禮儀的演講稿

時間：2023-02-11 09:57:12 演講稿我要投稿

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關(guān)于禮儀的演講稿14篇

　　演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場合來確定，要求情感真實，尊重觀眾。在現(xiàn)實社會中，我們都可能會用到演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的關(guān)于禮儀的演講稿，希望對大家有所幫助。

關(guān)于禮儀的演講稿14篇

關(guān)于禮儀的演講稿1

各位同學(xué)、老師：大家好!

　　今天我講話的主題是：《攜手戴上文明之花》。

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好!

　　在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢，是文明!在這美麗的'世界里，文明之花到處開放，那么，當(dāng)代中學(xué)生怎樣才能成為一名文明好少年呢? 在日常生活中，我們經(jīng)常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對站立的老人置之不理;有些中學(xué)生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話;還有些中學(xué)生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會正常秩序。有些同學(xué)可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明好少年。

　　一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動; 在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約; 在公共場所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌,誠實守信，遵紀(jì)守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年。

　　文明就像一陣風(fēng)，輕輕地吹走那些不良的行為習(xí)慣;文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手;文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習(xí)通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。

　　同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠(yuǎn)離我

　　們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。

　　最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上!

　　我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于禮儀的演講稿2

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家好！這天我演講的題目是：文明與我們同在。

　　如果你失去了這天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

　　如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明，不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。文明作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

　　文明，好大的一個詞，許多人都只把它掛在嘴邊，卻忘了用行動來詮釋；文明，好簡單的.一個詞，一句話，一個舉動、一個態(tài)度都是文明的表現(xiàn)；文明，好神圣的一個詞，它拉近你我的距離，使我們彼此能夠用心溝通；文明，屬于文明每一個人的詞，從小我們就在心里埋下文明的種子，用心靈去灌溉，它感動著我們的感動，見證著我們的成長。

　　文明，不僅僅僅只是一個詞，也是一種行為，更是一種精神。它并不偉大，因為我們?nèi)巳硕寄茏龅�；但它也并不平凡，因為它并不是隨隨便便就能夠做到的。它需要我們用心，完完整整的心，把它完完全全地裝起來，時時刻刻與文明成為一體。此刻，我們正處于人生成長中最關(guān)鍵的時期，如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢所以，我們就應(yīng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明，有文明的謙謙君子，文明，它就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

　　然而，生活中，我們隨處能夠看見這樣不和諧的情景：在校時彬彬有禮的學(xué)生，一出校門卻罵聲不斷；著裝時髦的雅士，扔起垃圾也格外的瀟灑；進(jìn)來時干干凈凈的會場，散會時卻臟亂不堪；紅綠燈下有序的車隊，轉(zhuǎn)眼就堵死在它巷……每當(dāng)我看到這些情形時，我總是覺得這些人嚴(yán)重影響了一個地方的形象，影響了個人的、群眾的、甚至國家的尊嚴(yán)。也許有的同學(xué)會為自己辯護(hù)：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒”難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎有這種思想的同學(xué)，我想告訴你們：“你們完全錯了�！�

　　劉備曾說過：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！崩献右舱f：“天下大事，必作于細(xì)；天下難事，必做于易�！奔�(xì)節(jié)決定成敗，我們只有嚴(yán)格要求自己，從我做起，從小事做起，學(xué)會尊重自己，尊重他人，才能有正確的道德選取于正確的道德行為，也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。

　　同學(xué)們，青春的歲月一晃而過，讓我們在陽光下理解洗禮，在風(fēng)雨里迎接磨練，在正氣中健康成長，成為一個合格的中學(xué)生，成為一個能擔(dān)當(dāng)明天重任的有職責(zé)感的中學(xué)生吧！擁有文明，我們的生活才會更加健康；擁有文明，我們的國家才會更加強大！愿文明與我們同在，愿我們的明天更加精彩！謝謝大家！

關(guān)于禮儀的演講稿3

各位同學(xué)：

　　早上好!今天我國旗下講話的題目是《播種禮儀收獲友誼》!

