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高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧
學(xué)習(xí)技巧是一種應(yīng)用在學(xué)習(xí)上的方法和途徑。學(xué)習(xí)技巧通常可以讓學(xué)生在學(xué)校取得優(yōu)越的成績(jī)，并受益終身。下面小編收集整理的高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧，希望對(duì)大家有幫助！
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧1
語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)自學(xué)，新學(xué)期學(xué)習(xí)可以從熟練掌握一些文化常識(shí)開(kāi)始。古代文化常識(shí)的內(nèi)容極其廣泛，大致說(shuō)來(lái)它包括“天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂(lè)娛樂(lè)、學(xué)校設(shè)置”等等。下面就介紹巧記方法：
基數(shù)記憶法
筆者寫了一首打油詩(shī)，同學(xué)們可依此巧記：
殿試一甲等，(狀元、榜眼、探花)
漢代二京都。 (洛陽(yáng)、長(zhǎng)安)
政務(wù)三省制，(中書省、門下省、尚書省)
星宿四象分。 (東方蒼龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武)
夜晚五時(shí)段，(一更、二更……五更)
許慎六書創(chuàng)。 (象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)
人有七情欲，(喜、怒、哀、懼、愛(ài)、惡、欲)
方位八荒地。 (東、西、南、北、東北、西北、東南、西南)
古國(guó)九州天，(冀、豫、雍、揚(yáng)、袞、徐、梁、青、荊)
儒家十義德。 (父慈、子孝、兄良、弟悌、父義、婦廳、長(zhǎng)惠、幼順、君仁、臣忠)
古詩(shī)鑒賞題 解題指津
古詩(shī)鑒賞是高考試卷中屬于最高級(jí)（E級(jí)）能力的考查題，因而有著較強(qiáng)的區(qū)分度。特別是近3年來(lái)，古詩(shī)鑒賞由過(guò)去的客觀題變?yōu)橹饔^題，要求考生根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和對(duì)有關(guān)古詩(shī)的理解，運(yùn)用自己的語(yǔ)言，鑒賞古詩(shī)的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧，評(píng)價(jià)古詩(shī)的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度，這就更增加了答題的難度。為了幫同學(xué)們突破這一難點(diǎn)，以下介紹古詩(shī)鑒賞的解題要領(lǐng)。
一、解讀詩(shī)句，整體感知，把握“六要素”
鑒賞古詩(shī)的基礎(chǔ)是要具備有關(guān)古詩(shī)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，比如通過(guò)多讀古詩(shī)，全面把握古詩(shī)的特點(diǎn)，了解古詩(shī)的體例、古詩(shī)的一般表達(dá)技巧和古詩(shī)的常見(jiàn)語(yǔ)言風(fēng)格；鑒賞一首古詩(shī)的前提是讀懂這首詩(shī)歌，即能準(zhǔn)確解釋詩(shī)句、整體感知詩(shī)的“六要素”——“何景”、“何物”“何人”“何事”、“何情”“何理”。
1、從標(biāo)題、體例人手，參悟詩(shī)歌的內(nèi)容大意。
詩(shī)歌的標(biāo)題往往明示著詩(shī)歌的主要內(nèi)容。如“送元二使安西”，交待了送別的對(duì)象、朋友的重任、到達(dá)的地點(diǎn)，這是在送別友人；“登高”，交待了這首詩(shī)是寫作者登到高處的所見(jiàn)所想；“京口北固亭懷古”，交待了作者登臨的地點(diǎn)，內(nèi)容是懷古傷己；“征人怨”，明示了這首詩(shī)寫的是戍邊將士的怨恨……總之，詩(shī)歌的標(biāo)題是全詩(shī)的重要組成部分。不少同學(xué)解題時(shí)往往忽視了標(biāo)題，這就會(huì)影響到對(duì)詩(shī)歌整體內(nèi)容甚至情感基調(diào)的把握。
古代詩(shī)歌撞語(yǔ)言形式可分為古體許、近體詩(shī)、詞、散曲等；技內(nèi)容可分為抒懷詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、愛(ài)情詩(shī)、節(jié)令詩(shī)、諷喻詩(shī)、旅游詩(shī)、詠史待、詠物詩(shī)、軍旅詩(shī)等。根據(jù)詩(shī)的體例，我們可以把握詩(shī)歌思想內(nèi)容和表達(dá)技巧上的一些規(guī)律（詩(shī)的體例大都在標(biāo)題中有所顯示）。如詠史（懷古）詩(shī)，大都從眼前景物寫起，懷古而傷今，懷人而傷己，借古而諷今。從而抒發(fā)物是人非、光陰易逝、今非昔比、懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門等感情；如送別請(qǐng)，大都借助景物渲染，抒發(fā)離愁別緒；再如邊塞詩(shī)，其共同特點(diǎn)是創(chuàng)設(shè)蒼涼、曠遠(yuǎn)、凄清之意境，或?qū)戇吶L(fēng)情，或述征人之怨，或訴思鄉(xiāng)之苦；田園詩(shī)以清新自然幽雅見(jiàn)長(zhǎng)；詠物詩(shī)則以托物言志明理為要。可見(jiàn)掌握古詩(shī)的·體例“對(duì)于解讀詩(shī)歌至關(guān)重要。
2、從詩(shī)歌作者人手，知人論世，把握詩(shī)歌的廣義語(yǔ)境。
這是同學(xué)們?nèi)菀缀鲆暤囊粋�(gè)環(huán)節(jié)。詩(shī)歌作者所處的時(shí)代，作者的身世、境遇、抱負(fù)、人生觀，往往決定了詩(shī)作的思想感情。屈原憤世疾俗，陶潛厭惡官場(chǎng)，杜甫憂國(guó)憂民，李煜感時(shí)傷世“…他們的詩(shī)歌里都打上了鮮明的時(shí)代烙印，彰顯出鮮明的思想特征。另者，詩(shī)人們都有著各自不同的審美習(xí)慣和審美情趣，其詩(shī)作都有各自不同的語(yǔ)言風(fēng)格和創(chuàng)作原則。同是浪漫主義詩(shī)人。屈原常以香花芳草寒托物言志，以表達(dá)自己的高風(fēng)亮節(jié)；李白則以名山大川來(lái)扦懷述志，以張揚(yáng)自己孤傲不馴的思想個(gè)性和清新飄逸的語(yǔ)言風(fēng)格。同是田園詩(shī)作，陶潛的質(zhì)樸自然，樂(lè)中蘊(yùn)含不滿；王維的許中有畫，清新富含哲理。同是豪放派詩(shī)人，蘇軾的詞氣勢(shì)磅礴，雖感壯志未酬但不乏樂(lè)觀曠達(dá)；稼軒的詞沉郁頓挫，雖述報(bào)國(guó)大志但常帶幾多酸楚……解讀詩(shī)歌時(shí)，同學(xué)們務(wù)必關(guān)注自己所熟悉的作者，進(jìn)而把握詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景。作者的語(yǔ)言風(fēng)格和常用創(chuàng)作手法，以利于盡快準(zhǔn)確地分析詩(shī)歌。
3、從串連意象人手，體味詩(shī)的意境。
詩(shī)是意象的表現(xiàn)，是形象的藝術(shù)。詩(shī)人的主觀情思靠形象來(lái)表現(xiàn)。沒(méi)有意象，就不成其為詩(shī)。意象是意與象的融合，是生活的外在景象與詩(shī)人內(nèi)心情思的統(tǒng)一。真正懂詩(shī)的人，會(huì)把作者詩(shī)句中只透露一星半點(diǎn)的東西拿到自己心中去發(fā)展。把一個(gè)個(gè)意象（詩(shī)的元件）有機(jī)地組合起來(lái)，從而形成一幅完整的畫面，這是解讀詩(shī)歌的關(guān)鍵。古詩(shī)中，詩(shī)人常常賦予一些意象以相對(duì)穩(wěn)定的感情色彩，也就是說(shuō)，人們往往有著相近的審美情趣。比如：
菊花一高雅 蓮花一高潔 楊柳一惜別
月光一思念 落葉一失意 春風(fēng)一得意
浮云一飄零 落日一惆悵 冬雪一冷峻
秋雨一憂愁 鴻雁一思遠(yuǎn) 流水一嘆婉
大漠一蒼涼 曠野一凄清 落花一感傷
美酒一壯行 紅豆一相思 竹林一閑趣
孤燈一孤苦 秋蟲一凄涼 故固一鄉(xiāng)愁
歸燕一溫情 枯藤一蕭瑟 古琴一知音
掌握一些意象的寓意，有利于組接畫面，從而形成對(duì)全詩(shī)整幅畫面的感知，進(jìn)而了解作者的思想情感。
4、借助注釋、注音，掃除解讀障礙。
面對(duì)詩(shī)歌鑒賞題，同學(xué)們最易忽視的是題面上關(guān)于詩(shī)歌的注釋、注音。不可小視這些注釋、注音，它們有的交待該詩(shī)的寫作背景，有的交待了相關(guān)的古代文化常識(shí)，有的因破音異讀顯示出有關(guān)字的特定含義。而所設(shè)題目，往往與這
些注釋、注音息息相關(guān)。因此，我們要把注釋、注音當(dāng)作解題的拐杖。
二、展開(kāi)聯(lián)想想像，進(jìn)入詩(shī)境，引發(fā)共鳴
