雜技創(chuàng)新之路

　　雜技創(chuàng)新之路【1】

　　摘要：雜技的創(chuàng)新，不僅體現(xiàn)在它要根本的顛覆幾千年來(lái)的傳統(tǒng)表演方式與教學(xué)方式，更體現(xiàn)的是雜技工作者的革放鼎新，標(biāo)新立異，敢為天下先的敬業(yè)精神。

　　為了舞臺(tái)上瞬間的驚艷綻放，雜技工作者們經(jīng)歷的是幾年甚至幾十年的鉆研與求索，在成功與失敗中苦苦追尋。

　　關(guān)鍵詞：雜技 表演 創(chuàng)新

　　一、賦予節(jié)目豐富的內(nèi)涵。

　　我曾經(jīng)身為一名雜技演員，幾十年來(lái)多次到世界各地巡演。

　　在我參與的2000多場(chǎng)演出中，深深感受到了中國(guó)雜技與國(guó)外雜技的諸多差別--不在技巧，而是演員的表演、節(jié)目的包裝和與觀眾的交流及互動(dòng)。

　　我們的演員在舞臺(tái)上特別缺少發(fā)自內(nèi)心地表演，尤其在和國(guó)外演員同臺(tái)表演時(shí)，我們的差距倍感明顯。

　　機(jī)械、生硬、和劇情脫節(jié)的技巧展現(xiàn)是我們大多數(shù)中國(guó)雜技演員多年來(lái)改之不掉的頑癥，我稱之為“在舞臺(tái)上缺少靈魂”。

　　在國(guó)外巡演期間，我學(xué)到最多的，是表演，是如何將技巧融入表演和互動(dòng)中。

　　2010年，我有幸被“日本明日馬戲團(tuán)”聘為舞臺(tái)監(jiān)督，參與了節(jié)目的修改和音樂的創(chuàng)作。

　　日本演出商認(rèn)為，如果只是為了展現(xiàn)技巧而機(jī)械的表演很難達(dá)到很好的效果，現(xiàn)在的日本表演市場(chǎng)走的是更多的國(guó)際多元化路線，單純的表演形式顯然已經(jīng)落后，希望在節(jié)目音樂和表演中加入更多的流行元素和互動(dòng)交流。

　　我為此翻閱了大量相關(guān)的雜技資料，借鑒了國(guó)外先進(jìn)劇目的思路以及自己多年表演積累的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)啟發(fā)演員多些即興表演，這對(duì)很多演員來(lái)說就不太適應(yīng)了，以前只管做編排好的動(dòng)作技巧和固定式微笑，現(xiàn)在卻要在和觀眾交流中表演，有的演員剛開始時(shí)根本進(jìn)入不了狀態(tài)，認(rèn)為這樣會(huì)分心影響技巧的完成。

　　我也曾經(jīng)有過這樣的想法，并試圖排斥它，但經(jīng)過市場(chǎng)實(shí)踐驗(yàn)證是錯(cuò)的，千萬(wàn)不要把自己的想法強(qiáng)加給觀眾。

　　當(dāng)演員試著嘗試這種快樂演出后，獲得最多的是多方面驚喜，“原來(lái)，雜技演員的舞跳得也不錯(cuò)”、“原來(lái)，雜技演員也有這么絢麗的笑容”……對(duì)演員和觀眾來(lái)說，這是一次全新的體驗(yàn)：舞蹈與雜技相交融，既有《空中飛人》、《雙層滾燈》、《轉(zhuǎn)動(dòng)地圈》等“絕活”，又融入了流行音樂、街舞、符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的即興表演等新的元素。

　　觀眾們驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些雜技演員猶如時(shí)間駭客，可以在“古老的雜技藝術(shù)與現(xiàn)代流行元素中完美穿梭”。

　　對(duì)于創(chuàng)新，我是這樣理解的：“雖然雜技是門古老而又悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)，但必須用現(xiàn)代思維進(jìn)行演繹，只有綜合的藝術(shù)，才能讓觀眾獲得‘超出預(yù)想’的全新感官體驗(yàn)”。

　　近幾年來(lái)，不少雜技團(tuán)體也都針對(duì)此問題做了整改，在節(jié)目編排上添加了一系列綜合元素，如燈光、音樂、服裝、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等。