　　四月，是春風(fēng)和煦、萬木吐綠、百花盛開、欣欣向榮的美好季節(jié)。四月春風(fēng)暖人心，她不但吹來了喜訊，吹來了春意，也吹開了我們心中的禮儀之花。校門口，一聲聲清脆的“老師，您早!”“老師，您好!”從孩子們那稚嫩的小嘴里吐出來，老師們回贈的是親切的笑容，欣賞的目光--“孩子們好!”。操場邊，一個小朋友摔倒了，伸出的卻是無數(shù)雙友愛的小手，響徹耳畔的是關(guān)切的話語“小同學(xué)，別哭，別哭，要勇敢啊!”小朋友那滿是痛楚的臉蛋也破涕為笑了。樓道上，看到的是個個側(cè)著身子讓同學(xué)先過去的身影。像這樣文明禮儀的美麗而溫情的話，在我們的校園里時時處處都綻放著。

　　文明禮貌是人際間用以溝通思想、交流感情、表達(dá)心意、促進(jìn)了解的一種形式，是人際交往中不可缺少的潤滑劑�！叭伺c人之間好比鏡子，您帶著笑臉走向他，他也必定帶著笑臉走進(jìn)您。”

　　孔子曾說過“不學(xué)禮，無以立�！蔽覈且粋€有著悠久歷史的文明古國，具有“禮儀之邦”的美稱。文明禮貌是一個國家社會風(fēng)尚的真實反映，是一個民族道德素質(zhì)水平和精神文明程度的標(biāo)志之一，是一個人高尚人格的真實體現(xiàn)。每個人從他來到這個世界的那一刻起，就需要別人的愛撫、安慰、體諒、關(guān)懷，都渴望真誠友情和相互幫助。當(dāng)我們快樂時，需要和他人分享，有痛苦煩惱時，希望向他人傾訴;有了困難時希冀他人的幫助。同樣在與人交往中，也需要寬容，虛懷若谷的大度、對人友愛、理解，不埋怨，不嫉恨、不猜疑。得理讓人，失理道歉。真誠地與人相處，與人為善，相互尊重，相互信任。一聲“您好”，猶如春風(fēng)般的溫暖，給別人帶去一天的好心情。一句“謝謝”，拉近了人們之間的距離，一聲“對不起”能化解劍拔弩張的沖突，一個“不要緊”等于給人吹去了陣陣溫潤的春風(fēng)。你彎腰從地上揀起一片紙屑，會給我們美麗的'校園帶來一片文明的春色。

　　老師們，同學(xué)們!讓我們用自己的實際行動，播撒文明的種子，掀起文明的新風(fēng)。說文明話，做文明事，當(dāng)文明人。讓清新的春風(fēng)春雨洗滌我們的心靈，讓一切野蠻、粗俗、丑陋的言行在我們身邊消失吧!讓我們每一個人都用友好、誠懇的態(tài)度待人，用熱情、大方的舉止處事，給他人帶來愉快和諧，讓校園充滿愛的溫馨。當(dāng)然，它也將使我們自己更加快樂!更加高尚!讓我們播下文明禮儀之花，在我們的校園競相綻放吧!讓我們因此而收獲到的那份珍貴的友誼再在這春光明媚的校園里傳遞吧!

關(guān)于禮儀的演講稿4

　　在這里我們談起了文明。但也不由自主的想起了它的另一半，它與“文明”就像雙胞胎。但是它們的性格完全不一樣。在現(xiàn)實生活中，它們讓我們學(xué)到了許多，也讓我們懂得了許多……。

　　也許大家都知道：“文明禮儀伴我行”這句話。它是文明禮貌儀表的一種象征、一種形象。它無時不刻的在我們身邊伴隨，與我們同舟共濟(jì)。在社會中尋求未來;在生活中尋求未來;在學(xué)習(xí)中共謀知識�，F(xiàn)在，我們之所以能成為學(xué)校、班級的好學(xué)生，是因為我們身邊有許許多多文明禮貌的同學(xué)在輔導(dǎo)我們、幫助我們。我們應(yīng)該感謝他們，是他們給了我們一個成長的機(jī)會，是他們讓我們的人生有了一個新的起點。如果沒有他們。也許，我們將會失去人生最美好的一切。我堅信，只有我們在全校師生共同的努力之后我們學(xué)校不僅能在眾人的眼光中有一個美好的印象，也會讓別人對我們刮目相看。這不僅是我們自己的驕傲、自豪。也是我們?nèi)松蛲恼_目標(biāo)。