如果說(shuō)解讀詩(shī)句、串蓮意象、組合畫面、整體感知內(nèi)容是鑒賞詩(shī)歌的第一階段，那么，聯(lián)想想像、點(diǎn)染情思、設(shè)身處地、引發(fā)與作者情感的共鳴，則是鑒賞的第二階段。下面介紹一下“五字入境法”——泡、找、猜、補(bǔ)、進(jìn)。由于詩(shī)歌是濃縮了的生活，所以我們要“泡”——放大、還原生活的真實(shí)圖景；由于詩(shī)歌構(gòu)思的奇特、立意的新奇，所以我們要“找”——找準(zhǔn)作者的主觀情意，特別是那些深邃的思想、豐富的哲理；由于詩(shī)歌具有豐富的想象空間，所以我們要“猜”—— 展開(kāi)想象的翅膀，猜出詩(shī)歌為我們留下的無(wú)限的二次創(chuàng)作空間；由于詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄跳躍，所以我們要“補(bǔ)”——填補(bǔ)省略的語(yǔ)意；由于詩(shī)歌具有深邃的意境，可謂曲徑通幽，所以我們要“進(jìn)”——設(shè)身處地，身臨其境。
詩(shī)是抒情的藝術(shù)。詩(shī)的鑒賞，首先是理智引導(dǎo)下的感情的投入，是一個(gè)由感受到感動(dòng)的過(guò)程，不能感情地對(duì)待詩(shī)歌，不能愛(ài)作者所愛(ài)，恨作者所恨，憂作者所憂，悲作者所悲，就不能真正進(jìn)入鑒賞階段。投入感情，其前提是深味作者的'感情。統(tǒng)覽一下古詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，作者的感情基調(diào)不外乎以下類型：惜別、思鄉(xiāng)、惆悵、感傷、哀愁、孤獨(dú)、達(dá)觀、閑適、恬淡、喜悅、睹物恩人、遭貶孤憤、憂閏憂民、懷才不遇、壯志末酬、憤世疾俗等等。同學(xué)們只要善于調(diào)動(dòng)自己的文學(xué)積淀和生活積累，準(zhǔn)確捕捉詩(shī)歌的情感基調(diào)，動(dòng)情地入“境”，進(jìn)而與作者的情感發(fā)生共鳴，將不是難事。
三、從語(yǔ)言表達(dá)入手，運(yùn)用術(shù)語(yǔ)，虛實(shí)并舉，品評(píng)藝術(shù)價(jià)值
1、要明確詩(shī)歌的表達(dá)方式。其一，它以描寫為主，變換角度，注重渲染。
詩(shī)歌注重繪景，繪景多變換角度。例如，“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山，羌笛何須怨揚(yáng)柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”這首詩(shī)開(kāi)頭一句寫出了極目遠(yuǎn)眺之大景觀，自下而上、由近及遠(yuǎn)，描寫了黃河的壯闊景象，黃河西來(lái)，奔走于西北高原之上，從天邊“白云間”流來(lái)。“遠(yuǎn)上”二字，變換了寫景的角度，使畫面呈現(xiàn)出動(dòng)感。第二句注重烘托，將“一片孤城”置于“黃河”、“白云”和“萬(wàn)仞高山”的大背景下，更顯其孤單、渺小。整個(gè)畫面給人以蒼涼、悲壯、雄渾、開(kāi)闊之感。其二，它以抒情為要，或直接或間接，旨在情景交融。作者或寓情于景，或即景抒情，或直抒胸臆。其三，它以敘述插入，注重“典型情節(jié)”，塑造鮮活形象。不僅僅敘事詩(shī)要運(yùn)用敘述的表達(dá)方式，就是一些抒情詩(shī)也常會(huì)插入一些敘述性的“情節(jié)”，以形成敘述和描寫的完美結(jié)合。我們學(xué)過(guò)的《雨霖鈴·寒蟬凄切> 就是一個(gè)很好的刨子，它以時(shí)間推移為序，敘述了與情人分別時(shí)難以割舍的過(guò)程。再如“松下向童子，言師采藥去”、“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”等詩(shī)句，都運(yùn)用了敘述和描寫相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出典型的生活細(xì)節(jié)。其四，以議論明旨，雙關(guān)含蓄，滲透著深刻的哲理。
2、把握詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。鑒賞古詩(shī)，要把古詩(shī)的一般表現(xiàn)手法（或叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法）諳熟于心。
常用手法有：情景交融法、象征手法，襯托手法、對(duì)比手法、托物言志、鋪墊映襯、抑揚(yáng)、用典、小中見(jiàn)大、虛實(shí)相生、變換角度等。其中虛實(shí)相生是常用之法，在詩(shī)歌中，寫景為“實(shí)”，抒情為“虛”；現(xiàn)實(shí)情境為“實(shí)”，想像情境為“虛”。如王之煥的《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河人海流。欲窮千里目，更上一層樓。”這里是由實(shí)見(jiàn)虛，把景物和心胸揉為一體，透射出作者的抱負(fù)、氣度和詩(shī)的哲理。再如李商隱的《夜雨寄北》：“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)�！鼻耙粋�(gè)“巴山夜雨”，是寫此時(shí)此地的；后一個(gè)“巴山夜雨”，跳到了想像中的未來(lái)——夫妻團(tuán)聚后的彼時(shí)彼地。詩(shī)歌先實(shí)后虛，虛實(shí)相濟(jì)，給我們提供想像的無(wú)限時(shí)空，個(gè)中奧妙溢于言表。
3、咬文嚼宇，注意修辭，品析詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力和風(fēng)格。
“詩(shī)家以煉字為主……句中有眼，則字字軒豁呈露矣�！保ㄇ濉だ钫{(diào)元《賦話》）因此，評(píng)論詩(shī)歌要注意品析關(guān)鍵字詞，遵循字不離詞、詞不離句的鑒賞規(guī)律。特別要抓住“詩(shī)眼”，即一句詩(shī)中的最傳神的一個(gè)字，或者一首詩(shī)中最能概括全詩(shī)要義的一個(gè)字，抓住了這個(gè)字，就等于掌握了解讀全詩(shī)的金鑰匙。比如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”的“輕”字，“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字等等，往往以一字傳神，映出全詩(shī)的神韻。再者，還要關(guān)注詩(shī)歌的修辭，準(zhǔn)確識(shí)別詩(shī)句的對(duì)仗、擬人、比喻、夸張、對(duì)比等修辭效果。詩(shī)歌的語(yǔ)言富有形象性、動(dòng)作性、色彩性、音樂(lè)性和多感性。鑒賞時(shí)。要關(guān)注語(yǔ)言鮮活的形象美，要關(guān)注畫面的動(dòng)感，要注意語(yǔ)言鮮明的色彩（如青山、碧水、黃鸝、白鷺、紅日、黃花等），要注意詩(shī)句抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)美。不同詩(shī)人有著不同的語(yǔ)言風(fēng)格，同學(xué)們應(yīng)該熟悉的風(fēng)格有：沉郁頓挫、清新飄逸，冷峻、豪放、婉約、雄奇、風(fēng)趣……答題時(shí)，可與有關(guān)作家“對(duì)號(hào)入座”，可結(jié)合具體語(yǔ)言和意境，識(shí)別其語(yǔ)言風(fēng)格。
4、運(yùn)用術(shù)語(yǔ)，“虛實(shí)并舉”，切中問(wèn)題要點(diǎn)。
解答詩(shī)歌鑒賞題，應(yīng)切中問(wèn)題要點(diǎn)，明確答題指向，落實(shí)到具體字詞，運(yùn)用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，做到“虛實(shí)并舉”，最忌“打擦邊球”、“帽下無(wú)人”、空話一大串等毛病。請(qǐng)看下面詩(shī)歌鑒賞題。
夜雪
白居易
已訝衾枕冷，復(fù)見(jiàn)窗戶明。
夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋?/p>
①簡(jiǎn)析本詩(shī)運(yùn)用的最主要的表現(xiàn)手法，說(shuō)說(shuō)作者是從哪幾個(gè)角度描寫一場(chǎng)夜雪的景色的。
�、谡�(qǐng)分析“時(shí)聞?wù)壑衤暋币痪湓?shī)的意蘊(yùn)。
第①題的要點(diǎn)是兩個(gè)，一是要答“表現(xiàn)手法”，二是要答寫景角度。最主要的手法應(yīng)是側(cè)面烘托。以“衾枕冷”，烘托雪夜之寒；以“窗戶明”烘托出大雷已鋪天蓋地，到處是銀白的世界；以“折竹聲”，烘托大雪之厚重，以雪夜奇寒烘托出作者心情之孤寒。這樣回答，才能做到“虛實(shí)并舉”，即既要有術(shù)語(yǔ)、套話，又要落實(shí)到具體詩(shī)句�；卮鸨驹�(shī)“寫景的角度”，就要清楚知曉“角度”這一術(shù)語(yǔ)的內(nèi)涵。這是從觸覺(jué)、視角、聽(tīng)覺(jué)幾個(gè)角度來(lái)描寫夜雪的。第②題要求賞析 “意蘊(yùn)”，“時(shí)聞?wù)壑衤暋币痪浒男┮馓N(yùn)呢，若能結(jié)合全詩(shī)，展開(kāi)想像，設(shè)身處地，發(fā)散思維，不難看出，“折竹聲于”“夜深”而“時(shí)聞”，至少有三層含義。其一，“折竹”，極言雪之大之重，因雪壓斷了竹竿：其二，襯出夜之靜。此為以聲襯靜；其三，詩(shī)人徹夜未眠，不然，何以“時(shí)聞”？為何不眠？不僅因“衾枕冷”，同時(shí)也透露出作者獨(dú)居（謫居江洲）異地的孤苦難耐的心情。
總之，答題時(shí)要學(xué)會(huì)開(kāi)掘，學(xué)會(huì)發(fā)散，要言不煩，因題布點(diǎn)，點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧2
