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論唐代駙馬選尚標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變與政治局勢(shì)的互動(dòng)關(guān)系論文
一、引言
據(jù)《新唐書(shū)·諸帝公主傳》、《唐會(huì)要·公主門(mén)》的記載統(tǒng)計(jì)可知，有唐一代，凡近三百年，共有公主212人，在這212位公主中，除去無(wú)史料可供考證者34人、出俗入道者15人和未及婚嫁及早薨者28人外，共有135位公主出降，涉及161位駙馬共165樁婚姻，這是由于在135位出降公主中有22位公主曾經(jīng)二嫁，4位公主3嫁，而且在161位駙馬中有3位駙馬曾經(jīng)二尚公主之故(裴巽、楊錡、于琮)。
唐朝前期(高祖武德元年～玄宗天寶末年)共有公主93位，出降79人;唐朝中期(肅宗至德元年～憲宗元和末年)共有公主65位，出降44人;唐朝后期(穆宗長(zhǎng)慶元年以降)共有公主54人，出降12人，筆者擬以這三個(gè)時(shí)期唐公主的駙馬為研究對(duì)象來(lái)探討唐代駙馬選尚標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變與政治局勢(shì)之間的互動(dòng)關(guān)系。
二、唐代駙馬甄選的特點(diǎn)
公主雖然貴為龍女，享受常人眼里無(wú)上的尊榮，但背后往往有不為人知的辛酸。這些公主們自己的婚姻大事從來(lái)不容她們置喙，她們更像是擺在棋盤(pán)上的棋子，被政治這只大手控制與擺弄著。在駙馬的選擇上雖然門(mén)第、族望乃至人品才貌都可能會(huì)作為參考，但那也只是在滿(mǎn)足了政治需要后的附加值罷了。至于少有的幾位公主與夫婿的關(guān)系琴瑟和調(diào)，也不過(guò)是比其他人幸運(yùn)些而已。
由于公主的婚配、駙馬的挑選等都出于政治形勢(shì)的需要，因而考察膺選駙馬標(biāo)準(zhǔn)的變化也可映射出唐王室的國(guó)運(yùn)興衰，這二者是相輔相成的。
(一)唐朝前期駙馬選尚特點(diǎn)
這一時(shí)期駙馬選尚特點(diǎn)用一句話(huà)就可以概括，即“王妃、主婿皆取當(dāng)世勛貴名臣之家，未嘗尚山東舊族”。勛，軍功卓著者;貴，家世顯貴者;名臣，元謀功臣者。
據(jù)史料考證，武德元年至貞觀末年兩朝31年中岀降的37位公主有近10人因家世顯赫而得尚公主，如高祖女高密公主再嫁于隋兵部尚書(shū)段文振子段綸、南昌公主下降于關(guān)中郡姓武功蘇氏之后蘇勖、太宗女安康公主下降獨(dú)孤諶，其高祖獨(dú)孤信為北魏八柱國(guó)之一等。而其余公主除了高祖女襄陽(yáng)、高密、房陵，太宗女遂安、新興、新城幾位公主下降太穆皇后竇氏和太宗長(zhǎng)孫皇后族人外，幾乎全部進(jìn)入勛貴名臣之家，如薛萬(wàn)徹本人因戰(zhàn)功累累而降丹陽(yáng)公主、清河公主嫁給與其父一同打天下的功臣寧遠(yuǎn)將軍程知節(jié)(程咬金)子程處亮，而因父輩在朝為相而得尚公主者更多，如封道言、蕭銳、王敬直等人。
此后的高宗、中宗、睿宗、武周、玄宗幾朝，除了沿襲繼續(xù)與功臣勛貴、關(guān)隴舊族聯(lián)姻的傳統(tǒng)外，與后妃外戚親族之間的聯(lián)姻較前期日益增多也是一大特點(diǎn)，但這一時(shí)期與竇氏、長(zhǎng)孫氏的聯(lián)姻逐漸減少直至消失，取而代之的則是與高宗皇后武氏、中宗皇后韋氏以及武則天的母族楊氏為對(duì)象的新的婚姻集團(tuán)。這一時(shí)期有太平等4位公主岀降武氏族人，涉及6位武姓駙馬;韋氏也有韋捷等三人尚主。依陳寅恪先生之見(jiàn)，這就是致力于通過(guò)構(gòu)建以“李武韋楊”為中心的婚姻集團(tuán)來(lái)達(dá)到鞏固“李武韋楊”政治集團(tuán)的目的。