　　其實在我們身邊我們常常忽略一些文明的事。然兒那些不文明的、不道德的、不健康的一些事。我們卻特別注重它，這也是我們值得遺憾的事。我們現(xiàn)階段的中學(xué)生會有這些思想理念。并不是說我們不正常，也不是可以用“錯誤”二字來評判的。這只是我們不懂得其中的'真理，不明白人生的目標(biāo)是什么。即使有了目標(biāo)，也不知自己的目標(biāo)是對是錯，也不知道要怎樣去走，怎樣去完成。所以會迷失方向，認(rèn)不清道路。

　　文明的行為和舉止是高尚的道德，是我們每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的，但好的文明禮貌需要我們時常學(xué)習(xí)，時常改正錯誤，避免一些不良行為。讓自己成為優(yōu)秀文明的人。不要讓別人覺得我們沒文化，沒水平，是一個沒有目標(biāo)，不懂文明禮貌的平凡人，而要在他們面前展示出高尚人的風(fēng)格。讓他們對我們刮目相看。在生活中我們都應(yīng)該把“文明禮儀伴我行”七字銘記在心，我們不僅要把它記住，還要把它運用在實際生活中;我們不僅要自己學(xué)習(xí)運用，還要讓你身邊更多的人也學(xué)習(xí)運用。我們要團(tuán)結(jié)一心，也它們共同努力學(xué)習(xí)文明禮貌的高尚品德。如果當(dāng)“文明”與它的“另一半”擺在你面前時讓你做出一個選擇一個。

　　也許你回顧及你的面子。憑著你的直覺會毫不猶豫的選擇“文明”。但在它的實際行動中，卻絲毫體現(xiàn)不出“文明”的表現(xiàn)。其實在現(xiàn)實生活中，不僅僅有一個兩個人是這樣還有許多人都是這樣的。都不知道怎樣把文明禮貌運用到實際生活中有的人雖然隨口念著“文明”但這些走只是一種虛偽的表現(xiàn)而也，真正的文明禮貌，是不需要做在表面形象給別人看的，它是一種需要你的默默無聞的發(fā)揮，不在乎別人的看法，才是一種正確的人生觀。只要我們在日常生活中，堅守自己的目標(biāo)做一個講文明講道德的人，你就算一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

　　在社會生活中只要有一個做好文明高尚的人，更多的人有做好文明高尚道德，只要有一個人講文明就會有更多的人也會做到講文明。這樣，在我們整個校園都是講文明、講道德的人，這是我們共同的自豪。這才是我們現(xiàn)代中學(xué)生應(yīng)該做好的、學(xué)習(xí)的。只要我們一一把它做好才算是一個文明高尚的人。才算是新一代的接班人。

關(guān)于禮儀的演講稿5

　　我們中華民族是禮儀之邦。自古以來，我們就強調(diào)“作為一個孩子，當(dāng)你年輕的時候，你應(yīng)該親吻你的老師和朋友，學(xué)習(xí)禮儀�！比绻粋€人想在學(xué)習(xí)或事業(yè)上取得成功，他首先應(yīng)該學(xué)會禮貌。

　　有禮貌意味著尊重和包容他人，否則會對人造成傷害，阻礙我們與他人的正常交流。

　　尊敬的周總理對自己要求很嚴(yán)格，對別人也很有禮貌。有一次，他去一家照相館拍工作照。拍照的師傅正在給幾個解放軍戰(zhàn)士拍照。士兵認(rèn)出了他，說：“丞相工作忙。請先拍照。我們等著吧。”周總理握了握他的手，笑著說：“不，大家都一樣忙。誰輪流就拍照�！痹谒膱猿窒�，大家照了照原來的順序。周總理的偉大在于他的人格魅力、禮貌和對他人的尊重。

　　有一個故事：一個傲慢的人經(jīng)常對周圍的人發(fā)脾氣。有一天，他爸爸給了他一袋釘子，讓他每次“無禮”的時候，在籬笆上釘一顆釘子。第一天就釘了31個釘子，粗暴傷了自己。過了幾天，男孩逐漸學(xué)會了自我反省和調(diào)整，行為也發(fā)生了明顯的變化。這時，他父親對他說：“如果你能堅持一天不發(fā)脾氣，就從籬笆上拔一根釘子。”男孩做到了。過了一會兒，籬笆上的'釘子都拔掉了。父親把兒子帶到柵欄前，說：“兒子，你做得很好，但是你看，釘子留下了這么多洞，柵欄已經(jīng)不一樣了。當(dāng)你對別人無禮時，你的言行會在人們心中留下像釘子一樣深深的傷疤。無論你說多么抱歉，傷疤永遠(yuǎn)存在�！币虼�，我們不應(yīng)該對他人無禮，避免對他人造成傷害。