知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
一、選用句式
選用句式的能力，指的是根據(jù)語(yǔ)境需要來(lái)選擇最恰當(dāng)?shù)木渥拥囊环N能力。關(guān)鍵在于要符合語(yǔ)境的需要。選用句式還是一個(gè)修辭問(wèn)題，與簡(jiǎn)明、連貫、得體的修辭要求存在著交叉關(guān)系。
選用句式的方法技巧：在考試試題中選用句式一般為選擇題。一般從陳述對(duì)象一致、排序照應(yīng)、時(shí)空連貫的角度來(lái)考查，另外還有句式一致、風(fēng)格情調(diào)一致、語(yǔ)意連貫、肯定與否定的照應(yīng)等。由于選用句式的關(guān)鍵在于“用”而不是簡(jiǎn)單地區(qū)別句子類型，所以選用句式多是提供一個(gè)語(yǔ)境，然后根據(jù)語(yǔ)境的需要來(lái)選擇恰當(dāng)句式。
考查類型：長(zhǎng)句與短句；主動(dòng)句與被動(dòng)句；整句與散句；常式句與變式句。
基本原則：
�。�1）保持陳述對(duì)象的一致性，使語(yǔ)意連貫。
�。�2）體現(xiàn)語(yǔ)意重點(diǎn)，使之適合語(yǔ)境中語(yǔ)意重點(diǎn)的需要。
（3）保持感情、語(yǔ)氣的一致，使之與語(yǔ)境的.感情、語(yǔ)氣協(xié)調(diào)一致起來(lái)。
二、仿用句式
仿用句式常與修辭手法的運(yùn)用結(jié)合起來(lái)考查。它要求考生依照某一種句式，再續(xù)寫一個(gè)或兩個(gè)（當(dāng)然也可三個(gè)或三個(gè)以上）句式相同的句子。所要仿寫出的句子涉及到句子內(nèi)容、句式、修辭、銜接、照應(yīng)和字?jǐn)?shù)等多方面的要求，其核心是句子內(nèi)容和句式特點(diǎn)。這種題由命題要求、仿照的句子和要求仿寫的句子三部分構(gòu)成。
仿用句式題是一道綜合能力考查題，它主要是針對(duì)提供的新語(yǔ)境進(jìn)行仿造句式，進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)揮�？疾榭忌恼Z(yǔ)言運(yùn)用能力、模仿能力和創(chuàng)造能力，是近年來(lái)高考題的一個(gè)走向。應(yīng)該是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。
突出語(yǔ)言表達(dá)中的規(guī)范化思維與創(chuàng)造性思維結(jié)合的特點(diǎn)，這是句式仿寫題型命題的熱點(diǎn)。所選材料會(huì)更加貼近考生的實(shí)際，著重考查考生的實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的能力，也考查考生在日常生活中隨機(jī)應(yīng)變的能力。估計(jì)命題形勢(shì)會(huì)每年都有變化，如訪談、社區(qū)宣傳語(yǔ)、大型活動(dòng)宣傳片解說(shuō)詞等。其次，仿寫句大都圍繞比喻、對(duì)偶、排比、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等修辭格命題。比喻、排比、比擬出現(xiàn)率極高，所以，應(yīng)特別注意運(yùn)用多種修辭仿寫句子的訓(xùn)練。
三、變換句式
變換句式是一種很重要的技能。我們進(jìn)行句式變換，有時(shí)是為了增加文采，例如排比；有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào)，例如句子成分的移位；有時(shí)是為了連貫，例如為了話題的銜接而進(jìn)行的主語(yǔ)、賓語(yǔ)的調(diào)整；有時(shí)是為了增強(qiáng)言語(yǔ)的清晰度。
做題時(shí)，先要仔細(xì)分析原句特點(diǎn)；其次根據(jù)題目要求改變?cè)渚涫�，須相�?yīng)地改變?cè)渲械脑~語(yǔ)甚至句子結(jié)構(gòu)；最后檢查是否是否改變了原句意思，改后是否規(guī)范。
常見(jiàn)考法
“句式的選用”從形式上看，一般用定位選句的形式考查。從所考句式看，主動(dòng)句與被動(dòng)句、肯定句與否定句、陳述句與疑問(wèn)句的選用是考查的熱點(diǎn)。
“句式仿用”主要采取“依葫蘆畫瓢”的形式，從多側(cè)面、多角度考查。對(duì)聯(lián)的仿寫、運(yùn)用修辭對(duì)詩(shī)詞的仿寫、運(yùn)用比喻、排比和擬人等修辭的仿寫等是近年考查的熱點(diǎn)。
“句式變換”一般采用文字表述題的方式考查。長(zhǎng)句與短句、主動(dòng)句與被動(dòng)句、常式句與變式句、一般句與修辭句的變換是考查的熱點(diǎn)。
誤區(qū)提醒
仿寫句子的方法技巧：
�。�1）理解原句的意義，特別是隱含意義，保持仿寫的句義與原句句義的一致。
�。�2）注意原句的句式特點(diǎn)，特別是分句間的關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞也要一一對(duì)應(yīng)。
（3）注意原句的修辭方法，仿句要與之相同。
�。�4）注意原句的用詞特點(diǎn)，如詞語(yǔ)的褒貶雅俗等，仿句用詞越像越好。
（5）注意例句的感情基調(diào)，如憂傷、喜悅、沉重、明快等仿句要一致。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧3
編者按：小編為大家收集了“高二語(yǔ)文(理)學(xué)習(xí)方法：結(jié)合大綱 注重積累”，供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助!
高二是高中學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時(shí)期，不僅課程任務(wù)重，而且很大程度上決定著學(xué)生今后的發(fā)展方向，以及能否考入理想的大學(xué)。有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師，向大家傳授高二各學(xué)科學(xué)習(xí)技巧，希望對(duì)高二學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率有所幫助。
【語(yǔ)文】結(jié)合大綱，注重積累 明確教學(xué)內(nèi)容和要求
《教學(xué)大綱》將高中語(yǔ)文的“教學(xué)內(nèi)容和要求”分為閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和綜合性學(xué)習(xí)等部分。
這些能力目標(biāo)是在高中三年的學(xué)習(xí)里完成的，而高二正是在高一學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的繼續(xù)和延伸，是能力的進(jìn)一步發(fā)展。因此需要我們進(jìn)一步加強(qiáng)閱讀，擴(kuò)大閱讀面，在閱讀重領(lǐng)悟，提升自己的閱讀能力。
這些課文要精研細(xì)讀
具體到第三冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法，我個(gè)人的看法是，“文言文閱讀”部分，選編的兩個(gè)單元八篇課文是要精研細(xì)讀的，這是形成閱讀能力的前提，文章設(shè)計(jì)的文言知識(shí)，如通假字、古今異義、一詞多義。詞類活用。特殊句式和固定句式要在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行歸類和積累。文言語(yǔ)感同樣是要反復(fù)誦讀才能形成的，因而要熟讀課文乃至背誦，這樣才有望形成一種能力，并遷移到課外閱讀，達(dá)到“觸類旁通”的.效果�！蹲x本》選編的文章正是教材的輔助，是檢驗(yàn)自身閱讀能力的很好的范本。要認(rèn)真地閱讀，走進(jìn)古人的情感世界，領(lǐng)悟古人的人文情懷。
就詩(shī)歌鑒賞而言，要把握中國(guó)詩(shī)歌特征。中國(guó)詩(shī)歌，注重意境的創(chuàng)設(shè)，講究通過(guò)意象組合展示生活圖景，從而傳達(dá)詩(shī)人的審美體驗(yàn)。因而讀詩(shī)，把握意象是很關(guān)鍵的，把握了意象，就能把握意境。要在教師的指導(dǎo)下，掌握讀詩(shī)的基本要領(lǐng)，熟悉詩(shī)歌的表現(xiàn)技巧，從而達(dá)到鑒賞的目的，而這一切同樣是要通過(guò)大量的閱讀積累和反復(fù)誦讀。細(xì)致掌握才能獲得的。殊不知“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，這就道出反復(fù)誦讀的重要性和必要性。誦讀是讀詩(shī)的基礎(chǔ);讀詩(shī)而不能背誦等于不讀。能背誦，則必定有所領(lǐng)悟。
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高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)策略四
為大家提供“高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)策略四”一文，供大家參考使用：
高中語(yǔ)文學(xué)法：高考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí)策略四
那么，高三同學(xué)在有限的時(shí)間里，如何進(jìn)行課外閱讀呢?
