民間剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代裝飾美論文

　　摘要：中國民間剪紙來源于生活而不拘泥于現(xiàn)實，敢于突破歷史的束縛，直抒情懷的創(chuàng)作精神賦予了民間剪紙更加頑強的生命力，也造就了民間剪紙別具一格的現(xiàn)代裝飾美。中國民間剪紙在使用材質(zhì)、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作造型、應(yīng)用方式上都具有現(xiàn)代裝飾美。隨著時代的發(fā)展，大工業(yè)經(jīng)濟即將取代傳統(tǒng)民間工藝，而民間剪紙在傳遞傳統(tǒng)文化精華的同時，還要適應(yīng)現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)變。

　　關(guān)鍵詞：民間剪紙；現(xiàn)代設(shè)計；裝飾美

　　中國民間剪紙藝術(shù)受中國傳統(tǒng)文化的影響，以其獨特的藝術(shù)魅力，獨領(lǐng)風騷的姿態(tài)，屹立于中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)中。一直以來，中國民間剪紙藝術(shù)都根植于我們生活的每個角落，有著廣泛而深厚的民間基礎(chǔ)，它保存著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，被勞動人民所創(chuàng)造，又為勞動人民所享用，體現(xiàn)了中國最廣大勞動人民的審美喜好。

　　一、中國民間剪紙在使用材質(zhì)上的現(xiàn)代裝飾美

　　裝飾美是指通過某些藝術(shù)技巧和手段來裝飾加工生活實用品和供欣賞的陳設(shè)品所獲取的審美屬性。現(xiàn)代裝飾美是指在設(shè)計風格上運用現(xiàn)代的手法和技巧來裝飾加工生活實用品和生活品所展現(xiàn)的審美屬性，其立足點在于傳統(tǒng)，影響在現(xiàn)代，充分展示了裝飾設(shè)計中的發(fā)展和再創(chuàng)造。中國民間剪紙是我國極為普及的一種民間藝術(shù)，流傳甚廣，數(shù)量龐大，形式多樣，根基雄厚，是我國古老文明長河中熠熠生輝的一顆東方明珠。在各種民俗活動中，它都以自己的獨特形態(tài)出現(xiàn)在我們的視野，默默地為我們的生活錦上添花，喚起我們對美好生活的希冀。傳統(tǒng)的民間剪紙一般使用簡易的紙張或與紙材料接近的易得的材料，便于裁剪和刻制，然而簡易紙張極易破損、褪色的特質(zhì)，致使傳統(tǒng)的剪紙作品不易保存和流傳。隨著現(xiàn)代社會文明的發(fā)展和造紙行業(yè)的進步，為了能讓已經(jīng)逐漸淡出人們視野的民間剪紙技術(shù)再次回歸時代舞臺大放異彩，廣大制作者對民間剪紙在使用材質(zhì)上有革新的需求。這就需要現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計家在使用材質(zhì)上大膽創(chuàng)新，不讓民間剪紙技術(shù)被新時代淘汰出局。隨著人們對民間剪紙各種形式的需求的日益俱增，紙質(zhì)的材料已經(jīng)不能滿足人們的需求。于是，人們開始嘗試新的領(lǐng)域，以期代替紙質(zhì)和彌補民間剪紙在保存壽命、質(zhì)感等方面的不便給我們帶來的困擾。新技術(shù)帶來的磁性紙給我們帶來了福音，隨之也為我們打破了民間剪紙在某些領(lǐng)域的界限，為我們啟開了民間剪紙的現(xiàn)代裝飾美的大門，人們開始嘗試使用紡織面料、有機板玻璃、pvc、金屬、皮革、陶瓷等材料來達到剪紙預(yù)期的效果。在一些特殊領(lǐng)域，人們?yōu)榱诉_到自己想要的裝飾效果，甚至打破了紙質(zhì)材料的限制，開始嘗試使用紡織材料、人造皮革、有機玻璃、金屬等材料來表現(xiàn)剪紙的魅力。當然，不同的紙質(zhì)材料帶給人們的審美效果也是大不相同的。

　　二、中國民間剪紙在創(chuàng)作題材上的現(xiàn)代裝飾美

　　傳統(tǒng)的民間剪紙的主流題材，一方面是以吉祥寓意，所以多以諧音法來表現(xiàn)，比如“連年有余”，就是在蓮花的花紋上再刻條鯉魚；“抓髻娃娃”就是在娃娃上再刻只公雞：“歲歲平安”就是在稻穗上再刻只瓶子和鵪鶉。另一方面，是對神話故事和古代人物的懷念。大都是反映人們對美好生活的向往或是對流傳的神話傳說和先輩們英勇事跡的歌頌，亦或是對民俗文化的傳承。進入新世紀的民間剪紙，一部分的創(chuàng)作題材仍在歌頌我們的傳統(tǒng)剪紙文化，而現(xiàn)代的民間剪紙大都“脫掉”了紙的這張外衣，走起了新型材料之路，木材、金屬、塑料、新型復(fù)合材料的運用給我們的民間剪紙帶來了一個全新的展示舞臺。隨著材料的轉(zhuǎn)變，剪紙的色彩也變得豐富多彩，甚至開始使用一些輔助的效果來讓我們的剪紙具有更加強烈的視覺沖擊力。民間剪紙蛻變之后，其在現(xiàn)代的裝飾美上也越來越能得到更好地詮釋，它也不再只是窗戶上的點綴之物，建筑設(shè)計，環(huán)境設(shè)計，標志設(shè)計及器皿設(shè)計中我們都能看到剪紙的倩影用鏤空的形式展現(xiàn)，不論是幾何化的樹葉處理法，還是鏤空雕刻技法的形式感走向，或者是從平面造型的倒三維空間的立體型跨越，都讓我們再次感受到民間剪紙在現(xiàn)在裝飾美的道路上又開辟了一條新的康莊大道。

