范仲淹詞的美學(xué)特征

時(shí)間：2022-10-05 20:16:27 古代文學(xué)畢業(yè)論文我要投稿

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范仲淹詞的美學(xué)特征

　　范仲淹詞的美學(xué)特征【1】

　　摘要：范仲淹存詞僅五首，但篇篇幾乎都是經(jīng)典之作。

　　與詩賦辭章不同，他的詞，表現(xiàn)了他柔情的一面，一切任性自然，表露真情實(shí)感，在美學(xué)風(fēng)格上，則表現(xiàn)為以悲為美，以真為美。

　　雖在一些詞中也有豪放的成分，但總體來說，仍符合詞之婉約本色。

　　關(guān)鍵詞：范仲淹詞以悲為美以真為美

　　范仲淹為北宋名臣，出將入相，無論在政治上還是在軍事上，都做出了巨大的成就，為一代人臣典范。

　　作為文人，他也有大量的文章、詩賦傳世，然而就詞的創(chuàng)作而言，他的詞作現(xiàn)存僅五首，數(shù)量很少。

　　但僅僅是這五首詞，在詞史上的地位也是不可忽視的。

　　后代評論者們針對范詞的地位、詞作的具體內(nèi)容屢屢爭論不已，充分顯示了范詞的豐富性和復(fù)雜性。

　　但在討論范詞美學(xué)特征時(shí)，往往籠統(tǒng)地說“豪放與婉約并舉”，雖則大體上是如此，實(shí)則是不太準(zhǔn)確的，范詞有豪放的成分，但主要的風(fēng)格，宜概括為以悲為美。

　　因其自由灑落、無拘無束，其詞還體現(xiàn)出以真為美。

　　因此，本文試圖通過具體分析范仲淹詞作，結(jié)合詞評家們的種種觀點(diǎn)，對范仲淹詞的美學(xué)特征做一深入分析。

　　一、以悲為美

　　以《漁家傲》一詞為例：

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起。

　　千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。[1]734

　　這是一首被廣為傳頌的邊塞詞，但是也從它產(chǎn)生之日起，不同的評論者，對于它的風(fēng)格、主旨卻有不同的判斷。

　　例如范仲淹的同時(shí)代人歐陽修對其就是持否定態(tài)度的，根據(jù)魏泰《東軒筆錄》的記載，歐陽修曾說這是“窮塞主”之詞。

　　更有意思的是，后來歐陽修為出征的將領(lǐng)送行，也填了一首《漁家傲》，里面的文字是：“戰(zhàn)勝歸來飛捷奏，傾賀酒，玉階遙獻(xiàn)南山壽�！盵2]并評價(jià)這才是“真元帥之事”。

　　從這段記載中，我們可以看出歐陽修對于范仲淹這首詞的態(tài)度，他認(rèn)為作為一個(gè)元帥不應(yīng)該發(fā)出這種悲苦之聲，應(yīng)該高揚(yáng)建功立業(yè)的雄渾壯闊之氣，而此詞太過悲苦。

　　近代有人認(rèn)為“范不應(yīng)作衰颯語，自殺大將威風(fēng)”，同意歐陽修關(guān)于范詞悲苦的評價(jià)。

　　后來的論者，多有將此詞解釋為豪放，如黃蓼園在《蓼園詞評》中先引用沈雄的話說：“希文道德未易窺，事業(yè)不可筆記。‘燕然未勒’句，悲憤郁勃，窮塞主安得有之。”之后自己評論道：“文正正當(dāng)西夏坐大，因自請繒蛞災(zāi)浦。

　　所謂‘軍中有一范，西賊聞之驚破膽’者也。至今讀之，尤凜凜有生氣�！盵3]1804 從以上論述中我們可以看出對于該詞的解讀實(shí)際上分為兩種，一種是認(rèn)為其消極悲哀的，另一種認(rèn)為其雖寫悲哀，實(shí)則豪邁壯闊的。

　　那么，哪種更有道理呢?從歷史上看，范仲淹當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守邊關(guān)，雖然取得了一定的成績，令西夏軍隊(duì)不敢斷然侵犯，但北宋軍事力量的薄弱趨勢仍沒有較大改觀。

　　再加上北宋王朝重文抑武的國策，使武將根本沒有建功立業(yè)的機(jī)會(huì)，范仲淹“勒燕然”的夢想基本上是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此，這首詞雖描述邊關(guān)雄奇壯麗的景色，氣象開闊，但感情基調(diào)是很低沉的，雖有豪放，但仍是以悲為主。

　　很多評論根據(jù)詞中“燕然未勒”這一典故的使用，推斷其情感基調(diào)為豪放，實(shí)際上是不太準(zhǔn)確的。

　　霍去病說的原話是：“匈奴未滅，何以家為?”表現(xiàn)的確是一種豪邁自信的氣概，但范仲淹引用之，說“歸無計(jì)”，有一種深深的悲涼無奈在里面，后句又以“將軍白發(fā)征夫淚”作為結(jié)尾，更加深了這種悲傷和無奈，悲而不壯，這與悲壯的簡單判斷是不同的。

　　另外，從詞的感情抒發(fā)與音韻的關(guān)系這一方面來看，這首詞押“i”韻，聲調(diào)低沉抑郁，也從側(cè)面證明了此詞的悲哀基調(diào)。

　　范仲淹后來的詞作，更體現(xiàn)了這種以悲為美的風(fēng)格，如名作《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

