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淺論人生中劉巧珍愛(ài)情悲劇因素
劉巧珍最終是個(gè)悲劇人物，這除了她自身并沒(méi)有為嶄新的思想所武裝、她獨(dú)立人格和自尊意識(shí)未完全覺(jué)醒、以及她自身沒(méi)有從舊的觀念中完全脫胎出來(lái)之外，她所處的環(huán)境對(duì)她精神文化視野的局限和社會(huì)都有其不可推卸的責(zé)任。
《人生》是路遙先生的巨著，取材于社會(huì)變革時(shí)期兩位農(nóng)村青年的愛(ài)情故事，展現(xiàn)了城鄉(xiāng)交叉地帶青年人的生活與追求，字里行間彌漫著傷感的氣息，尤其是善良、美麗、直率的劉巧珍用滿腔癡情換來(lái)了“多情自古空余恨，此恨綿綿無(wú)絕期”，從而激起讀者強(qiáng)烈的閱讀興趣和情感共鳴。本文從內(nèi)外兩方面積極探尋劉巧珍演繹愛(ài)情悲劇大戲的必然因素。
一、劉巧珍的角色特征
劉巧珍承載著傳統(tǒng)意義上賢妻良母式的女性美，成為無(wú)怨無(wú)悔、甘心奉獻(xiàn)、自我犧牲的完美愛(ài)情主義者，對(duì)高加林“毫無(wú)保留”地打開(kāi)心門，用愛(ài)情的甜蜜與幸福消融外人的譏笑和父母的打罵，煞費(fèi)苦心地經(jīng)營(yíng)自己的愛(ài)情，堅(jiān)守著“精誠(chéng)所至金石為開(kāi)”，成為癡女形象。尤其是可憐可愛(ài)又可敬的劉巧珍在高加林提出分手以后仍不計(jì)前嫌“求爺爺告奶奶”地幫助高加林找工作，表現(xiàn)出劉巧珍母性之愛(ài)的偉大與無(wú)私以及中華民族傳統(tǒng)女性的美德。不幸的是，飽受愛(ài)情折磨的劉巧珍“一蹶不振”，心里流著血嫁給了馬拴。對(duì)于“愛(ài)情受傷者的收容站”馬拴來(lái)說(shuō)劉巧珍也許是“不道德”的，高加林傷害了劉巧珍，而劉巧珍又傷害了馬拴，這種傳遞“愛(ài)情苦果”的結(jié)局也顯示出劉巧珍性格軟弱、難以自強(qiáng)自立，加重了小說(shuō)的悲劇色彩。
二、劉巧珍愛(ài)情悲劇的個(gè)性根源
“真正的愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想，在思想、性格、情感等方面能夠產(chǎn)生共鳴與和諧�！盵1]而劉巧珍與高加林之間的愛(ài)情卻存在著很大的“硬傷”。
�。ㄒ唬﹦⑶烧渑c高加林之間的性格差異。劉巧珍是一個(gè)美麗、溫柔、勇敢、寬容的傳統(tǒng)女性形象，擁有豐富的內(nèi)心世界，將有見(jiàn)識(shí)、有抱負(fù)的優(yōu)秀青年高加林看做自己相親相愛(ài)廝守一生的“白馬王子”�！凹恿指纾∧闳绻幌游�，咱倆個(gè)一搭里過(guò)，你在家里盛著，我給咱上山勞動(dòng)，不會(huì)叫你受苦的”，這是陜北妹子對(duì)自己愛(ài)情大膽的表白。這種“巾幗不讓須眉”的豪氣足以讓高加林深感汗顏，也表現(xiàn)出劉巧珍對(duì)愛(ài)的執(zhí)著和果敢，一位直率、火辣的陜北妹子形象躍然紙上。在高加林的勸說(shuō)下劉巧珍天天堅(jiān)持被當(dāng)?shù)厝艘暈椤拔餮缶啊钡乃⒀辣硌�，即使遭到父親的斥罵也不動(dòng)搖，表現(xiàn)出劉巧珍對(duì)高加林的言聽(tīng)計(jì)從和愛(ài)屋及烏，也表現(xiàn)出劉巧珍敢于挑戰(zhàn)世俗改變自我的勇士之心，更表現(xiàn)出劉巧珍對(duì)將來(lái)美好幸福生活的向往與追求。而高加林是一個(gè)不安分的農(nóng)村青年，渴望脫離黃土地飛向幸福安逸的城市生活。