　　各劇團(tuán)為豐富節(jié)目的文化內(nèi)涵，推出了一系列擁有完整故事情節(jié)的雜技劇，如廣州戰(zhàn)雜的《天鵝湖》、中國(guó)雜技團(tuán)的《一品三絕》、大連雜技團(tuán)的童話雜技劇《胡桃夾子》、黑龍江省雜技團(tuán)的冰上雜技劇《北極光》、齊齊哈爾馬戲團(tuán)的《鶴舞云天》、成都軍區(qū)戰(zhàn)旗文工團(tuán)雜技分團(tuán)的大型原創(chuàng)雜技主題晚會(huì)《茶》、南京市雜技團(tuán)的《夢(mèng)之旅》等等。

　　但有些雜技主題晚會(huì)在編排中由于把捏尺度掌握不夠準(zhǔn)確，劇情過于突出舞蹈、音樂等其他藝術(shù)門類在雜技節(jié)目中的重要性，從而使原本輔助雜技節(jié)目的“配場(chǎng)”喧賓奪主，讓觀眾感覺像是看一場(chǎng)帶有雜技技巧的舞蹈晚會(huì)或音樂劇。

　　所以要賦予節(jié)目豐富的內(nèi)涵，首先創(chuàng)作者要有深厚的文化內(nèi)涵和廣闊的文化視野。

　　二、賦予道具生命。

　　雜技表演離不開道具的輔助。

　　在現(xiàn)在的雜技表演中，道具已起著決定性的作用。

　　道具不單是為了完成雜技作品的需要，更重要的是，現(xiàn)在雜技更是依靠、借助道具來(lái)實(shí)現(xiàn)節(jié)目的完美性和整體性。

　　齊齊哈爾馬戲團(tuán)特意為泰國(guó)“幻多奇娛樂有限公司”打造雜技新節(jié)目《空中飛翔》就是節(jié)目技巧、表演形式、道具創(chuàng)新上的完美結(jié)合的體現(xiàn)。

　　這是一臺(tái)展現(xiàn)泰國(guó)文化的綜合主題晚會(huì)，為了完全融入晚會(huì)的劇情，《空中飛翔》節(jié)目的十名演員們要整齊的在空中完成各種交叉翻越技巧的同時(shí)，又加入了泰國(guó)舞蹈元素以及泰國(guó)風(fēng)情服裝，配合空靈般音樂以及幽暗、夢(mèng)幻般燈光，英國(guó)道具師更是巧妙地將道具隱藏于演員的服裝內(nèi)，將道具隱匿在黑暗中，觀眾仰望天空，看到的只有自由飛舞于半空的精靈，時(shí)上時(shí)下，時(shí)分時(shí)合，此時(shí)的觀眾早已置身于童話般的夢(mèng)境中,就是為了這幾分鐘完美的飛翔，10名雜技演員卻在黑暗中苦苦訓(xùn)練、磨合了一年多的時(shí)間，她們克服了對(duì)黑暗的恐懼、視線的盲點(diǎn)等多種外在干擾因素。

　　終于練到整體間動(dòng)作的整齊與統(tǒng)一，才達(dá)到了“自由飛舞于星空中的精靈”的完美境界;還有齊齊哈爾馬戲團(tuán)為美國(guó)玲玲馬戲團(tuán)打造全新節(jié)目《空中浪橋》，就是道具配合技巧完成節(jié)目的創(chuàng)新典列。

　　先是將《對(duì)手頂》《抖轎子》等地面節(jié)目移到加寬的擺動(dòng)浪橋上，然后在浪橋兩端的吊點(diǎn)上設(shè)計(jì)幾個(gè)站點(diǎn)，讓底座演員站在站點(diǎn)后，完成點(diǎn)與點(diǎn)之間、點(diǎn)與浪橋之間的多點(diǎn)立體交叉拋手飛行技巧，加上浪橋在5米高的空中擺動(dòng)，更似海盜船在大海的波浪中行駛，飾演海盜的演員們?cè)诤１I船模樣的浪橋上用高難而又輕松的技巧表演來(lái)展現(xiàn)他們勇于駕馭大海、敢于駕馭人生的樂觀精神。

