簡析會計理論邏輯起點

　　下文是一篇小編特意準備的簡析會計理論邏輯起點，歡迎各位會計信息管理專業(yè)畢業(yè)的同學進來看看哦!

　　摘 要：任何事物的運動和發(fā)展都有一個始點�？茖W合理的邏輯起點是理論建立的客觀基礎，是推動理論發(fā)展的重要方向標。研究會計理論邏輯起點對會計理論的發(fā)展具有重要意義。本文首先介紹了會計理論邏輯起點的含義及其研究意義，然后對現(xiàn)存幾大邏輯起點論進行了闡述與評價。最后提出將會計本質、會計目標和會計環(huán)境相結合作為會計理論邏輯起點的建議。

　　關鍵詞：邏輯起點;會計本質;會計目標;會計環(huán)境

　　一、會計理論體系邏輯起點含義及特征

　　任何事物的運動和發(fā)展都有一個過程，在這個過程開展之前必然有一個始點作為事物的開端，推進事物實踐和理論的研究和發(fā)展。

　　科學理論強調系統(tǒng)性和內在聯(lián)系性，其研究事物的客觀規(guī)律和本質屬性，邏輯縝密，是一套嚴謹?shù)倪壿嬻w系。我們將開展這種邏輯體系賴以推理、論證的最本源的抽象范疇稱之為邏輯起點。它是最抽象、最初、最簡單的范疇，是整個理論體系和邏輯演繹進程得以開展的最初始點及客觀依據(jù)。

　　會計理論作為一門科學理論，是一個邏輯嚴密、完整、系統(tǒng)化的理論，是對會計實踐的理性認識。會計理論體系的開端稱之為會計理論邏輯起點，它是會計學科理論體系賴以推理論證的最本源的抽象范疇。會計理論邏輯起點具有邏輯起點的全部特征：

　　1.最一般、最簡單的抽象范疇，能對其他抽象范疇進行推理論證。

　　2.必須能聯(lián)系會計理論與會計實踐。

　　3.必須能連接會計系統(tǒng)與會計環(huán)境。

　　4.必須具有可知性。

　　二、會計理論邏輯起點研究意義

　　研究會計理論邏輯起點對會計理論的研究有著十分重要的意義：

　　(一)有利于會計理論體系科學地建立

　　會計理論體系的建立與發(fā)展首先要有一個科學合理的邏輯起點�？茖W合理的開端能將會計理論各個構成要素緊密聯(lián)系在一起，使其前后一致，環(huán)環(huán)相扣，在邏輯上能夠經(jīng)得起推理和論證。良好的邏輯起點能正確指引會計理論未來的發(fā)展道路。

　　(二)有利于會計理論的深入發(fā)展和觀念更新

　　目前眾學者對會計理論邏輯起點存在不同的觀點。在起點研究的過程中，要求會計研究者明確研究思路，碰撞出智慧的火花，不斷地更新觀念以提高會計理論研究成果，推動整個會計理論研究工作的開展與深入發(fā)展。

　　(三)有利于指導會計實踐

　　理論與實踐的關系好比一對在孕育中的連體兄弟。兩者看似獨立，但任何一方的行為都可能影響另一方的行為。若在孕育的過程中強制將兩者分開，那么必定會出現(xiàn)一些問題。同理理論與實踐若脫節(jié)，兩者均不能得以長久發(fā)展。理論指導實踐，實踐推動并支撐理論發(fā)展。而會計邏輯起點是會計理論發(fā)展至關重要的點，故會計理論邏輯起點有利于指導會計實踐。

　　三、會計邏輯起點論主要觀點的介紹及評價

　　綜觀西方會計理論研究成果，結合我國自身環(huán)境，我國會計界在關于邏輯起點問題上觀點諸多，產(chǎn)生了不同的學派。下面對幾種主要的觀點進行介紹及評價：