　　三、中國民間剪紙在造型上的現(xiàn)代裝飾美

　　民間剪紙的造型一直帶有強烈的民族性和地域性，在古代，民間剪紙大都是人們用來美化環(huán)境或者烘托喜慶氣氛的，所以，在老百姓的生活中就自然地充當起了裝飾的角色。也正是因為民間剪紙的這種民間性和裝飾性，決定了他在造型藝術(shù)領(lǐng)域的裝飾美。換句話說，民間剪紙就是“具有裝飾美的造型藝術(shù)”。民間剪紙的造型藝術(shù)一直以來都保持著自己的特殊韻味，主創(chuàng)者大都是心靈手巧的農(nóng)村女子。她們沒有受過專業(yè)藝術(shù)的培訓(xùn)，也沒有專業(yè)藝術(shù)家門的嚴謹與考究，更不用絞盡腦汁地為她們的作品想象主題和寓意，只需做到自己情感的真情流露和宣泄。所以她們的作品大都展現(xiàn)出返璞歸真的藝術(shù)魅力，“一把剪刀，一張紙，為心所剪，為情所動”，是再好不過的注解，也正是這種主觀性和非功利性才讓我們的民間剪紙剪出了自己獨特的意象造型藝術(shù)。民間剪紙大都來源于民間生活的真實寫照，但又不僅僅是對所表現(xiàn)事物的簡單描述和描摹，而是在追求客觀性的基礎(chǔ)上，通過對事物的夸大或縮小以改變對象的性質(zhì)、樣式、顏色等方式去改變事物本來的自然原型的常用標準，從而達到裝飾美的目的并在裝飾美的效果中展現(xiàn)出它們對生活的憧憬和對美好事物的向往。中國民間剪紙藝術(shù)家們對生活的樸素觀察和對事物真相的追求以及對自然審美理念的執(zhí)著，讓他們能夠突破藝術(shù)思維的主觀束縛，馳騁于宇宙的全方位空間中，這也造就了中國民間剪紙藝術(shù)在造型上追求完整與美好的藝術(shù)契合。為了達到審美上的完美造型，藝術(shù)家們獨辟蹊徑，創(chuàng)造出來極富裝飾韻味的神奇作品。如在剪紙作品中只是表現(xiàn)側(cè)面面額的人物形象，作者常常會畫出兩只胳膊或者眼睛，這種表現(xiàn)法則就是對對象的各個方面進行全方位地展現(xiàn)，這種表現(xiàn)手法增強了剪紙的主觀性、立體型和全面性，其最終的目的就是達到民間剪紙的完美特征。

　　四、中國民間剪紙在應(yīng)用方式上的現(xiàn)代裝飾美

　　當傳統(tǒng)民間剪紙還停留在對節(jié)日的慶祝和對民俗活動的祭奠時，我們就開始嘗試用它來點綴我們的日常用品，或是張貼在各式各樣模型的裝飾上，讓這樣的鏤空或者雕刻給我們的作品帶來更加生動的整體美感，同時也會產(chǎn)生意想不到的視覺效果。民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代裝飾領(lǐng)域中運用最廣泛的就是就是平面設(shè)計，然而隨著新技術(shù)的產(chǎn)生，它就不僅僅只是局限在標志設(shè)計、書籍裝幀、廣告設(shè)計、包裝設(shè)計、插圖設(shè)計等傳統(tǒng)的平面設(shè)計領(lǐng)域，而是開啟了新世紀的現(xiàn)代平面設(shè)計的裝飾美的大門。它開始游走于電腦游戲，動畫影視等航道，甚至出現(xiàn)了剪紙相聲、剪紙動畫片這樣的新的剪紙形式，讓我們的民間剪紙由靜轉(zhuǎn)動，這也是在給我們弘揚中國傳統(tǒng)文化及發(fā)展現(xiàn)代藝術(shù)錦上添花。民間剪紙作為一種符號語言應(yīng)用在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計早已是獨樹一幟的�，F(xiàn)在，許多的燈具設(shè)計師們都很喜歡采用鏤空的紋樣去設(shè)計燈罩，這種燈罩在燈光的照射下會顯得光彩奪目，熠熠生輝。一些瓷器的設(shè)計也開始采用剪紙鏤空的裝飾手法，制作出來的產(chǎn)品在審美上具有賞心悅目的功效同時也具備滲漏的功能，讓我們的產(chǎn)品變得富有魔力。在當代的一些大型時裝秀中，我們也不難發(fā)現(xiàn)剪紙藝術(shù)的詮釋，依靠人體的律動讓鏤空部分產(chǎn)生各式各樣的形狀變化，也通過形狀的變化更好地展示人體的美感。隨著全球經(jīng)濟一體化趨勢的加快，民間剪紙這一源于大眾的，在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)代表性地位的民間藝術(shù)形式，會隨著時代的發(fā)展，被隨之而來的大工業(yè)化經(jīng)濟所取代。剪紙藝術(shù)也在這一背景下開始向現(xiàn)代剪紙藝術(shù)轉(zhuǎn)型。中國民間剪紙在傳遞傳統(tǒng)文化精華的同時，還要適應(yīng)現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)變。任何一種文化在總結(jié)他的發(fā)展前途時，首要考慮的是它能否跟隨時代的步伐，不斷進步、上升，開辟出一條自己的專屬通道。與此同時，快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會，也為民間剪紙的發(fā)展提供了一個廣闊的發(fā)展空間。

　　參考文獻：

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