　　;">孔子經(jīng)常教育他的弟子們說：“不學(xué)禮，無以立�！彼J(rèn)為，禮是社會生活中最重要的東西，是人立足于社會最基本的途徑。但是，在當(dāng)今社會，人們出口成臟的現(xiàn)象已經(jīng)是司空見慣了，動不動就是把家中的親人掛在嘴邊，罵得唇干口燥;作為學(xué)生，有的甚至直呼老師的名字，在老師背后比動作打老師，或者跟老師頂嘴，一副玩世不恭的樣子，實在是荒謬之極。

　　面對那些不禮貌的行為，首先我們自己應(yīng)該學(xué)會以禮待人，我們講禮貌，心胸寬闊，就不會與人大動干戈。我們對人有禮貌，只要做到《顏淵》中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，”那是最好不過的了，其次，還需從身邊點點滴滴做起，做到語言文明，說話和氣，態(tài)度親和，不盛氣凌人，舉止端莊······

　　俗話說“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒�！睂W(xué)會講禮貌，無需花費一文而贏得一切，讓我們共同做一個文明禮貌的人吧!只要人人做到文明禮貌，我們將會擁有一個溫馨和諧的社會!

關(guān)于禮儀的演講稿6

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家上午好！

　　今天我演講的主題是儀表之禮。中國素有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)，儀容儀表是個人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一片綠葉昭示著春天的來臨；一場雷陣雨代表著夏天的到來；而一個人的儀容儀表能折射出你的內(nèi)在修養(yǎng)、行為習(xí)慣，甚至道德品質(zhì)。相信同學(xué)們每次都能夠在新聞里看到儀仗隊邁著整齊的步伐從天安門前走過，那統(tǒng)一的軍裝、挺拔的身姿、端莊的容顏，讓人心潮澎湃、熱血沸騰，無不向世人昭示著祖國的強盛。

　　儀表之禮的重要性在我們?nèi)粘Ｉ钪懈玫匠浞煮w現(xiàn)，接下來就讓我來給大家講一個故事：一個人走進(jìn)酒店要了酒菜,吃完摸摸口袋發(fā)現(xiàn)忘帶錢了,便對老板說 “店家今日忘帶錢了，改日送來”店老板連聲“不礙事，不礙事”并恭敬地把他送出了門。這個過程被一個無賴給看見了，他也進(jìn)了飯店要了酒菜，吃完后摸了一下口袋對店老板說“店家今日忘帶錢了，改日送來”。誰知店老板臉色一變，揪住他，非剝他的衣服不可。無賴不服說：“為什么剛才那人可以記帳，我就不行？” 店家說：“人家吃飯，筷子在桌子上找齊，喝酒一盅盅地篩，斯斯文文，吃罷掏出手絹揩嘴，是個有德行的人，豈能賴我?guī)讉€錢，你呢？筷子在胸前找齊，狼吞虎咽，吃上癮來，腳踏上條凳，端起酒壺直往嘴里灌，吃罷用袖子揩嘴，分明是個居無定室，食無定餐的無賴之徒，我豈能饒你！” 一席話，說得無賴啞口無言，只得留下外衣，狼狽而去�？梢�，動作姿勢是一個人文化修養(yǎng)的外在體現(xiàn).一個品德端莊、富有涵養(yǎng)的人,其姿勢必然優(yōu)雅。一個趣味低級、缺乏修養(yǎng)的人，是做不出高雅的姿勢來的。因此，在日常用餐中，我們必須留意自己的形象，講究動作與姿勢。

