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哲學(xué)與物理學(xué)的功用的論文
前些天與盧老商討一個(gè)重要物理實(shí)驗(yàn)的問題時(shí)候，我們談到了哲學(xué)與物理學(xué)的功用問題，在此將大意記錄下來，對(duì)錯(cuò)由大家評(píng)判。
物理學(xué)本來是哲學(xué)思維在實(shí)踐中的延續(xù)，是人類思想進(jìn)一步揭示隱藏在物質(zhì)背后秘密的重要手段，是從哲學(xué)思想到完美生產(chǎn)工具的工具和橋梁。哲學(xué)、物理學(xué)除滿足人們的好奇外，更為重要的是為了積累更多的知識(shí)；實(shí)現(xiàn)哲學(xué)、物理、技術(shù)和工具的知識(shí)管理及技術(shù)工具制造和應(yīng)用的飛躍；以滿足提高人們順應(yīng)大自然的能力。
但在牛頓的《自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理》功用被多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)可的同時(shí)，笛卡爾的“以太漩渦理論”在當(dāng)時(shí)與牛頓的“萬有引力”的比較中被判“不占優(yōu)”。一股不切實(shí)際思潮在泛濫著，多數(shù)物理學(xué)家認(rèn)為宇宙的秘密完全可以由數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的方法來完成；因?yàn)椋叭f有引力”在奇妙地?cái)?shù)學(xué)推算中“被發(fā)現(xiàn)了”；還有伽利利略的“自由落體實(shí)驗(yàn)”等都取得了非凡的“偉大成就”。甚至有的物理學(xué)家說：“以后的物理學(xué)再也沒有哲學(xué)家們什么事了�！彼麄儽贿@些“成就”沖暈了大腦；哲學(xué)家們也被這種勢(shì)頭搞得失去了自己的聰明。
直至幾百年后的今天，哲學(xué)家還是渾渾噩噩。人家說你是吃閑飯的，老了嗎！有什么辦法？象一個(gè)不孝家庭的老人。干活的還是物理學(xué)家，在深空和粒子兩個(gè)方向上的測(cè)量，不能說不不賣力。但什么也沒有得到。
抱怨還是有的，“吃閑飯的說什么三，道什么四�！钡畲蟮谋г惯�不在這，在于光年尺太小，測(cè)不夠遠(yuǎn)；分子尺太大，測(cè)不夠準(zhǔn)。
哲學(xué)家與物理學(xué)家們的最終目標(biāo)是同一個(gè)目標(biāo)。哲學(xué)家失聰了，物理學(xué)家能不失聰嗎？人類對(duì)科學(xué)的追求遇到了前所沒有的尷尬局面。物理學(xué)作為一切科學(xué)的基礎(chǔ)倒象是的魔法師的道具；有網(wǎng)友說現(xiàn)代物理學(xué)更象是另一部《西游記》——幻象亂生了。
中國(guó)老人說過：其大無外。物理學(xué)家怎能量得過來；其小無內(nèi)，物理學(xué)家怎么可能量得準(zhǔn)。
這有一個(gè)哲學(xué)與物理學(xué)功用問題。用哲學(xué)家和物理學(xué)家協(xié)作制作一個(gè)天平有可能向大家說明這個(gè)幾百年的老問題：
制一個(gè)天平。
哲學(xué)家：一根直的桿，桿的二分點(diǎn)上有一支撐。精準(zhǔn)、全面、完整地表述完了。
物理學(xué)家：無論如何也找不到一個(gè)直的桿和二分點(diǎn)的確切位置。量出來東西不是多一點(diǎn)就是少一點(diǎn)。還得在用時(shí)進(jìn)行調(diào)校。
物理學(xué)家：吃閑飯的，你不是涮我嗎？你說的東西根本不存。
哲學(xué)家：你現(xiàn)在知道我說的東西不存在說明你有點(diǎn)覺悟了。但我給你的描述是精準(zhǔn)、全面、完整的。
哲學(xué)家：什么時(shí)候你不再覺得我在吃閑飯了，也許問題就解決了。心想：不涮你涮誰呢？自然法則決定涮你我們才是對(duì)等的。
這其中能說明哲學(xué)與物理學(xué)的功用有所不同，但他們的目標(biāo)和目的是一致的，都是為了進(jìn)一步揭示大自然最深層次的秘密。從中找到真理的所在。“老人”和其他家庭成員們一樣，不是什么“吃閑飯的”。他決定著其他家庭成員的存在，他擔(dān)當(dāng)著人類知識(shí)的傳承和進(jìn)步，一代又一代。
中國(guó)“老人”有言在先：“不聽老人言，吃虧在眼前。”
哲學(xué)——經(jīng)驗(yàn)老人也。
通過天平的協(xié)作，哲學(xué)家如果有所認(rèn)識(shí)，不在渾渾噩噩；物理學(xué)家不在認(rèn)為哲學(xué)家是“吃閑飯的”；那么，物理學(xué)家的眼前虧也就該吃到頭了。
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