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學(xué)習(xí)方法

如何提高個(gè)人道德品質(zhì)

時(shí)間:2023-04-01 07:26:35 學(xué)習(xí)方法 我要投稿
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如何提高個(gè)人道德品質(zhì)

  道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。那么如何提高個(gè)人道德品質(zhì)呢?請(qǐng)參考下面小編為您整理的解答

  如何提高個(gè)人道德品質(zhì)【1】

  從優(yōu)秀到卓越[如何提高個(gè)人道德品質(zhì)]

  一個(gè)人的人品如何直接決定了這個(gè)人對(duì)于社會(huì)的價(jià)值。

  而在與人品相關(guān)的各種因素之中,誠(chéng)信又是最為重要的一點(diǎn)。

  微軟公司在用人時(shí)非常強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信,我們只雇傭那些最值得信賴(lài)的人。

  去年,當(dāng)微軟列出對(duì)員工期望的“核心價(jià)值觀”時(shí),誠(chéng)信(honesty and integrity)被列為一位。

  在我發(fā)表“第一封信”后,曾經(jīng)有一位同學(xué)問(wèn)我:為什么一個(gè)公司要涉入員工的道德呢?我回答:這是為了公司自己的利益。

  例如,一位應(yīng)聘者在面試時(shí)曾對(duì)我說(shuō),如果他能加入微軟公司,他就可以把他在前一家公司所做的發(fā)明成果帶過(guò)來(lái)。

  對(duì)這樣的人,無(wú)論他的技術(shù)水平如何,我都不會(huì)雇用他。

  他既然可以在加入微軟時(shí)損害先前公司的利益,那他也一定會(huì)在加入微軟后損害微軟公司的利益。

  另外有一位同學(xué)看了“對(duì)話(huà)”后問(wèn)我,為什么我會(huì)把誠(chéng)信放在智慧之前呢?難道我們會(huì)去衡量員工的誠(chéng)信和他們的智慧而給誠(chéng)信更高的比重?其實(shí),我們的衡量都在直接的工作目標(biāo)上,并不會(huì)對(duì)誠(chéng)信或智慧做直接的衡量。

  但是,作為第一“核心價(jià)值”,誠(chéng)信是我們對(duì)員工最基本的要求。

  我們根本不會(huì)去雇用沒(méi)有誠(chéng)信的人。

  如果一個(gè)員工發(fā)生了嚴(yán)重誠(chéng)信的問(wèn)題,他會(huì)被立刻解雇。

  當(dāng)一個(gè)公司這么重視誠(chéng)信,員工一定更值得信賴(lài)。

  因此,公司對(duì)員工也能夠完全信任,讓他們發(fā)揮自己的才能。

  在微軟公司,公司的各級(jí)管理者都會(huì)給員工較大的自由和空間發(fā)展他們的事業(yè),并在工作和生活上充分信任、支持和幫助員工。

  只要是微軟錄用的人,微軟就會(huì)百分之百地信任他。

  和一些軟件企業(yè)對(duì)員工處處提防的做法不同,微軟公司內(nèi)的員工可以看到許多源代碼,接觸到很多技術(shù)或商業(yè)方面的機(jī)密。

  正因?yàn)槿绱说玫焦镜男湃,微軟的員工對(duì)公司才有更強(qiáng)的責(zé)任心和更高的工作熱情。

  培養(yǎng)主動(dòng)意識(shí)

  坦白地說(shuō),中國(guó)的學(xué)生和職員大多屬于比較內(nèi)向的類(lèi)型,在學(xué)習(xí)和工作中還不夠主動(dòng)。

  在學(xué)校時(shí),學(xué)生們往往需要老師安排學(xué)習(xí)任務(wù),或是按照老師的思路做課題研究。

  在公司里,中國(guó)職員常常要等老板吩咐做什么事、怎么做之后,才開(kāi)始工作。

  此外,許多中國(guó)人并不善于推銷(xiāo)和宣傳自己,這恐怕和中國(guó)自古以來(lái)講求中庸的文化氛圍有很大關(guān)系。

  但是,要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功,就必須努力培養(yǎng)自己的主動(dòng)意識(shí):在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任,主動(dòng)為自己設(shè)定工作目標(biāo),并不斷改進(jìn)方式和方法;此外,還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷(xiāo)自己的能力,在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn),有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過(guò)演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享,在工作中犯了錯(cuò)誤也要勇于承認(rèn)。

  只有積極主動(dòng)的人才能在瞬息萬(wàn)變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中獲得成功,只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會(huì)。

