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政治畢業(yè)論文

以從眾心理為切入點(diǎn)拓寬思想政治教育思路論文

時間:2022-10-12 15:33:23 政治畢業(yè)論文 我要投稿
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以從眾心理為切入點(diǎn)拓寬思想政治教育思路論文

  摘要:從眾心理是一種普遍的社會心理現(xiàn)象,有其消極的一面又有其積極的一面,思想政治教育者要把握從眾心理的積極作用,促進(jìn)人的全面發(fā)展。

以從眾心理為切入點(diǎn)拓寬思想政治教育思路論文

  關(guān)鍵字:從眾心理思想政治教育

  從眾心理是一種比較普遍的社會心理現(xiàn)象,它對思想政治教育既有消極影響又有積極的意義,筆者認(rèn)為應(yīng)該充分利用從眾心理的積極方面,開拓思想政治教育新思路。

  一、從眾心理基本概述

  “從眾心理”最早是由美國著名的社會心理學(xué)家阿施提出來的,它是指個體認(rèn)知、觀念、行為在群體壓力的影響下轉(zhuǎn)向多數(shù)人一致的方向的現(xiàn)象,是一種普遍存在的社會心理和行為。

  1、從眾心理的分類

  從眾心理可以根據(jù)表里是否一致分為“內(nèi)心的從眾”和“權(quán)益的從眾”兩種。其中,內(nèi)心的從眾表現(xiàn)為表面從眾內(nèi)心也從眾,即使沒有外界的壓力個體也會保留集體的意見,是一種比較堅(jiān)定的從眾;而權(quán)益的從眾則表現(xiàn)為“表里不一”的從眾,是出于無奈或是壓力的被迫從眾,除去集體壓力,個體就會恢復(fù)原來的態(tài)度和行為,屬于動搖性較大的從眾。

  2、從眾心理的形成

  從眾心理是在內(nèi)外因素影響下形成的。主要包括:

  其一、個體的性格、能力、氣質(zhì)等內(nèi)在因素。美國心理學(xué)家克拉奇菲指出“智能較不發(fā)達(dá)、思維過程緩慢、缺乏己見,堅(jiān)韌性不強(qiáng)、應(yīng)激能力差等這種人容易產(chǎn)生形成從眾心理。大學(xué)生處在生理心理尚未成熟期,一旦集體中的大多數(shù)人產(chǎn)生某種行為自己不敢也不愿“反潮流”,怕受到其他人的非議和排斥,這是從眾心理產(chǎn)生的內(nèi)因。

  其二、從眾心理形成的外因主要是指來自家庭、學(xué)校、社會以及中國傳統(tǒng)文化影響。在家庭中,父母對孩子的溺愛使得孩子缺乏獨(dú)立自主能力;學(xué)校里普遍存在重“教”而輕“育”的情況會使學(xué)生易形成從眾;中國傳統(tǒng)文化中的“群體歸屬”意識,使人在處理個人與社會的關(guān)系時很注重團(tuán)體意識。人的才能和價值表現(xiàn)在他人的評價上,是群體給予的,而不是本來就有的,這使中國人尤其注重周圍人的評價和社會的輿論,對中國人的性格的形成起了良好的作用。

  3、大學(xué)生從眾心理的表現(xiàn)

  第一、學(xué)習(xí)的從眾。學(xué)習(xí)上的從眾分為兩個方向,一個是正向的即同班級、同宿舍、同鄉(xiāng)間互相學(xué)習(xí)、互相鞭策,共同進(jìn)步,另一個是反向的即消極懶散的學(xué)習(xí)態(tài)度、急功近利的學(xué)習(xí)目的,平時不學(xué)習(xí)考試靠作弊。

  第二、消費(fèi)從眾。正處在青春期的大學(xué)生好攀比,易虛榮。從筆記本電腦到到對iphion手機(jī)的鐘愛,說明當(dāng)今大學(xué)生消費(fèi)水平的增長,對于家境好的或許這些只是正常消費(fèi),可對于那些打腫臉充胖子的人來說,就變成畸形消費(fèi)了。

  第三、戀愛和性觀念的從眾。在大學(xué)生中間廣為流傳著“不掛科、不談戀愛大學(xué)等于白上”,這種不良習(xí)性和觀念的形成,導(dǎo)致部分大學(xué)生忘記了讀書的“主業(yè)”,偏離了人生的正常軌道。

