如何提高個人道德品質(zhì)

時間：2023-04-01 07:26:35 學(xué)習(xí)方法我要投稿

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如何提高個人道德品質(zhì)

　　道德是一種社會現(xiàn)象。那么如何提高個人道德品質(zhì)呢?請參考下面小編為您整理的解答

　　如何提高個人道德品質(zhì)【1】

　　從優(yōu)秀到卓越[如何提高個人道德品質(zhì)]

　　一個人的人品如何直接決定了這個人對于社會的價值。

　　而在與人品相關(guān)的各種因素之中，誠信又是最為重要的一點。

　　微軟公司在用人時非常強(qiáng)調(diào)誠信，我們只雇傭那些最值得信賴的人。

　　去年，當(dāng)微軟列出對員工期望的“核心價值觀”時，誠信(honesty and integrity)被列為一位。

　　在我發(fā)表“第一封信”后，曾經(jīng)有一位同學(xué)問我：為什么一個公司要涉入員工的道德呢?我回答：這是為了公司自己的利益。

　　例如，一位應(yīng)聘者在面試時曾對我說，如果他能加入微軟公司，他就可以把他在前一家公司所做的發(fā)明成果帶過來。

　　對這樣的人，無論他的技術(shù)水平如何，我都不會雇用他。

　　他既然可以在加入微軟時損害先前公司的利益，那他也一定會在加入微軟后損害微軟公司的利益。

　　另外有一位同學(xué)看了“對話”后問我，為什么我會把誠信放在智慧之前呢?難道我們會去衡量員工的誠信和他們的智慧而給誠信更高的比重?其實，我們的衡量都在直接的工作目標(biāo)上，并不會對誠信或智慧做直接的衡量。

　　但是，作為第一“核心價值”，誠信是我們對員工最基本的要求。

　　我們根本不會去雇用沒有誠信的人。

　　如果一個員工發(fā)生了嚴(yán)重誠信的問題，他會被立刻解雇。

　　當(dāng)一個公司這么重視誠信，員工一定更值得信賴。

　　因此，公司對員工也能夠完全信任，讓他們發(fā)揮自己的才能。

　　在微軟公司，公司的各級管理者都會給員工較大的自由和空間發(fā)展他們的事業(yè)，并在工作和生活上充分信任、支持和幫助員工。

　　只要是微軟錄用的人，微軟就會百分之百地信任他。

　　和一些軟件企業(yè)對員工處處提防的做法不同，微軟公司內(nèi)的員工可以看到許多源代碼，接觸到很多技術(shù)或商業(yè)方面的機(jī)密。

　　正因為如此得到公司的信任，微軟的員工對公司才有更強(qiáng)的責(zé)任心和更高的工作熱情。

　　培養(yǎng)主動意識

　　坦白地說，中國的學(xué)生和職員大多屬于比較內(nèi)向的類型，在學(xué)習(xí)和工作中還不夠主動。

　　在學(xué)校時，學(xué)生們往往需要老師安排學(xué)習(xí)任務(wù)，或是按照老師的思路做課題研究。

　　在公司里，中國職員常常要等老板吩咐做什么事、怎么做之后，才開始工作。

　　此外，許多中國人并不善于推銷和宣傳自己，這恐怕和中國自古以來講求中庸的文化氛圍有很大關(guān)系。

　　但是，要想在現(xiàn)代企業(yè)中獲得成功，就必須努力培養(yǎng)自己的主動意識：在工作中要勇于承擔(dān)責(zé)任，主動為自己設(shè)定工作目標(biāo)，并不斷改進(jìn)方式和方法;此外，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)推銷自己的能力，在領(lǐng)導(dǎo)或同事面前要善于表現(xiàn)自己的優(yōu)點，有了研究成果或技術(shù)創(chuàng)新之后要通過演講、展示、交流、論文等方式和同事或同行分享，在工作中犯了錯誤也要勇于承認(rèn)。

　　只有積極主動的人才能在瞬息萬變的競爭環(huán)境中獲得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中獲得真正的機(jī)會。

　　客觀、直接的交流和溝通

　　開誠布公的交流和溝通是團(tuán)隊合作中最重要的環(huán)節(jié)。

　　人與人之間遮遮掩掩、言不由衷甚至挑撥是非的做法都會嚴(yán)重破壞團(tuán)隊中的工作氛圍，阻礙團(tuán)隊成員間的正常交流，并最終導(dǎo)致項目或企業(yè)經(jīng)營失敗。