  客觀、直接的交流和溝通

  開(kāi)誠(chéng)布公的交流和溝通是團(tuán)隊(duì)合作中最重要的環(huán)節(jié)。

  人與人之間遮遮掩掩、言不由衷甚至挑撥是非的做法都會(huì)嚴(yán)重破壞團(tuán)隊(duì)中的工作氛圍,阻礙團(tuán)隊(duì)成員間的正常交流,并最終導(dǎo)致項(xiàng)目或企業(yè)經(jīng)營(yíng)失敗。

  比如,在開(kāi)會(huì)討論問(wèn)題的時(shí)候,與會(huì)的所有人員都應(yīng)當(dāng)坦誠(chéng)地交換意見(jiàn),這樣才能做出正確的決定。

  如果某個(gè)人因?yàn)榭紤]到某些其他因素(比如不愿反駁上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的意見(jiàn))而在會(huì)議上不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn),一味地唯唯諾諾,會(huì)后到了洗手間里再和別人說(shuō)“其實(shí)我不同意他的觀點(diǎn)”,這種戴著假面具工作的人不但不能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),還會(huì)破壞公司內(nèi)部的溝通和交流渠道,對(duì)工作產(chǎn)生負(fù)面的影響。

  微軟公司有一個(gè)非常好的文化叫“開(kāi)放式交流(Open communication)”,它要求所有員工在任何交流或溝通的場(chǎng)合里都能敞開(kāi)心扉,完整地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

  在微軟開(kāi)會(huì)時(shí),大家如果意見(jiàn)的不統(tǒng)一,一定要表達(dá)出來(lái),否則公司可能錯(cuò)過(guò)良機(jī)。

  當(dāng)Internet剛開(kāi)始時(shí),很多微軟的領(lǐng)導(dǎo)者不理解、不贊成花太多精力做這個(gè)“不掙錢(qián)”的技術(shù)。

  但是有幾位技術(shù)人員,他們不斷地提出他們的意見(jiàn)和建議,雖然他們的上司不理解,但是仍然支持他們“開(kāi)放式交流”的權(quán)利。

  后來(lái),他們的聲音很快的達(dá)到比爾•蓋茨的耳里,促成比爾改變公司方向,徹底支持Internet。

  從這個(gè)例子我們可以看到,這種開(kāi)放的交流環(huán)境對(duì)微軟公司保持企業(yè)活力和創(chuàng)新能力都是非常重要的。

  徹底的開(kāi)放式交流也有缺點(diǎn)。

  開(kāi)放式交流有時(shí)會(huì)造成激烈的辯論甚至是爭(zhēng)吵,而吵到氣頭上有時(shí)會(huì)說(shuō)出不尊重別人的語(yǔ)言,會(huì)破壞人與人之間的關(guān)系。

  因此,微軟公司的總裁史蒂夫•鮑爾默去年在微軟的核心價(jià)值觀中,提出我們要把這種開(kāi)放式交流文化改進(jìn)成“開(kāi)放并相互尊重(Open and respectful)”。

  這要求我們?cè)谙嗷ソ涣鲿r(shí)充分尊重對(duì)方。

  當(dāng)我們不同意對(duì)方的意見(jiàn)時(shí),一定要用建設(shè)性的語(yǔ)言提出。

  挑戰(zhàn)自我、學(xué)無(wú)止境

  從一名大學(xué)生到一名程序員,再到一位管理者,在軟件人才的成長(zhǎng)歷程中,學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。

  在大學(xué)期間,我們要打好基礎(chǔ),培養(yǎng)自己各方面的素質(zhì)和能力;工作以后,我們應(yīng)當(dāng)努力在實(shí)際工作中學(xué)習(xí)新的技術(shù)并積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn);即使走上了管理崗位,我們也應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí),不斷提高自己。

  軟件產(chǎn)業(yè)本身就是一個(gè)每天都會(huì)有新技術(shù)、新概念誕生,充滿(mǎn)了活力和創(chuàng)造力的產(chǎn)業(yè)。

  作為軟件產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員,如果只知道閉門(mén)造車(chē)、抱殘守缺,我們就必然會(huì)落伍,必然會(huì)被市場(chǎng)淘汰。

  許多中國(guó)學(xué)生喜歡與別人競(jìng)爭(zhēng),但這種競(jìng)爭(zhēng)更多地表現(xiàn)為一種“零和游戲”,無(wú)法使自己和他人得到真正的提高。

  我建議大家最好能不斷和自己競(jìng)爭(zhēng)——不要總想著勝過(guò)別人,而要努力超越自我,不斷在自身的水平上取得進(jìn)步。

  在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,打好基礎(chǔ)最為重要。

  從軟件產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的需求來(lái)看,我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語(yǔ)這兩門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科。

  數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ),無(wú)論是軟件產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),還是軟件技術(shù)的研究,都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。