(二)唐朝中期駙馬選尚特點(diǎn)
這一時(shí)期唐王朝經(jīng)歷安史之亂，政局動(dòng)蕩較大，因此駙馬的甄選除了仍與外戚親族和關(guān)隴舊族聯(lián)姻外，還出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn):
1.真公主開(kāi)始和蕃。和親一事，自古而然。在唐朝前期，縱使和親，也大多是宗室、功臣之女，但自肅宗李亨將幼女寧國(guó)公主下降回紇英武威遠(yuǎn)可汗始，唐王室共有3位真公主和蕃，分別是德宗女咸安下降回紇武義成功可汗，憲宗女下嫁回鶻崇德可汗。在此之前仍有永安公主許嫁回鶻保義可汗，適逢可汗歿，因而未果，永安公主后于大和中為道。如果將這次未成功的和親也算在內(nèi)的話(huà)，那么唐實(shí)際上有4位真正的公主和親。唐的衰微，由此可見(jiàn)。
2.于“貴戚或武臣節(jié)將之家”選婿。安史之亂后，藩鎮(zhèn)割據(jù)，各自為政，中央政權(quán)與地方政權(quán)對(duì)立且無(wú)力轄制，只能采用與藩鎮(zhèn)子弟聯(lián)姻的方式妥協(xié)和安撫，幾乎可以看做是變相的和親。同時(shí)在戰(zhàn)亂中立下汗馬功勞的新興軍功貴族也以勛勞晉身成為王室新的婚配對(duì)象。
3.于士卿之家招選的附馬逐漸增多。憲宗后，宦官干政日益嚴(yán)重，王室出于政治訴求開(kāi)始于世卿之家或科舉登第者結(jié)親，憲宗曾下令宰相“于卿士家選尚文雅可居清列者”配以公主，但士卿多“辭疾不應(yīng)”。
(三)唐朝晚期駙馬選尚特點(diǎn)
穆宗以降，政局更是混亂不堪，公主記錄多數(shù)都已散佚。據(jù)殘存史料記載來(lái)看，這一時(shí)期繼續(xù)之前的婚配特點(diǎn)，多于士卿之家選尚駙馬，滎陽(yáng)鄭顥、杜佑之孫杜悰等皆由于這點(diǎn)而被拔擢，從而推動(dòng)了唐新舊士族合流的進(jìn)程。
三、駙馬選尚特點(diǎn)的變化與政治局勢(shì)的互動(dòng)
(一)唐代前期駙馬選尚特點(diǎn)的變化與政治局勢(shì)的互動(dòng)
唐朝初期始終貫徹著公主夫婿取自“勛貴名臣之家，未嘗尚山東舊族”的原則。這是由于李唐以武立國(guó)，在國(guó)家草創(chuàng)之初，國(guó)本不穩(wěn)，高祖、太宗將公主下降給這類(lèi)人士，無(wú)非是對(duì)他們給唐朝開(kāi)國(guó)立下的汗馬功勞加以旌表，同時(shí)密切彼此之間的關(guān)系使君臣一心，借以穩(wěn)固根基不深的李唐帝國(guó)。公主在政治面前并不是被作為一個(gè)人來(lái)看待，而是被符號(hào)化、被表征了。她們代表的不是自己的幸福，而僅僅是一條紐帶、一架橋梁，溝通圣上與臣下的關(guān)系，而且這種只重出身、不問(wèn)品行的行為，導(dǎo)致許多公主婚后的夫妻關(guān)系并不融洽。這些所謂的勛貴名臣之后大多屬于紈绔子弟，不僅不學(xué)無(wú)術(shù)還品行不端，與身份很不相配。高陽(yáng)公主的駙馬，宰相房玄齡次子房遺愛(ài)“誕率無(wú)學(xué)”，城陽(yáng)公主的駙馬，宰相杜如晦次子杜荷“性暴詭不循法”，如此人物怎能給予妻子幸福，唐朝不管是公主還是駙馬的婚姻，都不過(guò)是被政治綁架了而已。
