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如何積累寫作素材
如何積累寫作素材1
改寫法
完全文后,尚覺意猶未盡,可進(jìn)行改寫。如給《皇帝的新裝》續(xù)寫結(jié)局;對長文可概述其梗概,進(jìn)行縮寫,對短文擴(kuò)展其細(xì)節(jié)或局部,進(jìn)行擴(kuò)寫;還可變換人稱寫;也可從另一種思考角度改變原文,進(jìn)行創(chuàng)新性的改寫。
背誦法
對一些優(yōu)美的句段,特別是古詩文中的名句名篇,在充分的感受、理解的基礎(chǔ)上,反復(fù)吟詠體味,最終背誦下來。背誦多了,自然詞匯豐富了,寫作時自會左右逢源。
素描法
對生活中的各色人等、各式場景用細(xì)致、生動的筆觸予以描寫。描繪時要抓住特征,抓住給人印象最深的東西,精雕細(xì)琢。描寫方式可多樣,如對人物可進(jìn)行語言、動作、神態(tài)、外貌、心理等多方面的描寫。場景可選取恰當(dāng)?shù)挠^察角度進(jìn)行景物描寫、場面描寫等。
敘述法
對生活中發(fā)生的各種事情,要爭取把它們的來龍去脈弄清楚,用文字按其本來面目記錄下來。這是大多數(shù)記敘文的雛形,以后只需略加修改提煉即可成為一篇記敘文。
直覺法
生活中有些場景或有些印象給人以鮮明的感受,在內(nèi)心中引起強(qiáng)烈的不同于一般的瞬間感覺,應(yīng)把這種瞬間感覺及時記錄下來。例如,深夜歸家的那種寂靜:“我聽見自己的腳步游向夜色深處,一枚鑰匙插入鎖孔,夜,被輕輕開啟,又輕輕關(guān)上。”
發(fā)現(xiàn)法
生活現(xiàn)象時常會引人思索,發(fā)人深思。把這些思索記下來,即是自己的發(fā)現(xiàn)。這樣的發(fā)現(xiàn)往往是獨(dú)特的、人無我有的人生感悟,深思細(xì)品,可寫成大文章。
摘抄法
在閱讀中遇到一些優(yōu)美的語言、生動的事例、深刻的哲理,可把它們摘抄下來,如果是屬于自己的書報,可把全文剪下來,貼在專門的剪輯本上。
批注法
接觸一篇新的文章,對自己感興趣的`、認(rèn)為寫得好的句與段進(jìn)行圈點(diǎn),在字行間釋詞釋義,予以批注,寫上一兩句對該段的理解和評價。這是最基本也是最常用的閱讀方法。長期堅(jiān)持,不僅能促進(jìn)閱讀能力的提高,也必然能在潛移默化中豐富了寫作技巧的積累。
片思法
當(dāng)讀到對自己有觸動的文段時,或質(zhì)疑,或思索,或引申,把當(dāng)時的所思所想隨手記下來。這些記錄是零碎的、片斷的、不完整的,待以后翻閱時,進(jìn)行深入思考,提煉觀點(diǎn),整理成文。
賞析法
對語言特色、篇章結(jié)構(gòu)、立意選材等方面有特色的文章進(jìn)行分析鑒賞。這樣的賞析不要求像正式的賞析文一樣求全求準(zhǔn),只要自己能把心中所想準(zhǔn)確地表達(dá)出來,鍛煉了思維,豐富了感受,就達(dá)到了目的。
如何積累寫作素材2
杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個人觀察社會、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時間里，細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實(shí)自己。
對口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個人要學(xué)會說話，并且要說出精彩的話。
當(dāng)今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動積極、想方設(shè)法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談?wù)f、師生的對話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態(tài)度的話，這對轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們在高三語文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動手動筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡潔明快的點(diǎn)評、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡 評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場景，并只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞�？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
�。ǘ┍硎具f進(jìn)關(guān)系�？勺g為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
�。ㄈ┍硎境薪雨P(guān)系�？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
�。ㄋ模┍硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系�？勺g為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
�。ㄎ澹┍硎炯僭O(shè)關(guān)系�？勺g為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語�？刹蛔g。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”，即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對于高中語文學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。
然而在實(shí)際的教學(xué)操作過程中，尤其是高三語文教學(xué)過程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)，而對另兩個板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實(shí)際上，近幾年來的高考語文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。