　　這樣的編排，大大增加了該節(jié)目的驚險(xiǎn)度與觀賞性，該道具經(jīng)過了幾十次的改動(dòng)和調(diào)試以及與演員的反復(fù)磨合，才達(dá)到了舞臺(tái)上行云流水般的表演。

　　所以，道具已不單單是輔助技巧完成的配飾，借物抒情，雜技演員已賦予它生命，使它完全成為節(jié)目表演的一部分。

　　賦予道具生命和內(nèi)容，更可以直接推動(dòng)和促進(jìn)雜技節(jié)目整體的創(chuàng)新和發(fā)展，可以使雜技節(jié)目突破目前各團(tuán)節(jié)目雷同的困境，大踏步地前進(jìn)，我們已經(jīng)看見了雜技有了全新的、更加廣闊的、多元化的發(fā)展空間。

　　三、賦予雜技市場(chǎng)新鮮空氣。

　　在當(dāng)今國(guó)際雜技市場(chǎng)多元化轉(zhuǎn)變和需求的過程中，各劇團(tuán)對(duì)外注重了市場(chǎng)營(yíng)銷與調(diào)研，對(duì)內(nèi)大力扶植新節(jié)目的創(chuàng)作和發(fā)展，集思廣益，對(duì)演員、教師提出的節(jié)目發(fā)展、創(chuàng)新合理化建議給以大力支持和配合，一經(jīng)審議通過，立刻上馬實(shí)施，這大大提高了演員、教師的創(chuàng)作積極性。

　　各團(tuán)用全新表演形式的雜技節(jié)目為雜技市場(chǎng)注入了新鮮空氣。

　　齊齊哈爾馬戲團(tuán)對(duì)國(guó)外雜技市場(chǎng)就有著敏感的嗅覺與反應(yīng)，根據(jù)市場(chǎng)要求能迅速指定節(jié)目發(fā)展計(jì)劃。

　　1998年特意為泰國(guó)“幻多奇娛樂有限公司”打造雜技新節(jié)目《空中飛翔》，至今已在泰國(guó)演了12年;2008年為美國(guó)玲玲馬戲團(tuán)打造全新節(jié)目《空中浪橋》，在美國(guó)巡演兩年時(shí)間，演出748余場(chǎng)，跨越美國(guó)36個(gè)州，75個(gè)城市，觀眾達(dá)260萬(wàn)人次，這些節(jié)目上演后都獲得空前成功。

　　不僅在國(guó)內(nèi)外雜技舞臺(tái)上反響強(qiáng)烈，而且在經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益上獲得雙贏。

　　《空中浪橋》節(jié)目更被評(píng)為“國(guó)家文化出口重點(diǎn)項(xiàng)目”。

　　這些節(jié)目都是在得知國(guó)際雜技市場(chǎng)的需求后，迅速制訂發(fā)展計(jì)劃，從而占領(lǐng)市場(chǎng)的典例。

　　總之，在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激烈的雜技舞臺(tái)中，僅有高難度技巧而缺少藝術(shù)觀賞性的雜技作品已經(jīng)失去了市場(chǎng)，內(nèi)涵深、品位高、觀賞性強(qiáng)、有靈魂、有生命的雜技作品才能吸引觀眾，“大家都在走的路，不是越走越寬，而是越走越窄”，標(biāo)新立異、別具一格才是中國(guó)雜技今后的發(fā)展趨勢(shì)。

　　要充分利用、借鑒、融合各種藝術(shù)門類的表演形式以及巧妙配合“給予生命”的道具，使之成為適應(yīng)現(xiàn)代文明、審美要求的綜合藝術(shù)，才能讓雜技這門古老的藝術(shù)在世界文藝舞臺(tái)上展現(xiàn)出驚人而又絢爛的現(xiàn)代藝術(shù)之光。