至于“未嘗尚山東舊族”，一方面由于山東的高門(mén)大族雖然早已不復(fù)昔日盛況，政治與經(jīng)濟(jì)實(shí)力都衰頹不堪，甚至淪落到了“世代衰微，全無(wú)冠蓋”的境地，但仍然自矜門(mén)閥，不屑與血統(tǒng)貴而不清的李唐王室結(jié)姻;另一方面則與唐朝前期打擊山東士族勢(shì)力、樹(shù)立新族閥的意圖息息相關(guān)。
貞觀十二年(638)，太宗由于厭惡山東舊族自矜門(mén)第，不與他族為婚的行為，而且有“欲崇重今朝冠冕”的意愿，遂令高儉、韋挺、令狐德棻、岑文本四人“遍責(zé)天下譜牒，質(zhì)緒史籍，考其真?zhèn)�，辨其昭穆，第其甲乙，褒進(jìn)忠賢，貶退奸逆，分為九等……”但臣下未能領(lǐng)會(huì)上意，仍以崔民幹為第一等，惹怒太宗，遂命他們重新刊定，“專(zhuān)以今朝品秩為高下”，于是“以皇族為首，外戚次之，降崔民幹為第三等”。編撰《氏族志》雖然是為了提高李唐王朝自身的地位，希望樹(shù)立起以李姓為首的新門(mén)閥力量，但其在暗中同樣抑制了山東舊族的勢(shì)力。這一政治意圖反映到唐代公主的婚姻狀況上來(lái)就呈現(xiàn)出了“未嘗尚山東舊族”的選尚情形�？v然有高祖女真定公主駙馬崔恭禮這樣出身于山東郡望博陵崔氏的人，但那也早已被關(guān)隴集團(tuán)所拉攏，成為此集團(tuán)內(nèi)的一份子了。
貞觀末年以后，功臣勛貴之家尚主的風(fēng)氣有所衰減，究其原因，主要是經(jīng)過(guò)高祖、太宗兩朝的調(diào)整與發(fā)展，這時(shí)的唐王朝政治形勢(shì)大好、氣象博大寬廣、風(fēng)氣開(kāi)放自由，沒(méi)有大型戰(zhàn)爭(zhēng)，也就不需要通過(guò)聯(lián)姻來(lái)掌控將帥的行動(dòng)，而且由于這些功臣勛貴之子大多無(wú)才無(wú)德，而且在復(fù)雜的政治環(huán)境中難以保全性命，如柴紹與平陽(yáng)之子柴令武本是比景公主駙馬，但因坐與房遺愛(ài)(高陽(yáng))謀反，同公主一道被賜死;同理還有城陽(yáng)公主駙馬杜荷，因坐太子承乾之事被誅等事，在這樣的情況下他們被淘汰出皇家擇婿范圍也就無(wú)可厚非了。
自高宗永徽年間至玄宗天寶年間，與外戚結(jié)姻蔚然成風(fēng)，這與上一階段展現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，主要是由于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者在新的政治形勢(shì)下尋求新的政治聯(lián)盟所致。太平公主乃武則天之女，先于永隆年(681)岀降薛紹，在薛紹死后由武則天做主先后下降武承嗣、武攸暨，武承嗣是武則天兄元爽之子，武攸暨是武則天叔父士讓之孫，都與武則天有深厚的血緣關(guān)系。這樣做主要是希圖借助自己的家族勢(shì)力穩(wěn)定自己的統(tǒng)治;安樂(lè)公主，中宗之女，其一嫁、二嫁均為武氏子孫，其中下降武崇訓(xùn)，是在長(zhǎng)安中(702左右)，這一時(shí)期正是處于武瞾統(tǒng)治時(shí)期，這次聯(lián)姻就滲透出中宗與武后家族聯(lián)手來(lái)擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力的意圖。