【推薦】道德作文集錦7篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信很多朋友都對寫作文感到非�？鄲腊桑旅媸切【帪榇蠹沂占牡赖伦魑�7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
道德作文 篇1
文明禮貌不僅給他人，給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂所以我們每一個人都要以“崇德向善”來嚴格要求自己。
良好的文明習慣要從小抓起，每當想到這些，我腦子里不禁想起了雷鋒叔叔的一句話：“人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去�！蔽蚁嘈琶總�人都知道這句話。所以我們做人做事都要以“道德”為標尺，做一個文明人�？墒俏覀儺斀裆鐣陀幸恍┎坏赖碌腵人。記得有一天，我和媽媽一起去淮北逛超市，我看見一家酸奶店正在做試喝，男女老少都掙著品嘗，這時，一個年輕人走過來一下子喝了好多杯，大家都愣住了，到了最后他竟然一杯都沒有買就頭也不回地離開了，看到這一幕我驚嘆不已，我們周圍怎么會有這樣的人啊!回頭細想，我們古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結……其實，做到講文明，講禮儀并不難，只要我們平時做事時多站在別人的角度去考慮，多為他人著想。我希望所有的同學都能以一顆明禮的心，對待身邊所有的人，以奮發(fā)向上，崇德向善這八個字來約束我們的言行。
以奮發(fā)向上，崇德向善為精神的引領，講道德，樹明禮，向善之風，做一個正直友善的人;講學習，樹艱苦奮斗之風，做一個勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人;講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人;講秩序，樹起禮讓和諧之風，做遵紀守法的人;講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。我們切不可“以恥為榮”，更不能“以榮為恥”，要“恥榮分明”。是非.惡善.美丑的界限絕對不能混合，我們要知榮明恥�！扒骞賵�(zhí)法，不貪權貴。剛正讓誰都平易近人�！薄耙宰窦o守法為榮.以違法亂紀為恥。”讓我們共造和諧新風范。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來拼搏出來的核心精神;崇德向善，是中華民族發(fā)展歷史的結晶。奮發(fā)向善的精神，促進了社會人文的發(fā)展。崇德向善的品格，增進了人類與自然。國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義的強大動力。我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強大，帶著人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊嚴。如果沒有奮發(fā)向上、崇德向善這把個字，就沒有新中國，也沒有現(xiàn)在的幸福生活。
道德作文 篇2
當今社會，科技日新月異，不管是國與國之間的科技斗爭，還是群眾間的科技關注，都說明了科學技術的發(fā)展以經(jīng)成為了世界的潮流，但在不知不覺中科技將會超出人類的控制。
據(jù)《參考消息》報道，挪威機構警告勿造殺人機器，警告企業(yè)不要研制下一代武器，即無需人類干預就可實施殺戮的武器。
科技是要發(fā)展的，但前提是必須符合倫理道德。人工智能技術已經(jīng)發(fā)展到一定程度，如果不是從法律而從實際的角度來看，自主武器裝置的使用不再是幾十年后，而是幾年后的問題。這也就意味著，不加以節(jié)制的控制殺人機器人的制造，人類將會機器主宰。挪威機構已經(jīng)警告勿造殺人機器人，挪威主權財富基金不得投資與生產(chǎn)殺傷人員地雷活核武器的'企業(yè)。法律已經(jīng)要求基金倫理道德二限制對企業(yè)的投資。
如果自主殺人機器人真的被研制出來，帶來的后果會是什么，在這個全球化的世界，一種新型武器的出現(xiàn)，就意味著多一次戰(zhàn)爭的風險，每個人追求的民主，但不是每個人都正面的思考一件裝置，本來是好的東西，在不同人眼里有可能成為武器。
科學的創(chuàng)新是需要的，但符合倫理道德是必須的。
道德作文 篇3
德是一位小天使，它飛往每一個人的心靈，它能使社會擁有和平以及健康。意大利詩人但丁說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！背缟械赖率俏覀冎腥A民族歷來的傳統(tǒng)美德。
記得20xx年秋天的某天，‘道德’這位小天使也同樣飛到了我們家....
