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藝術角度下的現(xiàn)代園林景觀
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摘要：藝術帶給現(xiàn)代園林新的生命力，在藝術的氛圍中，現(xiàn)代園林景觀也形成了比較系統(tǒng)而豐富的設計觀念和思想。本文介紹了園林景觀的國內(nèi)外發(fā)展進程，其中，重點分析了設計現(xiàn)代園林景觀所要遵循的幾個藝術要點和藝術思維在現(xiàn)代園林景觀中的表現(xiàn)形式。
關鍵詞：現(xiàn)代園林景觀，藝術，研究
隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展和城市化進程的加快，中國園林得到了快速的發(fā)展，特別是近二十年來，中國園林進入了空前繁榮的階段。園林是技術與藝術的結(jié)合體，園林的“美”就是通過對藝術的運用所產(chǎn)生的，園林中蘊含著藝術，藝術深刻地影響著園林。在現(xiàn)代藝術這一角度中，現(xiàn)代藝術帶給了現(xiàn)代園林景觀設計許多的啟發(fā)。
1、園林景觀發(fā)展進程
1.1國外發(fā)展進程
國外的現(xiàn)代園林景觀藝術設汁起步較早，早在17世紀的法國，藝術家的繪畫風格就直接影響到了現(xiàn)代園林設計領域的藝術設計思路。在1925年，巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術展”被認為揭開了現(xiàn)代園林景觀設計的新篇章。英國的唐納德于1938年完成的《現(xiàn)代景觀中的園林》一書中，開始討論園林設計的藝術策略。到了1960年以后，西方藝術界新的思想不斷涌現(xiàn)，概念藝術、過程藝術、極簡藝術等成為藝術界的新動向。美國的設計師皮特·沃克的設計就在構(gòu)圖上著重強調(diào)了幾何和秩序的運用。到了2005年的日本愛知世博會上，文化元素的加入是一個重要的嘗試。
1.2國內(nèi)發(fā)展進程
中國古典園林有著豐富的內(nèi)涵和獨特的藝術構(gòu)思。早在公元前16世紀也就是秦漢時期，就開始出現(xiàn)園林景觀。在中國古代有“園無石不秀”的說法，因此，園林置石自東漢發(fā)端之后，歷經(jīng)了數(shù)朝數(shù)代，仍然不斷有文人寫詩文來記載。
自唐宋以來，私家園林大多由精于山水畫的文人親自經(jīng)營，在造園上講究“中和”，也就是把詩歌和繪畫的靈氣融入到園林景觀設計中。然而進入現(xiàn)代以后，特別是改革開放以后城市化進程加快的今天，園林景觀進入了繁榮發(fā)展的階段，外來的造園理念、設計手法、園林風格更是大規(guī)模的涌入中國。外來文化為中國園林注入了新鮮血液的同時，抄襲、復制外國園林的現(xiàn)象也廣泛存在，導致中國園林的民族性、標識性、地域性減弱。
2、現(xiàn)代園林景觀藝術的設計要點
2.1平面空間中的美學要點
任何一個具有美感的物體，都會有一個較好的外在表現(xiàn)形式，因此，園林景觀藝術設計要想取得成功，就必須重視園林景觀平面的藝術設計。在現(xiàn)代園林景觀和平面設計中，要特別注重秩序法則，所謂秩序法則也就是進行抽象畫的處理，用簡單、明快的圖形進行線性組合，將設計者的構(gòu)思以一定的內(nèi)在秩序進行具體的表現(xiàn)。其中，點的合理運用是園林設計師創(chuàng)造力的延伸，不同點的排列會產(chǎn)生不同的視覺效果。線的粗細可產(chǎn)生遠近的關系，不同的線能帶給人們不同的感受，往往在設計中線的使用常常是設計師最費心思的地方。
面作為構(gòu)成中的重要部分，是點與線放大的結(jié)果，面的成功運用能使設計的主體突出、中心明確。與此同時，設計師為了使得園林景觀看起來更加生動，常常采用動態(tài)的處理方式來替代傳統(tǒng)古典園林中的靜態(tài)平面構(gòu)圖。與抽象而寧靜的平面構(gòu)圖有所不同的是，很多設計師的平面處理手法講究一種動態(tài)的平衡使園林平面空間呈現(xiàn)出豐富的序列和美感。總的來說，現(xiàn)代園林景觀外在形式規(guī)律主要體現(xiàn)在式樣統(tǒng)一性，均衡的對稱或非對稱性，統(tǒng)一的韻律和節(jié)奏性等方面，這些對現(xiàn)代園林景觀設計的平面美感產(chǎn)生很大影響。
2.2立體空間中的美學要點
現(xiàn)代園林景觀設計是一門立體形態(tài)知覺的藝術。受到繪畫藝術中的立體主義的影響，新的空間理念產(chǎn)生了，并由此對現(xiàn)代園林景觀設計產(chǎn)生了持久而深遠的影響。在園林設計中，要注意空間變化之美，在設計時往往就會用到的手法就是節(jié)奏與韻律。