公辦教師夢(mèng)的破滅使高加林跌入人生的最低谷，劉巧珍的愛(ài)情療法也逐漸產(chǎn)生效果，高加林對(duì)劉巧珍萌生了一點(diǎn)愛(ài)意和無(wú)奈下的情投意合，但隨著奮斗羽翼的漸漸強(qiáng)健和時(shí)機(jī)的成熟，高加林的奮斗野心復(fù)蘇，和劉巧珍的心理距離漸漸拉大，劉巧珍的愛(ài)慢慢變成高加林的情感束縛，此時(shí)黃亞萍的出現(xiàn)迎合滿足了高加林改變命運(yùn)的“更高層次”需求，他和劉巧珍的分手也就成了一種必然。總之，劉巧珍對(duì)于愛(ài)情是主動(dòng)的、勇敢的，但始終是被動(dòng)的，具有一定的依賴情結(jié)，在一廂情愿中迷失了自我，喪失了個(gè)性美，只知道用無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)打動(dòng)高加林的心，而最終走向失敗。
�。ǘ﹦⑶烧渑c高加林之間的文化差異。高加林是高中生，在80年代落后的陜北農(nóng)村是稀有人才，回到家鄉(xiāng)后以知識(shí)分子的身份成為村子里的“高端人物”，而劉巧珍則是大字不識(shí)一筐的文盲式農(nóng)村女性，“先天性”的文化差異使高加林和劉巧珍在語(yǔ)言交流和情感溝通方面產(chǎn)生困難，巨大的文化差異使劉巧珍深愛(ài)著高加林以及他超人的才華，高加林逐漸成為“完美的文化人式”的白馬王子出現(xiàn)在劉巧珍的生命旅途中，促使劉巧珍為此大膽表白并付出滿腔的愛(ài)而又無(wú)怨無(wú)悔。高加林也曾為美麗、癡情、善良的劉巧珍感動(dòng)過(guò)，感恩戴德地滿足于被愛(ài)的滋味，有接受她終生廝守的意向。如果高加林的“野心”沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)展，高加林也許會(huì)和劉巧珍成就一段佳話。但是，現(xiàn)實(shí)的殘酷、農(nóng)村的落后、溝通的郁悶、時(shí)機(jī)的成熟無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著高加林那顆不安分守己的心，他只好放棄“只知道談?wù)摷抑械睦夏肛i生了幾只豬仔”[2]的劉巧珍，放棄劉巧珍“賢妻良母式”的愛(ài)，在生命“第二春”到來(lái)的時(shí)候，就和劉巧珍說(shuō)再見(jiàn)，離開(kāi)了劉巧珍。另外，知識(shí)女性黃亞萍的出現(xiàn)加劇了劉巧珍與高加林之間的文化差異，生硬地把高加林推到抉擇的風(fēng)口浪尖之上，一邊是農(nóng)村的傳統(tǒng)女性劉巧珍，另一邊則是城市的現(xiàn)代女性黃亞萍。高加林的抉擇結(jié)果是物質(zhì)誘惑大于精神追求的真實(shí)寫(xiě)照，更加印證了他向往城市生活、力求擺脫農(nóng)村、改變自己命運(yùn)的盲目追求。
三、劉巧珍愛(ài)情悲劇的外在推動(dòng)力
在劉巧珍愛(ài)情悲劇的道路上，還有來(lái)自于社會(huì)的外在推動(dòng)力�！皭�(ài)情的內(nèi)涵、本質(zhì)以及追求愛(ài)情的方式，必然要受到各種社會(huì)關(guān)系的影響�！盵3]