首先，注意選擇思想健康，知識(shí)性強(qiáng)，有利于學(xué)習(xí)的文質(zhì)兼美、針對(duì)性強(qiáng)的讀物。這樣才能“怡情、博采、長(zhǎng)才”。
其次，注意閱讀方法，提高閱讀技能。語(yǔ)文的閱讀分精讀和略讀。精讀要注意以下幾點(diǎn)：
感知語(yǔ)言。培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言的敏感力是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的首要任務(wù)，讀書的關(guān)鍵是“讀”。只有通過(guò)“讀”才能品嘗到文章的深邃與空靈�；蜃x兩三遍、或快讀、或細(xì)讀、或細(xì)讀相關(guān)段、或跳讀、或吟誦你喜愛(ài)的句子，通過(guò)感受閱讀，注意學(xué)習(xí)其中豐富的語(yǔ)言詞匯及觀點(diǎn)內(nèi)容、藝術(shù)手法、人物形象等，比如學(xué)習(xí)《門》就要了解“門”的象征意義、章法技藝、表現(xiàn)手段等。
鑒賞技法。鑒賞優(yōu)美的文學(xué)作品，在獲得身心愉快的同時(shí)，更重要的是要借鑒作者觀察社會(huì)的角度、認(rèn)識(shí)事物的方法以及謀篇布局的思路，從中找到運(yùn)用語(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)思想的門徑，從而形成自己的寫作個(gè)性。比如學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城》，要了解作者縱橫古今，聯(lián)想豐富的表達(dá)手法，領(lǐng)悟作者在文中滲透的深沉的思想感情。
比較異同。這是較高要求。學(xué)習(xí)同類文章，要就其文體、構(gòu)思、章法、題材進(jìn)行不斷的分析、咀嚼、鑒賞，異中求同，歸納其共性，找出規(guī)律性的東西，還可“同中辨異”，學(xué)會(huì)活用，在辨識(shí)中學(xué)會(huì)整體性比較，形成自己的文學(xué)批評(píng)能力。
一年一度的高考，讓人議論最多的是語(yǔ)文，而最讓人評(píng)頭論足的是作文。像今年的高考作文，一公布，對(duì)它的議論便鋪天蓋地而來(lái)，成為眾矢之的。不管怎樣議論，我們考生還必須靜下心來(lái)，認(rèn)真研究如何進(jìn)行作文復(fù)習(xí)，在復(fù)習(xí)和寫作中應(yīng)注意什么問(wèn)題，在此筆者提幾點(diǎn)看法。
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高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧4
一、語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)
1.小說(shuō)三要素：A人物 B情節(jié) C環(huán)境
2.議論文三要素：A論點(diǎn) B論據(jù) C論證
3.比喻三要素：A本體 B喻體 C喻詞
4.記敘文六要素(五W+H)：何時(shí)when 何地where 何人who 何因why 何過(guò)how 何果what
5.律詩(shī)四條件：A八句四聯(lián)(首頷頸尾) B偶尾同韻 C中聯(lián)對(duì)偶 D平聲合調(diào)
6.五種表達(dá)方式：A敘述 B議論 C抒情 D說(shuō)明 E描寫
7.六種說(shuō)明文說(shuō)明方法：A舉例子 B列數(shù)字 C打比方(喻) D作比較 E分類別F下定義
8.三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：A總分總結(jié)構(gòu) B總分結(jié)構(gòu) C分總結(jié)構(gòu)
9.三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：A按時(shí)間順序 B按空間順序 C按邏輯順序
10.兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：A提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題
B提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)
11.六種議論文論證方法：A舉例法 B對(duì)比法 C 喻證法 D E歸謬法F
12.八種主要修辭方法：A比喻 B擬人 C排比 D夸張 E反問(wèn) F設(shè)問(wèn) G反復(fù) H對(duì)偶(簡(jiǎn)記為：喻擬排夸，二反設(shè)對(duì))
13.四種人物描寫方法：A外貌描寫 B語(yǔ)言描寫 C動(dòng)作描寫 D心理描寫(簡(jiǎn)記為：外語(yǔ)動(dòng)心)
14.七種短語(yǔ)類型： A并列短語(yǔ) B偏正短語(yǔ) C 主謂短語(yǔ) D動(dòng)賓短語(yǔ)
E動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ) F介賓短語(yǔ) G的字短語(yǔ)(按功能劃分為七種)
A名詞性短語(yǔ) B動(dòng)詞性短語(yǔ) C形容詞性短語(yǔ)(按詞性分三種)
15.六種句子成分：A主語(yǔ) B謂語(yǔ) C賓語(yǔ) D補(bǔ)語(yǔ) E定語(yǔ) F狀語(yǔ)
16.十二詞類(性)：A名動(dòng)形 B數(shù)量代 C副介連 D助嘆擬
17.三種記敘方法(順序)：A順敘 B倒敘 C插敘
18.三種省略號(hào)作用：A表引文內(nèi)容省略 B表列舉事項(xiàng)省略 C表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)
19.四種波折號(hào)作用：A表解釋說(shuō)明前文 B表后文跳躍轉(zhuǎn)折 C表聲音中斷延長(zhǎng)D表時(shí)地?cái)?shù)起止
20.四種引號(hào)作用： A表引用實(shí)際內(nèi)容 B表諷刺反語(yǔ) C表特定稱謂
D表著重強(qiáng)調(diào)
二、語(yǔ)文學(xué)法歸類
巧解“詩(shī)眼”
對(duì)于“詩(shī)眼”，可算是眾說(shuō)紛紜，但對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)句來(lái)說(shuō)，“詩(shī)眼”不過(guò)就是最為凝練、最為生動(dòng)、最富韻味的字，而且這個(gè)字有著畫龍點(diǎn)睛的功用。我們說(shuō)的“煉字”，屬于創(chuàng)作過(guò)程，古代有人稱之為“點(diǎn)眼”，而就鑒賞已成的作品，最為得當(dāng)?shù)姆Q謂是“詩(shī)眼”。
詩(shī)詞語(yǔ)句中的“詩(shī)眼”，包含著豐富的和生動(dòng)活潑的形態(tài)，最耐人尋味，往往使人可以意會(huì)而不能言傳，所謂“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。王維的“渡頭余落日，墟里上孤煙”，僅是一“余”一“上”兩字，便使全詩(shī)景物情神畢透；“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，一“疾”一“輕”兩字，鷹、馬的精神如見(jiàn)。杜甫的“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，一“潛”一“細(xì)”兩字，生動(dòng)的傳出了春夜和風(fēng)徐徐，細(xì)雨綿綿的狀態(tài)；“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)”，一 “低”一“舞”兩字，形象地描摹出冬晚亂云彌漫，風(fēng)雪交加的神情。常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”，一&ldquo 高中語(yǔ)文;悅”一“空”兩字，便達(dá)到了情景交融、形景神會(huì)的境地。王國(guó)維評(píng)論宋祁詞認(rèn)為：“紅杏枝頭春意鬧”一句，著一“鬧”字而境界全出。這些例子說(shuō)明，恰到好處的“點(diǎn)眼”能夠點(diǎn)石成金，化腐朽為神奇，為詩(shī)歌創(chuàng)造美的韻味。
相傳，北宋文學(xué)家蘇東坡與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)。小妹說(shuō)出：“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花�！辈涣咸K小妹卻評(píng)之為“下晶”。蘇東坡認(rèn)真地思索后，得意地說(shuō)：“有了，‘輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花�！薄∶梦⑿Φ溃骸昂檬呛昧�，但仍不屬上品�！币慌缘狞S山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢?”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花�！碧K東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁拊掌稱妙。
這是一個(gè)典型的關(guān)于詩(shī)詞用字點(diǎn)眼的故事。試想，如果著一 “搖”字，那風(fēng)便為狂風(fēng)、努風(fēng)，細(xì)柳梅花當(dāng)然不堪一擊，只能是變?yōu)閿×鴼埢ǎ患热皇恰暗隆�，自然光亮度很弱，是不可能“映梅花”的。而蘇小妹所謂的 “扶”和“失”字，不僅抓住了景物特征，更重要的則是創(chuàng)造了一種和諧朦朧的美妙的意境。
清代詩(shī)人沈德潛說(shuō)：“古人不廢煉字法，然以意勝而不以字勝，故能平字見(jiàn)奇，常字見(jiàn)險(xiǎn)，陳字見(jiàn)新，樸字見(jiàn)色�！薄盁捵帧钡谋举|(zhì)在于“煉意”�！耙狻保褪且饩�，既包含具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化的境界，也包含作者主觀的情思�！盁捵帧被颉包c(diǎn)眼”，只有拿出具體生動(dòng)的富于美學(xué)內(nèi)容和啟示性的字，才能使“意”具有感染人的力量。
但是，我們?nèi)绾舞b賞所煉之字的豐富意韻呢?
綜括古今審美經(jīng)驗(yàn)，我們認(rèn)為鑒賞煉字共有四個(gè)角度，即內(nèi)容定位、修辭定格、表現(xiàn)定法、活用定真。
1．內(nèi)容定位
煉字的目的是將自己內(nèi)在的情思與感悟具體化、生動(dòng)化、縱深化與美學(xué)化，“煉字”關(guān)鍵還是要達(dá)意。鑒別用字的妙處，不能脫離詩(shī)歌內(nèi)容。從古到今，好的詩(shī)詞，特別是那些名句，無(wú)論是寫景狀物還是抒發(fā)情感，都出于作者大喜或大悲之情感的極限。所以詩(shī)詞不僅是文章之精華，也蘊(yùn)藉著情感之精華。
古人用意境或境界來(lái)品鑒詩(shī)歌作品，王國(guó)維是如此論境界的：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”同樣，判定字詞用得如何，首先看它是否能寫出景物的“真”，感情的“真”。具體說(shuō)來(lái)，一要從詩(shī)歌描摹的物象景象中讀出人物的思緒情感；二要善于聯(lián)想與想象，感受作者所創(chuàng)設(shè)的虛境；三要獲得言外之意，獲得與人生意蘊(yùn)相關(guān)的思考和領(lǐng)悟。
例如，李白的《魯郡東石門送杜二甫》：
醉別復(fù)幾日，登臨遍池臺(tái)。
何時(shí)石門路，重有金樽開(kāi)?
秋波落泗水，海色明徂徠。
飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯!
