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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)關(guān)系分析報告
淺析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的關(guān)系
隨著信息社會的到來，人們對文學(xué)的要求已不再局限于發(fā)表在紙張等載體（傳播媒體）上，紙面文學(xué)顯得漸漸消沉和疲憊，以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒體的新型文學(xué)活動——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，這是一種由網(wǎng)民在電腦上創(chuàng)作并通過網(wǎng)絡(luò)媒介得以流傳的“文學(xué)”。
文學(xué)起源于人對生活的理解、思考與體驗，是人類意識形態(tài)的產(chǎn)物，是以各種各樣的形式，在不同時期以不同的形態(tài)表現(xiàn)出來的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)分別代表著現(xiàn)在與過去、新潮與主流，兩者之間有著距離，也存在著聯(lián)系。
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別
1、存在方式及范圍不同
隨著時代的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較之傳統(tǒng)文學(xué)在存在方式及范圍上有了極大的變化。傳統(tǒng)文學(xué)是發(fā)表在書本、雜志、報紙等“硬載體”上的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是直接發(fā)表在電腦網(wǎng)絡(luò)上，以電子符號的軟載體形式存在的文學(xué)作品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以其獨(dú)有的存在方式而具有更大的創(chuàng)作開放性和隨意性，從當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來看，其寫作自由度大，表達(dá)范圍廣，通過網(wǎng)絡(luò)我們可以自由表達(dá)自己的喜怒哀樂，任憑流露自己的情感。而傳統(tǒng)文學(xué)在寫作時，常常出于各方面的考慮而顯得拘謹(jǐn)、壓抑、沉重，在心理活動的表達(dá)上無法做到淋漓盡致。
2、作品表現(xiàn)的思想內(nèi)容不同
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有娛樂性較強(qiáng)的特征。它是以大眾所喜歡的作品內(nèi)容和藝術(shù)形式為重點(diǎn)，重視是否能給網(wǎng)民們帶來愉悅，注重對自己情感的盡力表達(dá)，而忽略文化內(nèi)涵的存在，從而常常造成作品文化魅力的流失和不完善。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，常見的寫作題材為武俠（仙俠）的、都市言情的，青春校園的、旅游筆記、玄幻的、妖孤的、靈異、瑣碎人生等各種內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在思想內(nèi)容方面所體現(xiàn)出的平民化、世俗化特色，正好迎合了大多數(shù)人的心理需求。而傳統(tǒng)文學(xué)在思想內(nèi)容方面都是以表現(xiàn)重大現(xiàn)實題材為主要內(nèi)容，內(nèi)容較為嚴(yán)肅。這類“高雅”、“經(jīng)典”的純文學(xué)在人們的生活方式中已越發(fā)枯燥乏味。
3、語言表達(dá)不同
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在主導(dǎo)語言上與傳統(tǒng)文學(xué)作品無異，因網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有在線創(chuàng)作與閱讀的特性，因此它具有語言表達(dá)方面的時代性與能動性。
一方面，與傳統(tǒng)文學(xué)語言表達(dá)上追求語言的新穎性、準(zhǔn)確性、形象性,注重詞語的錘煉、語言的修飾、句式的選擇不同，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)語言一般都不太講求文句的修飾，結(jié)構(gòu)較簡單、形式較短小、表達(dá)較直接，具有明顯原始性、大眾化的特點(diǎn)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打破了原有的語言表達(dá)模式，一些獨(dú)特的輔助性符號沖破禁忌被廣泛使用在網(wǎng)絡(luò)作品中，用來表達(dá)相對固定的思想內(nèi)容或情緒，給網(wǎng)絡(luò)作品帶來了獨(dú)特的閱讀感覺。如：“FB”代表腐敗，“斑竹”代表論壇討論區(qū)的“版主”，“大蝦”，代表技術(shù)很高的“大俠”，“520”代表我愛你，“54”就是無視；“-_-P”，代表流汗，3Q表示多謝，7456即為氣死我了等等。這些俏皮幽默，生動形象的語言徹底顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)追求審美、追求高雅的語言模式，具有很強(qiáng)的時代網(wǎng)絡(luò)氣息。
