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學(xué)前教育畢業(yè)論文

學(xué)前教育中的創(chuàng)新思維觀念論文

時(shí)間:2022-10-08 22:08:17 學(xué)前教育畢業(yè)論文 我要投稿
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學(xué)前教育中的創(chuàng)新思維觀念論文

  學(xué)前教育中的創(chuàng)新思維觀念論文

學(xué)前教育中的創(chuàng)新思維觀念論文

  【摘 要】創(chuàng)新教育能夠提高受教育者的創(chuàng)造力,學(xué)前教育所面對(duì)的是幼兒他們正處于人的發(fā)展階段,有著巨大的發(fā)展?jié)摿蜔o(wú)意識(shí)的適應(yīng)能力以及學(xué)習(xí)能力。

  因此,學(xué)前教育必須進(jìn)行思維上的創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。學(xué)前創(chuàng)新教育就要求保持其高度的個(gè)性化教育方式,使得每一個(gè)幼兒都受到應(yīng)有的關(guān)注和教育。

  【關(guān)鍵詞】學(xué)前;創(chuàng)新;教育

  一、學(xué)前創(chuàng)新教育中的使命觀

  學(xué)前創(chuàng)新不僅僅只是以提高受教育者的創(chuàng)造力為目的的教育理念,它應(yīng)該使得受教育者具有創(chuàng)新能力、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新道德。

  創(chuàng)新教育要求教育者要在優(yōu)化人生觀和人倫環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育,所以,將受教育者從小就培養(yǎng)高水平的理想和高層次的追求變成了創(chuàng)新教育的首要任務(wù),只有這樣,他們未來(lái)的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)就擁有了有正確的方向和足夠的動(dòng)力。

  二、學(xué)前創(chuàng)新教育中的人本質(zhì)觀

  學(xué)前教育的對(duì)象是人,對(duì)人本質(zhì)的認(rèn)識(shí)能夠深層次地影響到教育的行為和發(fā)展。因此,創(chuàng)新教育要確認(rèn)好自身對(duì)人本質(zhì)的觀念和認(rèn)識(shí)。

  1.人的未特定化

  人們所生存的環(huán)境也是未特定化的,人是未特定化的,所以,從本質(zhì)意義上來(lái)說(shuō),創(chuàng)造既決定了人的本質(zhì),也決定了社會(huì)的本質(zhì)。創(chuàng)造發(fā)展的層次也決定著人與社會(huì)的發(fā)展層次。

  我們所施行的創(chuàng)新教育改革就是要將創(chuàng)新的思維智慧作為核心的素質(zhì)基礎(chǔ),把培養(yǎng)人的創(chuàng)造能力作為教育的主體目標(biāo),這樣的教育才能夠符合個(gè)適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的根本要求。

  2.人的開(kāi)放性

  人的這種開(kāi)放性首先表現(xiàn)在創(chuàng)造性的思維活動(dòng)中;其次,人向世界的開(kāi)放性展現(xiàn)出人與環(huán)境的關(guān)系相比動(dòng)物與環(huán)境的關(guān)系是截然不同的。

  人不僅可以認(rèn)識(shí)和了解環(huán)境,并且還能夠按照各自對(duì)于主體的需要,依靠自我的創(chuàng)造智慧能力來(lái)改造客觀的世界;第三,人的開(kāi)放性也展現(xiàn)出人和客體的多樣化世界之間的關(guān)系,動(dòng)物與客體只能夠保持單一的生命聯(lián)系,但是人可以在實(shí)踐活動(dòng)中,依靠自我的創(chuàng)造性和中性的客體建立起各種各樣功能聯(lián)系。

  3.人的活動(dòng)性

  活動(dòng)是人們存在的一種表現(xiàn)形式,人通過(guò)自己的活動(dòng)創(chuàng)建屬于自己的世界,因此,活動(dòng)對(duì)于人有著決定性的意義。創(chuàng)新教育要以還原人最初的面貌作為發(fā)展目的。創(chuàng)新教育要大力地維護(hù)和弘揚(yáng)教師和兒童雙方都具有的主體性,在教師教授和兒童接受的過(guò)程中都要體現(xiàn)出創(chuàng)造性的存在。

  將雙方的主體力量充分地發(fā)揮,最終創(chuàng)造性地達(dá)到各自所需要的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)各自生存的價(jià)值和意義。

  三、學(xué)前創(chuàng)新教育中的教師觀

  任何有關(guān)教育中的變革和發(fā)展都要以教師的思維轉(zhuǎn)變作為主體。教育實(shí)踐的發(fā)展往往都可以由教師教育觀念的更新所實(shí)現(xiàn)。創(chuàng)新的學(xué)前教育應(yīng)該樹(shù)立和加強(qiáng)教師觀:

  1.責(zé)任觀

  教師的責(zé)任要在傳道、授業(yè)、解惑的基礎(chǔ)之上,重視每一個(gè)受教育者才能和興趣的發(fā)展,提高受教育者創(chuàng)造的興趣和創(chuàng)造的能力。提高每一個(gè)受教育者的生存、生活、學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造等多方面的實(shí)踐能力,為發(fā)展成為身心健康的“四有”新人做出貢獻(xiàn)。

  2.角色觀

  在目前教師的角色不僅僅扮演著教學(xué)的組織者、知識(shí)的傳播者以及課堂的維護(hù)者,而且還充當(dāng)著知識(shí)的研究者、學(xué)習(xí)者和創(chuàng)新者,還要在自我發(fā)展的同時(shí)兼顧心理交往能力和決策能力的全面發(fā)展。

  3.職業(yè)觀

  在當(dāng)下,教師這種職業(yè)不僅要具有較高的文化水平,還要要求教師在工作實(shí)踐中全身心地投入,必須要和教育對(duì)象的靈魂思維相接處,才能使他們感悟到生命的真諦,規(guī)范自我意志和行為,體現(xiàn)作為人的創(chuàng)造性本質(zhì)。然而,教育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期伴隨精神成長(zhǎng)的過(guò)程,通過(guò)教育來(lái)激發(fā)受教育者的創(chuàng)新智慧思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

  4.自我教育觀

  創(chuàng)新教育的進(jìn)行就要依靠教師不斷地進(jìn)行自我教育和創(chuàng)造創(chuàng)新的時(shí)間觀念。

  首先,創(chuàng)新教育可以呼喚受教育者的生命意志能力和創(chuàng)新的智慧思維,這就要求教師自身要對(duì)生命的意義和價(jià)值進(jìn)行深刻的思考和感悟,能當(dāng)表現(xiàn)出自己作為教育過(guò)程的主體性;另一方面,創(chuàng)新教育也需要高度的專(zhuān)業(yè)化和很強(qiáng)的技術(shù)能力,所以,每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)不斷進(jìn)行自我的再教育,以便提高自己的創(chuàng)新智慧思維能力以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新智慧思維的能力,不斷通過(guò)身的教育提高自我的精神認(rèn)知水平和專(zhuān)業(yè)能力。

  四、學(xué)前創(chuàng)新教育中的教學(xué)過(guò)程觀

  從哲學(xué)方面來(lái)看,創(chuàng)新教育就是在維護(hù)生命的本質(zhì),它鼓勵(lì)著受教育者對(duì)生命本質(zhì)的追求,也同時(shí)保護(hù)著生命主體的完整性。在這種創(chuàng)新的教育理念下,我們對(duì)教學(xué)過(guò)程的認(rèn)識(shí)就要從“特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;交往活動(dòng)過(guò)程”。

  在交往活動(dòng)過(guò)程中,人是作為活動(dòng)的主體,促進(jìn)著幼兒發(fā)展目標(biāo)意識(shí)并尊重幼兒因個(gè)體差異所轉(zhuǎn)變的觀念教學(xué)個(gè)性化’以及強(qiáng)調(diào)幼兒主體性的觀念、培養(yǎng)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的觀念都是創(chuàng)新觀念教學(xué)發(fā)展所推崇的。

  五、學(xué)前創(chuàng)新教育中的“失敗”價(jià)值觀

  在傳統(tǒng)的教育理念中,失敗的價(jià)值往往被我們所忽略了,這樣就勢(shì)必在實(shí)踐活動(dòng)上沒(méi)有進(jìn)行創(chuàng)新思維,進(jìn)而就不會(huì)取得理想的效果。我們要用辯證地思維正確的對(duì)待所遇到的失敗,不能將失敗一味地歸入恥辱和無(wú)能的行列。給兒童創(chuàng)造舒適寬松的氛圍,他們就會(huì)在心理上擁有安全感和自由感,自然而然才會(huì)取得創(chuàng)造性的進(jìn)步和表現(xiàn)。

  總而言之,要想實(shí)施好學(xué)前創(chuàng)新教育,不僅要在技術(shù)層面進(jìn)行創(chuàng)新的教育改革,特別是在理念上要進(jìn)行創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,教育理念的創(chuàng)新程度在一定程度上就決定著實(shí)踐改革的進(jìn)程。所以,創(chuàng)新教育理念的形成需要我們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面進(jìn)行全面的推動(dòng)和發(fā)展。

  【參考文獻(xiàn)】

  [1]劉寶根,李菲菲,徐宇.幼兒教師創(chuàng)造性?xún)和卣鲀?nèi)隱觀研究[J].學(xué)前教育研究.2007(Z1)

  [2]葛操,白學(xué)軍.訓(xùn)練方法對(duì)不同創(chuàng)造力水平兒童創(chuàng)造力發(fā)展的影響[J].心理與行為研究.2007(01)

  [3]馬良瑩.淺談兒童創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].中華女子學(xué)院山東分院學(xué)報(bào).2004(03)

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