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心理學(xué)入門知識點
心理學(xué)是一門研究人類心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動的科學(xué),兼顧突出的理論性和應(yīng)用(實踐)性。下面是小編收集整理的心理學(xué)入門知識點,希望對你有幫助!
心理學(xué)入門知識點 篇1
一、心理學(xué)、基礎(chǔ)心理學(xué)和普通心理學(xué)
心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展及活動規(guī)律的學(xué)科,是自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合的中間學(xué)科、邊緣學(xué)科。
基礎(chǔ)心理學(xué)廣義上是指理論體系的建立和基本規(guī)律的探討,狹義的是指普通心理學(xué)(以正常人的心理現(xiàn)象為研究對象,總結(jié)最普遍、最一般規(guī)律的學(xué)科)。
二、心理現(xiàn)象
1、心理過程:認(rèn)知、情緒情感、意志
認(rèn)知:人認(rèn)識外界事物的過程,也是對作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。
包括感覺、知覺、記憶、表象、思維、言語和想象等心理現(xiàn)象。
情緒、情感:伴隨認(rèn)識和意志過程而產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度和內(nèi)心體驗,反映了客觀事物與主體需要間的關(guān)系。
意志:人的思維決策見之于行動的心理過程。
2、人格(個性):需求和動機(jī)(傾向性動態(tài)的),能力、氣質(zhì)和性格(心理特征靜態(tài)的)
人格:是一個人區(qū)別于他人的、在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的.、相對穩(wěn)定的、影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和。
人格不是獨立存在的,而是通過心理過程表現(xiàn)出來的。
需要:人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài),是對維持和發(fā)展其生命所需的客觀條件的反映;
動機(jī):推動人從事某種活動并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動力。
當(dāng)人意識到自己的需要時,需要就變成了動機(jī)。
有了動機(jī)才可能去行動。
能力:順利、有效地完成活動所必需的心理條件;
氣質(zhì):心理活動動力特征的總和,表現(xiàn)在心理活動的速度、強(qiáng)度和穩(wěn)定性方面的人格特征;
性格:表現(xiàn)在對事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。
三、心理本質(zhì)
心理是腦的機(jī)能,神經(jīng)系統(tǒng)(特別是大腦)是從事心理活動的器官。
這一認(rèn)識得到了人們生活經(jīng)驗,監(jiān)床事實,心理發(fā)生、發(fā)展過程,腦解剖和生理科學(xué)研究資料的證明。
心理是客觀現(xiàn)實(包括自然界、人類社會、人類自己)的反映,客觀現(xiàn)實是心理的源泉和內(nèi)容,心理反映不是鏡子式的反映,是有能動性和主觀性的特點,是大腦活動的結(jié)果,而不是大腦活動的產(chǎn)品,心理反映的形式可以是事物形象,概念,體驗。
心理支配行為,行為表現(xiàn)心理,按心理與行為之間的關(guān)系,人們可以通過行為客觀地研究人的心理。
心理發(fā)展經(jīng)歷了感覺(無脊椎動物)、知覺(脊椎動物)、思維萌芽(靈長類動物)、思維和意識(人類特有)四人階段。
四、心理學(xué)流派及當(dāng)代研究取向
1、構(gòu)造心理學(xué)
馮特和鐵欽納采用實驗內(nèi)省法(被試在實驗條件下進(jìn)行自我觀察),分析意識的內(nèi)容和組成,以及意識連結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律,例如哭、笑、思考背后的心理元素。
后來看來內(nèi)容太狹窄,太脫離生活實際,不能將內(nèi)省法作為主要研究方法。
2、行為主義
華生研究人的行為,查明刺激和反應(yīng)(即S—R)之間的規(guī)律性,通過控制環(huán)境去塑造人的心理和行為,是環(huán)境決定論的觀點,認(rèn)為行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體組合。
3、格式塔心理學(xué)
是德語的音譯,又稱完形心理學(xué)。
魏特海墨、克勒、科夫卡等主張從整體上研究心理現(xiàn)象,認(rèn)為整體不等于部分的相加。
4、機(jī)能主義
杜威、詹姆士主張意識是一連續(xù)的整體,不應(yīng)分解成感覺、情感等元素,強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)功能,應(yīng)研究心理在適應(yīng)環(huán)境中的機(jī)能作用。
