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史前陶塑造型藝術(shù)探析論文
一、陶塑的內(nèi)容及其表現(xiàn)形式
泉護(hù)村遺址是我國(guó)黃河流域史前文化發(fā)展的代表性遺址之一，其出土的史前陶塑是具有典型特征的仰韶文化時(shí)期雕塑造型實(shí)物。泉護(hù)村遺址出土的陶塑在表現(xiàn)內(nèi)容上主要有人物、動(dòng)物以及裝飾陶塑，其中人物、動(dòng)物陶塑出土多件，包括人頭像兩件，陶鳥一件，陶鸮面飾二件，鸮形鼎一件，均保存較完整。泉護(hù)村遺址出土的裝飾陶塑則主要是在陶器上貼塑泥條、泥餅，多種裝飾造型的幾何紋、條帶紋等構(gòu)成了其形式特點(diǎn)。［1］泉護(hù)村遺址出土的陶塑表現(xiàn)形式多樣，總體包括獨(dú)立立體的陶塑、裝飾陶塑兩大類。泉護(hù)村陶塑中，鸮形鼎十分突出，其塑造出了鸮鳥的頭、腹、尾、足，各部分結(jié)構(gòu)明確，體積飽滿，立體造型形式體現(xiàn)出三維空間特征。泉護(hù)村出土的多件鸮面飾，是作為陶器器蓋而塑造的，但其主體部分亦為立體形態(tài)，造型脫離了陶器而空間體積、雕塑結(jié)構(gòu)明晰。裝飾陶塑表現(xiàn)形式在泉護(hù)村陶塑中運(yùn)用得非常廣泛，主要包括陶環(huán)和陶器上的刻劃、堆塑紋樣裝飾。陶環(huán)是泉護(hù)村出土數(shù)量較多的裝飾品，以幾何形為造型元素，塑造了六角形、齒輪型、環(huán)體塑造花葉紋等多種造型，充分利用了圓形、三角形、多邊形的對(duì)稱、均衡等形式特點(diǎn)，造型美觀，塑制規(guī)整且精巧細(xì)致。陶器上的刻劃、堆塑紋在我國(guó)史前各遺址特別是仰韶文化遺址的陶器裝飾中十分典型，泉護(hù)村史前陶塑的同類型表現(xiàn)形式有指甲紋、錐刺紋、席紋、繩紋等，通過對(duì)刻痕、堆塑進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)排列結(jié)合即形成多樣的裝飾圖案。以此手法塑造的陶器裝飾，藝術(shù)表現(xiàn)形式變化豐富，造型具有非常拙樸的原始裝飾美感。泉護(hù)村出土的陶塑在表現(xiàn)內(nèi)容上涉及多個(gè)方面，但立體造型能根據(jù)不同的對(duì)象而有所選擇，使陶塑向平面裝飾與空間立體造型發(fā)展，拓展了史前陶塑造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式。
二、雕塑藝術(shù)的初期發(fā)展形態(tài)及特征
雕塑是在三維空間塑造形象的造型藝術(shù)形式，具有立體、實(shí)體性的體積結(jié)構(gòu)，泉護(hù)村出土的史前陶塑，作為我國(guó)雕塑藝術(shù)史前時(shí)期發(fā)展的重要代表，其表現(xiàn)形式在各方面已逐漸顯現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的初期形態(tài)及基本特征。
�。ㄒ唬⿴缀涡瘟Ⅲw造型的塑造
仰韶文化時(shí)期史前人類適應(yīng)自然的能力進(jìn)一步提高，各遺址出土的此時(shí)期工具及器物，形體的打磨制作體現(xiàn)出的主觀、主動(dòng)性，石器、骨器造型平整細(xì)致，陶器厚薄均勻，器形規(guī)范，凸顯出明確的線與面的造型意識(shí)。絕大多數(shù)遺址的房址均為較為規(guī)則的圓形、方形和長(zhǎng)方形平面，柱洞遺跡也呈現(xiàn)出規(guī)律性的平均分配［2］，彩陶中則大量出現(xiàn)以斜線和三角形組成的紋飾，主要以三角形為中軸，兩側(cè)往往彩繪數(shù)目完全相等的斜線，多的達(dá)到十多條，紋飾中還有圓形、菱形等幾何圖形，表明“仰韶居民至少已有了十二個(gè)以上數(shù)的概念和幾何形的知識(shí)”。［3］基于日益提高的制陶技術(shù)及掌握的數(shù)與幾何形知識(shí)，泉護(hù)村彩陶、陶塑及裝飾品在塑造制作中大量運(yùn)用了幾何形式造型。