心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)
心理學(xué)是一門研究人類的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門理論學(xué)科，也是一門應(yīng)用學(xué)科。
心理學(xué)：是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)或邊;感覺：是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別;知覺：是指直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人;遺忘：是指：①對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶的現(xiàn)象;②對(duì);記憶：①信息輸入到大腦，在大腦中儲(chǔ)存，并從大腦中;思維：是指人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映;意識(shí)：是指在覺醒狀態(tài)下的覺知;注意可分為無(wú)意注意、有意注意、有意后
心理學(xué)：是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。
1879年馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。
感覺：是指人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。
知覺：是指直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。
遺忘：是指：①對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶的現(xiàn)象;②對(duì)識(shí)記過的材料不能再認(rèn)的現(xiàn)象;③發(fā)生了錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。
對(duì)識(shí)記過的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘
記憶：①信息輸入到大腦，在大腦中儲(chǔ)存，并從大腦中提取的過程;②過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。
記憶是指過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。
思維：是指人腦對(duì)客觀事物間接的、概括的反映。
間接性和概括性就是思維的主要特征。
思維反映的是事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。
意識(shí)：是指在覺醒狀態(tài)下的覺知。
意識(shí)包括：①對(duì)外界事物的覺知;②對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺知。
無(wú)意識(shí)：指?jìng)�(gè)體沒有覺察到的心理活動(dòng)和心理過程。
無(wú)意識(shí)包括無(wú)意識(shí)的行為和對(duì)刺激的無(wú)意識(shí)。
注意：是指心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
注意是一種心理狀態(tài)。
注意不是一種心理過程。
注意可分為無(wú)意注意、有意注意、有意后注意。
無(wú)意注意：沒有預(yù)定目的，不需要付出一定意志努力就能維持的注意，又叫不隨意注意。
有意注意：有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力才能維持的注意，又叫隨意注意。
有意后注意：既有目的又無(wú)須意志努力的注意叫有意后注意。
(又叫隨意后注意) 注意廣度：在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象的數(shù)量叫注意的廣度又叫注意的范圍。
注意穩(wěn)定性：在注意穩(wěn)定的條件下，感受性發(fā)生周期性增強(qiáng)和減弱的現(xiàn)象叫注意的動(dòng)搖。
注意的起伏又叫注意的動(dòng)搖。
注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象叫注意的分散。
注意離開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象叫：①注意的分散;②分心。
注意轉(zhuǎn)移：按照任務(wù)的要求，注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上去的現(xiàn)象叫注意的轉(zhuǎn)移。
注意的轉(zhuǎn)移不同于注意的分散，注意轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)的要求，注意的分散則是離開了當(dāng)前的任務(wù)。
注意分散和注意轉(zhuǎn)移前者是無(wú)目的地離開了當(dāng)前的任務(wù)，后者是有目的地離開了當(dāng)前的任務(wù)。
需要：是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理活動(dòng)或內(nèi)部動(dòng)力。
情緒：是人對(duì)客觀外界事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映。
�、偈侵黧w以一種主現(xiàn)感受的形式進(jìn)行反映的;②是人腦對(duì)客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映;③有其外部表現(xiàn)形式;④會(huì)引起一定的生理變化。