　　儀表之禮分為四點，一、衣著得體。作為學(xué)生，校服是我們的象征；作為班級的成員，班服是我們的象征，校服、班服體現(xiàn)了一個學(xué)校、一個班級的精神面貌。穿著校服的學(xué)生不管走到哪兒都是一道引人注目的風(fēng)景線。作為學(xué)生的'我們校服要常洗常換、保管得當(dāng)，盡量避免油漬濺到身上。穿著校服時絕不因熱作為理由將校服系在腰間，也不得擅自將校褲改成小腳褲。穿校服可以端正我們的思想作風(fēng)，抵制攀比等不良風(fēng)氣。儀表之禮還要求我們發(fā)型自然，男生剪成板寸頭最顯得干凈利落，女生綁成馬尾最顯得精神。儀態(tài)大方是第三點要求，當(dāng)別人幫助了你，要懂得學(xué)會說謝謝，犯錯時學(xué)會道歉。不管是站著還是坐著姿態(tài)要端正，不要東倒西歪。最后是面容整潔，盡管父母不在我們身邊，我們也要學(xué)會自理生活，勤洗澡，勤換衣服，做到身體無異味。

　　作為xx學(xué)子，在xx本地人眼里我們是特殊的、新奇的，我們更應(yīng)該向別人展示更優(yōu)秀的自己，從一點一滴的細(xì)節(jié)上，展示我們作為高原雛鷹的魅力與朝氣。我的講話完畢，謝謝大家！

關(guān)于禮儀的演講稿7

　　今天的演講包括文明禮儀概述、公務(wù)文明禮儀和公共文明社論三個部分共四個方面的內(nèi)容：

　　我首先演講的是文明禮概述。

　　一是文明禮儀特點文明禮儀十人類社會進(jìn)步和發(fā)展的產(chǎn)物。

　　一部文明史，就是人類社會不斷由低級向高級演進(jìn)的歷史，是社會的物質(zhì)生產(chǎn)力、精神生產(chǎn)力以及人們自身創(chuàng)造力不斷發(fā)展的結(jié)果。

　　禮儀是人們在社會交往中受歷史傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、時代潮流等因素影響而形成的必須共同遵守的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　對于個人來講，禮儀是．個人思想文化素質(zhì)、道德修養(yǎng)和社會交際能力的一種外在表現(xiàn)；對于社會來講，禮儀是一個社會文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的綜合反映，是社會文明和進(jìn)步的具體表現(xiàn)形式。

　　社會的文明程度決定著禮儀的發(fā)展水平，禮儀的發(fā)展水平又影響著社會的文明程度。

　　文明禮儀是在漫長的社會實踐中逐步演變、形成和發(fā)展起來的，具有一些自身獨具的特征，主要體現(xiàn)在共同性、規(guī)范性、多樣性、傳承性和實踐性等方面。

　　文明禮儀有共同性禮儀是同一民族、同一國家、同一社會全體成員調(diào)節(jié)相互關(guān)系的行為規(guī)范，體現(xiàn)了人際關(guān)系中的'共同需要，反映了人類追求真善美的共同愿望，符合大多數(shù)人的價值取向。

　　禮儀跨越時空而普遍存在，表現(xiàn)在人類社會的政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域，也表現(xiàn)在軍事領(lǐng)域、宗教領(lǐng)域等范疇，滲透于各種社會關(guān)系中，只要有人和人的關(guān)系存在，就會有作為人的行為準(zhǔn)則和禮儀規(guī)范的存在。

　　文明禮儀有規(guī)范性禮儀是一種修養(yǎng)，是長期以來逐漸形成和發(fā)展的一種被大多數(shù)社會成員認(rèn)可并自覺遵守的行為規(guī)范，具有約定俗成的屬性。

　　它不是一種程式，也不是一次即興活動，而是在一次次重復(fù)演變中得到社會認(rèn)可形成的固定模式，約束著人們在一切交際場合的言談話語、行為舉止，使之合乎禮儀，而且也是人們在一切文際場合必須采用的一種“通用語言”。