詩(shī)中的第三聯(lián)描寫生動(dòng)，“落”、“明”二字精煉傳神，是該聯(lián)的詩(shī)眼。“落”給“泅水”以動(dòng)感，好像從天上落下一般，使靜態(tài)的形象動(dòng)態(tài)化；“明”賦予靜態(tài)的自然色彩以動(dòng)感，不說(shuō)徂徠山如何青綠，而說(shuō)蒼綠色彩主動(dòng)有意地映照徂徠山。聯(lián)系全詩(shī)，不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)人把山水寫得如此雋美、秀麗，是為了襯托他與友人的情誼純潔無(wú)邪。
又例如杜甫《登高》中的名句“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，其中的“�！弊謱懗隽藭r(shí)間之長(zhǎng)，頻率之高，由此強(qiáng)化了詩(shī)人因遭遇坎坷，長(zhǎng)期漂泊而產(chǎn)生的孤苦與悲涼的心境；而“獨(dú)”字，根據(jù)對(duì)仗的原則，可以理解為“偏偏”之意，詩(shī)人卻偏偏要在多病之秋登高感懷，這不正是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人那種憂國(guó)憂民，雖九死猶未悔的執(zhí)著精神的體現(xiàn)嗎?
再如唐人李華《春行即興》中的詩(shī)句：“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。”其中“空”字的理解必須和詩(shī)中作者的思想感情聯(lián)系起來(lái)才可以理解到位：春天本是鳥語(yǔ)花香，但此時(shí)花開(kāi)花落無(wú)人賞，鳥兒啼叫無(wú)人聽(tīng)，顯現(xiàn)出山路的荒寂，更流露出了昔盛今衰的感慨。
2．修辭定格
概括性、抒情性極強(qiáng)的詩(shī)歌又最需要依賴修辭采進(jìn)行表現(xiàn)。詩(shī)歌中經(jīng)常使用各種修辭手法，這一點(diǎn)也反映在“詩(shī)眼”上。為了實(shí)現(xiàn)某些修辭手法，有些時(shí)候?qū)φZ(yǔ)言的運(yùn)用與平常也有所不同。
例如，王維的《過(guò)香積寺》:
不知香積寺，數(shù)里入云峰。
古木無(wú)人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
第三聯(lián)中的“咽”字、“冷”字是詩(shī)眼�！把省弊诌\(yùn)用了擬人的修辭手法。山中危石聳立，流泉受到阻擋，只能緩慢地時(shí)斷時(shí)續(xù)地流淌。它們?cè)卺揍镜奈Ｊg艱難地穿行，水流聲音變得細(xì)小了，低沉了，暗啞了，仿佛是在痛苦地幽咽�！把省弊窒碌脴O準(zhǔn)確生動(dòng)傳神。深山青松樹(shù)密蔭濃，日光照射在松林間，因?yàn)槭艿疥幇档沫h(huán)境影響，而現(xiàn)出寒冷的色調(diào)。詩(shī)人以“冷”字形容日色，巧妙地運(yùn)用了“通感”的手法。日色是視覺(jué)意象，詩(shī)人卻用觸覺(jué)感受的“冷”來(lái)形容它，使視覺(jué)向觸覺(jué)轉(zhuǎn)移，從而相互交通，更新奇絕妙�！把省薄ⅰ袄洹眱勺值男揶o運(yùn)用，繪聲繪色，精煉傳神地顯示出山中幽靜孤寂的景象，更深刻更奇妙地表現(xiàn)出幽僻的感受。
雍陶的《題君山》詩(shī)，“疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心�！睜顚懢街溃髡呦纫郧圜俚牧吭~“螺”為喻體，說(shuō)明美麗的君山如仙子剛剛梳洗罷的.螺臀高高蓬起，美麗至極；而洞庭湖仿佛是一面鏡子，娟秀挺拔的君山恰似鏡中的螺形發(fā)臀高聳的樣子。這種比擬絕妙奇特，聯(lián)想完全在“螺”字比喻的基礎(chǔ)上形成。
張先的《天仙子》中寫道：“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。重重簾幕密遮燈。風(fēng)不定，人初靜，明日落紅應(yīng)滿徑。”王國(guó)維在評(píng)價(jià)這首詞時(shí)說(shuō)，“云破月來(lái)花弄影”中著一“弄”字而境界全出矣。因?yàn)檫@個(gè)“弄”字，包含著擬人的手法，能夠引發(fā)人的聯(lián)想，言“花弄影”，含有“嬉戲”、“挑逗”之意，把“花”與 “影”都寫活了，使畫面充滿了生機(jī)與情趣。
3．表現(xiàn)定法
詩(shī)眼除了可能包含修辭因素外，也可能包含其他表現(xiàn)手法，主要有：
以動(dòng)襯靜。王維的《山居秋暝》中寫道，“明月松間照，清泉石上流�！鼻耙痪鋵懺�(shī)人所見(jiàn)：描寫朗照的秋月，在松林間仿佛過(guò)了濾似的，分外皎潔，投下了斑駁陸離的光影，境界顯得更加寧?kù)o。后一句寫詩(shī)人所聞：山泉格外清澈明凈，它在山石上潺潺流淌，似乎還能聽(tīng)到它的叮咚的流水聲。“流”字用清泉流淌反襯“空山”的清幽。
以動(dòng)寫靜。張先《天仙子》中的句子，“沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。”月本是相對(duì)靜止的，但因?yàn)橛辛嗽频娘h動(dòng)，將“月”也寫得動(dòng)起來(lái)了。著一“破”字，寫出明月沖破云層的動(dòng)感�！盎ā北疽彩窍鄬�(duì)靜止的，但著一“弄”字，便將它寫得搖曳多姿起來(lái)：從云縫中探出頭來(lái)的月亮，把月光灑在嬌花上，像給嬌花蒙上了一層輕柔的白紗，晚風(fēng)輕輕地撩撥著含羞帶嬌的花�；ㄔ谠鹿獾挠痴障聰[弄著嬌羞柔美的倩影。“破”、“弄”兩詞，將云、月、花三種景物都人格化了，富有生命感。
以實(shí)顯虛。宋祁《木蘭花》中“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”句，春意本來(lái)只可感知，不可聽(tīng)聞，春天來(lái)了，紅色的杏花擠滿枝頭，詩(shī)人就在這幅春景圖上著一“鬧”字，用擬人的手法，把它寫活了。這一“鬧”字既是繪景，又是寫情，它不僅描繪了杏花盛開(kāi)的艷麗景色，還寫出了在春風(fēng)吹拂下，杏枝搖曳，花兒微動(dòng)的活潑神情。
以樂(lè)襯哀。杜甫《春望》詩(shī)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心�！兵B語(yǔ)花香，本是令人賞心悅目的景色，花鳥本是娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而淚落心驚�！盀R”、“驚”二字，以樂(lè)景襯哀情，就使哀情更哀了。
了解表現(xiàn)手法如何通過(guò)“煉字”來(lái)達(dá)成，對(duì)于我們理解句意乃至體會(huì)整首詩(shī)歌的思想感情都起著至關(guān)重要的作用。
4．活用定類
古代詩(shī)人為了煉字煉意的需要，常常改變了詩(shī)詞中某些詞語(yǔ)的詞性。這些地方，往往就是一首詩(shī)的“詩(shī)眼”，要有意識(shí)的加以分辨。
李白在一首表現(xiàn)音樂(lè)的詩(shī)中寫道“客心洗流水，馀響入霜鐘�！币斫膺@個(gè)“洗”字的妙處，首先就要弄清其用法。在用法上它有被動(dòng)的意思，亦即“流水洗客心”之意。“洗”字與“客心”搭配就充分表現(xiàn)出了音樂(lè)滌蕩胸中世俗雜念的巨大感染力量，與“流水”搭配又暗取“高山流水”的典故，恰到好處地表現(xiàn)了詩(shī)人與蜀僧的深情厚誼。
杜甫有一聯(lián)詩(shī)句是“四更山吐月，殘夜水明樓”，蘇東坡對(duì)此極為欣賞，我想，除了“吐”字下得極妙外，“明”字這一形容詞兼攝動(dòng)詞的作用，賦予詩(shī)句以動(dòng)態(tài)感。其他如何遜的“夜雨滴空階，曉燈暗離室”、王維的“下馬飲君酒”“日色冷青松”、常建的“山光悅鳥性，潭影空人心”、王昌齡的“清輝淡水木，演漾在窗戶”、王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”、蔣捷的“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、周邦彥的“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”，以上各句中的“暗”、“飲”、“冷”、“悅”、“空”、“淡”、“綠”、“紅”、“綠”、“老”、“肥”字，均為形容詞的使動(dòng)用法，這些詞語(yǔ)各有妙用，但有一點(diǎn)是共同的，那就是化腐朽為神奇，增強(qiáng)了詩(shī)詞的表現(xiàn)力與感染力。
對(duì)于煉字鑒賞的闡述應(yīng)該遵循三個(gè)原則：物境真實(shí)、藝境規(guī)范、意境深刻。物境是根基，藝境是花朵，意境是果實(shí)。
1．物境真實(shí)
用字的妙處，第一要求是準(zhǔn)確、具體地反映具有個(gè)性特征的現(xiàn)實(shí)，也就是這里所說(shuō)的“物境”。杜甫的《旅夜書懷》這樣描寫自己看到的景象：“星垂平野闊，月涌大江流�！痹�(shī)人為何要用“垂”、“涌”二字來(lái)描述星星和月亮呢?因?yàn)橛么硕植欧弦曈X(jué)規(guī)律：仰望天空，原野空闊，星光下照，遠(yuǎn)者低，就像往下掉的樣子，故用一“垂”字；平視前方，因原野空闊，月亮從江邊升起，給人的感覺(jué)就像從江中升出一般，故用一“涌”字。
2．藝境規(guī)范
“藝境”，就是運(yùn)用藝術(shù)手段產(chǎn)生的審美效果。修辭也好，藝術(shù)手法也好，都會(huì)給對(duì)象附加離奇的效果，或生動(dòng)，或形象，或含蓄，或雋永。王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字便是如此。“綠”，本來(lái)是植物莖葉的顏色，是靜態(tài)的；但是這里卻活用為動(dòng)詞，將“綠”轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的過(guò)程，也將詩(shī)人眼中那一刻靜態(tài)的春天的江南大地轉(zhuǎn)化成生機(jī)涌動(dòng)的世界。因而，“綠”字運(yùn)用了化靜為動(dòng)的藝術(shù)手法，不僅寫出了江南大地由枯變綠的過(guò)程，也呈現(xiàn)出了江南大地生機(jī)勃勃的景象。