神龍政變之后，中宗復(fù)位，其政治統(tǒng)治地位不甚穩(wěn)固，對(duì)于“以張柬之為首的南衙官僚集團(tuán)和相王、太平公主勢(shì)力”來(lái)說(shuō)相對(duì)薄弱，因此只得借助韋后親族所代表的勢(shì)力來(lái)鞏固，因此這一時(shí)期除了出現(xiàn)韋溫、韋安石等韋氏宰相，還有定安、成安等三位公主分別下降韋濯、韋捷等人，也是出于血緣關(guān)系對(duì)政治統(tǒng)治的維系之考慮。待玄宗繼位，政治目光則又集中到了楊氏一族上，其女齊國(guó)公主岀降元獻(xiàn)皇后楊氏族人楊敷、萬(wàn)春公主一嫁、二嫁夫婿皆玄宗寵妃楊玉環(huán)族人。
總的說(shuō)來(lái)，整個(gè)唐前期公主的婚配與駙馬的選尚標(biāo)準(zhǔn)都隨著政治局勢(shì)的調(diào)整而調(diào)整，展現(xiàn)出其政治性的根本特征。統(tǒng)治者拉攏勛貴名臣維系王朝長(zhǎng)治久安的同時(shí)，還著力于通過(guò)血緣關(guān)系來(lái)構(gòu)建“李武韋楊”的政治集團(tuán)。
(二)唐代中期駙馬選尚特點(diǎn)的變化與政治局勢(shì)的互動(dòng)
公主和親，自古以來(lái)比比皆是。昭君出塞路上的琵琶聲如泣如訴;布達(dá)拉宮仍昭示著文成公主入藏的壯舉，玄宗前，唐代公主和親者25人，雖然為數(shù)不少，但全部都是宗室、功臣之女，真正的天子真女是沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。李隆基在位時(shí)，突厥首領(lǐng)曾多次請(qǐng)婚于唐王室，皆不應(yīng)，其首領(lǐng)默咄小殺對(duì)使者言道:“兩蕃亦蒙賜姓，猶得尚主……且聞入蕃公主，皆非天子之女，今之所求，豈問(wèn)真假?”依默咄小殺所言，則唐玄宗貞觀十三年(639)以前未曾有過(guò)一位真公主和親，且番邦都以能尚唐家公主為莫大光榮，不惜竭財(cái)力充聘禮“頻請(qǐng)不得，實(shí)羞見(jiàn)諸蕃”。這無(wú)疑是唐前期強(qiáng)大的政治威懾力在發(fā)揮作用。
天寶十四年(755)，安祿山于范陽(yáng)舉兵叛變，唐王朝轉(zhuǎn)折點(diǎn)安史之亂爆發(fā)。叛軍勢(shì)如破竹，唐軍幾乎不能招架，逼得肅宗于靈武建立臨時(shí)政權(quán)。戰(zhàn)事吃緊，僅僅依靠郭子儀、李光弼等大將很難扶唐之將傾，李亨只得向回紇借兵，借以渡過(guò)難關(guān)，在各方努力下，終于廣德元年(763)平定安史之亂。李亨因回紇向唐發(fā)四千精兵助戰(zhàn)，感其恩德，故詔以幼女寧國(guó)公主于乾元元年(758)岀降回紇英武威遠(yuǎn)毗伽可汗，以結(jié)姻好。這樁婚姻反映了在回紇助唐平安史之亂的政治局勢(shì)下，唐統(tǒng)治者一方面為了報(bào)答回紇援助之恩，另一方面也存在使唐與回紇之間同氣連枝，防止變生肘腋的政治意圖。寧國(guó)岀降之日，曾對(duì)來(lái)送自己的父皇哭訴道:“國(guó)家事重，死且無(wú)恨!”真是聞?wù)咂鼫I。
