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有德自然香作文(6篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?以下是小編整理的有德自然香作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
有德自然香作文1
老子說(shuō):“道生之,德蓄之,物形之,器成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然!
什么是“道”,什么是“德”。相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)衡量它的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)可能是大同小異,可能有天壤之別。
為官者有官德,為民者有民德。為官者廉政愛(ài)民,主持公道便是德。為民者奉公守法,多行善舉便是德。
社會(huì)就像一個(gè)大機(jī)器,我們每個(gè)人都是這個(gè)大機(jī)器中的一個(gè)微不足道的零件?墒,只有我們每一個(gè)人都擔(dān)起自己的責(zé)任,共同運(yùn)行,我們的社會(huì)才能穩(wěn)步向前發(fā)展。在擔(dān)起責(zé)任的同時(shí),也要明白自己道德的底線(xiàn)以及這個(gè)社會(huì)的道德底線(xiàn)在哪?讓自己明白該做什么,不該做什么。
如果我們每個(gè)人都去遵守這個(gè)社會(huì)道德,那么這個(gè)社會(huì)必定長(zhǎng)治久安,繁榮昌盛。又或者,在一個(gè)喪失道德底線(xiàn)的社會(huì)里面,人人自危,小心提防身邊的一切。那么最終的結(jié)果就是人與人之間產(chǎn)生隔閡,產(chǎn)生分歧,造成社會(huì)內(nèi)部爭(zhēng)斗,甚至是點(diǎn)燃各個(gè)民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家分裂。
也許有人會(huì)說(shuō)這是危言聳聽(tīng),可事實(shí)是我們的社會(huì)道德底線(xiàn)正在一步一步喪失。如果我們?cè)俨患右灾浦,那么這一切都會(huì)在不久的將來(lái)發(fā)生。我們可以做的便是用法律武器來(lái)鞏固社會(huì)道德這座塔。
我們的社會(huì)并非全部都是好人,這是事實(shí),當(dāng)然還是好人占多數(shù)。但總會(huì)有那么一些人為名利而做出突破我們主流價(jià)值觀(guān)的事。那就需要我們的政府來(lái)完善我們的法律體系,用法律手段來(lái)樹(shù)立社會(huì)形象,讓更多人愿意去堅(jiān)守自己的道德。
道德是對(duì)自我的約束,而法律是通過(guò)外部條件對(duì)自我行為的`約束?梢岳斫鉃榉墒堑赖碌耐庋,道德是法律的基礎(chǔ)。又或者法律是道德的底線(xiàn)。
我們不可能隨時(shí)隨地去監(jiān)督每一人,也沒(méi)有這個(gè)能力去做。那就需要我們自己約束自己。
一個(gè)能堅(jiān)守自己道德底線(xiàn)的人,就像一個(gè)含苞待放的花蕾,遲早有一天會(huì)開(kāi)出燦爛的花果,散放出迷人的芬香,得到這個(gè)社會(huì)的認(rèn)可,這就是有德自然香。
一個(gè)社會(huì)道德淪喪,壞事做盡的人,就算成天往身上抹香,打扮的人模人樣,遲早有一天也會(huì)露出自己的馬腳,遭到這個(gè)社會(huì)的唾棄。
我們要相信有德自然香。
有德自然香作文2
如果生活沒(méi)有了規(guī)則,那么“無(wú)規(guī)則不成方圓”的道德便不存在,如果生活沒(méi)有了方式,那么“要留清白在人間”的品德便不存在,如果生活沒(méi)有了作為,那么“濯清漣而不妖”的德行便不存在。