那天晚上，我寫晚作業(yè)，隨便翻看了當天的烏魯木齊晚報，看到了一篇有關“給小樹掛牌，為小鳥安家”活動的報道，報道稱我們紅廟子社區(qū)為暢想此次活動在社區(qū)內(nèi)安裝了12個嶄新的鳥窩，分別釘在了社區(qū)內(nèi)的樹上，供小鳥們吃食和休息�？吹竭@里，我受到了觸動，突發(fā)奇想，也想在我家院子里的樹上掛上一個鳥窩。我把想法告訴了爸爸，沒料到，爸爸欣然同意并鼓勵贊揚了我。
第二天，在爸爸的幫助下，我們共同用廢棄的榆木板做了一個結實的小房子，并且用顏料涂上了美麗的顏色，一個黃綠相間的小鳥窩就做好了。我們在窩里絮了一層棉絮，并放了一些鳥食。我們來到了院子里，爸爸發(fā)現(xiàn)院子里有十來只鳥兒，它們在樓房單元頂角筑了幾個巢，都很簡陋。這些鳥兒的嘴是黃色的`，羽毛是藍白相間的，它們在院子里一邊飛一邊‘啾、啾’地叫著，聲音很好聽。它們圍著院子飛來飛去并飛不遠。爸爸說，有次他清掃房頂上的積雪，無意中碰了那幾個巢，鳥兒們就發(fā)出了激烈的鳴叫聲，用嘴啄爸爸。爸爸嚇壞了，要是啄上眼睛那可不得了！我和爸爸在院子里挑選了一棵最高大最結實的楊樹，把我們的鳥窩掛了上去。我興奮地喊到“小鳥和我一樣有真正的家了！”
過了幾天，我和爸爸看了看鳥窩，發(fā)現(xiàn)鳥食變少了，我們都和開心，又往里添了些食物。后來，據(jù)華凌市場賣食的商戶說我們院子里的鳥是花鳥，屬于國家二級保護動物，而藍白相間的花鳥更為少見。
經(jīng)過這件有意義的事情，使我更加明白要做一個有道德的人，必須在家是一個好孩子，在學校是一個好學生，在社會上更要是一個有愛心、有責任心、關心愛護他人、保護動物、保護大自然等等的好‘天使’。
道德作文 篇4
人們常說：道德是石，敲出期望之火；道德是火，點燃期望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導人們走向燦爛輝煌。此刻開始，從自我開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
詩人但丁說過：“一個知識不全的人能夠用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補�！�
我們播下一個動作，便會收獲一個習慣；播下一個習慣，便會收獲一個品格。禮貌，已被人們放在心中的一個重要位置，時時刻刻與禮貌交談，而萬萬不要把禮貌行為看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的禮貌信息，讓我們從此刻做起，從自我做起，從舉手之勞的小事做起，養(yǎng)成禮貌習慣，做禮貌學生，管住自我的`口，不隨地吐痰；管住自我的手，不亂扔垃圾；管住自我的腳，不踐踏花草。
也許，許多人想必都讓“道德”二字成為重點，就如同道理一樣，人只有盡力做而不可不為。道德，每個人心底里都有，只是每人用處不一樣，可是道德也是在不一樣環(huán)境下造成的，有些人會在惡劣的環(huán)境下改變了做人的根本，但有些人在惡劣的環(huán)境下，不管受盡怎樣的折磨，他都會堅守原則，不會改變方向。這就是一個人的本性，你心底里是好的，你道德就是好的；你心底里是壞的，無論你怎樣偽裝，卻不從變成好人。
一個人，只要遵守了這些，無論是在社交或在事業(yè)上，他都遵守著一個人做事的本能，所以，他的朋友會遍布大江南北，困難也會迎仞而解！
災難無情人有情。電視上曾一幕幕救援隊救援的情景；捐款箱前的一條條隊伍；一個個在醫(yī)護人員精心照料下的病人……每每看到這些，總有一股暖流流入心田，眼睛也不覺得濕潤了。
可有“正面”就有“反面”。
一些沒有道德的人趁四川危難之時，發(fā)起了國難財，一桶水賣50元�？�，更令人氣憤的是有些人居然打起救災物資的主意……這些人的行為是可恥的，但畢竟是少數(shù)，我從地震中看到更多的是讓我感動的畫面。全國人民為災區(qū)捐款、捐物，我們學校也進行了募捐活動，師生們紛紛向災區(qū)伸出了援助之手。贈人玫瑰手有余香。生活是一面鏡子，學會道德，對生活時時持續(xù)微笑，生活也會還你微笑。
如果你有道德，請不用說出來，每個人心底里會很清楚；如果你沒有道德，請努力做一個有道德的人吧！
道德作文 篇5