　　雜技發(fā)展藝術(shù)之路【2】

　　雜技，從“耍把戲賣藝、牽猴撂地”走來(lái)，可稱地道的“草根”藝術(shù)。

　　這根“草”歷經(jīng)了三千年的風(fēng)雨滄桑，從雜技再也不是單純的技巧難度，藝術(shù)表現(xiàn)力也同樣重要。

　　隨著人們文化品位的不斷提高，雜技節(jié)目的創(chuàng)新勢(shì)在必行。

　　技、藝結(jié)合的口號(hào)使雜技更具有藝術(shù)性，雜技界開始了更大膽、更開放的嘗試。

　　他們巧妙地運(yùn)用百戲的跳丸、吐火、雜耍等傳統(tǒng)單一的表演發(fā)展到今天的《天鵝湖》、《化蝶》、《綢吊》等大型綜合藝術(shù)形式。

　　與此同時(shí)，時(shí)代也對(duì)雜技提出了更高的要求，、借鑒各家之長(zhǎng)，使雜技中的藝術(shù)成份得到了很大提高。

　　近年來(lái)，雜技在追求藝術(shù)表現(xiàn)方面有了長(zhǎng)足的發(fā)展，如今的雜技舞臺(tái)絢麗多彩，舞臺(tái)美術(shù)、背景、燈光、服裝、道具都和節(jié)目本身有了密切關(guān)系，給現(xiàn)代雜技注入了靈魂和思想。

　　從當(dāng)今雜技藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，觀眾對(duì)雜技綜合因素的要求越來(lái)越高。

　　所以在演員、教練、節(jié)目的選擇方面都有著很嚴(yán)格的要求，以前的雜技界流傳著一句話：雜技，只要你肯練，傻子也能成功。

　　但現(xiàn)在看來(lái)并非如此。

　　“一竅不開，多練幾百。”這也是我們雜技界的一句行話，意思就是要?jiǎng)幽X筋，多想加勤練，才會(huì)快出成績(jī)。

　　現(xiàn)代雜技要求演員、教練、編導(dǎo)、舞美創(chuàng)作等人員不能光做本職工作，還要團(tuán)結(jié)合作，形成一個(gè)整體。

　　所有人要圍繞編創(chuàng)思想去尋求統(tǒng)一與和諧，這樣，一個(gè)節(jié)目才能完美，才能是精品。

　　對(duì)編創(chuàng)人員來(lái)講，首先教練要根據(jù)演員的自身特點(diǎn)合理地去安排節(jié)目，如頂功好的去發(fā)展倒立，跟頭好的去發(fā)展翻騰節(jié)目，根據(jù)演員的特點(diǎn)，去摸索、去嘗試。

　　演員也作為第一編創(chuàng)去實(shí)施教練安排的技巧和動(dòng)作，也需要思想，去琢磨、去創(chuàng)新、去理解。

　　現(xiàn)代雜技的演員和教練首先要具備一定的文化知識(shí)，這樣才能更深刻地去理解編創(chuàng)有內(nèi)涵的節(jié)目。

　　觀眾看雜技也不再是光看它的驚險(xiǎn)刺激，還要求一種美的享受。

　　所以演員要從每個(gè)動(dòng)作、細(xì)節(jié)，包括站姿、空中技巧、身體的舒展、腿與腳面有沒有伸直等細(xì)節(jié)做起，嚴(yán)格要求自己。

　　因?yàn)檫@些細(xì)小的方面，直接影響到每一個(gè)節(jié)目的成功與否。

　　對(duì)編導(dǎo)和道具的要求。

　　以前的雜技編導(dǎo)就是師父，框架成型以后，稍加順序組合，加上幾個(gè)簡(jiǎn)單的亮相，就是一個(gè)節(jié)目，只要求演員本身完成技巧，以雜技自身的魅力去征服觀眾。

　　而現(xiàn)代雜技的編導(dǎo)都具有深厚的舞蹈基礎(chǔ)，他們巧妙地把舞蹈和雜技相結(jié)合，給這門簡(jiǎn)單而生硬的技術(shù)注入生機(jī)，使這些技巧有了思想，有了靈魂。

　　如抖空竹，編導(dǎo)選用中國(guó)古典四大名著之一《紅樓夢(mèng)》的故事，以金陵十二釵為脈絡(luò)，配上詼諧、幽默的劉姥姥進(jìn)大觀園的場(chǎng)面，把這個(gè)節(jié)目當(dāng)成一個(gè)故事來(lái)展現(xiàn)給觀眾，使之增添了趣味性。