所謂的“德”即指道德、品德、德行。當(dāng)然生活中的德也包含著不同的含義。例如,道德是指一個(gè)人的素質(zhì),品德是指一個(gè)人的生活方式,德行指一個(gè)人的作為。如果一個(gè)人具有德,別人當(dāng)會(huì)對(duì)你刮目相看。反之,如果一個(gè)人不具有德,那么別人對(duì)你的態(tài)度就只有鄙視之情。
有德自然香,德即指一個(gè)人的素質(zhì),即道德。
假如生活是一座城堡,道德就是那穹頂?shù)牧褐,假如生活是一棵茂盛的大?shù),道德就是那深扎的樹(shù)根,假如生活是一只在藍(lán)天翱翔的雄鷹,道德就是那扇動(dòng)的翅膀。沒(méi)有道德,生活的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有道德,生活的美麗便杳然西去,F(xiàn)在看來(lái)在我們的生活中,德主演著很重要的角色。同時(shí),德的角色也需要我們的配合。
有德自然香,德即指一個(gè)人的生活方式,即品德。
說(shuō)起品德,我想說(shuō)一個(gè)人,那個(gè)人可能大家都不陌生,那就是東晉末年的一位杰出的詩(shī)人‘陶淵明’。他所描繪的“世外桃源”,他所敘述的'“陋室銘”,都讓人回味無(wú)窮。歐陽(yáng)修曾在《歸去來(lái)兮辭》中稱(chēng)贊說(shuō):“晉無(wú)文章,唯陶淵明”。從他的詩(shī)句中能夠領(lǐng)略到他是一個(gè)品德高尚的人。從“斯是陋室,惟吾德馨!钡母呱衅返隆摹安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山!钡挠崎e自在。從“衣沾不足惜,但使愿無(wú)違。”的生活態(tài)度。可以看出陶淵明是一個(gè)品德高尚的人。
有德自然香,德即指一個(gè)人的行為準(zhǔn)則,即德行。
一個(gè)人的外貌不能決定一個(gè)人的品質(zhì),但一個(gè)人的德行能夠決定一個(gè)人的品質(zhì)。因?yàn)榈滦惺巧畹脑瓌t,是生活的法寶,是生活的評(píng)委。生活中也不能缺少德行。
德是生活的紅綠燈,時(shí)刻約束著人們的行為。德是生活的導(dǎo)師,教會(huì)人們做人的準(zhǔn)則。德是美麗的花簇,散發(fā)著德的芬芳。由此可見(jiàn),有德的人,似花兒般綻放,飄散著德的氣息。有德自然香,無(wú)德自然惡。行動(dòng)起來(lái)吧!做一滿(mǎn)身飄香的人。
有德自然香作文3
那斑斕著翠綠的白嫩魚(yú)肉,如牛乳般的鮮亮湯色,還沒(méi)來(lái)得及吃,光這香味,便讓人口水止不住,更別說(shuō)吃一塊,簡(jiǎn)直是柔嫩無(wú)比,乍有點(diǎn)燙,但還沒(méi)來(lái)得及咀嚼,便順著咽喉滑入腹中,瞬時(shí)從下到上,從里到外,渾身一震,所有的神經(jīng)都被這香味麻痹了。
我回憶著上次老媽做的魚(yú),就好像又一次重品美味。不禁來(lái)了動(dòng)力,為了今天晚上再次吃到如此美味的魚(yú),我不再惆悵,一頭扎進(jìn)了人聲鼎沸的菜市場(chǎng)。廢了好大的周折,終于來(lái)到了魚(yú)攤前,我一邊抱怨著一邊向老板打聽(tīng)魚(yú),無(wú)奈老板忙著和一個(gè)40多歲的婦女討價(jià)還價(jià),似乎并沒(méi)有注意到我這個(gè)菜市場(chǎng)仿佛因?yàn)檫@些學(xué)生的加入而更加喧鬧了。一瞬間,各種聲音雜亂在一起如洪水般席卷而來(lái)。那一刻,我清晰的看到那個(gè)戴著耳機(jī)的男子把手悄悄的伸到了一位正在為2塊錢(qián)賣(mài)力的.跟攤主吆喝的大娘的錢(qián)包。畫(huà)面像是被按了靜音。不是沒(méi)有人看見(jiàn)。那群剛剛還如造物主般的學(xué)生吹著口哨四處張望。賣(mài)魚(yú)的老板不再計(jì)較多余的5毛, “得得得,當(dāng)我今天賠了本。”買(mǎi)魚(yú)的婦女也笑著敷衍兩句,匆匆離開(kāi)。只有兩米遠(yuǎn),我要不要過(guò)去制止他?畢竟見(jiàn)義勇為是請(qǐng)少年該做的事情啊!可是……父母的話(huà)又浮現(xiàn)在耳邊,不是自己的事情不要管,萬(wàn)一他報(bào)復(fù)怎么辦?我陷入了兩難“叔叔,不是自己的東西不要拿!”魚(yú)老板的小孫子皺著眉頭指著男子的手,聲音不大卻讓很多人都聽(tīng)到了。魚(yú)老板急忙把男孩拉到了身后。大娘慌張的跑了,連剛剛費(fèi)力挑好的菜都忘了拿,男子的臉上一陣紅一陣白。我站在魚(yú)攤前,不知所措。