5、精神分析
弗洛伊德認(rèn)為人的心理包括意識(能夠覺察的心理活動)、潛意識(人的本能沖動,出生以來被壓抑的人的欲望)、前意識(介于意識與潛意識的中間心理狀態(tài))。
人的心理結(jié)構(gòu)分三層:本我、自我、超我,三者發(fā)展平衡,就是一健全的人。
弗洛伊德提出潛意識的作用,以及兒童期經(jīng)驗對人心理和人格的影響,這對心理學(xué)理論和臨床實踐的發(fā)展,仍至整個文化藝術(shù)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
6、人本心理學(xué)
羅杰斯、馬斯洛認(rèn)為人有自我主觀意識,有自我實現(xiàn)的需要,應(yīng)重視人自身的價值,要充分發(fā)揮人的潛能,應(yīng)關(guān)心人的價值與尊嚴(yán)。
人本主義心理學(xué)被稱為行為主義和精神分析之后的第三勢力。
7、認(rèn)知心理學(xué)
是心理學(xué)研究的新方向,反人看作是計算機(jī)的信息加工系統(tǒng),從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、存儲和提取過程來研究人的認(rèn)知活動。
認(rèn)知心理學(xué)和計算機(jī)科學(xué)的結(jié)合,開辟了人工智能的新領(lǐng)域。
8、生理心理學(xué)
心理學(xué)發(fā)展的新動力,探討的是心理活動的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制,包括腦解剖,大腦的物質(zhì)變化與機(jī)能定位等。
五、心理學(xué)研究的原則與方法
客觀性,辯證發(fā)展,理論聯(lián)系實際原則下,觀察法(自然觀察與參與觀察),調(diào)查法(訪談法與問卷法),個案法,實驗法(其中有自變量,因變量,無關(guān)的額外變量)。
心理學(xué)入門知識點 篇2
1,學(xué)習(xí)的一般概念
學(xué)習(xí)是個體在一定情境下由于反復(fù)地經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。
敏感化和習(xí)慣化也是由于經(jīng)驗引起的行為變化,但這些變換是暫時的。
敏感化是指有機(jī)體對環(huán)境中的某一特定的刺激更容易作出反應(yīng)。
習(xí)慣化是與敏感化相反的過程,它指當(dāng)一個特定的刺激單純地反復(fù)出現(xiàn)時,有機(jī)體對這個刺激的反應(yīng)將逐漸減少。
但當(dāng)敏感化和習(xí)慣化是由復(fù)雜刺激引起的,而行為改變成為持久的改變時,也可以稱為學(xué)習(xí)。
2,學(xué)習(xí)的分類
加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度,將學(xué)習(xí)從簡單到負(fù)責(zé)分為八類。
包括:
信號學(xué)習(xí),即經(jīng)典條件作用的基礎(chǔ)上形成,對信號刺激作出的某種特定的反應(yīng)。
刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)。
系列學(xué)習(xí)。
又稱連鎖學(xué)習(xí),將一系列刺激-反應(yīng)動作按一定系列聯(lián)合起來。
言語聯(lián)想學(xué)習(xí)。
多種辨別學(xué)習(xí);概念學(xué)習(xí);原理學(xué)習(xí);問題解決學(xué)習(xí)。
奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。
又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
3,學(xué)習(xí)理論
一般學(xué)習(xí)理論分為兩個主要的流派:聯(lián)結(jié)主義學(xué)派與認(rèn)知學(xué)派。
聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)中的刺激和行為反應(yīng),因此叫做“刺激-反應(yīng)”理論;而認(rèn)知學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制。
聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論的兩個主要理論為經(jīng)典條件作用和操作性條件作用,其代表人物分別是巴莆洛夫和桑代克,斯金納;而認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要代表人物是苛勒和托爾曼。
經(jīng)典條件作用理論中,條件反射形成的基礎(chǔ)是條件刺激和無條件刺激在時間上多次重合或相繼出現(xiàn),條件刺激通過這一方式與無條件反應(yīng)建立暫時聯(lián)系,從而形成經(jīng)典條件作用。
桑代克提出學(xué)習(xí)是嘗試-錯誤的過程,學(xué)習(xí)通過不斷的嘗試,發(fā)現(xiàn)并保留正確的嘗試,從而完成學(xué)習(xí)過程。