　　比如，在開會討論問題的時候，與會的所有人員都應(yīng)當(dāng)坦誠地交換意見，這樣才能做出正確的決定。

　　如果某個人因為考慮到某些其他因素(比如不愿反駁上級領(lǐng)導(dǎo)的意見)而在會議上不敢表達(dá)自己的觀點，一味地唯唯諾諾，會后到了洗手間里再和別人說“其實我不同意他的觀點”，這種戴著假面具工作的人不但不能堅持自己的觀點，還會破壞公司內(nèi)部的溝通和交流渠道，對工作產(chǎn)生負(fù)面的影響。

　　微軟公司有一個非常好的文化叫“開放式交流(Open communication)”，它要求所有員工在任何交流或溝通的場合里都能敞開心扉，完整地表達(dá)自己的觀點。

　　在微軟開會時，大家如果意見的不統(tǒng)一，一定要表達(dá)出來，否則公司可能錯過良機(jī)。

　　當(dāng)Internet剛開始時，很多微軟的領(lǐng)導(dǎo)者不理解、不贊成花太多精力做這個“不掙錢”的技術(shù)。

　　但是有幾位技術(shù)人員，他們不斷地提出他們的意見和建議，雖然他們的上司不理解，但是仍然支持他們“開放式交流”的權(quán)利。

　　后來，他們的聲音很快的達(dá)到比爾•蓋茨的耳里，促成比爾改變公司方向，徹底支持Internet。

　　從這個例子我們可以看到，這種開放的交流環(huán)境對微軟公司保持企業(yè)活力和創(chuàng)新能力都是非常重要的。

　　徹底的開放式交流也有缺點。

　　開放式交流有時會造成激烈的辯論甚至是爭吵，而吵到氣頭上有時會說出不尊重別人的語言，會破壞人與人之間的關(guān)系。

　　因此，微軟公司的總裁史蒂夫•鮑爾默去年在微軟的核心價值觀中，提出我們要把這種開放式交流文化改進(jìn)成“開放并相互尊重(Open and respectful)”。

　　這要求我們在相互交流時充分尊重對方。

　　當(dāng)我們不同意對方的意見時，一定要用建設(shè)性的語言提出。

　　挑戰(zhàn)自我、學(xué)無止境

　　從一名大學(xué)生到一名程序員，再到一位管理者，在軟件人才的成長歷程中，學(xué)習(xí)是永無止境的。

　　在大學(xué)期間，我們要打好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自己各方面的素質(zhì)和能力;工作以后，我們應(yīng)當(dāng)努力在實際工作中學(xué)習(xí)新的技術(shù)并積累相關(guān)經(jīng)驗;即使走上了管理崗位，我們也應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，不斷提高自己。

　　軟件產(chǎn)業(yè)本身就是一個每天都會有新技術(shù)、新概念誕生，充滿了活力和創(chuàng)造力的產(chǎn)業(yè)。

　　作為軟件產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員，如果只知道閉門造車、抱殘守缺，我們就必然會落伍，必然會被市場淘汰。

　　許多中國學(xué)生喜歡與別人競爭，但這種競爭更多地表現(xiàn)為一種“零和游戲”，無法使自己和他人得到真正的提高。

　　我建議大家最好能不斷和自己競爭——不要總想著勝過別人，而要努力超越自我，不斷在自身的水平上取得進(jìn)步。

　　在學(xué)習(xí)的過程中，打好基礎(chǔ)最為重要。

　　從軟件產(chǎn)業(yè)對人才的需求來看，我們必須學(xué)好數(shù)學(xué)和英語這兩門基礎(chǔ)學(xué)科。

　　數(shù)學(xué)是所有工程科學(xué)的基礎(chǔ)，無論是軟件產(chǎn)品的開發(fā)，還是軟件技術(shù)的研究，都要大量使用數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)原理。

　　英文則是軟件行業(yè)中的國際語言，要想了解國際上軟件技術(shù)的發(fā)展趨勢，掌握最新的研究成果，或是與國外同行進(jìn)行技術(shù)交流，就必須掌握英文的聽、說、讀、寫，能夠在工作中熟練使用英文來解決問題。

　　如何提高個人的道德品質(zhì)?【2】

　　道德是一種社會現(xiàn)象。

　　在社會集體生活中，人們?yōu)榱司S護(hù)共同的利益，協(xié)調(diào)彼此的關(guān)系，便產(chǎn)生了調(diào)節(jié)行為的準(zhǔn)則。

　　人們不僅根據(jù)這些準(zhǔn)則來評論一個人的行動，而且也根據(jù)這些準(zhǔn)則來支配自己的行動。

　　當(dāng)一個人按他所處的社會集體的行動準(zhǔn)則去行動時，我們就說他的行動是合乎道德的;一個人不按這個集體的行動準(zhǔn)則或是直接違反這個集體的行動準(zhǔn)則去行動時，我們就說他的行動是不道德的。