3．意境深刻
“意境”，就是詩(shī)人通過(guò)某個(gè)詩(shī)眼表現(xiàn)出的思想感情。孟浩然的《宿建德江》詩(shī)云：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹(shù)，江清月近人。”后兩句是為人傳誦的名句。一個(gè)“低”字，抓住了景物的特點(diǎn)，而一個(gè)“近”字則賦予了景物以感情。詩(shī)人不說(shuō)江清“人近月”而說(shuō)江清“月近人”，是因?yàn)椤叭漳嚎统钚隆�，�?shī)人內(nèi)，心有無(wú)限的愁思，月亮仿佛是一個(gè)能理解詩(shī)人痛苦和愁情的伴侶，它要主動(dòng)靠攏來(lái)陪伴、安慰漂泊流浪之人。
古往今來(lái)，文人墨客們?yōu)槲覀兞粝铝嗽S多錘煉語(yǔ)言的佳話。一切客觀外物只有經(jīng)過(guò)詩(shī)人感情的內(nèi)化與浸潤(rùn)，才能獲得靈氣與生命。對(duì)“詩(shī)眼”的分析，如同嘗一臠而知全鼎，以此人手，可以幫助我們體會(huì)語(yǔ)言的韻味和魅力，繼而了解詩(shī)歌巨大的表現(xiàn)力和感染力。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧5
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
零打碎敲法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累。因此，你可以利用生活中的零碎的時(shí)間去學(xué)習(xí)，看一點(diǎn)，記一點(diǎn);同時(shí)積累一些零碎的知識(shí)，在不經(jīng)意中建造自己知識(shí)的高塔。魯迅先生就善于翻覽，各門各類的書都翻一下，隨時(shí)隨地積累自己有用的知識(shí)。“要知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”，“聚沙成塔，集腋成裘”，微小的量的積累，會(huì)帶來(lái)質(zhì)的飛躍。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō)，只有知識(shí)的廣博積累，才有語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力的提高;只有學(xué)富五年，才能才高八斗。
做生活的有心人，做語(yǔ)文學(xué)習(xí)的有心人，用零打碎敲的學(xué)習(xí)方法，可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)變成非常有趣味的事情。當(dāng)人們很隨意地學(xué)習(xí)東西的時(shí)候，依著自己的興趣學(xué)東西的時(shí)候，學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)從來(lái)都是樂(lè)事。
讀寫結(jié)合法
語(yǔ)文學(xué)習(xí)，必須閱讀、思考、寫作結(jié)合，才有高效率。一個(gè)是閱讀伴隨寫讀書筆記，把書中最有價(jià)值的內(nèi)容記下來(lái)，同時(shí)，把自己閱讀中的新思考、新想法記下來(lái);二是閱讀、生活伴隨寫日記，記下自己閱讀的體會(huì)、對(duì)生活的感悟。三是閱讀、生活伴隨文章的寫作，以具體規(guī)范的形式表達(dá)自己的思想，逐漸形成自己的思想體系，形成自己的文章風(fēng)格。這樣長(zhǎng)期下來(lái)，近處，才能提高自己的語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，遠(yuǎn)處說(shuō)，才能成就事業(yè)，才能自成一家，成大家。
強(qiáng)化記憶法
俗話說(shuō)“挖到籃子里才是菜”，意思是說(shuō)，很多知識(shí)，你只有記住了才對(duì)自己管用。因此，必須想方法記住知識(shí)。記憶知識(shí)，可分為內(nèi)儲(chǔ)和外儲(chǔ)。記在大腦里為內(nèi)儲(chǔ)，記在大腦以外，書本中、讀書筆記中、日記中、摘抄本中、電腦里為外儲(chǔ)。大腦是儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，據(jù)科學(xué)家們講，大腦儲(chǔ)存記憶知識(shí)的功能開(kāi)發(fā)利用不到10%，應(yīng)開(kāi)發(fā)和充分利用大腦的儲(chǔ)存功能，記憶儲(chǔ)存更多的知識(shí)。但對(duì)一般人來(lái)講，大腦即使記住知識(shí)的能力是弱的，過(guò)目不忘的'人畢竟是少的，很多人記住知識(shí)要靠反復(fù)的記憶，因此，要在大腦之外建立知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，這種知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)，可以是書本、筆記、日記、摘抄本、電腦，可以是分門別類的對(duì)知識(shí)的整理，平時(shí)經(jīng)常翻看檢閱，就可以把外儲(chǔ)變?yōu)閮?nèi)儲(chǔ)，真正轉(zhuǎn)化為對(duì)自己有用的東西。很多知識(shí)只有經(jīng)過(guò)不斷的反復(fù)的強(qiáng)化記憶，才能在自己大腦里扎根。知識(shí)積累的多了，才能從根本提高自己的語(yǔ)文能力。
特別注意短語(yǔ)(詞組)和小詞的運(yùn)用，中國(guó)式的英語(yǔ)尤其是口語(yǔ)一個(gè)很大的缺點(diǎn)就是中國(guó)學(xué)生喜歡用大詞，而真正地道的英語(yǔ)口語(yǔ)確是充滿著短小，活潑，生動(dòng)的短語(yǔ)，富有生氣。而這些短語(yǔ)大部分有小詞構(gòu)成。
1. 大量根據(jù)圖片來(lái)了解生詞的含義，故事的情節(jié)。這是少兒英語(yǔ)中常用的方法，也試用于成人。
2. 習(xí)慣于使用英-英字典而不是英-漢字典會(huì)起相當(dāng)重要的作用。
3. 加強(qiáng)聽(tīng)力訓(xùn)練，尤其是聽(tīng)用英語(yǔ)解釋英語(yǔ)的課程講解。
4. 如果沒(méi)有機(jī)會(huì)擁有封閉的語(yǔ)言環(huán)境的話， 就最好嘗試一下自我封閉語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造與訓(xùn)練。如:強(qiáng)迫自己在一周內(nèi)所有要表達(dá)的話，全部用英語(yǔ)表達(dá)。只要你能堅(jiān)持一周，效果就相當(dāng)明顯，而無(wú)論你所表達(dá)的英語(yǔ)有多糟!.
語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法總結(jié):求異思維能力
在平時(shí)，我們要注意用求異思維去解決問(wèn)題。思路寬，建立的聯(lián)系廣，盡情發(fā)散，是創(chuàng)造性思維不可缺少的因素。在日常，運(yùn)用求異思維往往能求得不同常規(guī)的方法和結(jié)論，就能夠有創(chuàng)見(jiàn)地解決問(wèn)題;而缺乏求異思維方式，總是墨守成規(guī)，有時(shí)甚至連簡(jiǎn)單的問(wèn)題都不能解決。
那么，我們?cè)谡Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中應(yīng)該從哪些方面去訓(xùn)練自己的求異思維呢?
首先，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要勤于思考，對(duì)教材里的某些與自己思維不一致的句子和注釋，要敢于質(zhì)疑，并進(jìn)行分析判斷，從而得出正確的判斷，以便培養(yǎng)自己“不唯書是聽(tīng)”的習(xí)慣和創(chuàng)造性思維能力。
其實(shí)，教科書中也有些內(nèi)容是不正確的。比如《蘇武》里，第二自然段第一句“方欲發(fā)使送武等，會(huì)維王與長(zhǎng)水虞常謀反匈奴中”，書上的注釋是“正要打發(fā)派送蘇武等及前留的匈奴使節(jié)，適逢匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生猴王與原長(zhǎng)水校尉虞常等人密謀反叛’，。根據(jù)前后文內(nèi)容，正確的理解應(yīng)是:“匈奴正要派遣使臣護(hù)送蘇武等人回漢朝，適逢匈奴國(guó)內(nèi)發(fā)生猴王與原長(zhǎng)水校尉虞常人密謀反叛�！庇纱丝梢�(jiàn)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中一定要養(yǎng)成不迷信書本的習(xí)慣。
其次，對(duì)學(xué)過(guò)的某些格言警句或成語(yǔ)，我們也反過(guò)來(lái)想一想，這樣有利于提高我們的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展創(chuàng)造性思維能力。
比如“有志者事竟成”，這是大家都熟悉的成語(yǔ)，但我們問(wèn):“有志者事竟成”嗎?其實(shí)，“有志”只是成事的主觀條件之一，成事還需要其他的主觀條件和客觀條件。又比如“班門弄斧”，這一成語(yǔ)一般用來(lái)諷刺那些不自量力、賣弄拙技、狂妄自大的人。但我們反過(guò)來(lái)想，“班門弄斧”也有值得肯定的一面—不迷信權(quán)威，不崇拜權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。再比如“書山有路勤為徑”，“勤為徑”是中心，但我們知道，要取得事業(yè)上的成功，僅有勤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且這“書山之路”傳統(tǒng)上的理解也太狹窄，大多指事業(yè)上取得非常的成就。然而事實(shí)告訴我們，不管是通過(guò)自學(xué)成才的人，還是進(jìn)入高等學(xué)府深造的人，能像居里夫人、陳景潤(rùn)、馬克思等人一樣取得輝煌成就者實(shí)在是屈指可數(shù)。因此，“書山有路勤為徑”這一命題在一定程度上是不能成立的.
