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未必優(yōu)秀作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你寫作文時(shí)總是無從下筆？以下是小編整理的未必優(yōu)秀作文，希望對大家有所幫助。
未必優(yōu)秀作文1
人們常說：“開卷有益”。我認(rèn)為，書籍確實(shí)是人類進(jìn)步的階梯。但是，如果我們對每一本書都感到有興趣，那么，開卷也就未必有益了。
“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”。蘇東坡在這兩句詩中所要表達(dá)的意思是，讀書原為自己受用，多讀書不能算是榮譽(yù)，少讀書也不能算是恥辱。少讀如果徹底，必定能夠養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣。因此，我認(rèn)為，開卷未必有益。首先，讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關(guān)輕重的書，不如以讀這么多書的'時(shí)間和精力，去讀一部真正值得讀的書；與其十部書只能泛讀一遍，不如取一部精讀十遍。其次，臧克家曾經(jīng)說過：“讀一本好書，就像交了一個(gè)益友”。我認(rèn)為，這個(gè)比喻非常貼切�！伴_卷有益”這個(gè)成語，作為強(qiáng)調(diào)讀書的重要性，自然有它的積極意義，讀書不僅可以使人增長知識，而且可以陶冶性情，修養(yǎng)身心。但是，“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件，把 “開卷”就“有益” 作為斷語，是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
讀一本好書，就像交了一位使自己進(jìn)步的好朋友；相反，看了不好的書，就好比是與不好的人交了朋友，就會使你退步，甚至?xí)绊懙侥愕囊簧�。只有看好書才會對你有益，所以說，讀書要有選擇性。對于那些不健康的書，就不要看。要看書，就要看一些有利于我們身心健康、對我們的學(xué)習(xí)和生活都有幫助的書。
真正的學(xué)者，往往不是見書就讀的人，而是會讀書的人。我真心希望，每位同學(xué)都能夠記住，開卷未必有益。因?yàn)闆]有一個(gè)人是十全十美的，也不是每一本書的內(nèi)容都是充滿正能量的。我們必須學(xué)會一種本領(lǐng)，那就是，選擇最有價(jià)值的、適合自己的好書去讀、去領(lǐng)悟，就像作家趙樹理所說：“讀書，要像開礦一樣‘沙里淘金’�！�
未必優(yōu)秀作文2
自古以來民間就有“紅顏禍水”一說。周幽王為了博得美人一笑，烽火戲諸侯，埋下了滅國的禍根；唐玄宗寵愛貴妃玉環(huán)最終導(dǎo)致了安史之亂，使盛唐走向衰微。后人談起他們無不感慨他們沉溺于酒色以致玩物喪志。歷史上但凡朝代的滅亡與人事的衷微似乎都與貪圖玩樂，玩物喪志有關(guān)。然而，玩物卻未必都喪志，逸豫也不足以亡身。
讀過《楚辭》的人一定會發(fā)現(xiàn)，屈原在他的辭中描寫了各種各樣的花花草草，幾乎是一本植物的小百科。宋人李易安抱怨“騷人無情思”收錄了這么多花草卻偏不把她最愛的桂花收入其中。屈原愛玩弄花草，甚至于因此被那些奸臣小人誣告陷害，說他愛玩物。雖然屈原愛玩物，但是，他喪志了嗎？沒有！與花草為伍，與自然為伍的屈原，非但沒有喪志，反而更加堅(jiān)定自己的志向，他的那句表明自己信念的“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”至今讀來仍然那么擲地有聲、字字鏗鏘。
“逸豫可以亡身”是出自歐陽修的《伶官傳序》，《伶官傳》講的是五代皇帝唐莊宗沉迷于梨園戲曲，荒廢了國家政事，最后朝綱敗壞，使國家走向滅亡。于是歐陽修就議論：逸豫可以亡身“把禍根全部歸結(jié)為唐莊宗的沉迷戲曲，玩物喪志。然而，歷史上沉迷戲曲的人多的是，但他們都“亡身”了嗎？乾隆皇帝就是戲迷，他一輩子把別人的國亡來亡去，但誰亡了他？，由此可見，玩物未必喪志。