泉護(hù)村陶環(huán)的塑造即在環(huán)形外側(cè)捏塑了六角及多角齒輪狀的對(duì)角突起，既具有平面的對(duì)稱性、規(guī)律性，又可通過視覺角度的改變顯現(xiàn)出立體造型的空間變化，集中體現(xiàn)了幾何形造型的特點(diǎn)及立體造型的特征。以陶環(huán)為代表的幾何形立體造型塑造，將立體空間結(jié)構(gòu)與平面的對(duì)稱、均衡相結(jié)合，雖僅是將幾何形的特征進(jìn)行了平面到立體的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)化，但其塑造了立體造型的基礎(chǔ)形態(tài)，取得了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)效果，完成了從平面造型到立體造型的過渡，對(duì)塑造結(jié)構(gòu)更為復(fù)雜的陶塑造型具有基礎(chǔ)性的意義。
�。ǘ﹫A雕、浮雕造型的雛形
“圓雕是以立體的空間、結(jié)構(gòu)、體積表現(xiàn)形象的造型形式，獨(dú)立立體并能從多個(gè)角度全方位體現(xiàn)形象的外部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及神情狀貌”［4］，泉護(hù)村出土的人物、動(dòng)物陶塑初步塑造了空間立體造型結(jié)構(gòu)，對(duì)于人頭像的鼻、耳部塑造立體凸出，眼部、口部均為先塑出局部體積結(jié)構(gòu)特征，而后刻畫局部完成，頭像的基本結(jié)構(gòu)比例特征已具備且較完整。鸮形鼎陶塑捏塑出的鳥頭、尾和壯碩的兩足，動(dòng)態(tài)符合空間結(jié)構(gòu)，體積飽滿，將三維的體積立體變化塑造清晰，具有明確的結(jié)構(gòu)空間立體感，陶塑自身造型脫離了簡(jiǎn)單的長(zhǎng)、寬、高基本立體形態(tài)，能夠分辨出造型結(jié)構(gòu)的主次及層次深度，具備了圓雕體積空間塑造特征。裝飾性的陶塑在泉護(hù)村陶塑中占有較大的比重，主要是在陶器表面粘貼圓餅、泥條再施以手工按壓、工具戳印，其形式最常見圓餅形及平行環(huán)帶紋堆塑。此種裝飾以陶器表面為底塑造造型，刻劃、按壓肌理能形成豐富的光影效果，紋飾具有明顯的層次感。泉護(hù)村裝飾性陶塑依附于陶器而存在，具備兩維平面幾何對(duì)稱、均衡性，又以立體的形式塑造造型，充分發(fā)揮了陶塑裝飾的作用，進(jìn)行了簡(jiǎn)單原始的形體壓縮、層次處理，表現(xiàn)出浮雕造型藝術(shù)形式的雛形形態(tài)。泉護(hù)村遺址出土的陶塑內(nèi)容豐富，形式多樣，圓雕、浮雕的造型初露端倪，但人物陶塑重點(diǎn)在于塑造正面形象，側(cè)視則空間中的立體結(jié)構(gòu)關(guān)系粗率，鸮鳥陶塑在塑造時(shí)以工具戳印成排有規(guī)律的印痕以表示鳥羽等，表明其陶塑雖然對(duì)整體較突出的體積有符合自然的塑造把握，但對(duì)于一些特殊的體積結(jié)構(gòu)，如鳥的羽翅、浮雕的多層次變化，這些微妙而不十分鮮明的體積并未形成全面的認(rèn)識(shí)和相應(yīng)的塑造方法，在立體塑造表現(xiàn)上還不夠成熟。較多利用戳印印痕所產(chǎn)生的光影和簡(jiǎn)單的堆塑來(lái)表現(xiàn)客觀對(duì)象，無(wú)疑是圓雕、浮雕形態(tài)仍處于由平面向立體過渡的特殊現(xiàn)象，某些方面保留具有繪畫平面性特點(diǎn)。
三、趨于寫實(shí)性的造型特征
寫實(shí)地塑造形象要求忠實(shí)表現(xiàn)對(duì)象的造型結(jié)構(gòu)與體積，泉護(hù)村陶塑關(guān)注形象的主要特征，人物頭像對(duì)五官位置、面部結(jié)構(gòu)及各種動(dòng)物的動(dòng)態(tài)等均予以明確的塑造，如出土的兩件人物陶塑，眼、鼻、口、耳及其相互的關(guān)系模擬現(xiàn)實(shí)比例恰當(dāng)，塑造了人物面部突出部分的高低起伏。鸮形鼎陶塑形體較大，塑造了鸮鳥伸頭收翼、靈活機(jī)警的狀態(tài)，頭頸形體結(jié)構(gòu)自然生動(dòng)，鸮鳥的各部分特征塑造合理且相互銜接順暢。