漢語言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)
中職漢語言文學(xué)教學(xué)【1】
摘要：漢語作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國際化。
漢語言文學(xué)專業(yè)是一個涵蓋知識面較廣的專業(yè)，有較強(qiáng)的文化特征，這就要求漢語言專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中要具備豐厚的文化底蘊。
語言體現(xiàn)了一種整體的美。
這種整體的美就體現(xiàn)在教師的文化修養(yǎng)、知識水平、風(fēng)度氣質(zhì)、處理教材、組織教學(xué)活動的能力，選擇教學(xué)手段、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景、運用教學(xué)語言、發(fā)掘語言魅力等方面。
教師首先在思想上要勇于開拓創(chuàng)新，有獨特的教學(xué)方法和教學(xué)思路。
在授課過程中要激發(fā)學(xué)生的思維意識，使學(xué)生習(xí)慣思考、喜歡思考，在教學(xué)過程中要學(xué)會拋磚引玉，激勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)探究意識，讓學(xué)生積極發(fā)表個人言論，在專業(yè)課上真正擁有自信，更有學(xué)習(xí)的動力。
作為漢語教師的語言，無論是在課堂上還是在課余間，都應(yīng)該充滿魅力。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);教學(xué)
漢語言在我國的歷史源遠(yuǎn)流長，隨著我國綜合國力的不斷提升，在世界上的影響力越來越巨大，也為漢語言的發(fā)展提供了廣闊的空間。
漢語言文學(xué)專業(yè)是一個與時俱進(jìn)的專業(yè)，它被社會賦予了強(qiáng)大的生命力。
我們想要將中國的歷史文化不斷向外發(fā)展到世界上的每一個角落，就必須不斷學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)，在實踐中探索和改變。
美的語言讓學(xué)生沖破了枯燥而令人窒息的學(xué)習(xí)氛圍，讓世界上最優(yōu)美的語言——漢語，真正地走進(jìn)學(xué)生的心里，這就是我在漢語教學(xué)中追求的一種理想境界。
學(xué)生是我們的未來，教師特別是中職語文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。
中職漢語言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚。
本文從幾個方面來淺談中職漢語言教學(xué)中應(yīng)重視的問題。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)在教學(xué)中存在的一些問題
(一)學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不強(qiáng)
在我國漢語言文學(xué)專業(yè)涉及面較廣，但是卻沒有涉及到一些專業(yè)性強(qiáng)的領(lǐng)域，相對于工程、醫(yī)藥、營銷、企業(yè)管理等專業(yè)來說也沒有形成明確的發(fā)展方向。
所以造成很多學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的人，都會存在被逼無奈而不得不學(xué)的狀態(tài)，常抱怨選錯了專業(yè)，在他們看來選擇漢語言文學(xué)專業(yè)是一種錯誤，他們并不認(rèn)同漢語言文學(xué)專業(yè)的工作機(jī)遇和未來的發(fā)展空間。
所以對本專業(yè)不關(guān)注、不學(xué)習(xí)，最后造成這些學(xué)員的專業(yè)基礎(chǔ)知識不強(qiáng)，對本學(xué)科不熱愛甚至厭惡，缺乏對傳承偉大文化遺產(chǎn)的使命感和光榮感。
(二)漢語言文學(xué)的課程在設(shè)置存在較大缺失
相對于其它學(xué)科，漢語言文學(xué)的專業(yè)性要求更強(qiáng)，要求對文學(xué)知識的挖掘要更廣、更深。
但是現(xiàn)在個別學(xué)校卻無法達(dá)到這一要求，究其原因是由于很多學(xué)校對于漢語言文學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置并不合理，對其重視程度不夠，使得專修課時減少。
教師在進(jìn)行授課時在授課方式上也存在一定問題，學(xué)生能夠上到的實踐課極少，由于課堂內(nèi)容枯燥乏味使得學(xué)生對漢語言課堂興趣缺乏，所以開始淡漠漢語言課堂，使得文學(xué)專業(yè)學(xué)生的職業(yè)技能培養(yǎng)嚴(yán)重不足。
(三)部分學(xué)�？己酥贫却嬖诼┒�
現(xiàn)在很多學(xué)校用一張試卷就能夠決定一個學(xué)生是否可以畢業(yè)，這種做法在一定程度上不夠合理。
現(xiàn)在很多學(xué)生在大學(xué)期間根本沒上過幾堂課，可是最后他們也可以順利畢業(yè)。