再次，我們?cè)趯W(xué)好課文的基礎(chǔ)上，可以對(duì)同一作者的幾篇文章進(jìn)行比較分析，找出它們的優(yōu)點(diǎn)，也挑出它們的疵點(diǎn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)把教材當(dāng)做學(xué)習(xí)的工具，用它來(lái)發(fā)展我們的能力，而不能把它當(dāng)做頂禮膜拜的“圣書”。我們?cè)谔籼捱@些寫作大家的文章的疵點(diǎn)過(guò)程中，也就訓(xùn)練了我們的求異思維。
思維方式的因襲是沉重的，它將束縛我們的思維，遮擋我們的視野，使我們因循守舊，墨守成規(guī)。同學(xué)們，打破這禁錮思維的大鎖吧，把自己鍛煉成開(kāi)拓性的新人。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧6
一、理解：
語(yǔ)文學(xué)習(xí)固然要多看課外書籍，多讀好文章，多看報(bào)紙，甚至標(biāo)語(yǔ)、廣告，古人所謂處處留心皆學(xué)問(wèn)，要多頻道、全天候地接收外來(lái)信息，但是有些同學(xué)因?yàn)閷?duì)所學(xué)的東西一知半解，或者根本不理解，所以進(jìn)中學(xué)默寫小學(xué)學(xué)過(guò)的古詩(shī)每逢佳節(jié)倍思親，倍會(huì)寫成備、被，渭城朝雨 輕塵，輕塵會(huì)寫成清晨，我想如果學(xué)生真正懂得這句詩(shī)的意思，是不會(huì)產(chǎn)生這種錯(cuò)誤的。為什么現(xiàn)在的學(xué)生錯(cuò)別字特別多，而且稀奇古怪，不懂詞義是主要原因。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中注意加強(qiáng)這方面的教學(xué)，無(wú)疑會(huì)收到好的'效果。
二、識(shí)記：
在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生前學(xué)后忘，學(xué)期剛開(kāi)始教的內(nèi)容到中途就忘卻了，時(shí)過(guò)境遷就不再有什么印象了，分析原因主要是沒(méi)有用心去讀用心去記，除了在理解的基礎(chǔ)上背頌外必要的還要做筆記，好記心不及爛筆頭，眼過(guò)千遍不如手抄一遍。徐特立老師有一條重要的讀書經(jīng)驗(yàn)是不動(dòng)筆墨不讀書，我們現(xiàn)在要求學(xué)生課外閱讀要寫讀書雜記，也正是出于這 一原因，這是積累知識(shí)的好辦法。
三、運(yùn)用：
俗話說(shuō)學(xué)以致用，從某種意義上說(shuō)，知識(shí)積累的多少和運(yùn)用的好壞，都在作文中體現(xiàn)出來(lái)�，F(xiàn)在學(xué)生中存在的問(wèn)題是學(xué)歸學(xué)，寫歸寫，把學(xué)與寫絕然分開(kāi)，不會(huì)模仿名篇的構(gòu)思布局，學(xué)了那么多優(yōu)美的詞語(yǔ)不會(huì)靈活地運(yùn)用到自己的文章里去，文章內(nèi)容空洞枯燥乏味。學(xué)與用是相輔相存的，常用可以達(dá)到鞏固知識(shí)的目的，而學(xué)又為寫提供了源頭活水。
學(xué)語(yǔ)文難，難在需要你持之以恒地積累，難在必須遵循語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，運(yùn)用理解、識(shí)記、運(yùn)用的方法，堅(jiān)持多看、多思、多寫，做生活的有心人，那么閱讀和寫作能力是會(huì)逐步提高的。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧7
一、首興趣：知而好，好而樂(lè)。
首先，我們要培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這個(gè)培養(yǎng)過(guò)程，古人分為三個(gè)階段：知之、好之、樂(lè)之。先說(shuō)知之：走進(jìn)語(yǔ)文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語(yǔ)文;能如此，方可初嘗語(yǔ)文的甘霖。再說(shuō)好之：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開(kāi)語(yǔ)文;能如此，方可欣賞語(yǔ)文的漫天紅霞。后說(shuō)樂(lè)之：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語(yǔ)文;能如此，方可進(jìn)入語(yǔ)文的神仙洞天!
二、次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：觀千劍而后識(shí)器，操千曲而后曉聲，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是教師的教不會(huì)直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到自會(huì)讀書，自能作文的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽(tīng)、記憶就學(xué)好語(yǔ)文，這種想法已被無(wú)數(shù)事實(shí)證明：此路不通!因此，有意識(shí)培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自?shī)^其志，自求其通，也是一條極重要的語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律。
三、必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為思欲麗：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是淺：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是窄：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思深、廣，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：寫!寫可以醞釀和升華情感，寫可以廓清和鍛造思想。思欲麗，必多寫!
堅(jiān)持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅(jiān)持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見(jiàn)、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬(wàn)字，是基本的量的要求。如此，方可謂：筆磨禿。
四、定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫勘破三春。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫融匯九流。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開(kāi)眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。
五、強(qiáng)積累：有詩(shī)書，有成竹。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的一個(gè)階段就是模仿，模仿的.榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢(mèng)》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過(guò)長(zhǎng)期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的語(yǔ)言范式，形成興奮灶，這就是我們要追求的腹有詩(shī)書。
運(yùn)用這些范式，模仿著說(shuō)，模仿著寫，先求其形似，后求其神似，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個(gè)充實(shí)感、成就感、條理感，就不會(huì)再感到語(yǔ)文學(xué)習(xí)空泛、無(wú)力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為胸有成竹。
六、重感悟：思千載，想萬(wàn)物。
古詩(shī)云：心有靈犀一點(diǎn)通。怎樣才能作到對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)心有靈犀呢?首先，要廣見(jiàn)博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因?yàn)殪`感總是出現(xiàn)在辛苦勞動(dòng)之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求思接千載，視通萬(wàn)里，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營(yíng)造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗(yàn)品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺(jué)，相信自己通過(guò)積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過(guò)多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語(yǔ)文的利器。
七、細(xì)思考：學(xué)而思，思而得。
孔子云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問(wèn)、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問(wèn)，，明確的分辨。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問(wèn)，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時(shí)以元認(rèn)知策略對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點(diǎn)撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個(gè)性。
八、求精熟：?jiǎn)⒍l(fā)，點(diǎn)而悟。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)欲求精熟，貴在得名師點(diǎn)撥，因此學(xué)生必須懂得一點(diǎn)教師點(diǎn)撥的道理。
點(diǎn)撥之妙，首在得人：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會(huì)以相應(yīng)的方法點(diǎn)撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點(diǎn)撥之妙，次在得時(shí)：學(xué)生要積極思考，主動(dòng)暴露自己，以便老師點(diǎn)撥在關(guān)鍵之時(shí)，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過(guò)點(diǎn)撥良機(jī);點(diǎn)撥之妙，還在得度：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開(kāi)而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時(shí)間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
九、有個(gè)性：思結(jié)果，成一家。
語(yǔ)文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個(gè)性。當(dāng)然，這里的個(gè)性，從狹義講，是指語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個(gè)人化，也即形成有每個(gè)學(xué)生自身特色的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文實(shí)踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無(wú)效的錯(cuò)誤的做法。其次是學(xué)會(huì)總結(jié)反思，通過(guò)計(jì)劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會(huì)交流共享，通過(guò)課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對(duì)自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的有益的指點(diǎn);還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗(yàn)的表述方式及實(shí)質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要恭行。通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗(yàn)，也是形成個(gè)性化語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的必然歷程。