　　在音樂方面，以前的雜技只是快節(jié)目選快音樂，慢節(jié)目選慢音樂，對(duì)此方面不夠重視，只當(dāng)是一個(gè)搭配。

　　而現(xiàn)代雜技編導(dǎo)則認(rèn)為，音樂可以為一個(gè)節(jié)目起到畫龍點(diǎn)睛的作用，他們?cè)趧?chuàng)作節(jié)目之前，先選音樂，選好音樂，就等于選好了題材，再根據(jù)音樂去編排完成一個(gè)節(jié)目。

　　接下來(lái)是道具的制作。

　　現(xiàn)代雜技要求道具不但靈巧、美觀，也要符合編導(dǎo)的要求，與節(jié)目相關(guān)。

　　如《鉆筒》節(jié)目的編排，編導(dǎo)以陜北腰鼓為背景，編排《戲鼓童趣》。

　　道具制作將底下的桌子造型做成了一面大鼓，鉆的筒則成為一個(gè)鼓的造型，有力地配合了這個(gè)節(jié)目。

　　在改動(dòng)道具時(shí)要求更為嚴(yán)格，如大排椅節(jié)目，如果不是科學(xué)地設(shè)計(jì)角度、力點(diǎn)，也不可能懸空12把椅子，在重量、高度、距離、銜接方面要求絲毫不差，既要求美觀，又要求安全，這就需要道具制作對(duì)力學(xué)有一定研究。

　　對(duì)舞美和燈光的要求。

　　在現(xiàn)代雜技舞臺(tái)上，燈光和服裝也發(fā)生了變化。

　　最初，燈光在雜技中的作用只是照明;如今的燈光以紅、黃、藍(lán)為主體，再加上各種絢麗多彩的電腦燈的點(diǎn)綴和特殊光的運(yùn)用，使整個(gè)舞臺(tái)非常絢麗多彩。

　　如《云中漫步》開場(chǎng)采用定點(diǎn)，淡藍(lán)色光線朦朦朧朧，一束追光套上演員，加上煙霧效果，仿佛演員真的置身于月宮之中。

　　服裝的美化，聲、光、電的配合，使得原本驚險(xiǎn)、剌激的雜技節(jié)目的內(nèi)容更為充實(shí)豐富了。

　　創(chuàng)新中求發(fā)展的雜技出探【3】

　　一、雜技發(fā)展史

　　以鮮明的民族風(fēng)格和高超的藝術(shù)技巧而著稱于世的中國(guó)雜技，是世界上最古老的技巧表演藝術(shù)之一。

　　它的萌芽時(shí)期，可以追溯到原始社會(huì)。

　　從它逐漸形成為一種比較完整的表演藝術(shù)形式時(shí)算起，迄今已有3000多年的歷史。

　　近百年來(lái)，它又從國(guó)外雜技中吸取了有益的因素，創(chuàng)作出不少新的節(jié)目。

　　近五十年來(lái)，中國(guó)雜技經(jīng)過發(fā)掘整理、推陳出新、加工提高，更以嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在舞臺(tái)上，贏得國(guó)內(nèi)外觀眾的贊賞。

　　在對(duì)外文化交流中，雜技因其特有的無(wú)語(yǔ)言障礙的肢體語(yǔ)言藝術(shù)優(yōu)勢(shì)而成為一張開拓國(guó)際演出市場(chǎng)的“王牌”，被譽(yù)為“外交先行官”。

　　改革開放以來(lái)，雜技最早邁出國(guó)門，在國(guó)際演出市場(chǎng)的占有率最高，足跡遍及世界，為國(guó)家創(chuàng)匯居各藝術(shù)門類對(duì)外演出創(chuàng)匯之首，在國(guó)際雜技賽場(chǎng)上拿了100多塊金牌，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做出了巨大的貢獻(xiàn)。

　　二、雜技發(fā)展現(xiàn)狀

　　1、雜技作品質(zhì)量的不斷提升

　　近幾年雜技藝術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，無(wú)論是從構(gòu)思到表現(xiàn)，還是從形式到內(nèi)容，或者從抓精品到抓主題晚會(huì)，從抓節(jié)目?jī)?nèi)涵到抓綜合藝術(shù)手段上看，中國(guó)雜技節(jié)目都是異彩紛呈，品種繁多，形式多樣。