貞元三年(787)八月，回紇合骨咄祿毗伽可汗遣使者來(lái)朝獻(xiàn)貢方物，且請(qǐng)和親，德宗未許。當(dāng)是時(shí)回紇與吐蕃在邊境不時(shí)騷擾，其性?xún)春�，徵求無(wú)度，而且北庭將士“乏馬，無(wú)以給之”，綜合當(dāng)時(shí)整個(gè)形勢(shì)考慮，德宗于是采納宰相李泌“北和回紇，南通云南，西結(jié)大食、天竺”的建議，希望通過(guò)聯(lián)合回紇等政權(quán)，分化、孤立吐蕃，以達(dá)到各個(gè)擊破的目的。而最有效也最快捷的聯(lián)合方式便是和親，于是德宗將咸安公主許婚給回紇首領(lǐng)來(lái)達(dá)到穩(wěn)定邊境的目的。這則是一例通過(guò)挑選公主婚姻對(duì)象來(lái)影響政治局勢(shì)的例子。雖然寧國(guó)公主與咸安公主都在下降之后得到了“置府官屬，視親王例”的優(yōu)待，但也不能撫平她們以女子之身扛起平靜胡塵之事的悲壯與辛酸。
天寶以后，唐內(nèi)戰(zhàn)不斷，擁護(hù)朝廷的武將在這時(shí)都因戰(zhàn)功而成為功臣，出現(xiàn)了一批新興的軍功貴族。其中最有名望者當(dāng)屬平安史之亂、攻崔乾祐“以身為天下安危者二十年”的郭子儀。他戰(zhàn)功赫赫，每年僅俸祿就有二十四萬(wàn)緡之多，私產(chǎn)更是不可計(jì)數(shù)，其“宅居親仁里四分之一，中通永巷，家人三千相出入，……不知其居。前后賜良田、美器、名園、甲館不勝紀(jì)，……八子七婿皆顯貴朝廷”。但這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠表彰他作為扶危救困之臣的功績(jī)，代、德、憲三朝出身卑微的郭子儀一門(mén)三代五尚公主，這等殊榮真是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者，原因無(wú)他，蓋亂世軍功耳。
至于公主下降藩鎮(zhèn)之家的特點(diǎn)則更好理解了。歷時(shí)八年的安史之亂幾乎掏空、耗盡了唐王室的財(cái)力、物力，其統(tǒng)治力量大為衰弱，軍事、經(jīng)濟(jì)也是空乏、凋敝不堪，這時(shí)吐蕃又趁火打劫，經(jīng)�？軄y邊境，唐廷不堪其擾。在這樣的政治局勢(shì)下為了避免滋生內(nèi)亂和能夠使軍民在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)后有個(gè)安定的環(huán)境休養(yǎng)生息，同時(shí)也是因?yàn)樘普䴔?quán)的存續(xù)，以藩鎮(zhèn)為代表的地方勢(shì)力是必不可少的。雖然這些藩鎮(zhèn)的存在瓜分了中央的權(quán)利，但也在一定程度上給予了政府一定的軍事、經(jīng)濟(jì)幫助�！吨袊�(guó)通史》有載:“永泰元年(765)九月，仆固懷恩勾結(jié)回紇、吐蕃、吐谷渾、黨項(xiàng)等數(shù)十萬(wàn)眾東進(jìn)，代宗無(wú)兵可發(fā)遂詔郭子儀于河中使其守涇陽(yáng)，又命淮西節(jié)度使李忠臣守東渭橋……鎮(zhèn)西節(jié)度使馬璘、河南節(jié)度使郝庭玉守渭河便橋，鳳翔節(jié)度使李抱玉守鳳翔……代宗調(diào)動(dòng)各地節(jié)度使兵力，加強(qiáng)京師的防御，說(shuō)明唐朝皇帝是離不開(kāi)藩鎮(zhèn)的。”而在經(jīng)濟(jì)上，藩鎮(zhèn)也曾給予朝廷一定的幫助，德宗時(shí)長(zhǎng)安經(jīng)濟(jì)十分困難，浙江東西道節(jié)度使韓滉曾大力支持過(guò)德宗。德宗興元元年(784)，“時(shí)關(guān)中兵慌，米斗直錢(qián)五百;時(shí)滉米至，減五之四�！必懺�(786)，“關(guān)中倉(cāng)廩竭，禁軍或自脫巾呼于道曰:‘拘吾于軍而不給糧，吾罪人也!’上憂(yōu)之甚，會(huì)韓滉運(yùn)米三萬(wàn)斛至陜……上喜……”如此看來(lái)唐朝廷既無(wú)法完全消滅藩鎮(zhèn)的威脅，又依賴(lài)于他們提供的幫助，因此在晚期只能與這些“喜則連衡而叛上，怒則以力而相并，又其甚則起而弱王室”的藩鎮(zhèn)“結(jié)為姻親，互為表里”，充分表現(xiàn)了唐王室對(duì)藩鎮(zhèn)無(wú)奈的姑息。