  英文則是軟件行業(yè)中的國(guó)際語(yǔ)言,要想了解國(guó)際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),掌握最新的研究成果,或是與國(guó)外同行進(jìn)行技術(shù)交流,就必須掌握英文的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě),能夠在工作中熟練使用英文來(lái)解決問(wèn)題。

  如何提高個(gè)人的道德品質(zhì)?【2】

  道德是一種社會(huì)現(xiàn)象。

  在社會(huì)集體生活中,人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益,協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系,便產(chǎn)生了調(diào)節(jié)行為的準(zhǔn)則。

  人們不僅根據(jù)這些準(zhǔn)則來(lái)評(píng)論一個(gè)人的行動(dòng),而且也根據(jù)這些準(zhǔn)則來(lái)支配自己的行動(dòng)。

  當(dāng)一個(gè)人按他所處的社會(huì)集體的行動(dòng)準(zhǔn)則去行動(dòng)時(shí),我們就說(shuō)他的行動(dòng)是合乎道德的;一個(gè)人不按這個(gè)集體的行動(dòng)準(zhǔn)則或是直接違反這個(gè)集體的行動(dòng)準(zhǔn)則去行動(dòng)時(shí),我們就說(shuō)他的行動(dòng)是不道德的。

  在階級(jí)社會(huì)里,道德是各個(gè)階級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和利益的反映,它具有階級(jí)性;各個(gè)階級(jí)都有自己的道德準(zhǔn)則。

  道德作為社會(huì)意識(shí)形態(tài),它的產(chǎn)生;發(fā)展和變化服從于整個(gè)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,它是倫理學(xué)和歷史唯物主義的研究對(duì)象。

  道德品質(zhì)是社會(huì)道德現(xiàn)象在個(gè)體身上的表現(xiàn)。

  一個(gè)人常常依據(jù)一定的行為準(zhǔn)則采取某些有關(guān)道德方面的態(tài)度、言論和行動(dòng)。

  道德品質(zhì)就是指一個(gè)人在一系列有關(guān)道德的行動(dòng)中所反映出來(lái)的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。

  一個(gè)人的道德品質(zhì)是在社會(huì)道德輿論的熏陶下和學(xué)校道德教育的影響下形成的,它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。

  道德品質(zhì)作為個(gè)體現(xiàn)象,它的形成和發(fā)展既依存于客觀的社會(huì)生活條件,也有賴(lài)于人的心理發(fā)展的規(guī)律。

  因此,道德品質(zhì)就成了心理學(xué)的一些分支(如教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等)所研究的對(duì)象。

  任何一種道德品質(zhì)都包含有一定的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行動(dòng)三種基本成分。

  這三種基本成分是彼此聯(lián)系、互相促進(jìn)的。

  一般說(shuō)來(lái),道德認(rèn)識(shí)是道德情感產(chǎn)生的根據(jù),道德情感又影響著道德認(rèn)識(shí)的傾向;道德行動(dòng)是在道德認(rèn)識(shí)和道德情感的指導(dǎo)與影響之下,通過(guò)一定的練習(xí)和鍛煉形成起來(lái)的;同時(shí),道德行動(dòng)又可以鞏固、發(fā)展道德認(rèn)識(shí)和道德情感。

  因此道德品質(zhì)的形成和發(fā)展就是這些基本成分共同發(fā)生作用的一種綜合過(guò)程。

  學(xué)生具有道德品質(zhì)不只是具有道德認(rèn)識(shí)、道德情感,而且要表現(xiàn)為道德行動(dòng),許多道德行動(dòng)還應(yīng)該培養(yǎng)成牢固的習(xí)慣。

  學(xué)生道德品質(zhì)的形成是一個(gè)復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。

  這一發(fā)展過(guò)程每達(dá)到一定的時(shí)間或程度,就會(huì)發(fā)生質(zhì)變,表現(xiàn)出發(fā)展的階段性來(lái)。

  不同年齡階段學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行動(dòng)有著質(zhì)的區(qū)別,具有各自不同的特點(diǎn);當(dāng)然,這種差異也表現(xiàn)在同年齡階段的學(xué)生身上。

  學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng),可以從各個(gè)不周方面去進(jìn)行,有時(shí)可以從培養(yǎng)學(xué)生道德行動(dòng)和習(xí)慣開(kāi)始,有肘可以從激發(fā)他們的道德情感著手,有時(shí)可以從提高他們的道德認(rèn)識(shí)做起,不能機(jī)械地遵循由道德認(rèn)識(shí)到道德情感再到道德行動(dòng)和習(xí)慣的途徑。

  但是只有在這些基本的心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展時(shí);道德品質(zhì)才能更好地形成。