　　《中華神韻》、《金色西南風(fēng)》、《南風(fēng)粵韻》、《紅燈高掛》、《孔子》、《天幻》等大型專題晚會(huì)，《逐日――蕩爬桿》、《東方的天鵝――對(duì)手頂》、《綢調(diào)――藍(lán)色遐想》、《現(xiàn)代男女軟功》、《移形換影》等精品節(jié)目已成為雜技發(fā)展史上的一顆顆璀璨的明珠，琳瑯滿目的節(jié)目令現(xiàn)代觀眾目不暇接，中國(guó)雜技藝術(shù)進(jìn)入了～個(gè)嶄新的階段。

　　它的蓬勃發(fā)展，昭示著中國(guó)雜技在國(guó)際國(guó)內(nèi)地位的提高。

　　2、雜技演出市場(chǎng)進(jìn)入瓶頸，亟需突破

　　中國(guó)雜技的程式化、模式化、雷同化，以及單純技巧堆砌式的表演，使得外國(guó)演出商對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)雜技漸漸失去了興趣。

　　“一招鮮，吃遍天”的傳統(tǒng)演出模式已難再適應(yīng)這個(gè)高速發(fā)展的社會(huì)，如果中國(guó)雜技不認(rèn)真研究一下未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，以適應(yīng)人們?nèi)找孀兓�發(fā)展的審美需求，那么中國(guó)雜技在世界雜技市場(chǎng)中的份額將會(huì)愈來(lái)愈小。

　　從最近一階段的世界各大雜技賽場(chǎng)情況看，歐洲等“雜技新一族”后生可畏。

　　另一方面國(guó)內(nèi)演出市場(chǎng)日漸混亂，眾多雜技演員收入微薄，為謀發(fā)展，以個(gè)人名義參加各種選秀、走穴活動(dòng)，壓低市場(chǎng)價(jià)位，使得團(tuán)體雜技項(xiàng)目缺乏競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

　　三、雜技未來(lái)發(fā)展方向及改革措施

　　1、雜技表演內(nèi)容在繼承中不斷創(chuàng)新

　　雜技的繼承，就是對(duì)那些最基本的技能和通過優(yōu)秀的表演形式得到發(fā)揚(yáng)光大。

　　而創(chuàng)新，就是對(duì)傳統(tǒng)的改革和突破。

　　然而雜技的創(chuàng)新不僅要在形式和內(nèi)容上有所突破，而且必須做到形式和內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，讓觀眾在感官和精神上得到耳目一新的享受。

　　近年來(lái)國(guó)內(nèi)外的一些雜技團(tuán)，更是通過學(xué)習(xí)和借鑒的方法，成功地推出了一批深受觀眾喜愛的節(jié)目。

　　比較突出的有戰(zhàn)士雜技團(tuán)的《東方天鵝――對(duì)手頂》和《雜拌子――快樂的水兵》，把芭蕾舞的表演技巧成功引入到雜技藝術(shù)中。

　　雖然舞蹈的表演程式融入到雜技藝術(shù)中早在漢代時(shí)就已出現(xiàn)了，但是把歐洲的芭蕾舞引入雜技，并且通過十分規(guī)范的“蘇立維”“阿拉貝斯”等芭蕾技巧來(lái)表演，使得傳統(tǒng)的雜技技巧成為整個(gè)節(jié)目的過渡，讓芭蕾變?yōu)楣?jié)目的亮點(diǎn)，不失為一種大膽的創(chuàng)新。

　　2005年廣州戰(zhàn)士雜技團(tuán)推出了一臺(tái)完全雜技版的《天鵝湖》，轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外。

　　另外，哈薩克斯坦國(guó)家馬戲團(tuán)的《蹦床》，就是把體育運(yùn)動(dòng)中的蹦床改造為一個(gè)完整的雜技節(jié)目;戰(zhàn)士雜技團(tuán)的《晨練》，這個(gè)節(jié)目充分體現(xiàn)了編導(dǎo)者的天才和智慧。

　　他們把人們?cè)缫阉究找姂T的飛行員訓(xùn)練科目和群眾體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目整體移植到雜技中，并加以改造。

　　其成功的意義不僅在于演員對(duì)這兩個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的重新演繹，更重要的是拉近了觀眾和雜技藝術(shù)的距離，使觀眾感到十分親切。