中國一向被認為也自認為是世界上最文明、最講道德的國家，但是自改革開放以來，特別是市場經(jīng)濟發(fā)展到今天，中國社會的道德淪喪，就像滑了坡的泥石流一樣，以驚人的速度崩潰著，下滑著。強權、貪污、腐敗、欺詐盛行，假煙、假酒、劣質(zhì)產(chǎn)品、劣質(zhì)食物、充斥著社會的角落，念大學會被大學宰割，去醫(yī)院會被醫(yī)生宰割，買房子會被開發(fā)商宰割，中國這個社會之中，充斥著太多的霸權、欺詐、謊言、貪婪，以至于你不可能獨善其身，甚至到了你不學著做，就難以生存的地步。人欺人、人騙人、人害人，這就是當今中國社會的一大特色。 中國人的道德是怎么敗壞的？從表面上看，是中國從原來的計劃經(jīng)濟轉向市場經(jīng)濟的過程中開始的。如果道德淪喪是市場經(jīng)濟的道德特征，我們寧愿不選擇市場經(jīng)濟。但事實上是，為什么西方發(fā)達的市場經(jīng)濟國家沒有出現(xiàn)道德淪喪的情況呢，顯然，認為市場經(jīng)濟是中國人“缺德”的根源這種論點是站不腳的。
有許多四五十歲的人懷念毛時代的中國社會，說盡管那個時候物質(zhì)生活貧乏，但是還沒有感到如此地無望。的確，那個時候人們還沒有完全放棄對“共產(chǎn)主義理想”的追求，比較注重理想、道德。單純的老百姓的心中還尚存一絲高尚的理想與情操�？墒乾F(xiàn)在，人們心中還有高尚的理想嗎？
在當今的中國社會，中國人已經(jīng)普遍喪失了高尚的理想與情操，中國人唯一追求的東西就是“金錢”。在商品經(jīng)濟的沖擊下，人們?yōu)榱搜矍暗睦�，以個人利益為中心，再加上中國改革開放允許一部分人先富起來，造成了逐年的貧富差距拉大使人們的人性日益泯滅，價值觀扭曲，直接導致社會行為失去道德準則。小悅悅事件、甘肅校車案就充分反應了這一點，而這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當然這也有一方面的客觀原因，因為中國正處于社會轉型期，各種社會矛盾相互交織，許多社會問題急需解決，然而即便是這樣，也不應該人性喪失的如此的地步吧！
沒有信仰也是道德淪喪的一個重要原因。不信神明、不相信做壞事會有惡報的無神論者，非常容易墮落，他們?yōu)榱藵M足自己的物欲、淫欲、權欲等私欲，往往不擇手段，極其卑鄙殘忍，而沒有一點恐懼感和自責心理，中國幾千年來佛教因果報應之理論被如今的無神論者已經(jīng)掃蕩得所剩無幾。現(xiàn)在的中老年人多少還違忌一點因果，不敢太過分，而年輕人和青少年不相信因果報應，認為那是迷信、騙人的（教科書上就是這么宣傳的），因而，當今社會血腥暴力事件層出不窮。中國是唯一一個沒有宗教信仰的國家，不要以為宗教就是沒用的，是迷信的騙人的。西方國家沒有用一個是不信教的.，然而他們的科技還是呢那么發(fā)達，經(jīng)濟還是那么的繁榮。所以，不管你是信教還是信仰其他什么，總要有點信仰，沒有一點信仰就不能算一個真正意義上的人。
人性的淪喪，制度的不公和沒有信仰是改革開放30年以來中國社會道德淪喪、崩潰的主要原因。而沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制，這才是中國人變得“缺德”的真正根源。
改革開放以來，中國建立了市場經(jīng)濟的經(jīng)濟體制，但沒有建立起符合市場社會的道德倫理機制。可以說，千百年來，中國從沒有進入過一個真正意義上的市場經(jīng)濟社會，中國的道德傳統(tǒng)完全是建立在儒家道德基礎上的，現(xiàn)在我們進入了市場經(jīng)濟社會，我們的道德倫理教育要么停留在以前的“社會主義精神文明”階段，要么祭出儒家“仁義禮智信”的法寶，但這些道德教育都解釋不了市場經(jīng)濟社會的各種現(xiàn)實，與社會現(xiàn)實相脫節(jié)和矛盾的道德教育顯然不能再作為支撐整個市場經(jīng)濟社會的道德倫理基礎。
我們的社會既然已經(jīng)成了這樣，作為當代大學生的我們總應該為我們的社會盡一點力所能及的責任吧！首先，作為大學生本人來說吧，應該樹立遠大的理想，堅定自己的信念，并努力為之付出行動。其次，大學生作為社會的一員，有著先鋒模范的作用，要用自己的行動來感染、影響身邊的人。接下來要關心幫助周圍的人，讓他們感覺到社會還有積極地一面，讓他們堅定對未來的信心，勇敢面對。最后，多參加社會實踐，多宣傳愛心活動，正所謂“人人付出一點愛，我們的世界將更美好”。