意志：指有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行為，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
意志行動(dòng)的特點(diǎn)是①一種有目的的行動(dòng);②一種受意識(shí)調(diào)節(jié)和支配的行動(dòng);③通過克服困難和挫折表現(xiàn)出來(lái)的。
智力：包括學(xué)習(xí)能力、問題解決能力和社會(huì)適應(yīng)能力的一種綜合能力
創(chuàng)造力：是根據(jù)一定目的，運(yùn)用已知信息，產(chǎn)生出某種新穎獨(dú)特、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力。
人格：是各種心理特性的總和，也是各種心理特性的一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的組織結(jié)構(gòu)，在不同的時(shí)間和地點(diǎn)，它都影響著一個(gè)人的思想、情感和行為，使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。
人格是通過心理過程表現(xiàn)出來(lái)的。
氣質(zhì)：指心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的動(dòng)力性質(zhì)的心理特征。
氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在動(dòng)力性質(zhì)方面的心理特征，所謂動(dòng)力特征是指心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性。
心理學(xué)流派
構(gòu)造心理學(xué)：馮特和鐵欽納采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(被試在實(shí)驗(yàn)條件下進(jìn)行自我觀察)，分析意識(shí)的內(nèi)容和組成，以及意識(shí)連結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律,例如哭、笑、思考背后的心理元素。
后來(lái)看來(lái)內(nèi)容太狹窄，太脫離生活實(shí)際，不能將內(nèi)省法作為主要研究方法。
機(jī)能主義：杜威、詹姆士主張意識(shí)是一連續(xù)的整體，不應(yīng)分解成感覺、情感等元素，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能，應(yīng)研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用。
格式塔心理學(xué)：又稱完形心理學(xué)。
魏特海墨、克勒、科夫卡等主張從整體上研究心理現(xiàn)象，認(rèn)為整體不等于部分的相加。
行為主義：華生研究人的行為，查明刺激和反應(yīng)(即S——R)之間的規(guī)律性，通過控制環(huán)境去塑造人的心理和行為，是環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，認(rèn)為行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體組合。
精神分析學(xué)派：弗洛伊德認(rèn)為人的心理包括意識(shí)(能夠覺察的心理活動(dòng))、潛意識(shí)(人的本能沖動(dòng)，出生以來(lái)被壓抑的人的欲望)、前意識(shí)(介于意識(shí)與潛意識(shí)的中間心理狀態(tài))。
人的心理結(jié)構(gòu)分三層：本我、自我、超我，三者發(fā)展平衡，就是一健全的人。
弗洛伊德提出潛意識(shí)的作用，以及兒童期經(jīng)驗(yàn)對(duì)人心理和人格的影響，這對(duì)心理學(xué)理論和臨床實(shí)踐的發(fā)展，仍至整個(gè)文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
認(rèn)知心理學(xué)：是心理學(xué)研究的新方向，反人看作是計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)和提取過程來(lái)研究人的認(rèn)知活動(dòng)。
認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)
域。
人本心理學(xué)：羅杰斯、馬斯洛認(rèn)為人有自我主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要，應(yīng)重視人自身的價(jià)值，要充分發(fā)揮人的潛能，應(yīng)關(guān)心人的價(jià)值與尊嚴(yán)。
人本主義心理學(xué)被稱為行為主義和精神分析之后的第三勢(shì)力。
實(shí)驗(yàn)法：是有目的地創(chuàng)設(shè)、改變或控制某些條件，主動(dòng)地引起或改變被試的某種心理現(xiàn)象，從而對(duì)其進(jìn)行分析研究的方法。
認(rèn)知心理學(xué)：是研究人們對(duì)信息的獲取、貯存、提取和應(yīng)用的過程。
知覺整體性：在知覺過程中，人們不是孤立地反映刺激物的個(gè)別屬性，而是反映事物的整體和關(guān)系，這種特性稱為知覺整體性。
意志：意志是意識(shí)的能動(dòng)作用，是人為了一定的目的，自覺地組織自己的行為，并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。
意志行動(dòng)是有目的的行動(dòng);意志活動(dòng)總是與克服困難相聯(lián)系的。