　　在階級社會里，道德是各個階級的社會經(jīng)濟(jì)地位和利益的反映，它具有階級性;各個階級都有自己的道德準(zhǔn)則。

　　道德作為社會意識形態(tài),它的產(chǎn)生;發(fā)展和變化服從于整個社會發(fā)展的規(guī)律，它是倫理學(xué)和歷史唯物主義的研究對象。

　　道德品質(zhì)是社會道德現(xiàn)象在個體身上的表現(xiàn)。

　　一個人常常依據(jù)一定的行為準(zhǔn)則采取某些有關(guān)道德方面的態(tài)度、言論和行動。

　　道德品質(zhì)就是指一個人在一系列有關(guān)道德的行動中所反映出來的那些經(jīng)常而穩(wěn)固的傾向和特征。

　　一個人的道德品質(zhì)是在社會道德輿論的熏陶下和學(xué)校道德教育的影響下形成的，它是對社會現(xiàn)實的反映。

　　道德品質(zhì)作為個體現(xiàn)象，它的形成和發(fā)展既依存于客觀的社會生活條件，也有賴于人的心理發(fā)展的規(guī)律。

　　因此，道德品質(zhì)就成了心理學(xué)的一些分支(如教育心理學(xué)、兒童心理學(xué)等)所研究的對象。

　　任何一種道德品質(zhì)都包含有一定的道德認(rèn)識、道德情感和道德行動三種基本成分。

　　這三種基本成分是彼此聯(lián)系、互相促進(jìn)的。

　　一般說來，道德認(rèn)識是道德情感產(chǎn)生的根據(jù)，道德情感又影響著道德認(rèn)識的傾向;道德行動是在道德認(rèn)識和道德情感的指導(dǎo)與影響之下，通過一定的練習(xí)和鍛煉形成起來的;同時，道德行動又可以鞏固、發(fā)展道德認(rèn)識和道德情感。

　　因此道德品質(zhì)的形成和發(fā)展就是這些基本成分共同發(fā)生作用的一種綜合過程。

　　學(xué)生具有道德品質(zhì)不只是具有道德認(rèn)識、道德情感，而且要表現(xiàn)為道德行動，許多道德行動還應(yīng)該培養(yǎng)成牢固的習(xí)慣。

　　學(xué)生道德品質(zhì)的形成是一個復(fù)雜的矛盾斗爭的過程。

　　這一發(fā)展過程每達(dá)到一定的時間或程度，就會發(fā)生質(zhì)變，表現(xiàn)出發(fā)展的階段性來。

　　不同年齡階段學(xué)生的道德認(rèn)識、道德情感和道德行動有著質(zhì)的區(qū)別，具有各自不同的特點;當(dāng)然，這種差異也表現(xiàn)在同年齡階段的學(xué)生身上。

　　學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，可以從各個不周方面去進(jìn)行，有時可以從培養(yǎng)學(xué)生道德行動和習(xí)慣開始，有肘可以從激發(fā)他們的道德情感著手，有時可以從提高他們的道德認(rèn)識做起，不能機(jī)械地遵循由道德認(rèn)識到道德情感再到道德行動和習(xí)慣的途徑。

　　但是只有在這些基本的心理成分都得到相應(yīng)的發(fā)展時;道德品質(zhì)才能更好地形成。

　　在我國，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)是學(xué)校思想政治教育的一項重要任務(wù);道德品質(zhì)教育的內(nèi)容、要求和方法是由我國社會主義社會的性質(zhì)決定的，是黨和周家的教育方針和教育條例明：確規(guī)定的。

　　但是學(xué)生道德品質(zhì)的形成和發(fā)展有其自身的特點。

　　由于知識經(jīng)驗的局限性，由于心理活動的某些特點，學(xué)生的道德認(rèn)識同成人往往并不完全相同;他們的道德情感和表現(xiàn)出來的行動的特征，盡管家長和教師都很熟悉，但可能并不真正理解它。

　　因此在對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)教育時，還必須考慮到他們的心理特點和心理活動的規(guī)律性。

　　道德品質(zhì)的形成是發(fā)展的內(nèi)外因素相互作用的結(jié)果。

　　并不是由社會影響和教育要求直接轉(zhuǎn)化的簡單過程。

　　道德教育的效果不僅依賴于各種外部條件，同時也依賴于學(xué)生本身的各種內(nèi)部條件。

　　所以，培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的工作是十分復(fù)雜的

　　如何提高個人素養(yǎng)?表現(xiàn)哪幾方面?【3】

　　1。

　　道德素質(zhì)，也就是你個人的修養(yǎng)素質(zhì)。