先拿拓展課學(xué)習(xí)來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫作實(shí)踐》，各學(xué)�？梢愿鶕�(jù)自己的情況，在不同年級開設(shè)這三門拓展課;另外，就是各學(xué)校可以開出各種類型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對豐富學(xué)生知識、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對這一板塊學(xué)習(xí)的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個語段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)校可能京劇進(jìn)入了課堂，有的學(xué)校可能京劇并沒有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個空，如果同學(xué)們參加過京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí)，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。
以上就是“高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。
演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚(yáng)了他為無產(chǎn)階級革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，對馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的`心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn)，內(nèi)容艱辛，而且多是長句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)習(xí)時宜采用下面方法：
�。�1）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。
�。�2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長句，應(yīng)運(yùn)用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句的理解能力。
簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進(jìn)行逐字逐句地對應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細(xì)，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
語言的簡明、連貫、得體
“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運(yùn)用（語言的銜接與呼應(yīng)）三個方面，還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點(diǎn)近年來是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。
“得體”，就是指能根據(jù)語境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，即用語能根據(jù)表達(dá)的目的、對象、場合、方式的差異來調(diào)整，與語境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點(diǎn)。
一、“簡明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達(dá)原文的意思�？忌朴谡业剿o語段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無關(guān)的語句。
2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。
二、“連貫”的八項(xiàng)注意：
1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補(bǔ)充，使前后語句對應(yīng)承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對音節(jié)數(shù)錯落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語勢，又可以加強(qiáng)語句的通暢性。
三、“得體”的四個方面：
1、要考慮對象，即根據(jù)不同交際對象的社會背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。
2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。
4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。
熱身訓(xùn)練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護(hù)動物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？
�、偻米有‰u成為孩子們的玩物
�、诟鞯膭游镌谔镩g勞作
�、劾匣⒎谖枧_上表演
�、苡糜趯�(shí)驗(yàn)的動物為科學(xué)獻(xiàn)身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護(hù)動物。橫線左邊的句子有兩個關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。
高中語文學(xué)法：高考語文文化常識巧記法六
你還在為沒有合適的高中語文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高中語文學(xué)法：高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲：
高中語文學(xué)法：高考語文文化常識巧記法六
稱謂記憶法
實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
如何積累寫作素材3
魯迅先生說過：“只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的!你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限�！彼砸雽懗龊玫奈恼拢挥胁煌５厝シe累素材，不停地閱讀，不停地從書本或者生活的經(jīng)驗(yàn)中找到對自己有用的寫作素材。
