中西方油畫藝術(shù)

　　中國的美術(shù)學注重“意象”的表達方式，講究以事實為基礎(chǔ)所衍生出的帶有作者主觀情感，寄托精神的意境。西方的美術(shù)思維及審美則偏向?qū)τ诰唧w細節(jié)如實刻畫的秉承，其強調(diào)客觀物質(zhì)世界的藝術(shù)再現(xiàn)，追求嚴謹、務(wù)實的“具象”寫實創(chuàng)作體驗。中西方的藝術(shù)基于物質(zhì)文明、精神文明的發(fā)展而不斷變化，符合時代性、審美要求的藝術(shù)形態(tài)被賦予了新的活力與含義。以下小編為大家整理了關(guān)于中西方油畫藝術(shù)的論文不，歡迎各位藝術(shù)類學生借鑒!

　　摘 要：油畫是一種世界性語言，本文就油畫藝術(shù)進行論述，談?wù)勚形鞣接彤嫷膮^(qū)別與傳承。

　　關(guān)鍵詞：油畫藝術(shù);表現(xiàn)形式;民族文化

　　一、油畫概述

　　油畫，是繪畫方式的一種，是以用快干性的植物油(亞麻仁油、核桃油等)調(diào)和顏料，在畫布亞麻布，紙板或木板上進行制作的一個畫種。

　　(1)源起。油畫的前身是15世紀以前歐洲繪畫中的蛋彩畫，后經(jīng)尼德蘭畫家揚·凡·艾克(Jan Van Eyck)，對繪畫材料等加以改良后發(fā)揚光大，他因此被后人譽為“油畫之父”。近代油畫多用亞麻子油調(diào)和顏料，在經(jīng)過處理的布或木板上作畫，繪畫有立體感，色彩豐富逼真，油畫逐漸成為西方繪畫史中的主體繪畫方式。19世紀后期，由于科技發(fā)展，許多新材料應(yīng)用于油畫領(lǐng)域，如丙烯顏料、油漆等。

　　(2)發(fā)展。15世紀的歐洲文藝復(fù)興運動，這一油畫發(fā)展初期的歷史條件，奠定了古典油畫的寫實傾向。17世紀是歐洲古典油畫迅速發(fā)展的時期，油畫內(nèi)容與技法日臻豐富，并形成了各國、各地區(qū)的學派。從18世紀開始，油畫藝術(shù)也同樣在社會、文化、科技等多元因素的沖擊下，產(chǎn)生了更多的流派、更多的思維、更豐富的創(chuàng)作、更深刻且影響更廣的理論。中國的油畫最早出現(xiàn)在棺槨器具之中，據(jù)周禮、漢書等文獻所記，二千多年前的中國已有用“油”繪畫的歷史。通常的說法是1581年利瑪竇攜天主、圣母像到中國后，才開始了中國的油畫。到了1840年中英戰(zhàn)爭爆發(fā)，中西文化大沖撞，民間的畫坊、畫館興起，畫技亦得到了改善。清末維新戊戌變法后，許多留學歸來的青年學子帶來了西方及日本先進的教學策略及理念，中國繪畫得到發(fā)展，在當時的背景下，徐悲鴻的寫實主義逐漸形成了中國規(guī)范化的油畫。

　　此后，中國油畫始終與時代發(fā)展緊密結(jié)合，中國油畫變得形式豐富多彩，技法純熟，內(nèi)容廣泛，感情豐沛。

　　二、中西方油畫的區(qū)別

　　大致上說，油畫藝術(shù)有三個層面可供考察：技術(shù)、表現(xiàn)形式和精神內(nèi)容。技術(shù)是手段，表現(xiàn)形式是方式，最終為精神內(nèi)容服務(wù)�？傮w來說，西方繪畫藝術(shù)講求理性，注重客觀;東方藝術(shù)講求感性，注重主觀。如果要深入分析中西方油畫區(qū)別，就要尋找中國傳統(tǒng)繪畫中的人文精神和審美意向?qū)χ袊�油畫的影響�?/p>