  在我國(guó),培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是學(xué)校思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù);道德品質(zhì)教育的內(nèi)容、要求和方法是由我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)決定的,是黨和周家的教育方針和教育條例明:確規(guī)定的。

  但是學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有其自身的特點(diǎn)。

  由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的局限性,由于心理活動(dòng)的某些特點(diǎn),學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)同成人往往并不完全相同;他們的道德情感和表現(xiàn)出來(lái)的行動(dòng)的特征,盡管家長(zhǎng)和教師都很熟悉,但可能并不真正理解它。

  因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育時(shí),還必須考慮到他們的心理特點(diǎn)和心理活動(dòng)的規(guī)律性。

  道德品質(zhì)的形成是發(fā)展的內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。

  并不是由社會(huì)影響和教育要求直接轉(zhuǎn)化的簡(jiǎn)單過(guò)程。

  道德教育的效果不僅依賴(lài)于各種外部條件,同時(shí)也依賴(lài)于學(xué)生本身的各種內(nèi)部條件。

  所以,培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的工作是十分復(fù)雜的

  如何提高個(gè)人素養(yǎng)?表現(xiàn)哪幾方面?【3】

  1。

  道德素質(zhì),也就是你個(gè)人的修養(yǎng)素質(zhì)。

  例如一個(gè)有一定修養(yǎng)的人,不會(huì)亂沖紅燈,不會(huì)亂拋垃圾、不會(huì)亂講粗言爛語(yǔ)等等;

  2。

  智力素質(zhì)(或稱(chēng)為智能素質(zhì)),也就是你個(gè)人的學(xué)問(wèn)和能力。

  例如你的人文素質(zhì)和科學(xué)修養(yǎng)等等,或者你的藝術(shù)/創(chuàng)新能力、邏輯/數(shù)學(xué)能力、語(yǔ)言/文字能力;

  3。

  身體素質(zhì)(或稱(chēng)為身體素質(zhì)),也就是你個(gè)人的心理和生理的健康,以及所具有的體育才華。

  例如健康的心理、健康的身體,以及能打幾場(chǎng)羽毛球,跑得800米等等等;

  4。

  審美素質(zhì),也就是指你個(gè)人的外表衣著是否得體和內(nèi)心審美情趣是否高雅了;

  5。

  勞動(dòng)素質(zhì),也就是你個(gè)人的實(shí)踐能力和獨(dú)立生活能力了。

  可以說(shuō),勞動(dòng)素質(zhì)是現(xiàn)代社會(huì)上的每個(gè)人都必定要擁有的,否則他她就很難獨(dú)立和健康發(fā)展。

  概括起來(lái),就是——

  德、智、體、美、勞,

  如果你想自己成為一個(gè)多才多藝的全面發(fā)展的人才,或者,你要成為“人中之王”——“全才”,就必須擁有以上5種素質(zhì)。

  1.社會(huì)公德,尊老愛(ài)幼。

  乘坐車(chē)船時(shí)主動(dòng)為老人及小孩讓座,自覺(jué)樹(shù)立和維護(hù)遼工學(xué)子的良好形象。

  2.尊重師長(zhǎng)。

  與老師說(shuō)話(huà)時(shí)要客氣有禮貌,當(dāng)老師進(jìn)入寢室時(shí)要起立迎接。

  3.待人接物要有禮貌,舉止文明,衣著整潔,談吐高雅。

  4.觀看各類(lèi)演出時(shí)要準(zhǔn)時(shí)入場(chǎng),按要求入座,演出過(guò)程中保持安靜,不起哄,不鼓倒掌。

  演出結(jié)束后要鼓掌致謝。

  5.服飾整潔、得體、大方,不要穿背心、短褲、拖鞋出入公共場(chǎng)合。

  6.在公共場(chǎng)合要舉止得體,不要在教室里談情說(shuō)愛(ài),男女同學(xué)不要在校園勾肩搭背。

  7.自覺(jué)維護(hù)公共秩序,不要在寢室、教學(xué)樓等公共場(chǎng)合吸煙、大聲喧嘩、打鬧、起哄。

  8.愛(ài)護(hù)公物,不要在桌面、墻壁上亂刻、亂畫(huà)。

  9.維護(hù)正常的就餐秩序,不擁擠,不加塞,尊重食堂服務(wù)人員。

  10.養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不亂扔果皮紙屑等雜物,不隨地吐痰,不亂倒垃圾,不踐踏草坪。

  同學(xué)們的大學(xué)生活,一定要時(shí)刻檢查自己的一言一行,作為21世紀(jì)的主人,都應(yīng)滿(mǎn)懷雄心壯志,平時(shí)腳踏實(shí)地,從點(diǎn)滴做起。

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