漢語言文學(xué)專業(yè)的考試制度不規(guī)范主要表現(xiàn)在：專業(yè)考卷所考的內(nèi)容都是一些現(xiàn)成的而且較為概念性的基礎(chǔ)知識，很多學(xué)生在最后考試階段通過死記硬背來應(yīng)付考試，即便他們對專業(yè)知識的研究根本就沒有廣度和深度，也可以順利的畢業(yè)。
由于這一不良現(xiàn)象，使得現(xiàn)在的很多學(xué)生完全忽視整個教學(xué)過程，只注重最后的考試結(jié)果。
二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中
怎樣上出充滿趣味的漢語課?有人認(rèn)為漢語課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。
我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。
實際上好的漢語課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。
這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語知識，而且在雙向互動中情感得到交流，運用漢語的技能得到提高。
由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。
要做到這一點，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。
強(qiáng)調(diào)對人的培養(yǎng)，對個性的張揚。
尊重學(xué)生的獨特體驗、尊重學(xué)生趣味的選擇。
這就要求教師不能處處依賴課本，而要對課本內(nèi)容做出獨特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。
不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟，掌握。
同時，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。
例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開始對異性產(chǎn)生好感，對愛這個詞非常敏感。
當(dāng)老師講到愛這個詞時，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語，通過觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對愛的理解比較狹窄，一談到愛就會聯(lián)想到情愛。
為了引導(dǎo)學(xué)生對愛有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說說什么是愛，愛都有哪些?并且圍繞愛這個話題展開討論。
再讓學(xué)生把列舉的每一種愛都用一個事例來進(jìn)行說明。
學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛。
通過這種方法，同學(xué)們懂得了愛的博大，愛的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會付出愛，才能贏得更多的愛，更多的尊重。
最后再請學(xué)生把這些感受寫下來。
多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，積累語言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。
三、讓漢語課堂洋溢著愛的情感
在漢語教育教學(xué)活動中應(yīng)著重關(guān)心學(xué)生的自身及其發(fā)展，筆者認(rèn)為漢語教師的語言應(yīng)有一種感人的力量，誠懇并富有激勵性，應(yīng)把活生生的靈感和思想貫徹到自己的語言中去，使情動于中而言溢于表，從而打動學(xué)生的心。
我經(jīng)常要求自己的行為須在真摯的、沒有偏見的情感下面對我的學(xué)生。
比如漢語基礎(chǔ)水平差是漢語班普遍存在的問題，因此大部分學(xué)生存在自卑心理，特別希望老師能夠理解，并鼓勵他們。
但是往往在教學(xué)中，我們許多老師只注重知識的傳授，忽略了這個細(xì)節(jié)，對某些學(xué)生的無知和理解上的困難，表現(xiàn)出焦躁不耐煩，語言生硬，甚至鄙視，這對心靈稚嫩而敏感的學(xué)生無疑是一種傷害。
俗話說得好：親其人，信其道。
此刻學(xué)生感情受到了傷害，那么他對老師的尊重、信任、愛戴勢必大打折扣，你所傳授的道他能主動接受多少就可想而知了。
相反，老師一句贊美的話語，一個肯定欣賞的眼神，都會讓學(xué)生體會到老師對他的愛，打開他自卑閉鎖的心靈，激發(fā)他學(xué)習(xí)的熱情。
老師的愛象一盞燈，給學(xué)生迷失的心帶來希望和光明，讓他們有了勇氣和自信。
漢語言文化，是中國歷史變遷的一種記載，在現(xiàn)代語文教學(xué)中，教師在學(xué)生面前打破時空界限講授古文化，猶如打開了一幅歷史畫卷，學(xué)生穿梭在現(xiàn)實與歷史之間。
其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。
語文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時空界限，在時間上，融歷史、現(xiàn)在與未來于一爐，把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來學(xué)習(xí)。