　　當(dāng)然，將中國(guó)武術(shù)引入雜技藝術(shù)中，在表演上學(xué)習(xí)不同戲曲藝術(shù)的表演程式，甚至于學(xué)習(xí)動(dòng)物的形體動(dòng)作，特別是在女子群體車技中模仿孔雀開屏等，都是十分成功的藝術(shù)借鑒。

　　2、通過提升舞臺(tái)表現(xiàn)力為雜技造勢(shì)

　　隨著近幾年舞臺(tái)聲光電的飛速發(fā)展，舞臺(tái)的表現(xiàn)力是提升節(jié)目質(zhì)量的一個(gè)重要舉措，春晚大型舞蹈對(duì)聲光電的運(yùn)用已到極致，雜技也應(yīng)對(duì)表演的舞臺(tái)、燈光、音樂、服裝、道具等進(jìn)行大膽的改革，使雜技在表演形式上更具時(shí)代氣息。

　　3、賦予雜技以思想

　　雜技是一門綜合藝術(shù)，它展現(xiàn)給觀眾的不僅是技術(shù)上的高超與刁鉆，還有感官上的享受，此外他還需要傳達(dá)一種思想，主題晚會(huì)現(xiàn)已成為中國(guó)雜技表演的流行做法，前幾年中國(guó)雜技團(tuán)所推出的《中華魂》、沈陽(yáng)雜技團(tuán)的《天幻》、廣州戰(zhàn)士雜技團(tuán)的《今夜星光燦爛》、河北雜技團(tuán)的《玄光》、江西雜技團(tuán)的《瓷之風(fēng)》、鄭州雜技團(tuán)的《仿唐雜技》、上海雜技團(tuán)的《東方夜譚》等一系列主題雜技晚會(huì)，無(wú)論在創(chuàng)意、節(jié)目編排、演出技巧，還是在表演形式上都有了前所未有的突破。

　　特別是沈陽(yáng)雜技團(tuán)的《天幻》，更是開中國(guó)現(xiàn)代雜技藝術(shù)的先河，成為中國(guó)雜技藝術(shù)的一個(gè)重要的里程碑。

　　他以展現(xiàn)國(guó)粹的氣魄，藝術(shù)上追求全而精并充分利用現(xiàn)代化設(shè)置，拓展了雜技舞臺(tái)的表現(xiàn)空間，使原本就很神奇的雜技藝術(shù)。

　　更增加了神秘色彩。

　　更具震撼力，使觀眾在陌生的藝術(shù)氛圍中。

　　產(chǎn)生強(qiáng)烈的審美升華。

　　然而在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們雜技人也應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)賦予我們的責(zé)任，我更希望通過表現(xiàn)大愛來(lái)喚起社會(huì)的共鳴，通過雜技表演形式表現(xiàn)當(dāng)前的一些社會(huì)歷史事件，比如說抗震救災(zāi)、抵制洪水等都是很好的主題。

　　4、引進(jìn)現(xiàn)代管理體制，注入外向型管理人才

　　借鑒國(guó)際國(guó)內(nèi)把雜技藝術(shù)和商業(yè)經(jīng)營(yíng)巧妙結(jié)合在一起的成功經(jīng)驗(yàn)，建立我國(guó)雜技團(tuán)體參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)營(yíng)體制，培養(yǎng)一批高級(jí)的外向型商業(yè)管理人才，讓非文化行業(yè)的企業(yè)家進(jìn)入雜技集團(tuán)，改變雜技當(dāng)前的落后狀態(tài)，以企業(yè)盈利的方式來(lái)調(diào)動(dòng)雜技演員的演出積極性及不斷創(chuàng)新的動(dòng)力。

　　雜技是一項(xiàng)偉大的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它是中國(guó)文化發(fā)展的重要組成部分，三千多年的傳承使它在人們心中根深蒂固，然而隨著時(shí)代的進(jìn)步，觀眾欣賞水平的不斷提高，雜技藝術(shù)要想永遠(yuǎn)贏得觀眾并在藝術(shù)的百花園中長(zhǎng)盛不衰，就必須在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

　　創(chuàng)新才能生存，創(chuàng)新才能發(fā)展，創(chuàng)新才能讓我們的雜技藝術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。

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