“魚(yú)好咯~”濃濃的魚(yú)香讓我迫不及待的想要躍躍欲試?僧(dāng)魚(yú)端上來(lái)的一刻,我卻瞬間感到如一盆無(wú)味的白開(kāi)水。用勺子舀了一勺湯送入口中,幾日前的美味竟全無(wú)蹤影。我細(xì)細(xì)的品著這親手買(mǎi)的魚(yú),卻感到思思的苦澀。
有德自然香作文4
有美德者,是孔子“歲寒,然后知松柏之后凋也”的不屈;有美德者,是孔明“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的高潔;有美德者,是杜子美“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”的坦然。于此,有德自然香。
人要是能懷有美德,就像烈日有無(wú)比永恒的溫暖,山水有綺麗萬(wàn)分的景色,梅花有沁人心脾的芳香。
人如果懷有美德,才能對(duì)待困難波瀾不驚,對(duì)待世故坦然面世,才能染有一種清香,飽受世人敬仰。一句“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”,道出周敦頤身在官場(chǎng),絕不迷失腐敗,二言“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”說(shuō)破文天祥戰(zhàn)敗被虜,不為勢(shì)利所屈,慷慨赴死的.英雄氣概,三說(shuō)“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”訴言劉禹錫身屈陋室,一聚求賢,與有德之人共怡心性,四話(huà)“我自橫刀向天笑,去留肝膽昆侖”盡說(shuō)嗣同兄與世不爭(zhēng),視死如歸。敦頤、子美、文天祥,如果不是存在美德者,怎么會(huì)受世人垂青,萬(wàn)古流芳呢?更不會(huì)讓有美德的芳香停駐在世間,久久未曾消彌。幾千年的世事變遷,幾千夜的默默佇望:早已不見(jiàn)餓者不食嗟來(lái)之食的豪邁,早不見(jiàn)午夜時(shí)分失眠的子美對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂(yōu),更是不見(jiàn)白發(fā)鶴顏的孔子穩(wěn)坐在講學(xué)臺(tái)傳教于三千弟子的老驥壯志,若他們不是有美德者,又怎么會(huì)不加任何修飾,獨(dú)臥一方凈土,自享萬(wàn)世清香?
人能懷有美德,才能坦然入世,才能經(jīng)得起風(fēng)吹雨打,才能經(jīng)得起萬(wàn)世后人的陣陣評(píng)價(jià),讓那片自然而出的清香永存!而那些不懷有美德的人,只能在眾人的唾罵聲中退出歷史舞臺(tái)。紂王無(wú)道,終日沉醉于后宮的千嬌百媚,迷戀于夢(mèng)幻般的酒池肉林,荒廢朝政,導(dǎo)致百姓苦不堪言,怨聲載道,從而引來(lái)了武王伐紂,敗送了祖先遺留下來(lái)的大好河山,最后不得不自刎于朝歌,留下千古罵名。
人要能懷有美德,苦他人之苦,急天下之急,不畏權(quán)勢(shì),皆濁獨(dú)清,以高尚品德自我約束,還來(lái)一個(gè)人人向往的美好人間!
面對(duì)社會(huì)中的弱勢(shì)群體,伸出一只手;遇到迷路者,給他指引方向,遭遇國(guó)家多事之秋,挺身而出,顯示出一個(gè)國(guó)家主人的擔(dān)當(dāng)。做一個(gè)有美德的人,佇立在世間,高吭時(shí)代最強(qiáng)音,儉以修德,感恩他人,難道不好嗎?