在憲宗元和以前，下降藩鎮(zhèn)的8位公主中有5位進(jìn)入了魏博、成德這兩個(gè)強(qiáng)藩之中，與他們多次通婚明顯是懼于他們的兵力與地理位置、向當(dāng)時(shí)政治格局妥協(xié)的無(wú)奈之舉，想借聯(lián)姻來(lái)達(dá)到“冀以結(jié)固同心，庶其悛革”的目的，昭宗時(shí)期則將這種藩聯(lián)姻視為保命之途的行為發(fā)揮到極致。時(shí)“帝在鳳翔，以主下降茂貞子繼偘，皇后不允，帝曰:‘不爾，我無(wú)安所!’”真是讓人不勝唏噓。
憲宗時(shí)，情況略有不同。他是個(gè)有野心也有作為的皇帝，在位期間想要改變唐室的頹勢(shì)、糾正日益削弱的朝廷權(quán)力和日益膨脹的藩鎮(zhèn)權(quán)力的局面，他開(kāi)始改變對(duì)藩鎮(zhèn)的姑息政策。元和十四年(819)，魏博節(jié)度使田弘正入朝居留;攻打成德鎮(zhèn)，雖屢戰(zhàn)不能勝，但在王承宗死后，其弟承元降唐。這些都說(shuō)明了憲宗在削弱藩鎮(zhèn)的勢(shì)力，并且取得了一定成效。反映到對(duì)駙馬的選擇上則是這一時(shí)期沒(méi)有與藩鎮(zhèn)結(jié)姻，唯一的一例是憲宗女下降山南東道節(jié)度使于頔子于季友，還是由于“憲宗立，權(quán)綱自出，頔稍懼，以子尚主”。
(三)唐代晚期駙馬選尚特點(diǎn)的變化與政治局勢(shì)的互動(dòng)
唐代晚期駙馬側(cè)重于從卿士之家或進(jìn)士及第者中挑選，駙馬的人品才貌比之前有所提高。文宗為自己的兩個(gè)姑姑臨真、真源二公主挑選駙馬，相中了進(jìn)士衛(wèi)洙和杜中立。杜中立父杜兼“建中初，進(jìn)士高第”、叔父杜羔“貞元初及進(jìn)士第，有至性”，而他本人則以門(mén)蔭歷太子通事舍人。宣宗為自己愛(ài)女萬(wàn)壽公主挑選的駙馬鄭顥(滎陽(yáng)鄭氏)“舉進(jìn)士……有器識(shí)，宣宗時(shí)，恩寵無(wú)比”。祖父鄭絪是憲宗宰相，“幼有奇志，善屬文，所交皆天下有名士，宏辭高第……絪本以儒術(shù)進(jìn)……世以耆德推之”。這一時(shí)期的駙馬多數(shù)具有深厚的家學(xué)淵源又或者本身為進(jìn)士及第者，造成這一特點(diǎn)出現(xiàn)的原因一方面是晚唐的帝王們大多自身也才學(xué)深厚，與士子有惺惺相惜之意，文宗“尚賢樂(lè)善罕比，每宰臣學(xué)士論政，必稱(chēng)才術(shù)文學(xué)之士，故當(dāng)時(shí)多以文進(jìn)”。宣宗自己“強(qiáng)記默識(shí)”好與進(jìn)士談，曾“詔于士族中選人才尚公主”。另一方面則是科舉制推行多年，深入人心，世風(fēng)也逐漸偏重文學(xué)之士，而且此時(shí)的統(tǒng)治者也更重視名教理法，而世族高門(mén)子弟多繼承家學(xué)傳統(tǒng)，重視禮教、修養(yǎng);科舉及第者也在儒家傳統(tǒng)文化的熏陶滋養(yǎng)下，文采翩然、舉止有度，被皇室看重也不足為奇。
