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高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的反思與重構(gòu)的論文
【論文關(guān)鍵詞】高職院校、理論經(jīng)濟(jì)學(xué)、反思、重構(gòu)
【論文摘要】從經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)視角審視高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的狀況和進(jìn)展，指出高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容存在的問(wèn)題，進(jìn)一步探討高職院校重構(gòu)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的主要原則。
經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)被稱為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的先聲。這場(chǎng)由法國(guó)學(xué)生率先發(fā)起的請(qǐng)?jiān)傅玫椒▏?guó)一些教授、法國(guó)教育部乃至英國(guó)、美國(guó)一些學(xué)生和教授的聲援，引起世界性反響。經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)的興起對(duì)新古典主流經(jīng)濟(jì)學(xué)意味著一次深刻而廣泛的挑戰(zhàn)。本文試從經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)視角探討高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)問(wèn)題。
一、研究綜述
國(guó)內(nèi)學(xué)界直接討論高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)比較少，以下對(duì)有關(guān)研究的主要觀點(diǎn)進(jìn)行綜述，以探求本文研究之方向。
在選擇教學(xué)內(nèi)容的原則方面，劉記紅主張經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)盡量簡(jiǎn)單明了，根據(jù)學(xué)生專業(yè)需求對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和模塊式整合，不同專業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)各有側(cè)重，把握經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與專業(yè)課程內(nèi)容的銜接關(guān)系。金春良主張按照“必須、夠用”原則整合經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容，既綜合考慮理論寬度和深度，又保證理論系統(tǒng)的完整性，根據(jù)課程目標(biāo)、專業(yè)需要以及學(xué)生接受能力闡述原理、原理運(yùn)用和政策分析。姚晴霞主張高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)要以能力培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，既要注重知識(shí)傳授，更要加強(qiáng)學(xué)生能力培養(yǎng)。
在具體教學(xué)內(nèi)容的選擇方面，劉記紅以經(jīng)貿(mào)類專業(yè)為例，主張經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求原理、均衡理論、消費(fèi)者理論、生產(chǎn)理論、市場(chǎng)理論、分配理論和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國(guó)民收入理論、凱恩斯的就業(yè)理論、通貨膨脹理論、宏觀財(cái)政政策與貨幣政策。金春良主張，經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以微觀經(jīng)濟(jì)理論為主，以宏觀經(jīng)濟(jì)理論為輔，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹供求理論、彈性理論、效用理論、產(chǎn)量成本理論、市場(chǎng)理論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)介紹總供求理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論、經(jīng)濟(jì)周期理論。姚晴霞主張微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)主要介紹價(jià)格論、效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場(chǎng)論，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)著重介紹一些基本概念和基本原理。
以上分析表明，國(guó)內(nèi)學(xué)界有關(guān)高職院校選擇經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容的研究，選擇的原則傾向于強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)對(duì)教育對(duì)象的能力培養(yǎng)，選擇的內(nèi)容主要限于現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)。本文將在前人上述研究的基礎(chǔ)上，在更廣泛的視野中觀察、探討高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容建設(shè)問(wèn)題，關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)和中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐對(duì)高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的意義。
二、高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的現(xiàn)狀與反思
目前，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容存在諸多值得深入探究的問(wèn)題。下面從經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)視角審視高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)問(wèn)題。
�。ㄒ唬┈F(xiàn)狀調(diào)查
筆者對(duì)近年來(lái)高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)狀況進(jìn)行抽樣統(tǒng)計(jì)調(diào)查，以把握該課程建設(shè)的現(xiàn)狀。調(diào)查采用列表統(tǒng)計(jì)方式進(jìn)行。調(diào)查范圍為高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材和精品課程網(wǎng)站，涉及公開(kāi)出版發(fā)行的高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材18部、高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)精品課程網(wǎng)站11個(gè)。教材發(fā)表和網(wǎng)站建設(shè)的時(shí)間均在2004年至2010年期間。調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)有作品類別、作品名稱、作者、作品來(lái)源、時(shí)間、教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容、研究方法、課時(shí)、特色等幾個(gè)方面。調(diào)查結(jié)果如下：
第一，在作品名稱方面，被調(diào)查的18部教材中，12部稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”，4部稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，2部稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)”，11個(gè)精品課程網(wǎng)站均稱為“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)精品課程網(wǎng)站”。
第二，在教學(xué)內(nèi)容方面，被調(diào)查的18部教材和11個(gè)精品課程網(wǎng)站的教學(xué)內(nèi)容均選擇現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，包含微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)基本組成部分。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的篇章設(shè)置在6至9章之間，以設(shè)置7章或8章居多，均介紹均衡價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論，一部分作品還介紹生產(chǎn)要素理論、微觀經(jīng)濟(jì)政策理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)部分的篇章設(shè)置在2至7章之間，情況比較復(fù)雜，比較多的是介紹宏觀經(jīng)濟(jì)變量、短期宏觀經(jīng)濟(jì)波動(dòng)（一些作品分解為失業(yè)與通貨膨脹）、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)中的宏觀經(jīng)濟(jì)，少數(shù)教材列有專章介紹一些比較高深的宏觀經(jīng)濟(jì)模型供使用者選學(xué)。