桑代克還提出了學(xué)習(xí)的效果率,即學(xué)習(xí)的形成受到學(xué)習(xí)行為結(jié)果的影響。
在操作性條件作用中,行為的結(jié)果-強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的主要因素。
斯金納將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是行為帶來的令人愉快的結(jié)果,而負(fù)強(qiáng)化是行為使得某種令人厭惡的刺激停止。
兩種強(qiáng)化都會促進(jìn)增加行為再次發(fā)生的概率。
通過對強(qiáng)化進(jìn)程的不同安排,可以精確地控制學(xué)習(xí)行為。
除了強(qiáng)化以外,行為還可以帶來令人不快的結(jié)果,這叫做懲罰,懲罰將減低行為再次出現(xiàn)的概率。
在兩種條件作用中,都存在消退,分化,泛化,二級條件作用等現(xiàn)象。
認(rèn)知的心理學(xué)家指出,聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)確實可以解釋一些簡單的學(xué)習(xí)行為,但是在解釋學(xué)習(xí)者,尤其是人類的復(fù)雜學(xué)習(xí)行為時并不令人滿意。
認(rèn)知心理學(xué)家們更關(guān)注刺激-反應(yīng)的中間過程,即學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。
格式塔心理學(xué)反對刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種完整的過程,它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新建構(gòu)有關(guān)事物的形式而實現(xiàn)的。
苛勒用“頓悟”學(xué)說解釋學(xué)習(xí)行為。
“認(rèn)知-行為”主義心理學(xué)家托爾曼通過迷津?qū)W習(xí)的實驗,提出認(rèn)知地圖的概用以解釋個體在空間內(nèi)的為學(xué)習(xí)。
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,知識不是對現(xiàn)實的.準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋,一種假設(shè),而不是問題的最終答案。
相反,它會隨著人類的進(jìn)步而不斷地得到改造。
學(xué)習(xí)過程不是由教師向?qū)W生傳遞知識的過程,而是學(xué)生主動建構(gòu)知識的過程。
建構(gòu)就是學(xué)習(xí)者通過新,舊知識經(jīng)驗間的反復(fù)的,雙向的相互作用,來形成和調(diào)整自己的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)。
學(xué)習(xí)者不是空著腦袋走進(jìn)教室的。
他們在日常生活和以往的學(xué)習(xí)中,已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗。
動作技能是指通過練習(xí)而形成的一定的動作方式。
根據(jù)不同的緯度,將動作技能分為連續(xù)技能和非連續(xù)技能,封閉技能和開放技能,精細(xì)技能和粗大技能。
動作技能是在學(xué)習(xí)中形成和發(fā)展起來的,動作技能在形成的各個階段中表現(xiàn)出不同的特征,主要包括:認(rèn)知-定向階段,動作系統(tǒng)初步形成階段,動作協(xié)調(diào)和技能完善階段。
已經(jīng)形成的技能具有幾個特點:意識控制弱;整個動作趨于自動化;反饋方式主要是內(nèi)反饋;動作穩(wěn)定靈活;建立起了協(xié)調(diào)的運動模式。
練習(xí)是指在反饋作用的參與下,反復(fù)多次地進(jìn)行一種動作。
練習(xí)在動作技能的學(xué)習(xí)中有重要作用。
技能學(xué)習(xí)進(jìn)程中,學(xué)習(xí)初期進(jìn)步較快,成績提高明顯;學(xué)習(xí)一段時間以后,有時會出現(xiàn)成績提高停頓的“高原現(xiàn)象”;練習(xí)進(jìn)程不均勻,練習(xí)效果呈波浪式;練習(xí)存在個人差異。
確定練習(xí)的目標(biāo)、靈活運用整體和分解練習(xí)、恰好安排練習(xí)時間,注重獲得練習(xí)的反饋。
在這樣的條件下,練習(xí)的效果才可以達(dá)到最好。
先學(xué)習(xí)的技能對后學(xué)習(xí)的技能產(chǎn)生影響,這一現(xiàn)象叫做遷移。
積極的影響是正遷移,消極的影響是負(fù)遷移。
當(dāng)不同的技能之間有著共同的成分或由相同的原理支配時,容易發(fā)生正遷移現(xiàn)象;當(dāng)兩種技能在結(jié)構(gòu)上很相似,但其中某種成分要求相反的動作方式時,容易發(fā)生負(fù)遷移現(xiàn)象。
心理學(xué)入門知識點 篇3
1.學(xué)習(xí)的含義