而“讓未來融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時了解最前沿的動態(tài)，從而為他們的未來發(fā)展打開一扇扇智慧的窗戶。
總之，中學(xué)漢語言學(xué)教學(xué)的順利開展，將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
這樣，中國的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚。
漢語言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)【2】
關(guān)鍵詞：漢語 優(yōu)化 教學(xué) 教案 探索 漢語言文學(xué) 教學(xué)實踐 情境教學(xué)
1 漢語言文學(xué)意義
漢語言文學(xué)代表了我國光輝燦爛的文明，代表了我國上下五千年的悠久歷史，代表了我們漢民族躋身世界民族之林的風(fēng)采。
學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意義在我國早有古訓(xùn)，所謂“非學(xué)無以廣才、非學(xué)無以明志、非學(xué)無以致遠(yuǎn)”，這三句話不僅代表著學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的意義而且也代表著學(xué)習(xí)的目的，致遠(yuǎn)二字更要求我們要有大的境界、要有大的視野這也暗合時下流行的“國際視野”。
甚至在三字經(jīng)中就已經(jīng)明確教誨我們“子不學(xué)，非所宜”。
那么學(xué)又有什么用處呢?“學(xué)以致用、學(xué)以知道、學(xué)以成德、學(xué)以增智、學(xué)以資政”，在這些方面做的最好的應(yīng)該是國家主席國家主席與國務(wù)院總理，他們在施政、論政、議政中都能以漢語言文學(xué)為依托，一言一行無不閃爍著非凡的文明智慧與理性的光芒。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中，身為教師的一員，我們深知肩上的擔(dān)子的沉重，我們知道從我們學(xué)校走出去的學(xué)生們可能以后要從事新聞、教研、文學(xué)、文化、宣傳等方方面面的工作，因此，如何能讓學(xué)生們在短短的幾年里學(xué)到上下五千年文明的精髓就成了擺在所有漢語言文學(xué)教學(xué)工作者們面前的大課題。
下面我們就對教學(xué)的實際情況加以分析。
2 漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀
2.1 教學(xué)模式陳舊
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)的教學(xué)延續(xù)了幾千年來流傳下來的傳統(tǒng)，教師在教堂上講解，學(xué)生們聽講、記錄，課后復(fù)習(xí)應(yīng)考。
學(xué)生們從小學(xué)一直到大學(xué)，一路過來幾乎都是同一種模式，容易讓學(xué)生們產(chǎn)生厭煩的心理。
并且由于學(xué)生們的心智已與成人無異，因此，傳統(tǒng)的教學(xué)模式對于學(xué)生們而言已經(jīng)不再適用，在這種情況下，我們必須“因材施教”，必須對陳舊的教學(xué)模式說不，必須找到一種新的教學(xué)方法。
2.2 教學(xué)手段單一
傳統(tǒng)的教學(xué)手段極為單一，教師的講解過程中缺乏現(xiàn)代電化教學(xué)手段的運用，更由于傳統(tǒng)的教師普遍缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)此課堂教學(xué)效果不理想，學(xué)生們逃課、厭學(xué)情緒普遍。
3 漢語言文學(xué)優(yōu)化教學(xué)
3.1 更新觀念、多種手段教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師處于完全主導(dǎo)地位，學(xué)生們雖然有機(jī)會被點名回答問題，但是概率相對于每一位同學(xué)而言較小，因此，學(xué)生們只能處于被動地位，被動聽講、被動學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)方式，對于處于心智成熟、樂于參與、勇于挑戰(zhàn)、愿意主宰一切的學(xué)生們顯然變成了一種束縛，這也是學(xué)校的學(xué)生們普遍存在逃課、不聽課的最重要的原因。
基于這種現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，在教育學(xué)與心理學(xué)的理論中找到突破口，探索出一條漢語言文學(xué)的優(yōu)化教學(xué)方法。
因此，筆者首先從更新教學(xué)觀念入手，深刻反思?xì)v年教學(xué)過程中的經(jīng)驗教訓(xùn)，深入調(diào)查學(xué)生們的心理感受與實際的學(xué)習(xí)情況，以此入手，進(jìn)行一系列的教學(xué)改革嘗試與探索，對漢語言文學(xué)的教學(xué)工作做出革命性的、根本性的改觀。