　　山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。

　　明月高樓休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。[1]735

　　這首詞中，我們看到的更多的是悲秋懷人的感慨，極具婉約的情志和格調(diào)。

　　許昂霄《詞綜偶評》中說：“‘酒入愁腸’二句，鐵石心腸人，亦作此銷魂語�！盵3]1309到了《御街行》，這種悲情發(fā)展得更為深入：

　　紛紛墜葉飄香砌。

　　夜寂靜，寒聲碎。

　　真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

　　年年今夜，月華如練，長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。

　　殘燈明滅枕頭欹，諳盡孤眠滋味。

　　都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。[1]735

　　《漁家傲》里說：“酒入愁腸，化作相思淚�！倍竭@里就成了“酒未到，先成淚”，似乎悲哀在一步步地加深。

　　“年年今夜 ”，從現(xiàn)在出發(fā)將相思時(shí)間推向無限;“人千里”，又將空間無限拓展。

　　在如此巨大的時(shí)空阻隔中，注定相見無日，相思永遠(yuǎn)。

　　悲哀以至深處，悲不勝悲。

　　二、以真為美

　　繆鉞先生在論述范仲淹詞時(shí)說：“范仲淹……作詞時(shí)，都是抒寫真實(shí)的感受與情思，配合其內(nèi)容，而產(chǎn)生相應(yīng)的風(fēng)格，純是自然流露，并未嘗有意要如何作。范詞之所以可貴，正在于此�！盵4]“楊海明先生說：“藝術(shù)的力量首先在于真實(shí)。

　　唯其真實(shí)，所以深刻�！盵5]范詞存詞數(shù)量如此之少，但卻產(chǎn)生了不小的影響，為歷代評論家所看重，除了高超的藝術(shù)之外，還有難得的真實(shí)體驗(yàn)和深摯的真情實(shí)感。

　　這些言論主要是針對其真實(shí)的內(nèi)容而言的，范仲淹有真實(shí)的邊塞經(jīng)歷，所寫的都是真實(shí)見聞，比那些只是間接得來的感受自然深刻得多。

　　更為可貴的一面是范詞中情感之真摯，在前文所引述的《漁家傲》中，范仲淹并沒有發(fā)出昂揚(yáng)向上的雄放之聲，反而寫出了功業(yè)難成、思鄉(xiāng)念家的悲傷，在歐陽修看來這是不應(yīng)該的，但是范仲淹并沒有考慮這些，他只是把他在邊關(guān)的真實(shí)見聞、感受寫了出來，而無所謂將軍身份的約束，邊庭之苦如是，自己之所思所想如是，又何必隱瞞?范仲淹的確是國之棟梁，朝之名將，一世之英豪。

　　時(shí)人稱其為“小范老子”，說他胸中有數(shù)萬甲兵，是“西賊聞之驚破膽”的英雄。

　　但他并沒有為這些光環(huán)遮蔽雙眼，依舊直視自己的內(nèi)心，將自己作為一個(gè)普通人的喜怒哀樂真真切切地表達(dá)了出來。

　　通過他的詞作，我們看到了一個(gè)赤膽忠心守衛(wèi)邊防的名將的生活的另一個(gè)側(cè)面。

　　他在詞中表現(xiàn)出的胸襟之開闊，他看到了別人都未能看到的景象，并以之入詞，這純是自然之流露，與他的人格是相配的。

　　無所顧忌地表現(xiàn)真實(shí)還有另外一個(gè)原因，即文體的影響。

　　對于北宋士大夫而言，詞不過是用來遣興的小道，不必寄寓天下家國，因此在寫作的時(shí)候就更少道德拘束，更多真情，有些在詩文中不能表露的感情在這里完全可以表露無遺。

　　范之自然率性，詞這一文體的自由自在，共同鑄成了范詞的真誠之美。

　　范仲淹一向以家國天下為己任，但我們在范仲淹的詞中，也可以看到他不同于“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的“消極”思想，最明顯的莫過于這首有詩化傾向的《剔銀燈》：

　　昨夜因看《蜀志》，笑曹操孫權(quán)劉備。

　　用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。

　　屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉? 人世都無百歲。

　　少癡呆、老成憔悴。

　　只有中間，些子少年，忍把浮名牽系? 一品與千金，問白發(fā)、如何回避? [1]748

　　這首詞是詠史之作，雖說是宴會(huì)上的應(yīng)酬之作，其中所表現(xiàn)的思想也頗堪玩味。

　　他說人生在世不過百年，小的時(shí)候不知世事，老了憔悴不堪，只有壯年時(shí)候才能享受一番，為什么要為了一點(diǎn)蝸角微名、蠅頭微利，用盡機(jī)關(guān)、徒勞心力呢?不如及時(shí)行樂，享盡人世繁華。

　　這是詞中的另一個(gè)范仲淹，沒有拔高，沒有道德文章，只有作為普通人的真實(shí)感受。

　　他顧慮天下家國，同樣也看盡人生真相。

　　再如晚年退出政界閑居后所寫的《定風(fēng)波》：

　　羅綺滿城春欲暮，百花洲上尋芳去。

　　浦映□花花映浦，無盡處，恍然身入桃源路。

　　莫怪山翁聊逸豫，功名得喪歸時(shí)數(shù)。

　　鶯解新聲蝶解舞，天賦與，爭教我輩無歡緒。[1]748-749

　　范仲淹時(shí)常陷入矛盾，他不像歐陽修一樣“有一種遣玩的意興”，[6]他總是陷入矛盾之中，退居閑養(yǎng)，本該徹底地寄情于山水，可他難以做到。

　　在這首詞中，他還是真實(shí)地表現(xiàn)了他的矛盾心情。

　　百花洲上春色正濃，落英繽紛，鶯歌燕舞，恍若桃園，他說自己要“聊逸豫”，可實(shí)際情況卻是“爭教我輩無歡緒”，透露出對現(xiàn)實(shí)失意的無法真正釋懷。

　　在詞的發(fā)展過程中，有婉約與豪放兩種風(fēng)格，其中婉約詞也被稱為本色詞。

　　幾百年來，針對婉約與豪放的爭執(zhí)一直在激烈進(jìn)行著。

　　或推尊豪放，或推婉約。

　　但正如葉嘉瑩先生所評述的那樣，像蘇東坡、辛棄疾這樣典型的豪放詞人，他們最優(yōu)秀的作品也是深婉沉摯的，而不是一味的曠達(dá)豪放。

　　懂得了這些道理，我們再來看范仲淹詞，后人以豪放稱之，并沒有說出他的詞感動(dòng)人心的真正妙處。

　　唯其悲，唯其真實(shí)地展現(xiàn)自己矛盾才會(huì)為我們所敬仰，他的詞作才會(huì)流傳千年萬年。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1] (宋)范仲淹.范仲淹全集[M].李勇先，王蓉貴，校點(diǎn).成都：四川大學(xué)出版社，2002.