　　文明禮儀有多樣性各個國家、民族、地區(qū)受不同歷史、文化、習(xí)俗和宗教等岡素的影響，導(dǎo)致了禮儀規(guī)范的多樣性。

　　在千姿百態(tài)的禮儀世界中，幾乎沒有人能完全表達(dá)出世界上究竟有多少種禮儀形式。

　　從語言表達(dá)的禮儀到行為舉止的禮儀，從服飾禮儀到儀表禮儀，從風(fēng)俗禮儀到宗教禮儀等，不一而足

　　即使同一禮儀，在不同場合、對不同對象，也有不同的展現(xiàn)方法。

　　同樣是握手，男女之間的力度就不同，新老朋友之間也有很大差別。

　　文明禮儀有傳承性禮儀具有鮮明的民族特色和時代特點，任何國家、民族、地區(qū)的當(dāng)代禮儀都是在以往禮儀的基礎(chǔ)上繼承、發(fā)展起來的。

　　離開了傳承和揚棄，就不可能形成當(dāng)代的禮儀。

　　當(dāng)然，任何禮儀也不是一成不變的，都有一個與時俱進(jìn)的過程，都要不斷揚棄，兼容并蓄。

　　這是禮儀發(fā)展的時代特征，也是社會進(jìn)步的要求。

　　文明禮儀有實踐性禮儀不是空泛的說教，它既有總體上的原則要求，又有細(xì)節(jié)上的一系列禮貌、禮節(jié)、儀式等操作方式方法，是由一個個具體的人來落實、來完成、來體現(xiàn)的。

　　因而，禮儀是活生生的現(xiàn)實生活的產(chǎn)物，只有回歸到現(xiàn)實生活中，才能體現(xiàn)出全部價值。

　　任何禮儀，只有通過具體的實踐活動，才能變成規(guī)范行為、展示修養(yǎng)、推動社會進(jìn)步和發(fā)展的動力。

　　二是機(jī)關(guān)文明禮儀的作用大力提倡文明禮儀，切實加強機(jī)關(guān)文明禮儀建設(shè)，對于塑造機(jī)關(guān)良好形象，提高機(jī)關(guān)工作人員素養(yǎng)，進(jìn)而提高機(jī)關(guān)工作質(zhì)量、工作效率和服務(wù)水平都具有重要作用。

關(guān)于禮儀的演講稿8

　　都說中國歷史是一部禮儀的歷史，我們自古以來也都有“禮儀之邦”的美譽，早在春秋時期，儒家學(xué)說中就曾提到“禮為天下先”，強調(diào)以禮治國、以禮治家，孔子也曾說過“不學(xué)禮無以立事無禮則不成”，可見無論從國家的角度還是從個人的角度來看，禮儀都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。那么在這個市場競爭激烈的年代，在這個以人為本的社會，我們更要注重自己的禮儀規(guī)范。

　　具體闡述禮儀并著重講商務(wù)禮儀：

　　一、禮儀的概念

　　禮儀，英文“ceremony”，禮儀是在人際交往中，以一定的約定俗成的程序方式來表現(xiàn)的律己敬人的過程，是人際交往中適用的`一種藝術(shù)，是與人進(jìn)行相互溝通的技巧。人們通常把“禮儀”兩個字放在一起講，其實它們是分開的，“禮”即“禮節(jié)”，比如我們通常說的婚禮、典禮、禮尚往來等等。而“儀”是“禮”的表現(xiàn)形式。

　　二、禮儀的由來

　　小時候，父母就教我們待人要有禮貌，懂文明，懂禮節(jié)。當(dāng)我們進(jìn)入社會在學(xué)習(xí)和工作的過程中也發(fā)現(xiàn)，我們與人交往不得不注重禮儀，我們的著裝服飾、言談舉止都要有講究，那么禮儀是怎么產(chǎn)生的呢？有以下三種說法：禮儀起源于風(fēng)俗習(xí)慣、禮儀源于古代祭祀，用于實踐約定的事情以求得賜福、禮儀源自法庭的規(guī)定，是用來約束人們行為規(guī)范的。到底哪一種說法比較準(zhǔn)確，我們也無法考究，但從以上三點說法，我們不難看出，禮儀是人們在社會活動中為了維護(hù)一種穩(wěn)定的秩序，保持一種交際的和諧應(yīng)運而生的。

關(guān)于禮儀的演講稿9

　　大家好！今天我演講的題目是《文明從我做起》。

　　記得有位哲學(xué)家說過：如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

　　文明是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長河中的一盞明燈。古往今來，人們時時刻刻把文明禮儀牢記在心。如"孔融讓梨"的故事我們早就聽說過了，孔融小小年紀(jì)就懂得把大梨

　　讓給長輩吃，自己吃小的。又如在公交車上給婦女、老人讓座的人越來越多，搶占"殘疾人專座"，"孕婦兒童專座"的人越來越少；闖紅燈的汽車少見了，只有靜靜等待綠燈的車輛；踐踏草坪的人消失了，只有給花草澆水的人們......文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。

　　養(yǎng)成良好文明習(xí)慣必須從我們自身做起，從身邊的點滴小事做起，比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對老師和同學(xué)，熱情主動地打招呼問好；平時熱心真誠地幫助有困難的人；行走在大街上時，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行......