第三，在研究方法方面，由于被調(diào)查的18部教材和11個(gè)精品課程網(wǎng)站選擇的教學(xué)內(nèi)容均為現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，因此，作品中介紹的經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析方法也主要是現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析方法，比如供求分析法、邊際分析法、均衡分析法。
第四，在作品特色方面，被調(diào)查的18部教材和11個(gè)精品課程網(wǎng)站最大的一個(gè)共同特點(diǎn)是，都強(qiáng)調(diào)應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用。一些作品還強(qiáng)調(diào)將教學(xué)內(nèi)容模塊化。如江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)精品課程網(wǎng)站（省級(jí)）就主張將教學(xué)內(nèi)容模塊化、教學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目化、教學(xué)資源立體化作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程設(shè)計(jì)的主題與貫穿始終的創(chuàng)新教學(xué)模式，將教學(xué)內(nèi)容中不同模塊的設(shè)計(jì)作為后續(xù)專業(yè)課銜接的主要依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。
（二）進(jìn)展
上述對(duì)高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材和精品課程網(wǎng)站的調(diào)查結(jié)果顯示，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)取得一些值得肯定的進(jìn)展：
第一，一批高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材的出版為高職類學(xué)生學(xué)習(xí)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)提供可以選擇的學(xué)習(xí)載體，一批高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)精品課程網(wǎng)站的建設(shè)推動(dòng)高職類理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)交流和學(xué)科建設(shè)。
第二，高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材和精品課程網(wǎng)站在與實(shí)踐結(jié)合的方向上大大向前邁進(jìn)一步，為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程擺脫抽象、枯燥的教學(xué)作出努力。高職類經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)教材和精品課程網(wǎng)站的建設(shè)由于不受理論推理的束縛，反而能夠在活躍經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方面表現(xiàn)得尤其出色。
第三，高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程介紹市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本理論，促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的普及，極大地適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的需求。
�。ㄈ┐嬖趩�(wèn)題
站在經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)的高度審視高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容也存在一些亟待改進(jìn)的問(wèn)題：
第一，以現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系為藍(lán)本的高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程先天不足。調(diào)查顯示，被調(diào)查高職院校的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容屬于現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系。20世紀(jì)以來(lái)世界經(jīng)濟(jì)實(shí)踐史、經(jīng)濟(jì)思想史和經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)表明，現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系正受到嚴(yán)重的沖擊，處于分崩離析的境地。20世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展出許多新學(xué)派、新理論、新觀點(diǎn)，如交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、博弈理論、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共選擇理論、家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、新政治學(xué)等。因此，以現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系為藍(lán)本的高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程自然先天不足。
第二，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容中微觀部分和宏觀部分沒(méi)有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)�，F(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)以個(gè)體理性作為微觀部分的一個(gè)基本假設(shè)，主張消費(fèi)者以追求效用最大化為基本目標(biāo)，廠商以利潤(rùn)最大化為基本目標(biāo)，由此還發(fā)展出一系列觀點(diǎn)和理論，如顯示偏好、跨期選擇、風(fēng)險(xiǎn)選擇、交易成本、產(chǎn)權(quán)、x效率、資產(chǎn)組合、資產(chǎn)定價(jià)、合同或契約、非對(duì)稱信息、次優(yōu)、對(duì)偶性等。宏觀部分卻以市場(chǎng)失靈作為起點(diǎn)論證政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的必要性。微觀部分和宏觀部分沒(méi)有統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)。
第三，一些高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程有關(guān)企業(yè)功能的論述有較大缺陷。由于高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)側(cè)重在應(yīng)用方面，尤其是面向微觀單位的應(yīng)用，因此有關(guān)廠商行為的內(nèi)容在高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中占較大的比重。但是，一些高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在闡述企業(yè)功能時(shí)，只關(guān)注企業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能，而忽視企業(yè)的其他功能。在一些高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，有關(guān)企業(yè)性質(zhì)方面的探討甚至被完全忽略。在這種教育中，受教育者也必然只關(guān)注企業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能，天然地把企業(yè)當(dāng)做贏利的工具，而不能完整把握企業(yè)的功能，在意識(shí)中構(gòu)建正確、全面的企業(yè)觀念。
第四，忽視馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，不研究生產(chǎn)關(guān)系，不能完整地討論生產(chǎn)方式。在高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，教學(xué)內(nèi)容一邊倒向現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，教學(xué)中只教授供求論、效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)論、要素論、市場(chǎng)失靈論等微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容，以及國(guó)民收入核算、總供求模型、失業(yè)、通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)周期等宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容�？梢�(jiàn)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的生產(chǎn)關(guān)系未能得到應(yīng)有的重視。