　　[2] 張惠民.宋代詞學(xué)資料匯編[M].汕頭：汕頭大學(xué)出版社，1993：98.

　　[3] 張璋，等.歷代詞話(下冊)[M].鄭州：大象出版社，2002.

　　[4] 繆鉞.繆鉞全集第3卷冰繭庵詞說[M].石家莊：河北教育出版社，2004：39.

　　[5] 楊海明.藝術(shù)的力量首先在于真實(shí)――談范仲淹等人的三首邊塞詞[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，1983(4)：77.

　　[6] 葉嘉瑩.唐宋詞十七講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2007：193.

　　范仲淹邊塞詞的歷史地位【2】

　　范仲淹(公元989~1052年),字希文,江蘇吳縣人,宋真宗大中祥符八年進(jìn)士,仁宗時(shí)官至樞密副使,參知政事。

　　他是我國古代偉大的政治家、軍事家,同時(shí)也是一位有名的文學(xué)家,在我國文學(xué)史上,做出過杰出的貢獻(xiàn)。

　　他的詞,現(xiàn)存比較可靠的只有五六首,但在形式和內(nèi)容上,都對北宋初期“浮糜”“艷麗”的形式主義詞風(fēng)有所突破,具有開創(chuàng)意義,對后來的豪放派詞人頗有影響。

　　歷來的學(xué)者對于范仲淹的研究,多集中在其政治上的功過是非,而文學(xué)上又偏重于詩文方面,這對于我們?nèi)媪私�、掌握文學(xué)發(fā)展線索和對古代文化遺產(chǎn)的繼承,以及準(zhǔn)確評價(jià)范仲淹的歷史成就,都不可避免地帶來一定的局限。

　　本文根據(jù)對范仲淹詞作的研究和理解,試圖對范仲淹詞作在文學(xué)史上的地位問題,做一些粗淺的探索。

　　一

　　范仲淹現(xiàn)存的五首詞中,有的是繼承花間派的婉約詞,但與花間派又不完全相同。

　　詞在民間興起后,題材本是多方面的,反映社會(huì)生活也比較廣闊,這正如王重民在《敦煌曲子詞集序》中所說:“有邊客游子之呻吟,忠臣義士之壯語,隱君子之怡情悅志,少年學(xué)子之熱望與失望,以及佛子之贊頌,醫(yī)生之歌訣,莫不入調(diào)。”①這足以說明唐代詞剛興起時(shí)題材的廣泛性,風(fēng)格也具有多樣性,在藝術(shù)上也有許多創(chuàng)見,其中不乏慷慨雄壯的作品,如【定風(fēng)波】“攻書學(xué)劍能幾何”,②【望江南】:“邊塞苦,圣上合聞聲。

　　背蕃歸漢經(jīng)數(shù)歲。

　　常聞大國作長城。

　　金榜有嘉名�！雹哿硗饩褪且恍把郧榧盎摺�,其風(fēng)格也和花間詞大不相同,顯得平易、樸素、情真、清新,如【望江南】:“天上月。

　　遙望似一團(tuán)銀。

　　夜久更闌風(fēng)漸緊。

　　為奴吹散月邊云。

　　照見負(fù)心人�！雹苓@個(gè)新興的文學(xué)樣式被文人掌握以后,把題材搞得越來越窄,形式也越來越僵,但文人詞當(dāng)中還有一些如李白的【菩薩蠻】、【憶秦娥】等,聲調(diào)還是很雄壯的,在中唐的文人詞中,還可以看到韋應(yīng)物的【調(diào)笑令】:“胡馬,胡馬,遠(yuǎn)放燕支山下”,⑤戴叔倫的【轉(zhuǎn)應(yīng)詞】:“邊草,邊草,邊草盡來兵老”,⑥等等。

　　這些少數(shù)的文人詞,尚保留樸素豪健的風(fēng)格。

　　而到了晚唐的溫庭筠、韋莊等人,由于社會(huì)原因,政治腐朽,統(tǒng)治階級荒淫無恥,生活糜爛,而視詞為艷科,走上了浮艷的歧路,形成“花間”詞派,如溫飛卿的【更漏子】:“玉爐香,紅蠟淚”,⑦【夢江南】“千萬恨,恨極在天涯”,⑧“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓”,⑨【菩薩蠻】“小山重疊金明滅”等。⑩

　　韋莊的【菩薩蠻】:

　　如今卻憶江南樂,當(dāng)時(shí)年少春衫薄,騎馬倚斜橋,滿樓紅袖招。

　　翠屏金屈曲,醉入花叢宿,此度見花枝,白頭誓不歸。(11)

　　這些詞只講求形式上的華美,內(nèi)容空乏,有的只是一些無聊的色情描寫。

　　五代的馮延巳(如【治令】【采桑子】),李后主前期的詞也是如此,后來李后主能把家破之痛,亡國之恨寫入詞中,多少擴(kuò)大了詞的題材領(lǐng)域,但并沒有完全擺脫“花間”“樽前”的窠臼。

　　北宋初期,詞風(fēng)基本上是晚唐五代婉約詞的繼續(xù)。

　　整個(gè)詞壇綺糜柔麗,形式主義盛行,多寫艷情和士大夫貴族的閑情逸致。

　　這種狀況和北宋初期的社會(huì)政治狀況有密切的關(guān)系。

　　此時(shí)比較有代表性的作家如張子野,作品如【醉垂鞭】:“雙蝶繡羅裙,”【菩薩蠻】“憶郎還上層樓曲”等。

　　晏殊【浣溪紗】“一曲新詞酒一杯”,還有歐陽修、柳永等人。

　　范仲淹的詞,因受時(shí)代風(fēng)尚的影響,有的也是寫離愁別恨的,大體上講,也屬于婉約詞,具有代表性的是【蘇幕遮】和【御街行】。

　　【蘇幕遮】:碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。

　　山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。

　　明月樓高休獨(dú)倚,酒入愁腸,化作相思淚。(12)

　　這是一首深秋望遠(yuǎn)懷人之作。

　　【御街行】同樣也是秋日懷人之作:

　　【御街行】紛紛墜葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。

　　真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。

　　年年今夜,月華如練,長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。

　　殘燈明滅枕頭,諳盡孤眠滋味。

　　都來此事,眉間心上,無計(jì)相回避。(13)

　　這兩首詞,和上面提到的溫、韋、馮延巳、晏殊等人相比,雖然還沒有完全擺脫花間詞的束縛,可是他開始從婦女形象美、服飾美的描繪,轉(zhuǎn)向細(xì)致深刻的內(nèi)心刻畫,又把代言體進(jìn)而改變?yōu)閭€(gè)人抒情之作,寫景也由狹小的室內(nèi)擴(kuò)展到遼闊的原野,情詞真切,不側(cè)艷,不輕浮,骨力遒勁,婉約之中見豪放,含有一些陽剛的成分,很有新意,氣象在“花間”之外,有它的獨(dú)創(chuàng)性,詞中所表述的多思離愁之苦,望遠(yuǎn)懷人之情,都字字珠玉,表現(xiàn)了作者過人的才華,寫離情纏綿細(xì)密“言情雖纏綿而不輕薄,措辭雖華美而不淫艷”(劉大杰)一字一句都是真情的流露,“不以世人頭中氣重”(左麾詞話),這和寫艷情的溫、韋,寫富貴氣的晏殊,寫士大夫閑適情調(diào)的歐陽修是大不相同的,對后世影響很大。

　　“碧云天,黃葉地”(蘇幕遮)兩句,后來直接為《西廂記》長亭送別的第一支曲子【端正好】所采用;【御街行】中的“都來此事,眉間心上,無計(jì)相回避”,用辭新奇,也是前所未有的,婉約派的代表人物李易安的“此情無計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”(一剪梅)就是從這里脫胎而成的。

　　范仲淹的詞,對于后來詞的創(chuàng)作,對于婉約派詞沿著健康的道路發(fā)展,具有直接的影響,起了一定的積極作用。

　　二

　　上面提到,范仲淹的一些寫兒女離情的詞,能在當(dāng)時(shí)浮靡文風(fēng)盛行的情況下獨(dú)放異彩,與眾不同,并產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,更為可貴的是,范仲淹的詞能在詞為艷科、為“花間”樽前娛賓遣興的工具的條件下,突破那種綺羅香澤綢繆婉轉(zhuǎn)的詞風(fēng),納邊塞事入詞,擴(kuò)大詞的內(nèi)容范圍,從題材上開拓了一個(gè)新的天地,而詞風(fēng)又具有沉郁悲壯、豪健雄放的傾向,對后來的蘇派詞人、辛棄疾等具有啟迪作用,在文學(xué)史上,具有重要的一席。

　　代表作品是【漁家傲】:塞下秋來風(fēng)景異,衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起。

　　千嶂里,長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地。

　　人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。(14)

　　這首詞的上半闋是寫景的。

　　詞中描繪出了邊塞秋天的嚴(yán)凝肅殺,寫出了邊塞特有的風(fēng)光,也寫出了在這種環(huán)境中人的復(fù)雜心情。

　　“千嶂里,長煙落日孤城閉”,很自然會(huì)聯(lián)想起杜甫的“孤城早閉門”的佳句,但杜詩雖佳,總感到?jīng)]有范詞的深沉、雄渾、凝重,同時(shí)也可以聯(lián)想到高適的“大漠窮秋塞草衰,孤城落日斗兵稀”描繪的邊塞圖景和表達(dá)的思想感情。

　　上闋寫景,但融有情。

　　詞的下闋寫情,情中有景,以景托情,景真情切。

　　“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)”,反映出戍邊將士復(fù)雜的矛盾心情和以國家為重的愛國思想,非常可貴。

　　這和唐代的邊塞詩是不同的。

　　如王昌齡、岑參等人的邊塞詩充滿著樂觀的、激昂的戰(zhàn)斗情緒和必勝信心,因?yàn)槟鞘鞘⑻啤?/p>

　　而范仲淹的時(shí)代是一個(gè)表面繁榮實(shí)則危機(jī)四伏的時(shí)代,作品中反映的則是矛盾的現(xiàn)實(shí)、矛盾的心情和一杯濁酒,是對當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的形象概括,具有典型意義。

　　我們知道,北宋以前的詞里,已有邊塞征戰(zhàn)這類題材,但這類題材在民間曲子詞里卻顯得有些粗疏;文人詞則因他們并沒有到過邊塞,感情也不真。

　　范仲淹親自參加過對西夏的戰(zhàn)爭,有著直接的真實(shí)的戰(zhàn)爭生活體驗(yàn),所以他寫的邊塞詞就感人至深,具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　《蕙風(fēng)詞話》中講:“真字是詞骨,情真,景真,所作必佳�！�(15)因此我們可以說范仲淹的【漁家傲】,是唐代以來邊塞詞中最突出的一首。

　　范仲淹的【漁家傲】,把征戰(zhàn)的邊塞事寫入詞中,這在北宋還是第一家,對后世影響很大。

　　如豪放詞派大師蘇軾的【江城子】《密州出獵》:“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼�！�(16)表現(xiàn)了為國立功殺敵的壯志。

　　還如辛棄疾【鷓鴣天】“壯歲旌旗擁萬夫,錦檐突騎渡江初”,(17)張孝祥的【六州歌頭】“長淮望斷,關(guān)塞莽然平”,(18)等等。

　　他們都是一脈相承的。

　　另外還有陸游、岳飛、張?jiān)傻热恕?/p>

　　范詞能在北宋形式主義文風(fēng)統(tǒng)治下的文壇上獨(dú)放異彩,上承唐代的邊塞詩及民間、文人的邊塞詞,下啟蘇辛派詞人,在“花間”“樽前”之外,獨(dú)辟蹊徑,為詞的發(fā)展、題材的開拓和廣泛反映社會(huì)生活,開拓了一個(gè)新的表現(xiàn)領(lǐng)域。

　　三

　　上面就詞的題材而言談了范詞的地位問題,下面就范詞的表現(xiàn)思想,談一談其開拓作用和對后世的影響。

　　我們知道,北宋王朝歷來是重內(nèi)輕外的,在邊防上,只是采取消極防御的政策,邊防部隊(duì)兵少將寡,兵將不識,同時(shí)又在軍隊(duì)中多方掣肘,致使連戰(zhàn)皆敗。