在運(yùn)用積累方面，古今中外就有許多這樣的典范：英國小說家笛福在他53歲的時候，偶然在雜志上讀到一個故事。這個故事敘述一個水手，因與船長發(fā)生沖突而被拋置到一個荒無人煙的小島上，孤獨(dú)地生活了四年，后來被一個航海家發(fā)現(xiàn)帶回了英國。笛福感到這是一個很好的題材，于是他便利用這個故事，結(jié)合自己的實(shí)際生活的觀察和親身的一些經(jīng)歷，經(jīng)過全新的創(chuàng)造，寫成了《魯濱孫漂流記》一書，在他59歲時候，出版了這部小說，立刻受了讀者的熱烈歡迎。從這個故事可以說明，積累材料對我們的寫作有著重要著作用。怎樣才能從閱讀中積累更多的作文素材呢?
第一：大量進(jìn)行閱讀
大詩人杜甫曾經(jīng)在《奉贈韋左丞丈二十二韻 》中寫道：讀書破萬卷，下筆如有神。也就是說在平時學(xué)習(xí)中只有讀大量的書，大量地去讀書，才能增加自己的閱讀面，提高自己的閱讀水平。在讀書的過程中要學(xué)會讀不同種類的書，不要為讀書而去讀書，這樣就會使自己的'閱讀面越來越窄�？梢允强破罩R，可以是地理趣事，可以是幽默故事，可以是唐詩宋詞，可以是中外小故事，可以是名人傳記，可以是歷史事件……從不同的文章中感受不同的題材，從不同的題材中感受不同的文風(fēng)，從不同的文風(fēng)中感受不同寫作態(tài)度，從不同的寫作態(tài)度中感受不同的文化知識。
因此只有進(jìn)行大量的閱讀，才能有豐富的知識，才能開闊視野，但在讀書的過程中，要讀好書，好讀書，才能真正的做到博覽群書。
第二：有目的地摘錄
常言說得好：好記性不如爛筆頭， 我們進(jìn)行大量閱讀，雖然開闊了眼界，提高了閱讀的興趣，拓展了知識，但如果不注意積累慢慢就會變成紙上談兵，因此用筆去記，才能真正提高自己的寫作水平。所以在閱讀的過程中，學(xué)會有目地進(jìn)行摘錄，摘錄一些對自己有用的寫作素材，以便在寫作的時候備用，這樣才能使書為我所用。
一般說來，我們讀的書多，但摘錄的相對來說來少一些，精一些。比如摘錄常備的名人名言，作文知識，運(yùn)用好的修辭手法的好詞佳句，有價值的事例數(shù)據(jù)，特別需要的作文材料，需要引用古詩諺語等等。這些知識的在我們寫作的過程中都很有用。
第三：寫好讀書筆記
寫讀書筆記是閱讀積累的好方法，讀書筆記作為讀書過程的一種延伸，一種總結(jié)，一種心靈的升華。是讀者和作者心靈的共鳴產(chǎn)生的最佳途徑。因此讀書筆記更能提高一個人的寫作水平，是積累素材一個不錯的方法。
在寫讀書筆記的時候，可以采用不同的方法。可以是讀后感，就是通過這本書，把自己在讀書過程中的認(rèn)識、收獲、感想、結(jié)合自己的實(shí)際，進(jìn)行心得式的表達(dá)，從而達(dá)到書本與心靈的結(jié)合，這就是最常用也是最能提高作文水平的一種表達(dá)方式。也可以通過列提綱對所讀書籍內(nèi)容進(jìn)行概括;也可以是一種簡單的摘錄。讀書筆記無定法，卻結(jié)合自己的實(shí)際進(jìn)行總結(jié)和運(yùn)用。
波爾克說過：讀書而不思考，等于吃飯沒而不消化。我卻說讀書而不注意積累素材，只會讓我們付出很多而收獲少。我們應(yīng)該像一只蜜蜂從不同的花朵得不同的蜜糖，這樣才能得到足夠的營養(yǎng)。
如何積累寫作素材4
一、閱讀與摘記
這里的閱讀不僅僅是指語文課內(nèi)的閱讀，更不等同于語文課本的學(xué)習(xí)，還包括大量的課外閱讀。只憑借語文課內(nèi)的閱讀，是難以滿足積累語言材料的需要的。早在50多年前，葉圣陶先生就指出：“國文課本為了要供同學(xué)試去理解，試去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太長;太多太長了，不適宜做細(xì)琢細(xì)摩的研討工夫。但是要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。單憑一本語文書，是夠不上說反復(fù)的歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好�！币M(jìn)行大量的課外閱讀，首先要有閱讀的條件，學(xué)生可在圖書室借書，也可以自己訂課外書，或者同學(xué)之間互相交流。對于一本好書，反復(fù)誦讀，在讀中自悟，在讀中自得，記住其中的要點(diǎn)，自己的感受以及好詞佳句，古詩名句和名人名言等，分門別類地摘在筆記本上。再對這本書其他內(nèi)容進(jìn)行快速的瀏覽，得到想要的要點(diǎn)或具體的信息，就停下來，把它們記下。讀完全書以后，回顧全文內(nèi)容，根據(jù)要點(diǎn)列成提綱，從而整體把握。而我校的讀書筆記，這個時候是最能派上用場的了。
二、觀察與思考
作文源于生活。我們身邊每天都在發(fā)生著不計其數(shù)的新鮮事，可惜，有些學(xué)生對此視而不見，聽而不聞�？梢�，無材可寫的根源是不善于觀察。同學(xué)們觀察時應(yīng)調(diào)動一切感官，充分運(yùn)用視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺等進(jìn)行細(xì)致的觀察。對觀察到的現(xiàn)象，要給自己多提幾個問題，多問幾個為什么，并勇于向別人請教，要進(jìn)一步分析，綜合，比較，判斷，以獲取更全面更深刻的'認(rèn)識，覺得很有收獲的就記下來。同學(xué)掌握了大量的語言材料與生活素材，就為寫作做好了準(zhǔn)備。剩下要做的就是實(shí)踐----實(shí)踐-----再實(shí)踐，也就是反復(fù)多次地進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練。
三、日憶與周記
堅(jiān)持寫日記確實(shí)能有效地提高同學(xué)的作文能力，但也會給學(xué)生造成較重的課業(yè)負(fù)擔(dān)。每日一憶改“記”為“憶”，只要求同學(xué)在入睡前，把一天中經(jīng)歷的事回想一下，把有意義的事情挑選出來，想想可以寫成什么作文。第二天在課堂上交流，比比誰是生活中的有心人，最有“慧眼”，最會發(fā)現(xiàn)。如果碰到自己特別感興趣又有把握寫好的素材，就寫成周記。同時還要注意，積累要持之以恒，鍥而不舍。英國著名科幻小說作家儒勒·凡爾納為了積累寫作材料，曾寫了幾百本讀書筆記，摘錄了兩萬多張卡片。
四、訓(xùn)練與修改
作文自己改，進(jìn)步更顯著。好作文是改出來的，“改錯先于求美”，作文之道總是“先求其通次求其美”，同學(xué)學(xué)會自改作文則更是有益一生的事。 寫作上必須努力通過各種途徑，培養(yǎng)同學(xué)的主體意識，提高同學(xué)自主作文的能力和創(chuàng)新能力。興趣是最好的老師，學(xué)生一旦對作文產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會“樂此不�！�。自由是作文的生命，讓學(xué)生敞開自己的心懷，擁抱自己的天空，寫出感情，寫出個性。通過寫作，從現(xiàn)實(shí)走向未來，從未知走向已知。
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