我們堅信我們的社會會好起來，堅信我們的明天會更美好！
道德作文 篇6
道德是什么？道德是每個公民應具備的良好品質(zhì)。它無時無刻不伴隨著我們的生活，規(guī)范著我們的`言行。很多時候，我們只要細心地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)個別人在公共場合隨意地踐踏著道德文明。暑假的某一天，我在洗手間看到一位大姐姐在“戲水”，要知道，水---在我國，以及在全世界都是一項緊缺資源。我國著名的水文地質(zhì)學家、中國科學院資深院士陳夢熊先生在一次采訪中稱，中國水資源浪費已經(jīng)超過美國，并呼吁公眾要科學用水，合理利用水資源�！皯蛩暗拇蠼憬�，你就這樣灑著玩多浪費呀！，難道不慚愧嗎？其實做一個有道德的人很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地維護社會的各項規(guī)章制度，把社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的自覺行為和基本的道德情感，做一個堂堂正正、有道德的中國人。
道德作文 篇7
道德不是一種社會，道德不是一種意識，道德也不是一種形態(tài)，但道德社會、意識、形態(tài)存在著一定的關系。你知道真正的道德是什么?優(yōu)先預測悲劇后作出的忍讓是道德。
做一個有道德的人其實很簡單，我個人認為，首先要做到“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我曾經(jīng)看到過這樣一件事：那天我和爸爸、哥哥去寧波大爺爺家過年，第一天我們再打爺爺陪伴下我們這些客人一起去了舟山的沿海的江邊逛了逛，那你的風景很好，海邊風很大，從對面吹來，整個臉變就感到清清涼涼，舒服極了。第二天的行程安排在了寧波鳳凰山，到了這個主題公園，就看見了一個男子拿著打火機、煙就準備點燃，我覺得這一舉動很常見，所以并沒有引起我的注意。爸爸買好了票，我剛準備進去，才忽然發(fā)現(xiàn)這位男子身旁的公共座椅上有一位孕婦和一位小男孩在哪邊聊天。我想起以前在電視上看過煙對孩子有害處，特別是孕婦。因為這樣極有可能導致胎兒畸形，于是我不經(jīng)為他們母子感到一驚�？墒桥c我想象的不同的是那個男人看到自己身邊坐著的這對母子，又看到那婦女挺著大肚子，就毫不猶豫的.蓋上了打火機，這一舉動徹底打動了我、激發(fā)了我、啟示了我一些道理。這就是道德!
我還在電腦上看過這樣一個故事：一個農(nóng)民工由于一次割稻而不幸殘疾。他來到城市看病，而他沒有戶口，辦理不了殘疾證。所以來城市乘車就不能免票，于是他一上車就對售票員說“售票員我是殘疾人，能不能免票”。售票員說“你沒有證，沒有就不能免票”。“我沒有辦證�！薄皼]有就不能乘車”說著還打算把他趕下車，農(nóng)民工掀起褲子露出腳。售票員趕緊把嘴巴捂住，仿佛要的流感是的。這時，總管理員來了。原來以為他面慈心也肯定善，不料，他走過來大聲說“有沒有票，沒有票就趕緊走別妨礙我們開車”農(nóng)民工無言以對，只好拿起包袱準備走出去。忽然一位青年站了起來說“等一下”殘疾人就停下了腳步，青年說“誰說你不可以坐車!”管理員說“趕緊走呀”青年說“那好我問你：你是不是人!”“我當然是人”“我說你不是人”“笑話，我堂堂正正的一個人站在這，你難道沒看見嗎?”“那你有證件嗎?”“人還需要什么證件?”“那沒有你就不能算是人!”管理員啞口無言。周圍的人也開始蠢蠢欲動。終于，在大家的支持下，農(nóng)民工乘上了車。這也是道德。
生活中有許多道德美，但卻要我們自己去發(fā)現(xiàn)。正如陪根所說“美德如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也”是的，只要一個人心存善念，做好事就能與美德成為最好的朋友。這就是道德。
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