　　范仲淹曾在西北經(jīng)營了多年,也只是穩(wěn)定了局面,并沒有從根本上解決邊患問題,這種狀況,都是由北宋王朝的反動(dòng)政策所致,并不是將士無能。

　　【漁家傲】當(dāng)中就反映了范仲淹對北宋王朝的這種反動(dòng)政策的不滿和深深的憂國憂民之情。

　　“燕然未勒歸無計(jì)”,“ 將軍白發(fā)征夫淚”,將軍為什么會(huì)發(fā)為之白,士兵們?yōu)槭裁磿?huì)流下眼淚呢?就是因?yàn)樗麄兿Ｍ麆倮鴳?zhàn)爭長期沒有進(jìn)展,又難免思鄉(xiāng)憂國,幾種感情交織在一起。

　　范仲淹作為一個(gè)封建社會(huì)有眼光的志士,已洞察到社會(huì)存在的問題,他深深地為國為民擔(dān)憂,“匈奴未滅,何以家為”,是他和士兵們的共同心愿。

　　他的這種思想影響很遠(yuǎn)。

　　如南宋的愛國詞人辛棄疾的【破陣子】《為陳同甫賦壯詞以寄之》:醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。

　　八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲。

　　沙場秋點(diǎn)兵。

　　馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。

　　了卻君王天下事,贏得生前身后名。

　　可憐白發(fā)生。

　　(19)等等。

　　蘇、辛有不少這樣的詞篇。

　　還如張?jiān)傻摹臼萋俊坝昙痹骑w”,【水調(diào)歌頭】“夢中原,揮老淚,遍南州”等,都表現(xiàn)了強(qiáng)烈的憂國憂民思想和愛國主義精神。

　　足以看出和范詞在思想內(nèi)容上的師承關(guān)系。

　　但是,不論是邊塞詩,還是蘇軾、辛棄疾、張?jiān)傻暮婪旁~,因他們所處的時(shí)代和范仲淹的時(shí)代是很不相同的,而作品中所表述的思想就具有差異。

　　唐代的邊塞詩,如王昌齡、岑參的作品,因他們所處盛唐,作品中所表現(xiàn)的多是積極的、充滿戰(zhàn)斗激情和殺敵立功必勝信心的。

　　蘇軾的作品表現(xiàn)的則多是為國家建立功業(yè)的豪邁之情。

　　辛棄疾、張?jiān)伤幍臅r(shí)代,是外敵已侵入我中原,皇帝主和,投降偏安,社會(huì)的各種危機(jī)都已暴露,他們唱出了時(shí)代的最強(qiáng)音,具有強(qiáng)烈的愛國主義精神;而范仲淹則不同,他所處的是一個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代,但表面尚遮有一層承平的帷幕。

　　他是有眼光、有遠(yuǎn)見的,能通過表面的繁榮看到內(nèi)在的危機(jī),并為國家的命運(yùn)擔(dān)憂,這尤為可貴。

　　如果說宋代文壇愛國主義像一條紅線貫穿始終,那么就詞來說,范詞就是這條紅線的始端。

　　所以不能把他的詞簡單地看成邊塞詞,它和唐代的邊塞詩也有所不同,有著更深廣的意義。

　　四

　　就藝術(shù)風(fēng)格而言,范詞最主要的是豪放,“蒼涼悲壯,慷慨生哀”,(金栗詞話)(20)放在當(dāng)時(shí)的文壇上看,確實(shí)使人耳目一新。

　　豪放詞的發(fā)展是一個(gè)過程,到了蘇軾才正式確立為一個(gè)詞派,“詞為艷科”。

　　在當(dāng)時(shí)可以說是一種牢固的傳統(tǒng)。

　　蘇軾是成功地轉(zhuǎn)變這種風(fēng)氣的第一個(gè)詞家,他的《東坡樂府》,以黃鐘大呂式的巨響,沖擊著鶯嬌燕呢的詞林,他以縱橫開合的如椽巨筆,闖出了一個(gè)廣闊的世界。

　　作品如【念奴嬌】《赤壁懷古》,【水調(diào)歌頭】“明月幾時(shí)有,把酒問青天”等,他所確立的豪放詞派,大大地?cái)U(kuò)展了宋詞的領(lǐng)域,豐富了表現(xiàn)手法,成為詞史上最有朝氣、最有積極意義的一個(gè)流派,一直影響到南宋的辛棄疾、張孝祥、張?jiān)傻热?并形成愛國詞派,在我國詞史上,有著重要地位。

　　而范仲淹的詞,正是這個(gè)詞派的開端,在當(dāng)時(shí)的條件下,表現(xiàn)出新氣象,預(yù)示著詞的發(fā)展方向,對蘇辛詞派起著啟迪作用,是他們的先驅(qū)。

　　范仲淹的詞,另外還有【剔銀燈】和【定風(fēng)波】等,【剔銀燈】和【定風(fēng)波】反映了范仲淹思想的另一個(gè)側(cè)面,但都有新意,因這兩首詞的成就和其他幾首相比,顯得略遜一籌,影響也不大,這里就不多作分析。

　　注釋:

　�、偻踔孛褫�:《敦煌曲子詞集序》,商務(wù)印書館,1956年版,第5頁。

　�、冖邰堍茛蔻撷啖幄�(11)曾昭岷、曹濟(jì)平、王兆鵬、劉尊明編著:《全唐五代詞》,中華書局,1999年版,第922頁、第866頁、第934頁、第22頁、第19頁、第107頁、第122頁、第123頁、第99頁、第154頁。