　　同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的'根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。我們要把文明禮儀放在一個重要位置上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，做一個文明的好少年好兒童，共同把我們的家園建設(shè)得更加美好！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

關(guān)于禮儀的演講稿10

　　中國是一個禮儀歷史悠久的古國，有崇尚禮儀、講究禮貌的優(yōu)良傳統(tǒng)，享有“禮儀之邦”的美譽。作為中國人的后代，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德，做一個有禮貌的人。然而，許多人往往忽略生活中的一些小事，這些小事塑造了不同類型的.人。

　　有一次，我和媽媽一起去逛街。路上看到一個小孩到處扔香蕉皮，垃圾桶離他不遠(yuǎn)。我們都知道香蕉皮最容易掉，我趕緊撿起來扔進(jìn)垃圾桶。看到路人贊許的看了我一眼，我媽豎起大拇指。我覺得這算不了什么，但我的心還是美好的。確實，禮貌禮儀需要從我和小事做起。我們小學(xué)生是了解禮貌禮儀教育的最好時機(jī)。這時，如果你打好了堅實的基礎(chǔ)，禮貌會給你一個燦爛的春天。

　　我們生活中有許多方式，這取決于我們的自我關(guān)注和行動。比如早上起床，要和長輩打招呼。當(dāng)你見到老師時，你應(yīng)該主動敬禮或問好。學(xué)生應(yīng)該友好相處，對他人有禮貌，尊重他人，自覺遵守社會公德.

　　生活中有那么多禮儀，你做了多少？讓我們每個人都記住禮儀，自覺行動，我們的社會就會變得更加和諧和完善！

關(guān)于禮儀的演講稿11

　　在日常生活中，我們經(jīng)常會看到這種現(xiàn)象。一些強壯的年輕人坐在公交車的老、弱、病、殘的座位上，像沒人看一樣；也許你會聽到兩個時髦的女孩在愉快地談?wù)撊绾伟l(fā)出“操蛋”的聲音；說不定會有人撞見你，沒打招呼就走了。

　　一個素質(zhì)高，道德高，禮儀高的人，一定會吸引別人的贊美和祝福。生活中，很多事情都是不經(jīng)意間發(fā)生的，可以反映一個人的道德品質(zhì)和禮儀文化，哪怕是很微小的事情，很微小的.動作。

　　“孔融李讓”——

　　一個大家都不再熟悉的故事。四歲的孔融，正是因為懂得謙虛，懂得懂得生活的點滴，懂得讓別人開心，才被大家所敬仰。雖然他還是個四歲的孩子，但他的精神足以讓人敬佩他一輩子。比那些滿口經(jīng)文卻只知道說話做事的成年人強一百倍。這個小東西之所以會被后人稱贊，是因為四歲的孔融做了道德禮儀。

　　文明禮儀不是一蹴而就的。生活充滿了禮貌。不要忘記工作中、家里、各種公共場所的禮儀。文明禮儀不是一個人遵守的，而是我們所有人和一個集體遵守的。只要大家都遵守禮儀，講求道德，世界就會變得更加和諧美好。

　　而一個不講文明禮貌的人，是不會緊跟潮流，被社會淘汰的。

　　所以當(dāng)我們站起來幫老人坐下的時候，我們的文明就向前邁出了一小步。在學(xué)校，要尊重老師，認(rèn)真聽講，和同學(xué)和睦相處。回國后，要孝敬父母，感恩。在一些公共場所，我們應(yīng)該說話有秩序，行為文明，說話溫柔。我們也愛花草樹木，愛自然，愛一切生命。

　　讓我們行動起來！將文明禮儀深深鐫刻在我們心中，努力做一名合格的小學(xué)生，做一名新世紀(jì)的公民。

　　能力有幫助。

關(guān)于禮儀的演講稿12

老師們、同學(xué)們：

　　大家好!