第五，一些高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容跟不上經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的步伐，不適應(yīng)社會(huì)變革的要求。多年來(lái)，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)經(jīng)過(guò)努力，在反映經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)上取得不少進(jìn)展，但相對(duì)于快速變化的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐而言，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)仍然顯得滯后。重基本理論、輕分析方法、弱經(jīng)濟(jì)學(xué)派介紹的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置模式不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的形成。
綜上所述，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)雖取得一些進(jìn)展，但同時(shí)又存在一些亟待改進(jìn)的問(wèn)題，需要教育工作者予以重視。
三、高職院校重構(gòu)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的原則
針對(duì)高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容中亟待改進(jìn)的問(wèn)題，以下主要探討高職院校重構(gòu)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)遵循的一些原則。從經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)的視角審視經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科，重構(gòu)高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)遵循以下一些原則：
第一，經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐結(jié)合原則。高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)應(yīng)當(dāng)面向經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，既要面向發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，更要面向我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。經(jīng)濟(jì)理論來(lái)源于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展也要依賴于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的推動(dòng)。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)理論更要回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)實(shí)踐是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因此，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)應(yīng)當(dāng)面向經(jīng)濟(jì)實(shí)踐尤其是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，回答經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中提出的問(wèn)題，并在解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題中提煉經(jīng)濟(jì)思想。
第二，保留與克服結(jié)合原則。雖然實(shí)踐的發(fā)展和思想的沖突向西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了挑戰(zhàn)，但應(yīng)該看到，西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演進(jìn)，已經(jīng)發(fā)展出許多值得繼承發(fā)揚(yáng)的思想和方法。因此，既應(yīng)清晰地認(rèn)識(shí)新古典主流學(xué)的局限性，也應(yīng)注意新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)秀成果，吸收西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的有益成分是高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程選擇教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在要求。同時(shí)，還應(yīng)探究異端經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派，關(guān)注經(jīng)濟(jì)學(xué)多元主義的發(fā)展，吸收非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)派的思想。在對(duì)待古今中外經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展成果上，應(yīng)全面、完整地理解各流派、各種方法的發(fā)展成果，不能只看到某一個(gè)派別而忽略其他學(xué)派，應(yīng)做到既保留其積極部分，又克服其消極部分。
第三，共性與個(gè)性結(jié)合原則。經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行是一個(gè)客觀的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行的一般規(guī)律反映一定條件下各國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的共性，因此，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)當(dāng)充分、準(zhǔn)確體現(xiàn)這種共性。此外，任何經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行都依存于特定國(guó)家和特定時(shí)期，而不同國(guó)家不同時(shí)期都有不同的國(guó)情，因此理論經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的選擇也要體現(xiàn)個(gè)性原則。在我國(guó)，高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容應(yīng)面向我國(guó)國(guó)情。國(guó)情是歷史選擇的起點(diǎn)。無(wú)論西方現(xiàn)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是非主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，其在我國(guó)的適用性，都要接受我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的檢驗(yàn)。應(yīng)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐和深含于經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐中的中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)造理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容。因此，在高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)中，應(yīng)結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題來(lái)選擇和發(fā)展教學(xué)內(nèi)容。
綜上所述，本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)改革國(guó)際運(yùn)動(dòng)角度探討高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的建設(shè)，審視高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容建設(shè)的狀況、進(jìn)展和存在問(wèn)題，進(jìn)一步討論高職院校重構(gòu)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的三項(xiàng)原則。本文對(duì)高職院校理論經(jīng)濟(jì)學(xué)課程重構(gòu)提出的只是初步設(shè)想，也未及探討實(shí)施有關(guān)設(shè)想的具體對(duì)策，這些方面有待進(jìn)一步研究。
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