不說遠(yuǎn)的，就是今人，玩物也未必喪志。
前“微軟”總裁比爾·蓋茨當(dāng)年在哈佛大學(xué)上的是法律系——他的父母希望他能當(dāng)一名律師，但比爾卻對他的專業(yè)毫無興趣，反而整天沉迷于玩弄電腦，甚至于輟學(xué)。從此，世界上少了一位可能無比優(yōu)秀的律師，而多了一位濟(jì)人濟(jì)世的首富。
玩物未必都喪志！正如一條向前奔騰的.大河，雖然有的會流入臭水潭而停止，但更多的是投向了大海的懷抱。適當(dāng)?shù)亍巴嫖�，”玩適當(dāng)?shù)摹拔铩保粌H能讓我們的人生更加豐富多彩，也許能讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，甚至還能“玩出花樣”，讓我們走向成功！
未必優(yōu)秀作文3
美國密執(zhí)安大學(xué)教授卡爾韋克將六只蜜蜂和六只蒼蠅裝進(jìn)同一只玻璃瓶中，然后將玻璃瓶平放在桌面上，讓瓶底對著窗。結(jié)果發(fā)現(xiàn)聰明的蜜蜂，堅(jiān)持不懈地往瓶底處沖撞，力竭倒斃。而蒼蠅則轉(zhuǎn)變了方向，不到兩分鐘就順利逃出。這個(gè)實(shí)驗(yàn)讓我們看到了不一樣的真理：堅(jiān)持未必是勝利。
有些人可能會跳出來說，古往今來堅(jiān)持就是勝利，卡爾韋克教授的實(shí)驗(yàn)只是個(gè)例，于是又羅列一大堆名人案例。但是，歷史長河中一個(gè)個(gè)寒窗苦讀數(shù)十載，追求功名利祿的人，真正金榜題名的'有幾個(gè)呢？難道說他們不堅(jiān)持嗎，難道說他們不努力嗎？可是，通過讀書走向仕途的封建教育思想毒害了多少人！
三百六十行，行行出狀元，他們不懂得，所以多少人苦讀一生也是一事無成。他們不懂得堅(jiān)持未必是勝利，也許成功就在拐角處，只需要我們的一個(gè)轉(zhuǎn)身。
在必要的時(shí)候也應(yīng)該學(xué)會變通，有些時(shí)候我們需要換一條路走。這并不是在熄滅信念之火，而是為自己尋找勝利的道路。魯迅去日本求學(xué)，開始時(shí)學(xué)醫(yī)的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)的國人需要的是醫(yī)治靈魂，于是就決定轉(zhuǎn)戰(zhàn)文學(xué)。以巨筆做匕首，投向敵人；用文學(xué)為良藥，醫(yī)治國民的愚昧。蒲松齡十幾次科舉敗北，多處尋求發(fā)展失敗，退而著書，20年編著《聊齋志異》，名垂青史；孔子周游列國不被接納，退而著書立說，發(fā)展教育，成就至圣先師。不管是魯迅先生的主動(dòng)放棄，還是蒲松齡、孔子的被迫改變，他們的人生最終都是走向輝煌。試想一下，如果蒲松齡科舉入仕順利，那么世上也許會多一個(gè)官員，應(yīng)該不再會有《聊齋志異》這樣的經(jīng)典；如果孔夫子被某個(gè)諸侯國的拜相，也許就不會有《論語》，不會有七十二賢，甚是影響中國乃至世界的儒家學(xué)說也不復(fù)存在。
莫拉萊斯說過：堅(jiān)持到底，是眾人皆知的成功法則，可堅(jiān)持錯(cuò)誤的方向，而不愿修整，將導(dǎo)致一事無成，終身失敗，最終成為別人的反面教材。試著跳出自己的小世界，以一種更豁達(dá)開闊的眼光審視自己的堅(jiān)持，重新評估其價(jià)值，再做取舍改變。未嘗不是一種勝利呢？
未必優(yōu)秀作文4
蘇軾初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花遍地金”之時(shí)，暗想：菊花傲立于寒風(fēng)之中，向來是“寧可枝頭抱香死。何曾吹落北風(fēng)中。”哪能見得變地金呢？不曾想調(diào)任黃州后，蘇軾偶入菊園，只見得遍地金黃般的花瓣，不由得心生慚愧。
