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有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的國際體育論文
1體育的新世界秩序和無畏的希望：基于國際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析框架
經(jīng)濟(jì)比政治更占優(yōu)勢，企業(yè)對體育的需求比公共政策更占優(yōu)勢，私有體育利益比公共體育利益更占優(yōu)勢。很多情況下，體育就是資本主義結(jié)合這些優(yōu)勢而取得成功的彰示物。有關(guān)體育的新自由主義思想從不同方面暗示了政治的結(jié)束，其原因是作為資源分配者的市場的中心性和公共生活的馴服以及商品化的慣常做法。即使是承擔(dān)更多社會責(zé)任并把體育當(dāng)作有用的輔助工具使用的跨國企業(yè)，也承認(rèn)大體上企業(yè)的運(yùn)營理念還是以獲利為中心的�？鐕就ǔＲ庾R不到還存在其它可操作的一般體育框架存在。如果市場崩潰，即使是暫時(shí)的，又會出現(xiàn)什么情況呢？全球化只代表著加速走向體育界的資本化，而不接受這種類比就是不加辨別地承認(rèn)推進(jìn)全球化過程是變異的資本主義，是對公共生活的馴服和商品化的一貫做法。在某一價(jià)值層面上，依據(jù)新自由主義而留在公共部的服務(wù)項(xiàng)目不得不被迫以私有企業(yè)的身份自行運(yùn)營，不同體育領(lǐng)域的作用僅僅是爭奪消費(fèi)者而已。
在另一層面上，新自由主義還提倡為貧困地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)融合掃清障礙，前提是貧困國家的政府嚴(yán)格遵守自由主義政策。雖然新自由主義是一套理性的復(fù)雜知識體系，包含各種各樣的觀點(diǎn)，但它的政治觀點(diǎn)是古樸而簡單的，這是因?yàn)檎卧谑袌鲋贫ǖ臈l款之外就沒什么特殊意義了。接受這種邏輯就是要否認(rèn)或弱化當(dāng)代體育呈現(xiàn)出的實(shí)現(xiàn)社會改變和變革的諸多機(jī)會的重要性，而否認(rèn)實(shí)現(xiàn)社會變革機(jī)會的觀點(diǎn)仍然存在，這反映出對當(dāng)代資本主義身處十字路口這一狀況缺乏認(rèn)識，全球政治的新標(biāo)準(zhǔn)和社會經(jīng)濟(jì)合作普遍存在。換言之，緩解貧困的政策已經(jīng)制定并執(zhí)行，政治理念在日益增加的全球空間中或得到發(fā)展或逐漸消失，這個全球空間一方面體現(xiàn)為生態(tài)政治，另一方面體現(xiàn)為社會經(jīng)濟(jì)。這兩個方面都是在體育中或通過體育實(shí)現(xiàn)社會改變的機(jī)會。很多情況下，自由被簡化為買賣的權(quán)利，并減少了和私有化的個人主義團(tuán)結(jié)起來的機(jī)會。20國集團(tuán)峰會也旨在成為新社會秩序建立的標(biāo)志，一種更人性化的資本主義形式，以應(yīng)對部分由美國引發(fā)的全球金融危機(jī)帶來的全球貧困危機(jī)。美國曾經(jīng)的不受約束的全球化共識現(xiàn)已過時(shí)，現(xiàn)在需要的是用更均衡的方式來調(diào)節(jié)市場，而不是放任市場。在這一背景下，體育的潛力不能被視為存在于體育提倡的價(jià)值中或某種資本主義形式中。
2結(jié)語
資本主義運(yùn)動通常和全球化同義，也是一個富有爭議的概念，有關(guān)資本主義的爭議體現(xiàn)在兩個理論維度，即解釋性和慣常性。在有關(guān)國際主義、反全球化、反資本主義、社會運(yùn)動和歷史上與當(dāng)今世界中的社會力量對體育的正功能保持沉默。足球經(jīng)理們諸如阿森納的溫格和曼聯(lián)的弗格森，最近也開始考慮世界經(jīng)濟(jì)面臨的信貸緊縮或許是足球重新獲得更好遠(yuǎn)景的機(jī)會，這一遠(yuǎn)景不只是依賴同一級別上的財(cái)富創(chuàng)造。雖然新自由主義已經(jīng)式微，但和它有關(guān)的價(jià)值觀念仍具有影響力。
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