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。

　　它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。當(dāng)我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質(zhì)高，有風(fēng)度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

　　從心理學(xué)上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關(guān)系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂�？梢�，文明禮儀是一個人素質(zhì)高低的重要標(biāo)志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關(guān)，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

　　列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產(chǎn)生一種錯覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

　　一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓(xùn)。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

　　試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

　　要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

　　完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

　　他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的'力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。

　　在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進(jìn)入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

　　可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

　　知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

　　我的演講完了，謝謝大家!

關(guān)于禮儀的演講稿13

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　文明一向都在我們身邊，你是否關(guān)注過呢?讓我們來張開明亮的眼睛尋找身邊文明的人或事吧。

　　在繁華的街道上，你是否關(guān)注過那些普普通通的清潔工?我和媽媽去逛街時，親眼目睹了一件文明事。那天，我和媽媽在閑逛時，我看見一個穿得異�？岬氖迨宄酝炅艘淮蟀灨珊�，隨手把包裝袋一扔，就大搖大擺地離開了。他制造了城市的一個污點。旁邊的清潔工二話不說，立刻彎下腰，把包裝袋撿起來，放進(jìn)垃圾車?yán)�，再用掃把把掉到地上的餅干屑慢慢掃進(jìn)垃圾鏟里。短短一段距離，她就彎腰不止數(shù)十次。

　　看到這一切，我心里不明白是什么滋味，就像打翻了五味瓶。我們的清潔工，并沒有因為垃圾太臭而不堅守在自我的崗位上。如果沒有清潔工，我們的城市將是臭氣沖天的。我們的城市將是一大堆垃圾，那么就不可能得到“綠城南寧”的稱號。清潔工就像一位文明天使，在各個地方傳播文明，讓我們的城市增添了靚麗的風(fēng)景線。他們不怕苦，不怕累，不怕炎熱的夏天，不怕寒冷的冬天，默默為這座城市工作著。

　　文明其實很簡單，只是人們把它想得太復(fù)雜。只要撿起地上的.垃圾，就做了一件文明事。讓文明永遠(yuǎn)伴隨我們。

領(lǐng)導(dǎo)、老師：

　　大家好!我代表五(3)班演講的題目是“提升文明素質(zhì)，爭做文明小學(xué)生”。

　　為提升文明素質(zhì)，提高城市文明程度，不斷推進(jìn)全國文明城市創(chuàng)建的進(jìn)程。我們小學(xué)生作為行動的小主體，要迅速行動起來，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，爭做文明學(xué)生，為早日實現(xiàn)全國文明城市創(chuàng)建目標(biāo)，建設(shè)魅力、綠色的城市作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而我們小學(xué)生的需要做的，就是爭做一個文明的小學(xué)生，努力讓校園變得更加美好。為此，我向全校的同學(xué)們發(fā)出以下倡議：

　　—、從小事做起，同鑄美好心靈。讓我們的一言一行展示我們的美好心靈。做到文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;樹立誠信之心，自覺踐行誠實守信;永懷孝敬之心，自覺踐行尊老愛幼;增強責(zé)任之心，自覺踐行愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強。

　　二、從自我做起，共建美好校園。讓身邊的一草一木都展示出我們校園的優(yōu)美環(huán)境。講文明語言、行文明禮儀、樹文明形象、做文明使者;要保護(hù)公共環(huán)境，維護(hù)公共秩序，做到“三管九不”，即管好自己的手，不亂貼亂畫，不亂扔垃圾，不破壞公共設(shè)施;管好自己的嘴，不講粗話臟話，不隨地吐痰，不在公共場所喧嘩;管好自己的腿，不闖紅燈，不亂穿馬路，不踐踏草坪，讓文明成為校園最美麗的風(fēng)景線。

　　三、從現(xiàn)在做起，共創(chuàng)愛心校園。以強烈的主人翁意識，從我做起，從身邊小事做起，主動幫助他人，熱心公益事業(yè)，積極參與文明交通、文明行為勸導(dǎo)等志愿服務(wù)活動，在全校形成人人都是志愿者、人人都是受益者的良好局面，使志愿服務(wù)成為校園的愛心“名片”。學(xué)生素質(zhì)高一分，校園形象美十分。親愛的同學(xué)們，你的每一份努力，都會讓我們的校園離文明更近一步;你的每一份責(zé)任，都會激起更多人文明意識的增強。讓我們攜起手來，從提高自身道德素質(zhì)做起，用行動踐行文明、捍衛(wèi)文明、筑造文明，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻(xiàn)自己的智慧和力量!