　　(一)會計對象起點論

　　會計對象起點理論認為任何一門學科的性質取決于它的研究對象。會計對象作為會計實踐客體的抽象是一種客觀存在的關系。它既來源于會計實務，又反映會計實務。會計對象決定著會計目標、會計原則、會計方法等，是會計理論要素中最本源的抽象范疇。因此將其作為會計研究的起點。

　　以會計對象作為邏輯起點，首先要認識什么是會計對象。而會計對象具有高度的抽象性，目前眾說紛紜，沒有具體的結論。曾經(jīng)把“資金運動”作為會計研究的對象，但在實際的操作中，并不是所有的價值運動都具有資金的特性，“資金”的范疇又存在著眾多爭議。因此我們說會計對象的抽象性對會計實踐的指導會比較間接。要真正從質和量的結合上去具體清楚全面地將會計對象呈現(xiàn)出來，必須將其具體化，所以形成了會計要素。那么應當如何分會計要素呢?分成幾部分合適呢?這類問題的提出還要追溯考慮到會計的目標，故會計對象仍要建立在會計目標的基礎上。將其作為會計理論的邏輯起點可能不能正確地對其他抽象范疇進行合理地推理論證，且不是最初的抽象范疇。

　　(二)會計目標起點論

　　會計目標是指會計所要達到的標準與境地。在西方財務會計概念框架的影響下，我國會計學界提出會計目標起點論，認為會計作為一個信息系統(tǒng)，首先應明確目標。如果沒有一個合理明確的目標，往后的研究便會漫無目的、紊亂無序。會計目標是會計工作運行的指向，是整個會計系統(tǒng)運行的定向機制。

　　從邏輯起點的特征上看，會計目標反映了會計發(fā)展過程中內在的必然聯(lián)系;反映了會計的本質，決定和制約著會計假設、會計概念和會計準則;會計目標通過外部環(huán)境加以制定能夠聯(lián)結會計系統(tǒng)與會計環(huán)境;科學明確的會計目標能夠為人們所知。故會計目標符合會計邏輯起點的要求。但是，會計目標的界定離不開對會計本質的認識。在一定意義上，會計目標還受基本假設的制約，離開了會計基本假設就達不到目的。

　　(三)會計本質起點論

　　事物的本質和屬性決定了該事物的運動、發(fā)展和變化。會計本質起點論認為，本質是決定一物區(qū)別于另一物的根本屬性。會計本質從總體上規(guī)定了會計的職能和發(fā)展方向，是確定和解釋其他會計概念的依據(jù)。會計本質是關于會計根本屬性的抽象范疇，它是推理論證其他抽象范疇的基礎之一。但是將會計本質作為邏輯起點具有很大的局限性。其抽象的理論概念不能聯(lián)接會計系統(tǒng)與環(huán)境、會計理論與實踐，只能作為會計純理論的研究起點，而不能作為會計應用理論的起點;同時會計本質的難理解性又不符合邏輯起點的特征。所以以會計本質作為會計研究起點，對會計理論結構的構建和研究起不到充分推動論證的作用，并且不能反映會計環(huán)境的變化，嚴重脫離會計實踐。

　　(四)會計職能起點論

　　會計職能起點論認為會計職能反映了會計的本質，體現(xiàn)了會計的基本功能。它反映社會經(jīng)濟環(huán)境對會計的要求，又反映會計滿足環(huán)境需求的可能性。它聯(lián)結會計系統(tǒng)與環(huán)境，應將其作為會計研究的起點。

　　對于會計本質高度的抽象性和不可知性，我們對會計本質進行了具體化。至今學術界對會計職能所持觀點不同，從“一職能論”發(fā)展到“八職能論”。然而對于會計本質的理解每個人見解不同，其抽象的本質難以定位，那么其具體化的職能實際上也難以知曉。雖然會計職能能夠與會計實踐和理論密切聯(lián)系在一起的，但卻不能推理論證會計目標、會計對象、會計環(huán)境等。會計目標和環(huán)境的改變都可能導致會計職能的變化。因此它不符合會計理論邏輯起點的推理論證其他抽象范疇及可知性的特征。