　　(12)(14)張蕓主編:《宋詞三百首》(丹青版),華東師范大學(xué)出版社,2003年版,第22頁、第23頁。

　　(16)(18)(19)楊義主編:《宋詞選評》,岳麓書社出版,2006年版,第78頁、第212頁、第237頁。

　　(13)(17)唐圭璋編:《全宋詞》,中華書局,1965年初版,1998年北京第七次印刷。

　　一卷第11頁、三卷第1943頁。

　　(15)況周頤(清)著、孫克強(qiáng)輯考:《惠風(fēng)詞話,廣惠風(fēng)詞話》,中州古籍出版社,2003年版,第5頁。

　　(20)彭孫(清)著:《詞評,詞統(tǒng)源流,金粟詞話,詞藻》(全新合一冊),中華書局,1985年版。

　　范仲淹詞意境的審美特征【3】

　　摘要：范仲淹詞情景交融，意深調(diào)高，意境的設(shè)置呈現(xiàn)出三大特征：清秋冷落，夜色朦朧;蕭條闊大;典雅精工，幽深綿遠(yuǎn)。

　　范詞大筆振迅，有境界，有氣魄。

　　關(guān)鍵詞：范仲淹詞意境審美特征

　　范仲淹(公元989―1052)，字希文，卒贈(zèng)兵部尚書，謚文正，蘇州吳縣(今江蘇吳縣)人，宋史卷三一四有傳。

　　北宋時(shí)期著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦粲然可觀。

　　少時(shí)孤貧，兩歲時(shí)父死母改嫁，隨繼父朱氏生活。

　　少年時(shí)期即有志節(jié)操守，致力向?qū)W，持之以恒，晝夜不息。

　　性格剛?cè)峒鏉?jì)，事母至孝。

　　一生雖三遭遷謫，但功業(yè)彪炳，出將入相，所到之處皆有惠政，廣受百姓愛戴。

　　更有甚者，如恩、慶二州以及羌族之人，畫了范仲淹的像，立祠供奉，以示崇敬。

　　今存詞甚少，但出手不凡，筆調(diào)幽婉，理致深蘊(yùn)，情景蒼涼，語言典雅，溫潤秀潔，堪稱大手筆，能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣，尤其是《漁家傲》、《蘇幕遮》等詞，歷來受到詞論家的贊賞。

　　唐圭璋先生曾譽(yù)之為蘇辛兩家的先驅(qū)，稱其詞“有境界，有氣魄，豪邁沉雄”[1]。

　　范仲淹本無意在詞壇上爭勝，為何偶作小詞卻受人如此之推崇呢?本文即從范詞的意境特征入手，來解開這個(gè)“謎團(tuán)”。

　　品詞講意境由來已久，然何為意境?筆者在此做一個(gè)簡單的界定。

　　意境是指詩人的主觀情意與客觀物象相互交融而形成的，足以使讀者沉浸其中的想象世界。

　　范仲淹詞意境的審美特征主要表現(xiàn)為以下三種：

　　一、清秋冷落，夜色朦朧的意境

　　范仲淹詞和其詩文截然不同，其詩文堅(jiān)持宗經(jīng)、明道、致用的原則和重散、尚樸的風(fēng)格，其詞則不然，范詞生動(dòng)傳神，婉轉(zhuǎn)幽深，把作者深長、細(xì)膩、豐富的情感抒發(fā)得淋漓盡致，形象地反映出一個(gè)政治家、軍事家的另外一面，即作為普通人的一面。

　　人的性格具有多面性，既有剛強(qiáng)英武的一面，也有獨(dú)處時(shí)的憂傷與纏綿，惟其多面方能斥成為立體的“人”。

　　無情未必真豪杰，英雄亦是凡人。

　　范仲淹也受當(dāng)時(shí)的文壇風(fēng)氣影響很大，北宋初期的詞壇基本上還沉浸在淺斟低唱的軟語聲中，尚未突破“詞為艷科”的樊籬，仍然把詞視為“詩余小道”。

　　范仲淹也不例外，我們可以看到他在詩文中縱橫捭闔，在詞中更多的則是兒女情長。

　　秋季，尤其是深秋時(shí)節(jié)，晝短夜長，秋風(fēng)蕭瑟，萬木凋零，景物肅殺的自然環(huán)境和秋雨綿綿、陰霾冷濕的天氣，會(huì)給人們，尤其是年長者帶來凄涼、郁悶和遲暮的感觸，使人悲哀、憂慮和傷感。

　　細(xì)品范仲淹的詞，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)范仲淹對秋天、夜色體悟尤深，在詞中形成一種清秋冷落，夜色朦朧的意境，其傳世之作中，有三首為此意境的典型代表。

　　首先看他的《蘇幕遮懷舊》：

　　碧云天，黃葉地。

　　秋色連波，波上寒煙翠。

　　山映斜陽天接水。

　　芳草無情，更在斜陽外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。

　　夜夜除非，好夢留人睡。

　　明月樓高休獨(dú)倚。

　　酒入愁腸，化作相思淚。

　　(《全宋詞》)

　　很明顯，該詞主要描寫秋天。

　　上片寫景，層層渲染，為下文的抒情作鋪墊。

　　天空澄碧一色，地上黃葉綴遍，天地之間，一片秋的蒼茫，水波也被秋色感染，波上帶著寒意的煙霧籠照著翠綠的水面。

　　夕陽映照著山峰，天水共長。

　　沒有生命的芳草，看似無情，卻靜靜地生長在斜陽照不到之地方。

　　秋色勾起一縷黯然的鄉(xiāng)愁，直逼人的心靈深處。

　　下片在上片的氛圍中以鄉(xiāng)魂起筆，追憶離家在外的種種情形，夜夜都難以安眠，除非遇到了一個(gè)令人欣慰的好夢，才能有意長歇息。

　　回憶往昔，思緒連綿不絕，尤其是皎潔的明月之夜，休要獨(dú)自憑欄，因?yàn)槟菨饬业泥l(xiāng)愁恐怕會(huì)使人斷腸。

　　酒入愁腸，滴滴化作相思的淚水。

　　該詞典麗精工，令人沉醉。

　　“多情自古傷離別。

　　更那堪、冷落清秋節(jié)”(柳永《雨霖鈴》)[2]，詞人被秋意濃濃的黃昏所感染，由此引發(fā)了無窮的思緒，直至淚眼迷離，此情此景令人感動(dòng)，尤其是“芳草無情，更在夕陽外”一句，與詞人的多情、癡情相對照，更體現(xiàn)出作者用情之真。