出土的一件陶祖，長(zhǎng)僅為6厘米，在處理體積空間關(guān)系時(shí)，仍準(zhǔn)確塑造了男根的組織結(jié)構(gòu)，以成熟的寫實(shí)的手法表現(xiàn)了對(duì)象的造型特點(diǎn)。泉護(hù)村陶塑寫實(shí)塑造形象的特點(diǎn)突出，尤其是鸮形鼎陶塑、陶祖，對(duì)形象的觀察深入，呈現(xiàn)了基本的形體比例關(guān)系，在造型上較客觀地表現(xiàn)體積結(jié)構(gòu)變化，在同時(shí)期陶塑中顯得尤為突出，代表了史前陶塑的塑造水平。泉護(hù)村人物動(dòng)物陶塑，體積空間均具明確的立體感并對(duì)對(duì)象的神態(tài)有突出的表現(xiàn)，既具有雕塑藝術(shù)空間結(jié)構(gòu)、體積變化，也基本符合形象特征，盡管塑造尚不充分，但初步體現(xiàn)了從空間的視角全方位塑造形象的能力，忠實(shí)表現(xiàn)對(duì)象的寫實(shí)性趨勢(shì)與審美追求顯而易見。
四、塑造技法的形成及其表現(xiàn)
塑造手法是雕塑藝術(shù)的具體表現(xiàn)方式，陶泥作為可塑性的雕塑材料，能夠通過不同的手法塑造出豐富的造型變化。泉護(hù)村陶塑的塑造主要是運(yùn)用手捏、壓、按及使用工具戳、印等手法體現(xiàn)立體造型的空間結(jié)構(gòu)和體積深度。捏塑、刻塑、貼塑是泉護(hù)村陶塑主要使用的塑造方法。捏塑通常用以塑造整體及重要突出的局部，如人物、動(dòng)物的動(dòng)態(tài)及人物的鼻部、鳥的尖喙凸起、鳥尾翼扁平造型。刻塑則運(yùn)用在細(xì)節(jié)局部的塑造，如鳥的尾翼羽毛特征細(xì)節(jié)、人物的五官等，刻塑準(zhǔn)確生動(dòng)。貼塑在泉護(hù)村陶塑中是運(yùn)用最廣泛的塑造手法，裝飾性的泥餅、泥條造型往往直接貼塑于陶器表面，以形成多樣變化的圖案紋樣形式。泉護(hù)村陶塑同時(shí)又將刻塑與捏塑，手工塑造與工具使用相結(jié)合，具有多種塑造方式相互補(bǔ)充，相輔相成的特點(diǎn)，特別是在局部施以工具雕刻，如人物的口部塑造，鳥羽、足的塑造，用工具刻印細(xì)節(jié)特征對(duì)突出形象起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。泉護(hù)村的人物、動(dòng)物陶塑及裝飾性陶塑充分體現(xiàn)了以不同塑造技法造型的特點(diǎn)，手工捏塑可以直接感受到較平面的繪畫更具體直接的立體空間感，刻塑、貼塑則對(duì)表現(xiàn)具體豐富的細(xì)節(jié)變化起著重要的作用。泉護(hù)村陶塑所使用的塑造方法總體較為簡(jiǎn)單，仍屬原始粗糙的技法，卻能通過多變的形式、多種實(shí)用技法并用塑造造型，體現(xiàn)出史前陶塑在塑造立體造型手段上的逐步成熟。
五、結(jié)語(yǔ)
同屬新石器時(shí)代中晚期的半坡、姜寨、北首嶺、廟底溝、馬家窯等史前文化遺址均有陶塑出土，這些陶塑表現(xiàn)出一定的審美意識(shí)，關(guān)注立體造型，借助陶泥材料，運(yùn)用原始的工具和拙樸的雕塑手法塑造了鮮活生動(dòng)的造型形象，表明史前時(shí)期以立體的形式塑造有形的可感知的現(xiàn)實(shí)形象的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)活躍，陶塑已成為這一時(shí)期審美造型的重要手段。泉護(hù)村陶塑作為史前陶塑典型代表之一，人物、動(dòng)物形象塑造生動(dòng)，立體造型逐漸與實(shí)用脫離，呈現(xiàn)出顯著的獨(dú)立的雕塑造型形態(tài)，其塑造造型的同時(shí)追求以寫實(shí)手法表現(xiàn)對(duì)象的精神狀貌，雖然制作還很稚嫩，但從造型藝術(shù)的層面進(jìn)行研究，十分典型地展現(xiàn)了我國(guó)史前時(shí)期在雕塑藝術(shù)，特別是陶塑藝術(shù)方面所做的嘗試和取得的成果。
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