愛(ài)者甚藩，今毛楚程獨(dú)愛(ài)地理。自初中來(lái)，眾人甚愛(ài)語(yǔ)文。予獨(dú)愛(ài)歷史之記千古之興替，載世事之窮通，秉筆直書(shū)，不偏不倚，探幽發(fā)微，振聾發(fā)聵，窮一生而不可盡學(xué)焉。
予謂地理，各科之奇妙者也；語(yǔ)文，各科之學(xué)究者也；歷史，各科之廣大者也。噫，地理之愛(ài)，毛子外鮮有聞。歷史之愛(ài)，同予者何人？語(yǔ)文之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 22
池潭溪泉之飲，甘美者甚蕃。唐李太甫唯愛(ài)酒，自開(kāi)元來(lái)，世人甚愛(ài)果飲，予獨(dú)愛(ài)茶之挾濁色而香邈邈，裹清泉而味悠悠，茗柯蔥彧，不郁不華，清甘微苦，裊裊茗意，可靜品而不可亟灌焉。
予謂酒，飲之淳厚者也；果飲，飲之華靡者也；茶，飲之淡泊者也。噫，說(shuō)酒之愛(ài)，詳后鮮有聞。茶之愛(ài)同予者何人？果飲之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 23
天地樹(shù)木之花，品性各異，蘭以清雅為貴，竹以堅(jiān)韌為貴，菊以隱逸為貴，然則梅，以傲為貴。風(fēng)吹不謝，雪打不落。于風(fēng)雪中佇立，集日月之精華，吸風(fēng)雪之清露。聚以枝頭，與雪同居，清清五瓣，雪之輝映，更顯其傲然；飄以空中，與風(fēng)同舞，朵朵清淡，風(fēng)之掩映，更顯其潔凈。
梅與蘭、竹、菊并稱“花中四君子”，卻更勝其之。梅，為天地之傲骨寒霜也！
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 24
世間飲品，味美者甚蕃。唐李白獨(dú)愛(ài)酒，今人甚愛(ài)可樂(lè)。予獨(dú)愛(ài)茶之出深山而清靜、經(jīng)翻炒而苦甘，青綠蔥蔥。清芬四溢，先苦后甘，清而養(yǎng)心，可細(xì)品而不可狂飲焉。
予謂酒，飲之豪情者也；可樂(lè)，飲之淺薄者也；茶，飲之君子者也。噫！酒之愛(ài)，李后更有人。茶之愛(ài)，同予者何人？可樂(lè)之愛(ài)，宜乎眾矣。
愛(ài)蓮說(shuō)仿寫(xiě)作文 25
蕓蕓眾生之花，可悅者幾何？宋周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，世人甚愛(ài)玫瑰。予獨(dú)愛(ài)曇花之其示以絕美，執(zhí)于剎那之芳華榮光，隱逸絕塵，清冷脫俗，透色盈枝，出塵世而不雍容，出寂夜而不俗媚。一瞬便一生，曇花一現(xiàn)，驚鴻一面。
予謂蓮，花之君子者也；玫瑰，花之紅塵者也；曇花，花之伊人者也。噫！蓮之愛(ài)，頤后鮮有聞；曇之愛(ài)，同予者幾何？玫瑰之愛(ài)，宜乎眾矣。
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