學(xué)習(xí)是個體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化,其含義是:
1、學(xué)習(xí)是以行為或行為潛能的改變?yōu)闃?biāo)志的。
2、學(xué)習(xí)引起的行為變化是相對持久的。
3、學(xué)習(xí)是由練習(xí)或經(jīng)驗引起的。
2.學(xué)習(xí)的分類
1、加涅的學(xué)習(xí)分類加涅根據(jù)學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度,提出了累積學(xué)習(xí)的模式,一般稱為學(xué)習(xí)的層次理論。
他把學(xué)習(xí)分為八類:信號學(xué)習(xí)、刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)、系列學(xué)習(xí)、言語聯(lián)想學(xué)習(xí)、多種辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、原理學(xué)習(xí)、問題解決的學(xué)習(xí)。
加涅認(rèn)為通過學(xué)習(xí)可以得到五種結(jié)果是:智慧技能、言語信息、認(rèn)知策略、動作技能、態(tài)度。
2、奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類認(rèn)為影響學(xué)習(xí)最重要的因素是學(xué)生已知的內(nèi)容。
他根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)與機(jī)械學(xué)習(xí)。
又根據(jù)學(xué)習(xí)的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
3.學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論
學(xué)習(xí)的聯(lián)結(jié)理論強(qiáng)調(diào)復(fù)雜行為是建立條件聯(lián)系上的復(fù)合行為。
學(xué)習(xí)就是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,因此聯(lián)結(jié)理論又可稱為“刺激-反應(yīng)”理論。
其代表有巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用和操作性條件作用的桑代克、斯金納學(xué)習(xí)理論。
1、經(jīng)典條件作用:
(1)【無條件反射】由外界環(huán)境刺激導(dǎo)致的不需要學(xué)習(xí)的自然的生理反應(yīng)。
(2)【條件反射】由外界環(huán)境刺激(中性刺激或無關(guān)刺激)導(dǎo)致的反應(yīng),是一種習(xí)得反應(yīng)。
△巴甫洛夫的經(jīng)典條件作用:條件反射形成的基礎(chǔ)是條件刺激與無條件刺激在時間上多次重合或相繼出現(xiàn)。
條件刺激通過這一方式與無條件反應(yīng)建立暫時聯(lián)系,從而形成經(jīng)典條件作用。
經(jīng)典條件反射的規(guī)律有:習(xí)得、消退、泛化與分化、二級條件作用。
2、操作性條件作用:
有機(jī)體為了獲得某種結(jié)果而主動地作出某種行為,這種行為是有機(jī)體主動發(fā)出的,而不是由于刺激被動引起的。
△桑代克的嘗試-錯誤學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)是嘗試-錯誤的過程,學(xué)習(xí)者通過不斷的嘗試,發(fā)現(xiàn)并保留正確的嘗試,摒棄錯誤的嘗試,從而完成學(xué)習(xí)過程。
桑代克還提出了學(xué)習(xí)的“效果率”,即學(xué)習(xí)的形成受到學(xué)習(xí)行為結(jié)果的影響。
△斯金納的操作性條件作用:存在兩種類型的學(xué)習(xí),一類是由刺激情景引發(fā)的反應(yīng)稱應(yīng)答性條件反應(yīng),與經(jīng)典條件作用類似;另一類是操作性條件作用,它不是由刺激引發(fā)的,而是有機(jī)體的自發(fā)行為。
人的大部分行為都是操作性行為,行為的結(jié)果-強(qiáng)化是影響學(xué)習(xí)的重要因素。
斯金納將強(qiáng)化分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化,正強(qiáng)化是行為帶來令人愉快的結(jié)果。
而負(fù)強(qiáng)化是行為使得某種令人厭惡的刺激強(qiáng)化。
兩種強(qiáng)化都會促進(jìn)增加行為再次發(fā)生的概率。
通過對強(qiáng)化進(jìn)程不同安排,可以精確的控制學(xué)習(xí)行為。
除了強(qiáng)化外,行為還可以帶來令人不快的結(jié)果,這叫做懲罰。
懲罰將減低行為再次出現(xiàn)的概率。
4.學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論