需要：需要是有機(jī)體感到某種缺乏而力求獲得滿足的心理傾向。
它是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映;是人類生存和發(fā)展的必然要求;是有機(jī)體缺乏某種東西時(shí)產(chǎn)生的一種主觀狀態(tài)，它是個(gè)體客觀需求的主觀反映。
歸因：是指人們對(duì)他人或自己的所作所為進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)或推論其原因的過程，也就是把他人行為或自己行為的原因加以解釋和推測(cè)的過程。
自我效能感：所謂自我效能感，是指人對(duì)自己能否有效地進(jìn)行某一行為的判斷。
它將影響行為的結(jié)果因素轉(zhuǎn)化為先行因素(預(yù)料因素)，對(duì)行為發(fā)生作用。
氣質(zhì)類型：指在一類人身上共有的或相似的心理活動(dòng)特征的有規(guī)律的結(jié)合。
氣質(zhì)EAS理論:美國(guó)心理學(xué)家巴斯和普朗明提出氣質(zhì)的EAs模型，確定三種氣質(zhì)傾向：情緒性，指?jìng)�(gè)體情緒反應(yīng)的強(qiáng)度;活動(dòng)性，指?jìng)�(gè)體能量釋放的一般水平;交際性，指?jìng)�(gè)體的人際交往特點(diǎn) 多血質(zhì): (P233)人的氣質(zhì)類型之一。
典型特征：耐受性、興奮性、敏捷性、可塑性都很強(qiáng)，反應(yīng)迅速，感受性弱。
主要表現(xiàn)：熱情、活潑、精力旺盛、反應(yīng)敏捷、適應(yīng)力強(qiáng)、善于交際、機(jī)智幽默、興趣廣泛、辦事效率高、個(gè)性屬于明顯的外向性。
情感易于變化且不持久、注意力易轉(zhuǎn)移、 缺乏耐心。
粘液質(zhì)：典型特征：耐受性高，感受性、敏捷性、可塑性、興奮性均較低，內(nèi)傾性明顯、外部表現(xiàn)少、反應(yīng)比較慢。
主要表現(xiàn)：沉著、鎮(zhèn)靜、有耐心、自制力強(qiáng)、緩慢、刻極。
沉著堅(jiān)定、不尚空談、埋頭苦干;但不易接受新鮮事物，不能迅速地適應(yīng)環(huán)境的變化。
膽汁質(zhì)：典型特征：感受性較弱，耐受性、敏捷性、可塑性較強(qiáng)，興奮比抑制占優(yōu)勢(shì)，外傾性明顯，反應(yīng)快但不夠靈活。
主要表現(xiàn)：熱情直率、精力充沛、反應(yīng)迅速、行為敏捷;情緒明顯表露于外，言談舉止都近乎情緒化，持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)。
在克服困難方面意志力強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔。
有趣的日常心理學(xué)小知識(shí)【2】
- 哪怕在睡覺時(shí)，人類大腦也能感知到有人在盯著自己看。
- 哪怕醒著的時(shí)候，人類也能有至多一半時(shí)間在做白日夢(mèng)。
- 在錢包內(nèi)放上一張嬰兒照片，則最有可能在丟失后尋回。
- 夢(mèng)中是無(wú)法閱讀的，因?yàn)檫@需要大腦兩個(gè)區(qū)域共同作用，這在睡夢(mèng)中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
- 如果不能理解諷刺的話，很有可能是早期精神疾病的預(yù)警信號(hào)。
- 擁有多個(gè)枕頭的人常為感覺孤單或憂郁的人。
- 撫摸一只泰迪熊可以減少孤獨(dú)感。
- 每個(gè)人的心里都住著魔鬼(斯坦福監(jiān)獄試驗(yàn))
- 愛確實(shí)是最重要的東西
- 我們注意不到那些再明顯不過的事情
- 撒謊是個(gè)技術(shù)活。
- 當(dāng)被他人注視時(shí)，人們通常表現(xiàn)的很好。
- 自卑的人總是試著羞辱別人。
- 越是難以抉擇的事情，人們?cè)绞翘颖堋?/p>
- 在通常的情況下，人們常常后悔匆匆做出的決定。
- 安慰劑對(duì)于緩解病情的作用同實(shí)際的治療作用相當(dāng)。
- 在餐廳貼出卡路里圖表會(huì)使人們傾向于選擇不那么健康的食物。
- 人們很少注意到眼前的真相。
- 人們只需要一件事就能讓他們快樂。
- 人們多半愛買些一成不變的東西。
- 研究表明，良好的人際關(guān)系對(duì)長(zhǎng)壽的作用比鍛煉更重要”。
- 當(dāng)你疲憊時(shí)你的大腦更具有創(chuàng)造力。
- 陷入情網(wǎng)在神經(jīng)學(xué)上與吃藥效果相似。
- 贊揚(yáng)孩子的努力而非他們的天賦。
孩子們因?yàn)楦冻龆艿奖頁(yè)P(yáng)后，更有可能樂意去挑戰(zhàn)新的事物、在面臨困境時(shí)不屈不撓。
- 就算只有一小部分人跟我們做一樣的工作，都會(huì)激發(fā)我們的動(dòng)力。
- 女人愛那些讓他們笑的男人，而男人則喜歡能被他們笑話逗笑的女人。
- 對(duì)未來(lái)積極的態(tài)度能保護(hù)人們遠(yuǎn)離身體和心靈的疾病。
- 去購(gòu)買能讓你經(jīng)歷豐富的東西(旅行，音樂會(huì)門票)而不是一味填補(bǔ)物欲，這會(huì)使你更加快樂。
- 穿著紅色或鮮亮的顏色可以提升你的性吸引力。
- 縮短參加那些淺而無(wú)意義對(duì)話的時(shí)間，花更多的精力去投身有意義、深度的交談中會(huì)使你更加快樂。
- 人們擅長(zhǎng)記住長(zhǎng)相而不擅長(zhǎng)記住名字。
從生理學(xué)角度講，人類出現(xiàn)于約30萬(wàn)年前，而在15萬(wàn)年前人類才開始使用語(yǔ)言。
故我們的大腦天生就擅長(zhǎng)識(shí)別長(zhǎng)相，而對(duì)于識(shí)別語(yǔ)言卻不那么敏感。
擅長(zhǎng)于記住他人名字是一種需要不斷練習(xí)才能掌握的技能。