4、表現(xiàn)形式不同
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于是以電子符號的軟載體形式存在的文學(xué)作品，為了滿足大眾的需求，追求作品的通俗易懂，因此其表現(xiàn)形式多以章回小說形式連載于網(wǎng)絡(luò)上，每寫一次更新一次，作者可根據(jù)網(wǎng)友的評論隨時調(diào)整寫作計劃。傳統(tǒng)文學(xué)主要是在書本、報刊、雜志上發(fā)表，因書冊、雜志容量大，它一般不采用連載形式。
5、價值取向和評價標(biāo)準(zhǔn)不同
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)注重的是點(diǎn)擊率，面對的是大眾，它以通俗易懂和喜聞樂見為價值取向和評價標(biāo)準(zhǔn)，更貼近生活；而傳統(tǒng)文學(xué)的價值取向和評價標(biāo)準(zhǔn)傾向于思想深刻和藝術(shù)精湛。傳統(tǒng)文學(xué)它不是走大眾路線,而是精英路線，受眾很少，影響力在一個狹小的范圍內(nèi)。
6、創(chuàng)作主體及讀者參與不同
網(wǎng)絡(luò)是開放的、自由的，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作對創(chuàng)作主體無論在年齡、性別、創(chuàng)作水平等方面都沒有任何限制，從初學(xué)者的涂鴉到造詣精湛者的杰作都能被容納，文學(xué)創(chuàng)作不再是由少數(shù)作家壟斷的職業(yè)行為，它已走進(jìn)了民間大眾。
與傳統(tǒng)文學(xué)文本無法參與和改變相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有文本的開放性，即讀者能參與創(chuàng)作。傳統(tǒng)文本一經(jīng)創(chuàng)作出來就具有了“特權(quán)”，讀者面對作品，只能是靜觀閱讀再加以想象，大大限制了讀者的讀解權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則不同，它能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作者與讀者間的雙向互動。在網(wǎng)絡(luò)小說連載過程中，讀者可以跟帖對文本進(jìn)行點(diǎn)評或回應(yīng)，發(fā)表自己看法、建議、見解等，作者可參考讀者的跟帖留言，去構(gòu)思小說情節(jié)的推進(jìn)、人物的塑造、細(xì)節(jié)的鋪成……甚至采納讀者的意見，選擇讓一對夫妻是離婚還是繼續(xù)相愛；主人公養(yǎng)的寵物是溫順的小兔還是兇猛的獵狗；小說是以悲劇還是喜劇結(jié)尾等。這種作者、讀者共同參與創(chuàng)作的過程，展現(xiàn)出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃的生機(jī)。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的聯(lián)系
在當(dāng)今信息化時代，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并存，學(xué)者馬季曾說：“當(dāng)代中國文學(xué)大家必然出現(xiàn)在‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’與‘傳統(tǒng)文學(xué)’互補(bǔ)之后的一代人當(dāng)中。他們將推動中國文學(xué)產(chǎn)生一個新的高峰。”這就是說，未來的中國文學(xué)，既不是現(xiàn)在的傳統(tǒng)文學(xué)，也不是現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是經(jīng)過交叉、滲透、融合、發(fā)展之后的新型文學(xué)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)二者關(guān)系當(dāng)前正走向融合。具體體現(xiàn)在：
1、表現(xiàn)形式和寫作技巧方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)相互參考、借鑒。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的表現(xiàn)形式，如小說、詩歌、散文、雜談、曲藝、戲劇等都基本相同，雖然在寫
作技巧上因載體（傳播媒體）的不同而有不同要求，但它們之間卻可以相互借鑒、相互參考、相互融通。隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，沉寂一時的詩歌如今已再次活躍起來，到目前，詩歌網(wǎng)站、論壇、專欄和博客已超過1萬家。
2、寫作方式方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相互融通。