調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與積極性的方法之一就是用現(xiàn)代電化教學(xué)來武裝教師，比如，講到某一名著就不妨放一段有關(guān)名著的電影資料或錄像資料，時常穿插一些多媒體的素材以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)熱情。
如果能定期像百家講壇一樣聘請漢語言文學(xué)方面有獨到見解、有精湛水平的專家到學(xué)校講課則一方面給學(xué)生們帶來了新鮮的營養(yǎng);另一方面也為教師們帶來了學(xué)習(xí)的參考與提高。
學(xué)校應(yīng)在校內(nèi)多舉辦一些書法、篆刻、朗誦、征文、演講、專題等由學(xué)生們主導(dǎo)的活動以提高學(xué)生們的自主學(xué)習(xí)熱情。
3.2 利用網(wǎng)絡(luò)資源，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源促進(jìn)學(xué)生們的學(xué)習(xí)方法，教會學(xué)生們挖掘素材的能力。
有條件的學(xué)�？梢岳闷渚W(wǎng)絡(luò)平臺為學(xué)生搭建漢語言文學(xué)書庫，以滿足學(xué)生們課余時間的學(xué)習(xí)與閱讀的需要。
3.3 滲透審美教育
文學(xué)作品是漢語言文學(xué)教學(xué)中不可缺少的養(yǎng)分。
大家都知道，文學(xué)作品的閱讀和欣賞本來就是一種美的享受，因為收錄在漢語言文學(xué)教材中的作品一般都是享譽中外的名作，完美濃縮了各國名家的思想和人品，有利于學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高。
在漢語言文學(xué)的教學(xué)程中，必須充分注意文學(xué)作品的藝術(shù)境界審美因素的挖掘，這需要我們在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞課文所描繪的美的同時，積極引導(dǎo)他們對其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透以及外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式加以分析，不斷使學(xué)生的審美感知能力得到培養(yǎng)，真實的去體會作品的境美。
3.4 加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的實用性
漢語言文學(xué)教學(xué)要以學(xué)生的就業(yè)為指向，增強(qiáng)實用性。
漢語言文學(xué)的學(xué)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位。
由此可見，漢語言文學(xué)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力，因此漢語言文學(xué)教學(xué)要注意實用性。
3.5 在漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生知識的點滴積累
語言是人區(qū)別于動物的重要標(biāo)志，是人類的重要交際工具，豐富和積累語言應(yīng)該成為我們生活學(xué)習(xí)中的重要組成部分。
因此，在漢語言文學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)生相關(guān)知識的點滴積累。
首先，學(xué)生漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語言開始。
在語文教學(xué)中，我們可從四個方面引導(dǎo)學(xué)生不斷地積累：一是積累語言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語、諺語等;二是積累語言形式，如識記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的短語和段落;三是積累語言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩文、小說、戲曲名著的片段等;四是積累語言形象，對名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。
這樣，學(xué)生的表達(dá)就有了基礎(chǔ)材料。
其次，熏陶是相關(guān)知識積累的重要手段。
漢語言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語言時，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會的境界。
4 結(jié)語
通過優(yōu)化漢語言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)造多樣的教學(xué)模式，來引導(dǎo)學(xué)生對人生意義、社會現(xiàn)象等方面的探索;利用網(wǎng)絡(luò)資源、滲透審美教育，加強(qiáng)教學(xué)的實用性來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而達(dá)到漢語言文學(xué)育人的目的。
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