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怎么樣提高導(dǎo)游口才
怎么樣提高導(dǎo)游口才，作為一名導(dǎo)游，口才好是必須的，那么怎么樣提高導(dǎo)游口才?請(qǐng)看下面：
如何提高您的導(dǎo)游口才
刻苦不斷,嘴皮常練.
“看景不如聽(tīng)景,江山美不美,全*導(dǎo)游的一張嘴,風(fēng)景好不好,全*導(dǎo)游仔細(xì)講.導(dǎo)游一張嘴,調(diào)動(dòng)游客兩條腿.”這就是對(duì)我們導(dǎo)游“嘴功夫”的稱道.是我們導(dǎo)游的嘴“引導(dǎo)客人去探索美、發(fā)現(xiàn)美、享受美,”我們的嘴去調(diào)動(dòng)客人跟隨我們,以完成整個(gè)游程.
“嘴”是我們導(dǎo)游的“生產(chǎn)工具”是我們導(dǎo)游的“飯碗兒”沒(méi)有嘴就沒(méi)有導(dǎo)游工作.所以我們要練好這張“嘴”,要想練好是不容易的,“一年掌,兩年腿,十年才練一張嘴”沒(méi)有一張好“嘴”就象沒(méi)有槍的戰(zhàn)士,沒(méi)有辦法盡職!
為了練好我們這張嘴建議同仁們,多與前輩交談,努力向他們學(xué)習(xí),多聽(tīng)評(píng)書(shū),多聽(tīng)相聲小品,多看話劇.多看互動(dòng)性的節(jié)目(比如;開(kāi)心一百,歡樂(lè)總動(dòng)員.開(kāi)心詞典等..)學(xué)習(xí)那些主持人的應(yīng)變能力.普通話的發(fā)音.和他們的搞笑方法,學(xué)他們的藝德,學(xué)習(xí)他們的藝術(shù)手段。
因?yàn)槲覀儗?dǎo)游的工作有時(shí)候就象是舞臺(tái),你在上面唱獨(dú)角戲.所以你的講解要有互動(dòng)力,要有幽默感、要讓客人接受你,讓他們覺(jué)得你的講解是那么的精彩、有趣、生動(dòng)、靈活、真確無(wú)誤、你的每一句話都能得到客人的信任和支持.聽(tīng)你的講解是他們不容錯(cuò)過(guò)的.聽(tīng)你的講解使他們感覺(jué)到興奮.感覺(jué)到旅途中的快感.要想達(dá)到如此效果我們要怎么做呢?
在講解中建議大家有條件的可以帶個(gè)錄音的,把自己的講解錄下來(lái),然后漫漫的聽(tīng)聽(tīng),你會(huì)發(fā)覺(jué)自己的講解的一些不足之處.你找到了自己的毛病就可以去漫漫的改進(jìn).以下幾點(diǎn)來(lái)自我檢查語(yǔ)法;
1;聲音的可聞度,即你的導(dǎo)游聲音,無(wú)論在車上,或是景區(qū),景點(diǎn),游客是否能聽(tīng)到.
2;語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)有無(wú)變化,即聲音有無(wú)節(jié)奏感,是否有美感.
3;講話用詞是否真確.
4;持麥克風(fēng)的方式是否得當(dāng),聲音經(jīng)麥克風(fēng)是否失真,是否清晰.
5;用語(yǔ)可接受程度,是否用游客經(jīng)常用的,容易理解的,而有喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言.
6;講解時(shí),是否一直面對(duì)客人面帶笑容,聲音悅耳,使客人產(chǎn)生愉快經(jīng)歷之感.并適度的運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言.
7;是否用的導(dǎo)游藝術(shù)語(yǔ)言,游客聽(tīng)了有沒(méi)有美感,語(yǔ)言是否;生動(dòng)、形象、富有表現(xiàn)力、口語(yǔ)是否流利.
8;講解能否引起興趣,言談?dòng)杏哪?講解時(shí),是否客人都在聽(tīng).
9;普通話是否標(biāo)準(zhǔn),客人能否聽(tīng)懂、聽(tīng)清楚.自己的語(yǔ)言帶不帶尾子.