　　(五)會計假設起點論

　　會計假設是會計人員面對變化不定的會計環(huán)境，為了進行會計實踐而所作的判斷和估計。目前我國的會計假設包括會計主體、持續(xù)經(jīng)營、會計期間、貨幣計量四項基本前提。對會計空間、時間以及計量尺度進行限定，具有區(qū)別于其他科學或事物的本質特征，同時它是從實踐中概括出來的最抽象、最一般的東西，具有客觀性。

　　盡管會計假設與會計實踐和會計理論的聯(lián)系十分密切，但也存在一定的限定性。假設畢竟是假設，它與現(xiàn)實環(huán)境不在一個范圍內。如果假設在現(xiàn)實中，那么它就不能稱之為假設。從這一點來看，它是與變化的現(xiàn)實環(huán)境相脫節(jié)的。再者，假設是人的主觀思維，雖然它是經(jīng)過合理論證，具有邏輯客觀性，但并不是完全正確或包含了每一種發(fā)生的可能，總會存在一定的誤差。同時，假設本身也是變化的，一旦會計環(huán)境變化，當前的會計假設很可能不在適應，將不斷地面臨修正。會計假設還受會計本質和會計目標的制約。這樣看來，假設建立在一定基礎上，作為邏輯起點并不合適。

　　(六)會計環(huán)境起點論

　　任何事物都是在一定的環(huán)境中產(chǎn)生、存在和(下轉第157頁)(上接第154頁)發(fā)展的。會計依存于特定的環(huán)境，同時又反作用于環(huán)境。會計活動本身就具有社會性。一方面，會計活動會隨著其所處的社會經(jīng)濟環(huán)境的改變而不斷發(fā)展變化;另一方面，人們對會計的認識也受客觀環(huán)境的影響。會計外環(huán)境中的政治、法律、文化等因素決定著會計目標，會計內環(huán)境決定著會計的本質。

　　會計與環(huán)境密不可分，但會計環(huán)境是會計理論體系的外部系統(tǒng)，并不是會計本身，不能將其自身與會計系統(tǒng)聯(lián)系起來，更不能聯(lián)系會計理論與會計實踐，也不能推導出會計其他抽象范疇。而且會計外環(huán)境也是其他學科的環(huán)境，這樣并不能區(qū)分會計與其他學科的特點。同時會計環(huán)境處于不斷地變化中，以會計環(huán)境作為會計研究起點，并不能構造邏輯嚴密、內容完整的會計理論結構。

　　四、結論與建議

　　綜觀當前幾大學派的會計理論邏輯起點觀，個人認為每個起點論在一定程度上相互制約，相互影響。如會計對象受會計目標的影響;會計目標的界定既要認識會計的本質，還要受會計環(huán)境的制約;會計本質又影響著會計職能等等。黑格爾把辯證法發(fā)展的過程比作一個圓圈。對于科學來說，重要的東西并不是一定要以一個純粹的直接物作為開端，科學的整體本身是一個圓，起點轉過一圈后又回到終點，起點既是終點，終點既是起點，終點是起點的目的，起點在終點中實現(xiàn)。所以會計理論的邏輯起點并不純粹以某一項因素作為開端，很多因素都在相互影響，相互制約。離開了其中一個因素，另一個因素并不能獨立存在。

　　筆者個人更傾向于將會計本質、會計目標和會計環(huán)境三者結合作為會計理論邏輯起點。在會計理論體系建立以前要了解什么是會計?會計的本質是什么?對會計本質有一個正確的認識才能推動整個會計理論的發(fā)展。當然本質的認識是建立在一定的環(huán)境中的。而在一定的會計環(huán)境下設定會計的目標又是會計工作的方向標，對會計研究起著極為重要的指導作用。三者相互補充，并影響著其他因素。三者結合以后能夠對其他抽象范疇進行推理論證，能夠聯(lián)系會計理論和實踐，能夠連接會計系統(tǒng)與環(huán)境并且可知，具有邏輯起點的特征，個人認為比較合理。

　　參考文獻

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