二者表面看來(lái)只是統(tǒng)治者個(gè)人的喜好，但究其深層次的原因還是出于唐代晚期政治局勢(shì)的需要。這一時(shí)期宦官專(zhuān)權(quán)、南衙北司互相對(duì)立攻訐、朋黨之爭(zhēng)此起彼伏，這一系列問(wèn)題比中唐更加突出(這些問(wèn)題一直存在，但由于中唐最大的問(wèn)題是中央政權(quán)與地方政權(quán)的對(duì)抗，因而問(wèn)題不突出)，這些問(wèn)題錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起，使晚唐的的統(tǒng)治更加風(fēng)雨飄搖。“安史之亂后，對(duì)李唐政治具有影響的主要是藩鎮(zhèn)和朝官”但藩鎮(zhèn)勢(shì)力久經(jīng)打壓仍然很頑固，到了晚唐，統(tǒng)治者似乎也已經(jīng)放棄通過(guò)讓公主充當(dāng)“羈縻使”來(lái)左右政局的想法，因而這一時(shí)期嚴(yán)格說(shuō)來(lái)只有平原公主一人下嫁藩鎮(zhèn)。雖然藩鎮(zhèn)是唐朝廷無(wú)力拔除的“眼中刺”，但“朝官則是能依靠和控制的對(duì)象”。這一時(shí)期的朝官大多數(shù)通過(guò)科舉考試拔擢上來(lái)，他們有才學(xué)、有能力，很多位居高官且深受儒家文化的浸潤(rùn)，講究三綱五常，可以為統(tǒng)治者所倚重，來(lái)達(dá)到牽制宦官、防止皇權(quán)旁落的目的，而這些人中又以山東士族為最，“范陽(yáng)盧氏自興元元年甲子起，至乾符二年乙未止，除停舉二年外，九十年間中登進(jìn)士者一百一十六人……山東著姓登相位者同樣很多。
四、結(jié)語(yǔ)
唐之一代，氣象萬(wàn)千，不論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是社會(huì)風(fēng)氣都堪稱(chēng)中國(guó)古代歷史上的翹楚，但就是這樣一個(gè)宏偉的時(shí)代，皇帝女兒以及女婿的命運(yùn)都不由自己控制。
唐代前期的皇室公主駙馬的甄選范圍以功臣子弟和外戚姻族為準(zhǔn)，主要是為了穩(wěn)固剛剛建立的李唐政權(quán);唐代中期的皇室公主駙馬的膺選主要圈定在藩鎮(zhèn)子弟和新興軍功貴族之家，也是考慮到當(dāng)時(shí)的政治局勢(shì)所作出的無(wú)奈妥協(xié);唐代晚期公主駙馬的選尚則主要傾向于世卿之家，這種轉(zhuǎn)變也是為迎合當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者在宦官專(zhuān)權(quán)、皇權(quán)旁落的狀況中尋求新的政治同盟的意圖。
總的說(shuō)來(lái)，整個(gè)唐朝公主的婚配與駙馬的選尚標(biāo)準(zhǔn)都隨著政治局勢(shì)和統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)對(duì)外政策的調(diào)整而調(diào)整，展現(xiàn)出其政治性的根本特征。不論是地位尊貴顯赫如公主者，還是功勛顯著、文才武功如駙馬之家者都沒(méi)有自主權(quán)可言。
無(wú)論出身多么高貴，無(wú)論身處于一個(gè)多么開(kāi)放的時(shí)代，女子都是男權(quán)社會(huì)壓榨的對(duì)象，只是程度的不同而已。通過(guò)駙馬選尚特點(diǎn)的變化這種細(xì)節(jié)來(lái)鉤沉出當(dāng)時(shí)時(shí)代的變遷，歷史的作用不正在于此嗎?
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