（一）都是權(quán)利惹的禍。權(quán)利先為劉巧珍設(shè)下“愛(ài)情陷阱”，等待著癡情女的無(wú)怨無(wú)悔慷慨赴悲歌。高加林“下課”回家務(wù)農(nóng)是造成劉巧珍愛(ài)情悲劇的第一根源，而這恰恰是高明樓亂用職權(quán)的結(jié)果，沒(méi)有高明樓恐怕就沒(méi)有劉巧珍與高加林的“相遇”。如果沒(méi)有高明樓讓自己的兒子頂替高加林當(dāng)民辦教師，高加林就不會(huì)落難，劉巧珍就不會(huì)覺(jué)得自己和他“肩膀頭一般齊”，更不會(huì)大膽地向高加林表白埋藏在心里的暗戀情結(jié)。高明樓的營(yíng)私舞弊為我們拉開(kāi)了劉巧珍愛(ài)情悲劇的序幕，而成為高加林和劉巧珍的另類“媒人”，更是導(dǎo)演這部悲情大戲的策劃者。然后，權(quán)力棒打鴛鴦，拉大了劉巧珍與高加林的個(gè)人差距。高加林二叔的“高調(diào)”轉(zhuǎn)業(yè)一舉改變了他的生活困境，高加林去縣城工作無(wú)疑拉大了二人的現(xiàn)實(shí)距離和心理距離，分手成為一種必然。生活的改變喚醒了高加林沉睡已久的奮斗之心，燃起了他對(duì)城市生活的渴望之火和力求擺脫以體力勞動(dòng)為主的農(nóng)村生活的決心，使高加林好高騖遠(yuǎn)的心又一次“飄”了起來(lái)，貪戀城市生活的高加林放棄了愛(ài)他至上的劉巧珍，他也許忘記了當(dāng)年的落難中有佳人相伴，義無(wú)返顧地向著自己夢(mèng)想的地方走去，從而導(dǎo)致劉巧珍愛(ài)情悲劇的發(fā)生。
�。ǘ┏青l(xiāng)差異是愛(ài)情悲劇的誘因。劉巧珍的愛(ài)情悲劇發(fā)生在20世紀(jì)80年代的落后農(nóng)村，農(nóng)民以高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)為主，生活環(huán)境差，衛(wèi)生條件更差。因此，生活在農(nóng)村的人們普遍充滿了對(duì)城市生活的向往和羨慕。高加林“苦夠了”和“窮怕了”，自然會(huì)執(zhí)迷不悟地追逐著心中的目標(biāo)，不惜一切代價(jià)要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，改變自己的命運(yùn)，這也是高加林悲劇命運(yùn)的根本原因，這說(shuō)明高加林思想還不夠成熟，還沒(méi)有把自己的奮斗同社會(huì)歷史條件結(jié)合起來(lái)，個(gè)人的奮斗具有很強(qiáng)的盲目性，人生的悲劇也就不可避免。劉巧珍純潔的愛(ài)沒(méi)有征服一個(gè)盲目奮斗者的心，高加林僅僅將劉巧珍的愛(ài)當(dāng)作自己渡過(guò)難關(guān)的一種可以利用的資源，一種能夠帶來(lái)精神安慰的廉價(jià)品，也就是說(shuō)高加林還不具備享有劉巧珍滿腔摯愛(ài)的資格與人格，高加林是一個(gè)為了進(jìn)入城市而“暴殄天物”的盲目追求者。
四、結(jié)語(yǔ)
魯迅先生說(shuō)過(guò)“悲劇就是把美的東西毀滅給人看”，劉巧珍的愛(ài)情悲劇在刺痛讀者心靈的過(guò)程中啟迪讀者去積極思考悲劇的前因后果，以此幫助讀者在閱讀過(guò)程中有所收獲。高加林作為一位有爭(zhēng)議的時(shí)代青年，代表著尚未成熟輕狂無(wú)知的年輕人，對(duì)夢(mèng)想的刻意追逐蒙蔽了他的雙眼，從而導(dǎo)致了劉巧珍的愛(ài)情悲劇，為讀者送上了一頓回味悠長(zhǎng)的“文學(xué)營(yíng)養(yǎng)大餐”。
參考文獻(xiàn)：
[1]龍彥竹。一曲假愛(ài)中的人生悲歌――《人生》中高加林的矛盾性格心理分析[J]。語(yǔ)文學(xué)刊（高教版），2005，（9）：91。
[2]路遙。路遙文集[M]。北京：人民文學(xué)出版社，2005。117。
[3]張瓊。思想道德修養(yǎng)[M]。鄭州：河南人民出版社，2003。97。
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