一代文豪蘇軾也在不經(jīng)意間陷入了主觀臆斷的陷阱之中，好在他知錯(cuò)就改，成就了一段佳話。由此可見，經(jīng)驗(yàn)主義未必靠譜，憑直覺很難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的秘密所在，只有切身參與，切身體會，才有可能發(fā)現(xiàn)真相。
有一回，孔子在陳、蔡兩國之間奔波，七日沒吃飯了。他的大弟子顏回討來一些米，連忙生火做飯。待飯快煮熟時(shí)，孔子看到顏回從鍋中抓出一把飯來吃，心中很不高興。于是等到顏回把飯端給孔子時(shí)，孔子不緊不慢地來了一句“我夢到了先祖，他們希望我把干凈的飯獻(xiàn)給他們。”不料，顏回卻說：“這怎么弄得干凈呢？我開鍋時(shí)發(fā)現(xiàn)有灰塵落在飯上，又不愿丟棄，只得吃進(jìn)去了�！笨鬃舆@才明白是自己誤會了顏回，于是當(dāng)著眾弟子的面，向顏回道歉。
正如孔子事后所感慨的“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不可恃�！比说木偸菚邢薜�.，而現(xiàn)實(shí)又是多變的、復(fù)雜的。如果沒有理性的判斷和科學(xué)的研究，而僅憑直覺和武斷的話，那么所得出來的結(jié)論也就經(jīng)不起推敲了。
饒是這樣，現(xiàn)如今社會上仍有主觀臆斷的習(xí)氣。有些上了年紀(jì)的“專家”，自以為經(jīng)歷了很多，了解了不少，便倚老賣老。對年輕者的看法總是不屑，輕視；若遇到爭執(zhí)，便會用“我吃過的鹽比你吃過的飯還多�！边@一類話來回懟對方，最后只得抱著老觀念，被社會所淘汰。
操千曲而后曉音，觀千劍而后識器。不看盡“壽客金英”，又怎知黃花也可遍地金。這世上未必的事太多了。有道是“塞翁失馬，焉知非福。”，“后生可畏，焉知來者不如今！”我們要以積極、科學(xué)的態(tài)度，緊跟時(shí)代的潮動(dòng)，探索這個(gè)未知的世界，贏得更加精彩的人生。
未必優(yōu)秀作文5
古人云：開卷有益，博覽群書可以開闊視野，也可以提高作文水平。自古以來人們都覺得看課外書是有利無害的，可我則以為這些不能一概而論，世界上是不可能只有好書沒有壞書。
現(xiàn)在的書良莠不齊，種類繁多。好的能開闊視野，提高文筆；壞的則讓你誤入而�，F(xiàn)在的書多得如天空的繁星，這很容易讓你不分好壞地選書。
現(xiàn)代的孩子對什么漫畫書，恐怖書，不健康的書，一提到便是興趣盎然。多看那些書不僅對自己有害，也會影響到周圍的人。
就拿我們班的同學(xué)講吧，我們班有許多孩子喜歡漫畫，開始是一小部分，受其影響，漸漸造成一大部分都看得津津有味。最終，好多同學(xué)成績下滑。還有一種是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)的事情，據(jù)說當(dāng)時(shí)好多人都一種叫的書，當(dāng)然許多人都在練，相信真的.能像書中所說能有無窮的，結(jié)果因?yàn)槎性S多人，有許多人被人利用了反的道，害了無數(shù)人。你說，這不是開卷有害嗎？
也許還有些人認(rèn)為就算是有害處的書，但你都這么大了（十一或十二歲），應(yīng)該有很強(qiáng)的控制力，只看看也不會有多大的影響�？赡憔湾e(cuò)了，人的自覺性在怎么強(qiáng)，但它都是有限度的。以前我曾看過一篇報(bào)道：四川一大學(xué)有一名學(xué)生，他原本品學(xué)兼優(yōu)，就是因?yàn)榭戳瞬唤】档臅刂撇涣俗约�，盲目模仿書中大俠，了犯罪的道。這樣的例子在我們的生活上也有很多很多，所以這足以證明開卷未必有益。
“開卷有益”是好的古訓(xùn)。可是我們雖應(yīng)多讀書，但是不要盲目讀書，要有意識地選擇書，不要因?yàn)閮r(jià)格便宜，或是跟著別人看一些有害無利的書毀了一生。讓我們記�。洪_卷未必有益。要知道讀了不好的書反而對自己有害，一定要有意識地選擇書，多看好書不看壞書。
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