1、【格式塔的學(xué)習(xí)理論-頓悟?qū)W習(xí)】強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一種完整的過程,它是通過學(xué)習(xí)者重新組織或重新建構(gòu)有關(guān)事物的形成而實現(xiàn)的。
頓悟的出現(xiàn)依賴于情景;頓悟產(chǎn)生后,可以重復(fù)出現(xiàn),在一種情景中產(chǎn)生的頓悟可以遷移到新的場合。
2、【托爾曼的認(rèn)知地圖與潛在學(xué)習(xí)】強(qiáng)調(diào)刺激-反應(yīng)的中介變量。
認(rèn)知就是行為的中介變量。
所以托爾曼的行為主義稱為“認(rèn)知-行為”主義。
一個完整的行為應(yīng)包括三個方面:1,由外部環(huán)境或內(nèi)部生理狀態(tài)所激發(fā);2,經(jīng)過某些中介變量;3,由此表現(xiàn)出的行為和反應(yīng)。
通過位置學(xué)習(xí)和潛在學(xué)習(xí)證實強(qiáng)化不是學(xué)習(xí)所必須的。
學(xué)習(xí)不僅需要知識,而且要有目標(biāo)。
3、【建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論】建構(gòu)主義與客觀主義相對,它強(qiáng)調(diào)事物的感覺刺激本身沒有意義,意義不是獨立于我們而存在的,而是由人建構(gòu)起來的,它不僅決定于事物本身,而且決定于我們已有的知識經(jīng)驗、不同的人由于已有知識經(jīng)驗不同,對同一種事物會有不同的理解。
建構(gòu)主義由激進(jìn)建構(gòu)主義和信息加工的建構(gòu)主義。
5.動作技能
1、動作技能是指通過練習(xí)而形成的一定的動作方式。
動作技能依不同的分類標(biāo)準(zhǔn),可分為連續(xù)技能和非連續(xù)技能、封閉技能和開放技能、精細(xì)技能和粗大技能。
2、動作技能是由個別動作構(gòu)成的系統(tǒng),它是在學(xué)習(xí)中形成和發(fā)展起來的.,動作技能有幾個形成階段:認(rèn)知-定向階段、動作系統(tǒng)初步形成階段、動作協(xié)調(diào)和技能完善階段。
6.動作技能形成的特點
1、意識對動作的控制作用減弱,整個動作系統(tǒng)轉(zhuǎn)向自動化。
2、動作反饋有外反饋逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)反饋。
3、動作的穩(wěn)定性與靈活性增加。
4、建立起協(xié)調(diào)的運動模式。
7.練習(xí)的作用和練習(xí)進(jìn)程的特點
1、練習(xí)是指在反饋作用的參與下,反復(fù)多次地進(jìn)行一種動作。
練習(xí)包括重復(fù)與反饋,兩者都是技能形成的必不可少的條件。
練習(xí)的主要作用是促使技能的進(jìn)步與完善;它包括加快技能完成的時間,改善技能的精確度和使動作間建立更完善的協(xié)調(diào)。
2、練習(xí)進(jìn)程的特點:
A.練習(xí)成績隨練習(xí)的進(jìn)程而逐步的提高。
B.練習(xí)進(jìn)程中存在高原現(xiàn)象。
C.練習(xí)進(jìn)程是不均勻的。
D.練習(xí)中存在個別差異。
8.提高練習(xí)效率的條件
1、確定練習(xí)的目標(biāo)
2、靈活應(yīng)用整體練習(xí)和分解練習(xí)。
3、恰當(dāng)安排練習(xí)時間。
4、練習(xí)中必須有反饋。
5、影響練習(xí)成績的其他心理因素。
人對活動的態(tài)度和人在練習(xí)時的情緒狀態(tài)。
附錄名詞解釋
1.【學(xué)習(xí)】是個體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。
2.【意義學(xué)習(xí)】指通過符號、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容。
也就是說,要在用符號代表的新知識與學(xué)習(xí)者原有的知識結(jié)構(gòu)之間建立起一種實質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。
3.【認(rèn)知地圖】是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象,它不僅包括事件的簡單順序,而且包括方向、距離甚至?xí)r間關(guān)系。
4.【練習(xí)】是指在反饋作用的參與下,反復(fù)多次地進(jìn)行一種動作。
練習(xí)包括重復(fù)與反饋,兩者都是技能形成的必不可少的條件。
5.【練習(xí)曲線】是用圖解的形式來表現(xiàn)練習(xí)期間動作學(xué)習(xí)效率的變化。
6.【高原現(xiàn)象】是練習(xí)成績一時性的停頓現(xiàn)象。
它與生理的極限和工作效率的絕對頂點是不同的。
并不是所有的技能學(xué)習(xí)中都必然存在高原現(xiàn)象。
7.【知識遷移】人們在一種情景中所獲得的知識,可以影響到隨后學(xué)習(xí)的另一種知識。
產(chǎn)生積極的影響叫正遷移;產(chǎn)生消極的影響叫負(fù)遷移。
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