  第四、網(wǎng)絡(luò)從眾。上大學(xué)后,學(xué)生可以自由支配的時間比較充分,受旁人影響,部分自控能力差的學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)絡(luò)色情中,既荒廢了學(xué)業(yè),也辜負(fù)了家長和老師的希望。

  此外,大學(xué)校園還存在從眾、入黨從眾、擇業(yè)從眾等現(xiàn)象,這些都要引起我們思想政治教育工作者的認(rèn)識,正確引導(dǎo)。

  4、從眾心理對大學(xué)生的影響

  第一,從眾是個體適應(yīng)社會、求得生存的必要手段。社會心理學(xué)家認(rèn)為,從眾行為是個體在群體和自身沖突之間尋求的解決方式。承擔(dān)社會責(zé)任的大學(xué)生同樣如此,他們只有融入集體中,與同學(xué)保持一致,才不至于成為“另類”,獲取心理平衡,適應(yīng)大學(xué)生活實(shí)現(xiàn)自身價值。

  第二、理性的從眾行為有利于道德行為的社會化道德是社會成員普遍自覺遵守的,是群體共識。當(dāng)代大學(xué)生的心理具有強(qiáng)烈的社交、求知欲、自我期望值高等特點(diǎn),這些都決定了其必須從眾。思想政治教育者要充分利用這一特點(diǎn),促使有利于大學(xué)生成長發(fā)展的亞文化的形成和發(fā)展,為思想政治教育服務(wù)。

  第三、盲目從眾易導(dǎo)致個體個性、創(chuàng)造性的喪失從眾是個體意志、觀念屈從于群體,所以,盲目的從眾會使個體喪失自己的個性。長此以往,會使得個體自我意識退化、獨(dú)立性較差、毫無主見。

  第四、被動的從眾容易誘發(fā)心理障礙從眾是一種普遍的社會現(xiàn)象,但是長期的盲目被動的從眾,會使個體精神壓抑、心理失衡,甚至出現(xiàn)自我心理喪失,真實(shí)的性格退化,最終會導(dǎo)致心理障礙。

  二、以從眾心理為切入點(diǎn)拓寬思想政治教育思路

  針對當(dāng)前大學(xué)生的心理狀態(tài)、思想狀況以及思想政治教育中存在的實(shí)際問題,筆者認(rèn)為在思想政治教育實(shí)踐中可從以下幾方面利用大學(xué)生的從眾心理:

  1、培育良好的校園文化,充分發(fā)揮大學(xué)生“正式群體”和“非正式群體”的作用

  校園文化包括校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、師生關(guān)系等內(nèi)容。心理學(xué)研究表明,人的行為、習(xí)慣在其群體中存在著明顯的類化現(xiàn)象,因此,應(yīng)該開展大學(xué)生喜聞樂見的學(xué)習(xí)、科技和文體活動,營造充滿學(xué)術(shù)和人文精神文化氛圍。同時,充分發(fā)揮學(xué)生“正式群體”和“非正式群體”的作用,豐富課余生活、增長知識,陶冶情操。

  2、破除“權(quán)威定勢”、營造科學(xué)積極的輿論氛圍,提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)

  權(quán)威是普遍存在的社會現(xiàn)象,在思維領(lǐng)域內(nèi)人們總是習(xí)慣引證權(quán)威的見解,而忽視其到底是否科學(xué)正確,形成“權(quán)威定勢”。因此,在思想政治教育過程中,要幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,使大學(xué)生通過自己的努力克服克服自己的弱點(diǎn)和不良行為,提高綜合素質(zhì)。

  3、實(shí)行“導(dǎo)生制”、發(fā)揮榜樣的作用,提高大學(xué)生應(yīng)對團(tuán)體壓力的能力

  “導(dǎo)生制”是指在高年級大學(xué)生群體中選取優(yōu)秀的學(xué)生來引導(dǎo)低年級學(xué)生健康的思想政治教育機(jī)制!皩(dǎo)生制”以“導(dǎo)”為本,可以給學(xué)生提供可參照的坐標(biāo)和榜樣,把學(xué)生引導(dǎo)到“思想上有凝聚力、政治上有向心力、學(xué)習(xí)上有競爭力”的優(yōu)秀群體中來。大學(xué)生所面對的團(tuán)體,有積極的也有消極的,這時就要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立判斷是非能力,教會學(xué)生勇敢、有技巧的拒絕,才可以不畏群體的消極壓力而盲從。

  思想政治教育以從眾心理為切入點(diǎn)是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的必然要求,新時期的思想政治教育應(yīng)該拓寬思路,正確認(rèn)識、把握、利用從眾心理。

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