懷有美德,不必受世故的枷鎖,不必嘆時(shí)光的蹉跎,不必問(wèn)世事為何難解,不用刻意樹(shù)立自己的形象,前方的道路會(huì)為你平坦,未來(lái)的世故會(huì)被你驅(qū)逐,而真理的大門(mén)會(huì)永遠(yuǎn)為你敞開(kāi),你請(qǐng)記住,因?yàn)椋河械伦匀幌恪?/p>
有德自然香作文5
我在課堂上總是問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:“很多不識(shí)字的老農(nóng)民教育出很多優(yōu)秀的孩子,很多高學(xué)歷的城里人教育出很多問(wèn)題孩子,為什么?”因?yàn)椤安蛔R(shí)字的老農(nóng)民能把孩子教育好,他們有文化(智慧)只是知識(shí)少點(diǎn),高學(xué)歷的城里人的孩子出問(wèn)題,他們一定是知識(shí)很多沒(méi)有文化(智慧)”
今天我在網(wǎng)上看到一篇故事,我覺(jué)得是這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的最好詮釋?zhuān)@篇故事我看了三遍,每一遍看我都會(huì)淚流滿(mǎn)面。從文章中我看到了一個(gè)有文化有智慧的老農(nóng)民“給孩子做榜樣”,“教孩子學(xué)做人”,“愛(ài)的無(wú)私不求回報(bào)”,對(duì)于我們現(xiàn)在眾多的.父母來(lái)講,當(dāng)然包括我自己,我們中有幾個(gè)人能做到故事中農(nóng)民老太太所做的事情?道理容易懂,做到比登天,這就是“知易行難”的道理。
故事一直圍繞“舍得”展開(kāi),真正能夠做到“舍得”的人,是真正活出人生境界的人,何為舍得?——只有真正擁有一顆利他心的人才能做到“舍”,只有真正“舍”而不想“得”的人,才能真正的“得”。我們很多人“舍是為了得”,這還是利己心,不是真正的舍得,“舍不是為了得”這才是利他心,才是真正的舍得,如果真正做到,你會(huì)得到無(wú)以倫比的精神富足。
現(xiàn)代的人都在追求“富貴”,認(rèn)為“錢(qián)多為富,位高為貴”,其實(shí)這樣的人即使追求到他所要的富貴的話(huà),他也一定是內(nèi)心空虛,精神干涸的人,因?yàn)椤霸谖镔|(zhì)上過(guò)度追求的人都是精神空虛的人,在精神上有追求的人都不會(huì)過(guò)度追求物質(zhì)”。何謂真“富貴”,“知足者富,人敬者貴”,一個(gè)人能做到知足,他一定是欲望較低的人,欲望低的人就會(huì)有一顆平常心,一個(gè)人能做到人敬,那需要這個(gè)人具備利他心,也就是文中所說(shuō)“舍得”,我多么希望中國(guó)的父母都能?chē)?yán)格要求自己,給孩子做榜樣,修行自己,追求真富貴,我多么希望中國(guó)的父母能夠教育自己的孩子追求真正的富貴,讓孩子成為一個(gè)精神富足,有為幸福之人。看今天這篇文章,我拿自己和文中的老人家比較,我無(wú)比的慚愧,修行無(wú)止境,繼續(xù)止于至善吧。
有德自然香……
有德自然香作文6
記得有句廣告詞說(shuō)過(guò):“人生馥郁香!敝挥薪(jīng)過(guò)沉淀的才是最美的。
千古圣人孔子千百年來(lái)一直是人們的楷模。即使已經(jīng)過(guò)了這么多久,他依然屹立不倒,靠的就是他那端正的品德,偉人所散發(fā)的巨大吸引力,使人們仿若沐浴在陽(yáng)光之下。備感舒適。
周恩來(lái)總理曾有一句:為中華之崛起而讀書(shū)。他憑借頑強(qiáng)的毅力。戰(zhàn)勝了許多困難,為中華民族的建設(shè)做出了無(wú)法衡量的貢獻(xiàn)。
有這樣一位她,沒(méi)有因?yàn)椴恍业耐甓^(guān),沒(méi)有讓眼前的大山打敗,沒(méi)有在困難面前低頭。以笑容面對(duì)風(fēng)雨,在她漫長(zhǎng)的.奮斗路途上,哭過(guò)笑過(guò),在這段路途中,他找到了人生中的伴侶,最好的朋友。
她會(huì)在大卡車(chē)前伸手制止,只因?yàn)橐恢粴埣驳男」贰?huì)給一位單親媽媽很多錢(qián)。因?yàn)榕诵枰虬缱约,這樣才能更有魅力。她會(huì)給老人親自送去飯。因?yàn)槔先瞬荒軇?dòng)彈。
類(lèi)似的事情還有很多。
因?yàn)橐恍┰,她必須退出一段時(shí)間,本來(lái)以為會(huì)被遺忘,可在最新一次調(diào)查中,她仍然是民眾心中的第一,接受采訪(fǎng)時(shí)她說(shuō)自己都感到很意外。他說(shuō)她最高興的事是被授予聯(lián)合國(guó)兒童基金大使時(shí),讓他的生命有了意義。
就是這樣一位她,散發(fā)出了巨大的芳香。
她以人格魅力征服我們
鄧小平是一位武將,所以他處事風(fēng)格亦有一種干脆。:紅貓白貓,逮到耗子就是好貓是他最出名的一句話(huà),從這句話(huà)中,我看到了一位領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力,就是他帶領(lǐng)我們改革開(kāi)放,建設(shè)了現(xiàn)在這樣美滿(mǎn)的幸福生活。
毛澤東能文能武,沁園春盡情抒發(fā)豪情壯志,三大戰(zhàn)役取得勝利,建立了新中國(guó)。
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