以往的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作，通常采用的是正襟危坐，伏案執(zhí)筆，滿地廢紙的寫作方式。受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的影響，如今的傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作已變成了輕松自由的“電腦+網(wǎng)絡(luò)”的寫作方式，無論作者身是何處，隨時都可以用電腦進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作與修改，甚至可以通過有線或無線網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行在線發(fā)表�？焖�、高效、安全的傳遞方式取代了以往紙質(zhì)信件的緩慢和不安全。美國信息傳播學(xué)家保羅·利文森曾言：“個人計算機(jī)以及它對書寫的影響可以被看成是書寫缺陷的補(bǔ)救媒介�！�
3、發(fā)布載體方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)相互兼容。
取長補(bǔ)短是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)作家共同期望達(dá)到的目標(biāo)。傳統(tǒng)作家在遵循以往將作品通過書冊、報刊、雜志進(jìn)行發(fā)表的同時，也積極創(chuàng)新方式，建立了自己的博客，并與讀者在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行即時的思想交流。而網(wǎng)絡(luò)作家將作品除了在網(wǎng)上進(jìn)行發(fā)布外，也開始將作品出版成書或在報刊上進(jìn)行連載，借用傳統(tǒng)文學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)來提升自己的作品，以期獲得傳統(tǒng)文學(xué)界的認(rèn)可。實際上，網(wǎng)絡(luò)吸納傳統(tǒng)文學(xué)，出版社出版網(wǎng)絡(luò)作品一直都沒間斷過。起點(diǎn)中文網(wǎng)站就曾發(fā)起全國30省作協(xié)主席小說比賽，這既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的“深情呼喚”，也是傳統(tǒng)文學(xué)主動同網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“親密接觸”。
4、讀者群成員和側(cè)重點(diǎn)方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)相互兼顧、相互轉(zhuǎn)化。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者群主要是一些有文化、有文學(xué)常識、懂網(wǎng)絡(luò)、有強(qiáng)烈表達(dá)欲望、喜歡通俗易懂的文學(xué)樣式的青少年。他們不喜歡政治的、嚴(yán)肅的、反映社會重大主題為內(nèi)容的文學(xué)。傳統(tǒng)文學(xué)的讀者群是包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者在內(nèi)的整個社會中的廣大讀者。這些文學(xué)愛好者，不僅包括要閱讀通俗易懂的文學(xué)作品的草根一族，也包括要閱讀社會的主流文學(xué)、嚴(yán)肅文學(xué)的文學(xué)專門工作人員和文學(xué)研究人員。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者和讀者可以轉(zhuǎn)化為傳統(tǒng)文學(xué)的讀者，可以像傳統(tǒng)文學(xué)讀者那樣，去閱讀主流文學(xué)和反映社會重大主題的文學(xué)作品。
5、思維觀念方面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)逐步融合
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過十幾年的發(fā)展，如今已逐漸成熟，正努力從傳統(tǒng)文學(xué)等其他學(xué)科知識中去吸取養(yǎng)料，以彌補(bǔ)自身的不足。傳統(tǒng)文學(xué)也早已摒棄了一直以來對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的偏見，吸取其閃光點(diǎn)，努力為自己的發(fā)展開辟新方向。受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響，傳統(tǒng)文學(xué)不再一味地追求精英路線，早已認(rèn)識到只要面向大眾，就能更好地達(dá)到普及文學(xué)的目的。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)在自身不斷發(fā)展的同時也相互填補(bǔ)缺陷，逐漸融合。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起，打破了傳統(tǒng)文學(xué)的一統(tǒng)天下，但并不意味著文壇的分裂。廣東作協(xié)黨委副書記李國偉曾提出：“傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是對立的概念，兩者遵從同樣的文學(xué)規(guī)律，各有優(yōu)勢，各有市場。”
由此可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)都各有優(yōu)越之處，兩者相互補(bǔ)充與改進(jìn)，必然促成當(dāng)今文學(xué)的繁榮。
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