十、要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：教是為了不需要教。學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重遷移。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文求生存、謀發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須：①跳出語(yǔ)文課程學(xué)語(yǔ)文。從政治科學(xué)觀察思考問(wèn)題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗(yàn)，從地理科學(xué)各國(guó)各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂(lè)科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)。②跳出語(yǔ)文課本學(xué)語(yǔ)文。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧8
一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的類型及其重要性
“知識(shí)是智能的基礎(chǔ)，記憶是思維(智力之核心)的基礎(chǔ)”，可見(jiàn)掌握“雙基“的重要。
“語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)”是一個(gè)廣泛的概念，凡語(yǔ)音、字詞、句法、修辭、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文化文學(xué)常識(shí)、寫作常識(shí)、詩(shī)文背誦等，都包括在內(nèi)。為學(xué)習(xí)方便，我們可以把它分成兩類：記憶型、應(yīng)用型。從高考考綱考點(diǎn)考題上看，記憶型的知識(shí)，起碼有字詞的音形義(歷年第1第2等試題)，文學(xué)文化常識(shí)的表述和填空(如1996年第9題、30題)，名言佳句的填空(第Ⅱ卷)，文言文實(shí)詞的比較(1996年12、13、14題)等。應(yīng)用型的基礎(chǔ)知識(shí)，如標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、近義詞和成語(yǔ)的選擇、病句的診斷、古今詩(shī)文的理解和賞析，幾乎覆蓋所有考題。
二、學(xué)習(xí)掌握“雙基”的有效方法
1、強(qiáng)化記憶的“秘訣”
掌握基礎(chǔ)知識(shí)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是與遺忘作斗爭(zhēng)的過(guò)程。這里根據(jù)心理科學(xué)，總結(jié)強(qiáng)化記憶的五條訣竅。
�、偈子洠骸耙伙w沖青天，曠世不再鳴”。這是說(shuō)對(duì)首次記憶的新內(nèi)容，一定要“不惜千金買寶刀”。心理學(xué)表明：10分鐘能記住的`東西，要再有5分鐘，變換著方式(默想、默寫、誦念等)去記憶，效果最佳。許多同學(xué)，記憶新知識(shí)時(shí)，只是達(dá)到了一種臨界狀態(tài)，就自以為記住了。這樣的記憶量，十分鐘后就消失40%，更增加了間隔記憶復(fù)習(xí)的困難，實(shí)在得不償失。
�、趶�(fù)記：“懸蟲低復(fù)上，斗雀墮還飛”。反復(fù)記憶才能相對(duì)克服遺忘。對(duì)較復(fù)雜、深?yuàn)W信息的記憶，不可能一勞永逸。心理實(shí)驗(yàn)證明：凡自己默誦 的東西，三小時(shí)后遺忘10%，三天后遺忘25-30%，時(shí)隔越長(zhǎng)，遺忘率越高。我們重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，必須結(jié)合實(shí)際，科學(xué)安排復(fù)記。首記可在講課當(dāng)天晚自習(xí);二輪記憶在臨新課前一天自習(xí)，或其它時(shí)間;三輪則在課前幾分鐘，用過(guò)電影的方式再現(xiàn)。事實(shí)證明，各輪復(fù)記的時(shí)間，一次比一次短，絕對(duì)可行。
③化簡(jiǎn)：“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。對(duì)復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)，在分析理解的基礎(chǔ)上，能夠化簡(jiǎn)為原始的、天然的、通俗的要素，就能記得牢、多、快。這里介紹三種化簡(jiǎn)法。第一，抓共性化簡(jiǎn)。如很多形聲字、會(huì)意字，其中有很多字的構(gòu)字部件是“人”和“手”的變形。如“ 亻”、“方”、“元”、“攵”、等是“人”的變形;“扌”、“寸”、“又”、“彐”、“廾”等是“手”的變形。抽出變形“人”和“手”，能幫我們區(qū)分很多漢字的形和義。如“陷”左上為人凡īan 韻者皆從“xiàn”(“陷”之古字)，“舀”上為手，凡ao韻者皆從“舀”�！棒ā毕聻槭郑�(dāng)“舉”講，不是“鼻”的下部�！凹馈鄙弦浴坝�(手)”取“月(肉)”，表示恭敬，不是“登”的上部(張開(kāi)的兩只腳)�！澳痢币浴芭！�、“人”會(huì)意�！氨蹦艘浴笆�(彐)”撮禾，所以有“秉燭夜讀”之用，“兼”乃以手撮雙禾，所以解為同時(shí)取得、同時(shí)、再加上、還有等。第二，舉“例句”化簡(jiǎn)，如通過(guò)“狼吞虎咽”掌握“使動(dòng)”;通過(guò)“歌喉甜潤(rùn)”掌握“形容式”通感;通過(guò)“我有個(gè)姐姐在北京讀書”和“我有理由反駁你”，掌握“有”字帶起的“兼語(yǔ)式”和“連動(dòng)式”等等。第三，編“歌訣”化簡(jiǎn)。如學(xué)習(xí)了逗號(hào)的多種用法，可自編自己能領(lǐng)悟的歌訣：句子當(dāng)中常停頓，要用逗號(hào)來(lái)分清：復(fù)句中，分句間;單句中，很關(guān)鍵--主謂長(zhǎng)，或倒裝，動(dòng)詞后，賓語(yǔ)長(zhǎng);狀語(yǔ)在句前，句中又較長(zhǎng);稱呼應(yīng)對(duì)序次后，插入成分在兩旁;復(fù)雜并有停頓，用逗用頓細(xì)思量。
�、軓�(qiáng)聯(lián)：“變形易色，隨風(fēng)東西”。要善于在未知與已知之間、抽象與具體之間、雜亂與條理之間，進(jìn)行識(shí)記內(nèi)容的聯(lián)系與轉(zhuǎn)換，這是強(qiáng)化記憶的有效方法。如果發(fā)現(xiàn)不了上述聯(lián)系，寧可根據(jù)個(gè)人體驗(yàn)或外部的、偶然的聯(lián)系，“強(qiáng)行自制”一種聯(lián)系，不怕“變形易色，隨風(fēng)東西”。如《為了忘卻的紀(jì)念》豈不《南腔北調(diào)》，乃一《墳》堆;“戰(zhàn)勝于朝廷”(《鄒忌諷齊王納諫》)正是〈戰(zhàn)國(guó)策〉;“莫(摸)里哀”作繭自縛〈吝嗇鬼〉。又如記憶古代的人名與字，如沒(méi)有“互補(bǔ)”、“互反”關(guān)系，都可用以上方法。
�、菰洠骸伴e云一片不成雨，黃葉滿城都是秋”�！伴e云”飄來(lái)蕩去，“一片”不能成雨。一定要準(zhǔn)備一兩個(gè)袖珍札記本，按基礎(chǔ)知識(shí)的綱目分類，隨時(shí)摘記或剪貼各種基礎(chǔ)知識(shí)。這里參考考綱考點(diǎn)和考題，提供一個(gè)分類綱要：容易讀錯(cuò)的字(如形、義也易出錯(cuò)，不妨就地記錄，下列各項(xiàng)也可照此處理)：容易寫錯(cuò)講錯(cuò)的字詞、成語(yǔ);近義詞和反義詞;不易掌握的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ);語(yǔ)法和美名病句;常用修辭;標(biāo)點(diǎn)符號(hào);古今文化常識(shí);古今文學(xué)常識(shí);名言佳句;常用文言實(shí)詞;寫作常識(shí);寫作素材。關(guān)于以上內(nèi)容，有不少現(xiàn)成的匯編書刊，還用自己作札記嗎?用，因?yàn)橐话銋R編是針對(duì)普遍情況而錄輯的，使用起來(lái)不切合每個(gè)人的情況，浪費(fèi)時(shí)間。應(yīng)將其中自己模糊不清的重新摘錄出來(lái)，以免復(fù)習(xí)時(shí)作無(wú)用功。很多同學(xué)因?yàn)闀r(shí)間緊，沒(méi)空作札記，或者集中突擊抄錄、背誦，結(jié)果還是“一團(tuán)茅草亂蓬蓬，驀地?zé)祢嚨乜铡�，仍是一筆糊涂賬。
高中語(yǔ)文的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)技巧9
1、鉆透課本。
語(yǔ)文復(fù)習(xí)倘若漫無(wú)邊際，走馬觀花，那將事倍功半，徒勞無(wú)益。復(fù)習(xí)前要領(lǐng)會(huì)考綱精神，明確考試范圍，對(duì)復(fù)習(xí)的主流及重點(diǎn)做到心中有數(shù)。從各種類型的考試命題來(lái)看，包括諸多基礎(chǔ)知識(shí)、課內(nèi)閱讀題、古詩(shī)文言知識(shí)，它們都來(lái)自于課本中，雖然重點(diǎn)考查了課外閱讀，也是課內(nèi)知識(shí)的遷移與延伸，也是在課內(nèi)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的擴(kuò)展，只有鉆透課本，對(duì)課本中各類知識(shí)理解并會(huì)運(yùn)用，臨場(chǎng)時(shí)才能舉一反三，觸類旁通。
2、“讀”“思”“問(wèn)”相結(jié)合。
學(xué)語(yǔ)文“讀”是根本，復(fù)習(xí)語(yǔ)文“讀”還是根本。當(dāng)然不是盲目的讀，而是有選擇不可少的環(huán)節(jié)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)精練，不僅可以鞏固舊知識(shí)，又能提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)也積累了一定的解題經(jīng)驗(yàn)。高度肯定和重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，為中外學(xué)者所共識(shí)。早在二千多年前，就要求自己和學(xué)生“每事問(wèn)”，他高度評(píng)價(jià)問(wèn)題的'價(jià)值及意義，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！边@是對(duì)問(wèn)題意識(shí)作用的充分肯定。近代著名陶行知說(shuō)得更生動(dòng)形象，他在一首詩(shī)里寫道：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)�！眹�(guó)外也有很多學(xué)者極力推崇問(wèn)題及問(wèn)題意識(shí)。蘇格拉底認(rèn)為，問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想誕生。愛(ài)因斯坦也強(qiáng)調(diào)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和系統(tǒng)闡述問(wèn)題可能要比得到解答更為重要�！�
3、注重作文復(fù)習(xí)。
作文寫得好不好，直接影響到語(yǔ)文成績(jī)的高與低，而它又不是靠一日之功就能提高的。同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的各式各樣的人物，接觸的大大小小的事件，在復(fù)習(xí)中可進(jìn)行梳理，把有價(jià)值的材料制成“半成品”，供你臨場(chǎng)時(shí)依照題目的要求選用；還可選擇各種文體中有代表性的文章來(lái)讀一讀，仔細(xì)分析它們的擬題、立意、選材、謀篇等優(yōu)點(diǎn)，以便掌握一些寫作技巧，提高臨場(chǎng)作文的能力。
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