如何提高導(dǎo)游口才
逗趣式導(dǎo)游口才
游客的興趣是能動(dòng)的，經(jīng)常轉(zhuǎn)移的，常會(huì)由此轉(zhuǎn)移到彼。
興趣程度也會(huì)時(shí)增時(shí)減。
勞累、景觀重復(fù)等原因會(huì)使游客情趣降低。
這時(shí)，導(dǎo)游要用逗趣式的語(yǔ)言，讓游客在笑聲中消除疲勞。
如一導(dǎo)游帶游客游蘇州西園時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家面露倦容，就站到500羅漢堂里那尊“瘋曾”雕像前說(shuō):“朋友們，這塑像可怪了。
他有個(gè)雅號(hào)叫 “十不全”和尚，就是說(shuō)有十樣毛病:歪嘴、駝背、斗雞眼、拈風(fēng)耳朵、癩痢頭、蹺腳、抓手(倭曲著的癱臂)、斜肩胛、雞胸，外加歪鼻頭。
別看相貌怪，但殘而不丑，從正面，左面、右面看，他的臉?lè)謩e給歡喜、滑稽，憂愁三種感覺(jué)……里面那500羅漢，尊尊不同。
請(qǐng)耐心去找找，里面一定有一尊的臉形是象你的。”風(fēng)趣的話語(yǔ)，逗得大家哈哈大笑，游興頓增。
描繪式導(dǎo)游口才
用具體形象，富有文采的話描繪風(fēng)景，使其細(xì)微的特點(diǎn)顯現(xiàn)于游客眼前，在景色如畫(huà)的蘇州西洞庭山的石公山上，一位導(dǎo)游員對(duì)游客描繪說(shuō):“朋友們，我們現(xiàn)在就是身在仙山妙境，請(qǐng)看，我們背后是蜿蜒蔥翠的叢林，面前是無(wú)邊無(wú)垠的太湖，青山繞著湖水，湖水托著青山。
山石伸進(jìn)了湖面，湖面‘咬’進(jìn)了山石。
頭上有山，腳下有水。
真是天外有天，山外有山;島中有島，湖中有湖;山如青螺伏水，水似碧海浮動(dòng)。”接著，他跌宕有致地口占一絕:“茫茫三千頃，日夜浴青蔥;骨立風(fēng)去外，孤?lián)螡曋?rdquo;。
游客們就象在觀看彩色立體風(fēng)景影片的同時(shí)，又聽(tīng)到了優(yōu)美的畫(huà)外音，喜滋滋、樂(lè)陶陶，美不可言
猜謎式導(dǎo)游口才
針對(duì)許多人愛(ài)猜謎的特點(diǎn)，結(jié)合景觀編些謎語(yǔ)，既介紹了景物，又增添了情趣，有位導(dǎo)游在杭州九溪十八澗對(duì)游客這么說(shuō):“這兒的路，處處曲:路邊的水叮咚響，遠(yuǎn)近的山綠蔥蔥。
清代文人俞樾到此，詩(shī)興大發(fā)，揮筆寫(xiě)道:‘曲曲環(huán)環(huán)路，叮叮咚咚泉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近山……’前面已用了疊詞，朋友們，猜猜看，第四句寫(xiě)樹(shù)的，俞用的什么疊詞?”游客議論紛紛，有的說(shuō)是“郁郁蔥蔥樹(shù)”，有的說(shuō)“大大小小樹(shù)”，最后在導(dǎo)游啟發(fā)下猜出是“高高下下樹(shù)”，大家驚佩俞樾用詞的精妙，這 “高”和“下”貼切傳神，活畫(huà)了沿山而長(zhǎng)的樹(shù)木的情態(tài)。
問(wèn)答式導(dǎo)游口才
針對(duì)游客的提問(wèn)作介紹，力求有問(wèn)必答，應(yīng)答如流，答得提問(wèn)者滿意，旁聽(tīng)者有味。
答問(wèn)時(shí)還可略加鼓勵(lì)，如“這問(wèn)題提得有趣!”“這同志有探究精神!”“這問(wèn)題有意思，大家了解一下有好處”……答問(wèn)式的導(dǎo)游針對(duì)性強(qiáng)，還能使導(dǎo)游和游客間的感情融洽。
介紹式導(dǎo)游口才
用準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言作介紹，先讓游客初步了解景物，再自去欣賞品味。
有位導(dǎo)游在帶游客去蘇州城外時(shí)，這樣介紹:“蘇州城內(nèi)園林美，城外青山更有趣，那一座座山頭活脫脫象一頭頭猛獸:靈巖山象伏地的大象，天平山象金錢(qián)豹、金山象條臥龍，虎丘山猶如蹲伏著的猛虎、獅子山的模樣活似常年回頭望著虎丘的獅子，那是蘇州一景名叫‘獅子回頭望虎丘’。”游客們?cè)谟斡[時(shí)，根據(jù)介紹，品味各座山的不同模樣，嘗到了觀景的樂(lè)趣。
暢游式導(dǎo)游口才
以暢想式的語(yǔ)言，說(shuō)出一些飽含哲理的話，幫游客抒發(fā)出想說(shuō)而一時(shí)說(shuō)不出或說(shuō)不透徹的話來(lái)，從而得到很大的滿足。
如在號(hào)稱“海天佛國(guó)”的普陀風(fēng)景區(qū)，一群游客登上當(dāng)?shù)刈罡叩姆痦斏剑┯[大海，仰望蒼天，個(gè)個(gè)靜思無(wú)語(yǔ)。
導(dǎo)游就在一旁做暢想式獨(dú)白“朋友們，腳下那錦鱗片片，白帆點(diǎn)點(diǎn)的水面就是東海，多少年來(lái)，這海擁抱著，沖刷著佛頂山，以它特有的英姿啟迪著人們:海是遼闊的，胸懷無(wú)比寬廣;海是深沉的，永遠(yuǎn)那么謙遜……”聽(tīng)著這充滿
述古式導(dǎo)游口才
向游客敘述有關(guān)國(guó)史人物，神話故事，軼聞典故等，能溝通景史，使顧客既豐富了歷史知識(shí)，又更好地了解美景。
有位導(dǎo)游在帶游客遠(yuǎn)眺蘇州東山沿湖諸峰時(shí)，這樣述古:2500年前，那里是吳國(guó)的前哨陣地。
“南望坡”、“北望坡”是兩個(gè)了望哨;“銅鼓山”是擂鼓報(bào)警之處;“鸚鵡墩”是“演武墩”的諧音，是吳王夫差訓(xùn)練水兵的地方。
相傳范蠡、西施隱居的地方，就在石公山西南湖面的三山島……游客們聽(tīng)到介紹，置身的空間仿佛容下了2500年的時(shí)間，這滋味是單純?yōu)g覽山水所無(wú)法得到的。
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