　　(1)中國畫講究線條，講求線條的精準有力，概括而有神韻;西方繪畫則將線條付諸面，表現(xiàn)對象個體與個體間的關(guān)系;

　　(2)中西方在對象的觀察策略上的差異，使得畫面空間感和時間感存在區(qū)別;

　　(3)中國油畫注重寫神，講求神似而非形似，人物生動鮮活、韻味悠長;西方油畫注重寫實，如講究對解剖學的掌握和運用，對人體骨骼和肌肉研究透徹;

　　(4)在創(chuàng)作題材和表現(xiàn)對象上的區(qū)別：中國傳統(tǒng)繪畫題材多以自然為主，西方題材以人物為主;

　　(5)色彩的發(fā)展背景深厚程度不同：油畫作為產(chǎn)生在歐洲的畫種，其歷史、地理和人文環(huán)境培育出了油彩藝術(shù)，歐洲繪畫優(yōu)勢在于油彩而不是水墨;而中國長于水墨畫，在絢麗的油畫色彩方面底蘊不夠深厚;

　　(6)精神容量存在差異：中國的油畫由于與人生、與現(xiàn)實有較為緊密的聯(lián)系，在其發(fā)展階段受狹隘的文藝觀念與有偏差的文藝政策所制約;而西方油畫所反映的內(nèi)容廣泛，有深厚的審美感覺。

　　三、中西方油畫的聯(lián)系與傳承

　　西方油畫對中國油畫的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，對中國油畫的影響廣泛而深遠。不得不說，中國油畫是西方文化入侵的產(chǎn)物。從最初的西方油畫單方面進入中國，西方人教授中國民間弟子，到新文化運動時中國青年學子遠赴西洋、東渡日本學習先進文化，對西方油畫中的多種流派進行吸收與借鑒，把西方技術(shù)與中國傳統(tǒng)精神結(jié)合，這是世界文化融合的過程。我國早期的油畫大師是有著深厚的民族傳統(tǒng)底蘊的，他們也積極去到西方學習油畫。徐悲鴻于1919年赴法國、德國及比利時留學后，大膽引進了西方學院派，繼承歐洲古典油畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，將印象派融會中國傳統(tǒng)繪畫技法的長處，為油畫的民族化另辟蹊徑。中國油畫，這一源于西方又根植于東方的藝術(shù)，在它自身的成長中，并不是簡單的繼承，而是在接受西方寫實與表現(xiàn)的同時，把中國傳統(tǒng)繪畫精神加以發(fā)揚，中西結(jié)合，形成具有中國特色的油畫藝術(shù)。油畫民族化是開放的，是在東西文化交流融合中客觀真實健康地畫出具有強烈東方本土特色的油畫。

　　油畫在中國的發(fā)展因為土壤、環(huán)境的不同而產(chǎn)生的最大變化在于其中西文化不同所帶來的藝術(shù)審美的差異，以及由思想引發(fā)的外在表現(xiàn)的不同。這種具有民族文化精神、富于時代氣息的中國油畫藝術(shù)還尚未成熟，在發(fā)展中不僅要注重西方的技法特色，更要注重民族文化精神的升華，真正結(jié)合民族文化，才能脫離西方影響，形成自己的風格和特征，才有更強的生命力，在世界也就有了真正存在的價值和作用。

　　參考文獻：

　　[1]黃復(fù)盛.中西畫論選解[M].遼寧美術(shù)出版社，1996

　　[2]鐘涵.康下巡禮——從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的藝術(shù)探索[M].北京：人民美術(shù)出版社，1995

【中西方油畫藝術(shù)】相關(guān)文章：

油畫的作文12-17

大師的油畫的圖片欣賞11-15

油畫棒畫的圖片11-15

中西方餐桌禮儀差別11-11

中西方餐桌禮儀異同11-13

中西方餐桌禮儀的區(qū)別12-06

關(guān)于中西方餐桌禮儀的異同10-27

油畫風景開題報告范文11-22

中西方餐桌禮儀的差異是什么05-16

中西方的餐桌禮儀差異5篇08-25