　　該詞中秋天是大環(huán)境，然后是秋日的黃昏，秋天的夜晚，感情的抒發(fā)以秋為引子，可謂是以秋景寫秋心。

　　秋，易使人悲嘆，傷心淚漣漣;秋士悲，秋女怨，九曲回腸的碎心曲，讓人揪心。

　　提起范仲淹就不能不說起他的《漁家傲秋思》一詞。

　　這首邊塞詞不僅在范詞中獨(dú)樹一幟，在整個(gè)北宋初期也可謂是一枝獨(dú)秀，慷慨悲涼，對五代詞壇的綺靡風(fēng)氣是一個(gè)有力的沖擊，也是范詞中唯一一首和其詩文風(fēng)格稍近的詞作。

　　《漁家傲秋思》

　　塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。

　　羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。

　　商音悠長綿邈，往往有催人淚下之效，更何況是在冷落的清秋。

　　作者深諳此法，于秋夕，在西北邊塞，用羌管、胡笳、畫角等樂器合奏出一曲悲涼的樂章，效果獨(dú)特，引人回味。

　　范仲淹是一位將軍，有著戍守邊關(guān)的切身體會(huì)，更能夠深入體會(huì)到守衛(wèi)邊陲的將士的心情。

　　北方邊境本來就偏僻，再加上秋意漸濃，連大雁都棄之而去，留在這里的人們會(huì)感覺到分外孤寂，這是外界環(huán)境的影響。

　　更讓人憂慮的是強(qiáng)敵西夏兵強(qiáng)馬壯，有備而來，北宋朝廷廟堂無謀臣，邊關(guān)乏良將，匆匆應(yīng)戰(zhàn)，沒有一個(gè)長期的御夏方略，所以戰(zhàn)爭對北宋將士來說就顯得異常殘酷。

　　受命于危難之際的范仲淹更是憂心忡忡，和普通士卒相比，肩頭更有千鈞重?fù)?dān)，以至于夜不能寐。

　　審讀該詞，由地面上的白霜可以推斷夜已深，各種軍樂交織起來的商音在空曠的邊陲顯得分外清晰，勾起人們“剪不斷，理還亂”的鄉(xiāng)情與憂思，于是乎本來就難以入夢的將士心情愈發(fā)悲傷起來，白發(fā)蒼蒼的將軍如是，長期戍守在外的小卒亦然。

　　雖是邊塞詞，讀之則悲從中來，與盛唐氣勢昂揚(yáng)的邊塞詩相比，完全是兩番不同的境界，仿佛后者是百花爭艷的春天，前者則是冷落蕭條的深秋。

　　名為《秋思》，秋意十足。

　　開頭正面寫景，寓示秋思;中間側(cè)面用“燕然未勒”之典，表明戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，將士仍然不能還家，來突出秋思;到最后幾句“羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”則是情景交融，深化秋思，使秋思分外沉重。

　　另外一首詞《御街行秋日懷舊》，從題目上就可以看出，綜合了前兩首詞的名字，一方面交代了時(shí)間是秋天，另一方面則點(diǎn)明了該詞的主旨是懷舊。

　　《御街行秋日懷舊》

　　紛紛墮葉飄香砌。

　　夜寂靜、寒聲碎。

　　珍珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。

　　年年今夜，月華如練，長是人千里。

　　愁腸已斷無由醉。

　　酒未到、先成淚。

　　殘燈明滅枕頭。

　　諳盡孤眠滋味，都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避。

　　詞譜《御街行》到宋代才開始有。

　　御街為北宋汴都(開封)的御街道。

　　這首詞所描繪的依然是秋天的寂靜夜晚，不寐之人、酒、淚水，幾個(gè)意象構(gòu)成的意境。

　　清人陳廷焯曰：“范文正《御街行》云(略)，淋漓沉著。西廂長亭襲之，骨力遠(yuǎn)遜，且少味外味。此北宋所以為高，小山、永叔后，此調(diào)不復(fù)彈矣�！盵3]可見其意境高遠(yuǎn)。

　　“酒未到、先成淚�！焙赛c(diǎn)酒本想沖淡愁緒，無奈，淚水已先溢出。

　　“男兒有淚不輕彈，只緣未到傷心處�！睉�(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的將軍轉(zhuǎn)瞬間兩眼便蓄滿了淚水，可見作者之多情、重情。

　　此詞主要寫一個(gè)秋日的有月光的靜夜，一個(gè)無法成眠的人獨(dú)自著枕頭，看殘燈忽明忽暗，體味著孤眠的滋味，許多舊事一起涌上心頭。

　　但旋即都被作者推開了，只有一件事卻無論如何都推之不去，拋之不開，令詞人愁腸百結(jié)，是苦于相思，或是……大概只有作者自己才能道得明白。

　　二、蕭條闊大的意境

　　文學(xué)藝術(shù)家的作品一旦同國家的命運(yùn)、民族的興衰聯(lián)系起來，就有了廣闊的施展才華的空間。

　　范仲淹是政治家、軍事家，雖然他不經(jīng)常用詞這種題材來抒寫自己的政治抱負(fù)、雄才大略，但是其詞風(fēng)或多或少也受些影響。

　　譬如前面談到的《漁家傲秋思》，這是他戍守西北邊疆時(shí)期的作品，境界煞是開闊，寥寥數(shù)語就把秋天邊地的蕭條與冷落展現(xiàn)了出來，“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。

　　四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”，邊塞、南飛的大雁、馬嘶風(fēng)號的荒寒肅殺之聲，軍中的號角聲，像屏障一樣的山峰，落日，孤煙，冷落的城池，各種景物共同體現(xiàn)出邊地風(fēng)景之“異”，視覺與聽覺交織在一起，使人們有身臨其境之感。

　　意象的選擇大氣、壯觀，意境的設(shè)置雄渾、悲涼，為下面感情的抒發(fā)打下了基礎(chǔ)，在這樣的環(huán)境中，老態(tài)龍鐘的將軍與思家念歸的士兵手中的酒杯就顯得分外的沉重，使得讀者與邊關(guān)將士一樣，眼中盈滿了淚水，突出戰(zhàn)爭給人們帶來的痛苦與災(zāi)難，使得無數(shù)個(gè)家庭無法團(tuán)聚，征夫們心中滿是苦楚卻難以傾訴。

