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法德民法典之比較
法德民法典之比較
摘 要 1804年《法國民法典》和1896年《德國民法典》從誕生至今一直代表著民法典編纂的高超水平,它們共同成為了大陸法系的杰出標志,都對現(xiàn)今民法制度的形成產生了決定性的影響。
德國民法典和法國民法典同為資產階級民法的經典,又同屬大陸法系。
二者有許多共同之處。
但由于法典的編纂時期及技術風格的不同,它們從形式到內容又有著一些明顯的區(qū)別。
筆者擬對這兩部法典的不同歷史條件、時代特征與思想基礎、語言風格、編纂體例作一比較,探究它們各自在立法上的得失,以期對我國民法典之制定提供有益借鑒。
關鍵詞 民法典 思想基礎 語言風格
一、制定法典的歷史條件不同
十八世紀末的法國和十九世紀的德國,這兩個國家都有制定統(tǒng)一的民法典的迫切要求,并且也具備制定法典的歷史條件。
然而,法、德民法典的制定都經歷了漫長的時間,制定過程中存在著激烈的爭論,但其爭論的實質各不相同。
《法國民法典》的制定工作最初是由法學家岡巴塞雷斯主持,先后擬定三個法典草案,但這些草案都沒有成為法律。
1799年,拿破侖上臺任第一執(zhí)政。
他以革命家的膽略和遠見卓識,清楚地認識到了制定統(tǒng)一民法典的極端重要性。
上任后不久,他即任命了以包塔利斯為首的法典編纂委員會。
四個月后,該委員會提出了由36個單行法即民法典的36章組成的民法典草案。
在提交咨議院和立法院討論和表決的過程中,草案遇到了來自左、右兩個方面的阻力。
激進派指責法典缺乏革命精神和創(chuàng)造性,屈從于封建傳統(tǒng),保守派則批評法典違背了法國固有傳統(tǒng),未能領會羅馬法的立法精神。
此時,拿破侖準確地估計了法國革命的形勢,他站在資產階級多數(shù)派的立場,為徹底消滅封建土地所有制,確保農民的土地所有權,堅決認為法典草案是好的,是切實可行的。
在他的崇高軍事威望和強大壓力之下,法典于1800年全部通過。
為了紀念他的貢獻,民法典后來曾兩度易名為《拿破侖法典》。
與法國民法典不同,德國民法典的產生與資產階級革命無關,原因是在法典編纂時期在社會上占統(tǒng)治地位的是封建貴族和地主階級。
德國民法典是十九世紀德國法律科學運動的集成,法學在法典編纂的過程中自始至終地發(fā)揮著支配性的作用。
編纂德國民法典的主要原因,是為了改變德國法律既混亂、又落后的狀況。
德國民法典誕生后,同樣在世界上產生了極大影響,瑞士、奧地利、希臘、日本、巴西、士耳其、泰國以及舊中國的民法典均不同程度地仿效了它。
總的說來,法國民法典的政治影響大大超出了法典自身的法學意義,而德國民法典則以其法學魅力征服了世界各國,法國的革命思想和德國的法律科學賦予了各自法典特有的烙印和格調。
二、時代特征與思想基礎不同
法國民法典誕生于自由競爭的資本主義時期, 而德國民法典產生于資本主義向壟斷階段過渡時期。
從法典的時代特征上看, 前者是純粹的個人主義和自由主義的民法典,后者則對此進行了一定程度的限制與修正,反映出了一定的“社會化”傾向。
法國民法典受啟蒙思想家們創(chuàng)立的古典自然法理論的影響至深。
古典自然法強調個人權利和自由, 認為法律的目的就是保證人民在合乎理性的前提下, 隨心所欲地處置或安排他的人身、行動、財富。
在啟蒙思想的影響下, 個人主義、自由主義精神在法國民法典中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。
到十九世紀末, 法律開始向“社會化”的方向發(fā)展。
西方國家認識到, 個人的權利與自由固然可貴, 但也不能忽視對社會利益的保護。
個人不能離開社會而存在, 只有社會利益得到維護, 個人的權利和自由也才能得到切實的保障，此時民法思想由極端尊重個人自由變?yōu)橹匾暽鐣哺＠?/p>
德國民法典反映了這種民法思想，它貫徹了民法的三大傳統(tǒng)原則, 但同時在一定程度上修正與發(fā)展了三大傳統(tǒng)原則。
三、語言風格不同
法、德民法典誕生于不同的歷史條件之中, 因此它們有著迥然相異、甚至完全相反的語言風格。
法國民法典的語言通俗易懂, 言簡意賅,法學家費舍稱贊法國民法典“傳播了法律知識, 使普通的法國人比較容易地明了指導本國法律的主要原則。而且《法典》簡單精美的格式使它便于在國外傳播氣…保證了拿破侖法典在法國的國境以外得到廣泛的采納。”�豍這種簡明、通俗的民法文風可追溯至古羅馬時期。
德國民法典的這種語言風格是日耳曼文化的典型產物, 它和德國法學家及法律科學在法典編纂中所起的重要作用是緊密相關的。
法國民法典不是由法學家起草的, 而德國的立法者則深受薩維尼思想的影響, 認為只有通過對德國法材料的科學研究來尋找德國法的基本原則, 并在此基礎上進行民法典的編纂。
很明顯, 德國民法典晦澀難懂的語言風格不利于它的傳播，而且對公民的教育功能比較差, 普通的德國公民完全難以準確理解和運用它, 所以有“法國民法典是人民大眾的法典, 德國民法典是法學家的法典”之說。
正因如此, 德國在民事訴訟中規(guī)定了強制律師主義, 使法典的這一缺陷得到了一定程度的彌補。
注釋：
�由嶸著.外國法制史.北京大學出版社，1992.
�王利明.民法.中國人民大學出版社，1993.
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