立體構(gòu)成就是將平面構(gòu)成中的點、線、面從三維的立體視角排布，這些豐富的立體構(gòu)成藝術形式在風景園林設計中相互穿插和融合，為營造豐富多樣的美觀的園林形式提供了多種可能性。對于園林景觀中空間的流動設計手法，首先是建筑師密斯在巴塞羅那德國館中的運用的。在園林空間中，設計師常常利用網(wǎng)格空間，這種帶給人們強烈的透視感的設計手法。
同樣，設計師借鑒了建筑用墻來分隔空間的原則，在園林設計中的運用主要表現(xiàn)在組織空間上，使得線型組合更加自由，不對稱的構(gòu)圖更加流行。園林景觀的拼貼設計手法也被設計師們運用到提升立體空間美感的設計中，有一般拼貼和多元拼貼等策略。一般拼貼設計手法只有一種拼貼的對象，拼貼的對象包括歷史的、地方的、大眾文化的符號等。由此可見，立體空間構(gòu)成的成功運用能將設計的不同視角的整體視覺美感效果大大提升。
3、藝術形式在現(xiàn)代園林景觀中的表現(xiàn)
3.1抽象主義美學思維
在西方“抽象”的概念進中國之前，中國文字記載中一直沒有出現(xiàn)過這個詞，“抽象”的漢字翻譯是從日本傳過來的。世界上抽象藝術是一百年前從熱抽象的代表人物——康定斯基開始的。
把客觀的事物變成藝術作品的過程就是一個抽象的過程，抽象手法是藝術創(chuàng)作的普遍特征，抽象藝術的基礎是有足夠內(nèi)在的美和表現(xiàn)力，有意避開或影響任何清晰可辨的現(xiàn)實形體，全然杜絕再現(xiàn)主題，完全依靠審美因素，所以可以說，一切藝術的本質(zhì)都是抽象的。不少藝術家對抽象藝術進行了多方位的研究和實踐。傳統(tǒng)園林中的模仿自然已不再是設計思維中的唯一設計手法，在中國文字史上，就有“意”、“象”、“意象”、“超象”、“超以象外”的詞義和抽象最為接近。
受到這種抽象的現(xiàn)代藝術思維更新的影響，現(xiàn)代園林景觀設計中也加入了抽象主義美學的設計思維。傳統(tǒng)園林中的空間布局精巧、變化豐富、充滿流動性，“山環(huán)水抱”的精巧布局是對大自然抽象濃縮的最典型園林景觀設計，中國抽象美學的審美講究“透、露、瘦、皺”，注重其材質(zhì)上形成的抽象的天然紋理。設計者還有用具體的造型傳達精神內(nèi)涵和用抽象造型傳達精神內(nèi)涵的設計思維，比如寫實的人物雕塑、花鳥雕花就是具體的造型，很直觀的呈現(xiàn)出所要表達的內(nèi)容，達到了讓人一目了然的效果。
3.2非理性主義美學思維
現(xiàn)代藝術的普遍特征，對整個藝術的影響非常大，同時也對園林景觀設計產(chǎn)生了巨大影響，抽象性的思維體現(xiàn)著一種理性的思維形式，科學的發(fā)展更讓人們的思維更為理性，但是，這種執(zhí)著于簡單明了的確定性和秩序性的思維定式干擾著設計者的藝術想象力和創(chuàng)造才能的發(fā)揮。
非理性主義設計思維在園林設計上的運用雖然不如在建筑界那樣引起巨大的變革，但是作為園林景觀設計的思想基墊，他們?yōu)楫敶鷪@林設計思潮的未來發(fā)展確實架構(gòu)起更廣闊的平臺。其中，現(xiàn)代繪畫的思維對現(xiàn)代園林景觀設計有著不可忽視的推動作用，在繪畫藝術的影響下，現(xiàn)代園林景觀設計呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)園林景觀設計不同的多個方面的特點，以當今美國最具影響的園林設計師彼德沃克為例，由于他的作品帶有強烈的極簡主義色彩，主要體現(xiàn)了現(xiàn)代繪畫的形式，他也被人們認為極簡主義園林的代表者。
現(xiàn)代園林景觀設計開始注重體現(xiàn)自我價值，也是非理性主義美學思維的重要體現(xiàn)。由此，現(xiàn)代園林景觀設計開始將園林的形式與功能結(jié)合起來，在不斷將新形式運用到現(xiàn)代園林設計中的同時，滿足園林所必須的功能需求。綜上所述，非理性主義的藝術思維與現(xiàn)代園林景觀設計有著千絲萬縷的聯(lián)系，現(xiàn)代園林景觀設計受到非理性主義的藝術思維深遠而持久的影響。
結(jié)語：現(xiàn)代園林景觀設計呈現(xiàn)出獨特的美學效果，在園林景觀本質(zhì)功能發(fā)生變化的當下，要想能夠滿足人民群眾不斷增長的審美需求，實現(xiàn)園林景觀形式與園林景觀功能相輔相成，這需要我們做的就是在實踐中不斷地總結(jié)和反思，揚長避短，使藝術思維和園林景觀設計有效的結(jié)合起來。同時在園林景觀設計藝術中注入新的生命力，使我國的園林景觀藝術屹立于世界而不倒。
參考文獻
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