　　天氣日益變冷，將士們守衛(wèi)在蕭條的邊疆，看孤煙升起，殘陽落下，一群群大雁向南飛去，耳邊是凄厲的畫角之聲和呼呼的風(fēng)聲，想著家中的親人和渺茫的歸期，當(dāng)夜深人靜之時(shí)，一個(gè)個(gè)熱血男兒禁不住潸然淚下。

　　蕭條闊大的意境中，作者雄渾悲壯的感情一發(fā)不可收拾，可見作者手法之妙。

　　后人曾有評論云：“一幅絕塞圖，已包括于‘長煙落日’十字中。唐人塞下詩最工、最多，不意詞中復(fù)有此奇境。”(清先著、程洪《詞潔輯評》卷二)[4]

　　在范仲淹以前，很少有人用詞這種形式來真實(shí)地反映邊塞生活。

　　由于作者有較長時(shí)期邊地生活的體驗(yàn)，所以詞中洋溢著濃厚的生活氣息。

　　可惜這組反映邊塞生活的詞早已散佚，只剩這一首了。

　　在北宋柔靡詞風(fēng)統(tǒng)治詞壇的形勢下，能夠出現(xiàn)這樣氣魄闊大的作品，的確是難能可貴的。

　　它是北宋詞風(fēng)轉(zhuǎn)變的開端，并說明范仲淹實(shí)際上是蘇軾、辛棄疾豪放詞的先驅(qū)者。

　　范仲淹還有一首詞《剔銀燈與歐陽公席上分題》：

　　昨夜因看《蜀志》。

　　笑曹操、孫權(quán)、劉備。

　　用盡機(jī)關(guān)，徒勞心力，只得三分天地。

　　屈指細(xì)尋思，爭如共、劉伶一醉。

　　人世都無百歲。

　　少癡、老成醉。

　　只有中間，些子少年，忍把浮名牽系?一品與千金，問白發(fā)，如何回避?

　　雖然作者作此詞的動(dòng)機(jī)有些應(yīng)制的成分在內(nèi)，但就其境界來看，異常開闊，以史入詞，甚是“大膽”。

　　貫穿全詞的線索是人生易老，功名利祿算不了什么，勸誡世人把這些身外之物看淡。

　　哲理意味很濃。

　　范仲淹的其余幾首詞雖然以抒發(fā)感情為重，但作者選取景物的視野均很開闊，情景交融，耐人品味。

　　他還寫有一首《定風(fēng)波自前二府鎮(zhèn)穰下營百花洲親制》，與上詞屬同一格調(diào)，這里就不多加贅述。

　　三、典雅精工，幽深綿遠(yuǎn)的意境

　　范詞境界闊大，但大而不疏，具體到詞的內(nèi)部結(jié)構(gòu)之中，句與句，上片與下片之間的銜接非常緊湊，一氣呵成，且典雅精工，有幽深綿遠(yuǎn)之效。

　　還以《蘇幕遮懷舊》為例，由澄碧的天空，到滿是落葉的地面，再到輕煙籠罩的水面，由高到低，水到渠成。

　　上片結(jié)尾的三句進(jìn)一步將天、地、山、水通過斜陽、芳草組接在一起，景物自目之所接延伸到想象的天涯。

　　下片緊承芳草天涯，直接點(diǎn)出“鄉(xiāng)魂”“旅思”，這兩句是說自己思鄉(xiāng)的情懷黯然凄愴，羈旅的愁緒重疊相續(xù)，上下互文對舉，帶有強(qiáng)調(diào)的意味。

　　整個(gè)下片句與句之間亦環(huán)環(huán)相扣，緊湊自然。

　　上片寫景，下片抒情，本是詞中常見的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。

　　這首詞的特殊性在于麗景與柔情的統(tǒng)一，即闊遠(yuǎn)之景、麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。

　　寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來表達(dá)，該詞并不局限于此，景色闊遠(yuǎn)而麗。

　　它一方面顯示出詞人胸襟的開闊和對生活、對自然的熱愛，反過來襯托了離情的可傷;另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。

　　四、小結(jié)

　　范仲淹今存世的這五首詞，意境大都幽深綿遠(yuǎn)，其中尤以《蘇幕遮懷舊》、《漁家傲秋思》、《御街行秋日懷舊》為佳，且這三首詞在抒發(fā)感情時(shí)都寫到了淚水，傷心的眼淚，淚眼朦朧，愁腸百結(jié)，這個(gè)情景往往會(huì)烙在讀者的心上，給人留下深刻的印象，引起人們情感上的共鳴。

　　范詞中還有許多典麗、精工的名句垂范后世。

　　如“天淡云河垂地”，清代沈雄稱贊道：“范希文守邊作詞，有窮塞主之稱，其《御街行》‘天淡銀河垂地’一句自佳”。

　　(清沈雄《古今詞話詞品下卷》)[5]“諳盡孤眠滋味，都來此事，眉間心上，無計(jì)相回避”則影響了隨后的李清照，“碧云天，黃葉地”影響到后世的《西廂記》，“塞下秋來風(fēng)景異”更是膾炙人口，受到后人激賞，還有“芳草無情，更在斜陽外”等句，措辭委婉，但又不失典雅。

　　意深，含蓄無限，玩味無窮;調(diào)高，心馳物外，意溢于境。

　　是境，是景，水乳交融，情景映襯;是意，是情，相輔相成，相濟(jì)相生。

　　范仲淹詞情景交融，意深調(diào)高，在宋初詞壇自成一格，雖存世不多，但耐人尋味。

　　在此借用王國維先生的話以作結(jié)：“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句�！盵6]范詞正是如此。

　　注釋：

　　[1]唐圭璋：《詞學(xué)論叢》，上海古籍出版社，1986年版，第923頁。

　　[2]唐圭璋編：《全宋詞》(第一冊)，北京：中華書局，1965年版，第21頁。

　　[3][清]陳廷焯：《白雨齋詞話》(卷七)，北京：人民文學(xué)出版社，1959年版。

　　[4][5]唐圭璋：《詞話叢編》，北京：中華書局，1986年版。