- 相關(guān)推薦
人文醫(yī)學(xué)論文
在平時的學(xué)習(xí)、工作中,大家都接觸過論文吧,論文是一種綜合性的文體,通過論文可直接看出一個人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。還是對論文一籌莫展嗎?以下是小編為大家收集的人文醫(yī)學(xué)論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友!
人文醫(yī)學(xué)論文 篇1
1、醫(yī)學(xué)人文教育的價值:提升醫(yī)學(xué)人性
1.1人性的內(nèi)涵與教育在人性發(fā)展中的作用
所謂人性,一是指人的性格;二是指人的屬性。
前者指人對人、物、事的態(tài)度和行為方式上所表現(xiàn)出的心理特點(diǎn);后者指人所具有的性質(zhì)和本性。
關(guān)于人的性質(zhì)或本性,古今中外眾說紛紜。
一曰性善,認(rèn)為人有惻隱、羞惡、辭讓和是非之心;二曰性惡,認(rèn)為人的本性是惡的,如自私、貪婪、欺詐和殘暴等;三曰無善惡,人既不性善也不性惡,
人性是可塑的,是后天培養(yǎng)的,通過教育可以使人向善;四曰或善或惡,認(rèn)為人既有善的一面,也有惡的一面,即世上既沒有絕對善的人,也沒有絕對惡的人,而是善惡、是非兼具,但人通過修身可以去惡興善。
事實(shí)上,人是社會中的人,人與生俱來的本性只是人性變化的前提或基礎(chǔ),不管人性善、性惡,但抑惡揚(yáng)善是人類的共同追求,也正是對善的追求,人類才能得以繁衍、發(fā)展和進(jìn)步。
人性不是一成不變的,在教育場域中,即便承認(rèn)上述人性假設(shè),教育也不是無所作為的。
教育在本質(zhì)上是追求善的,性善論者主張通過教育發(fā)展人性,性惡論者主張通過教育改造人性,性無惡善論者主張通過教育塑造人性,性既善又惡論者主張通過教育抑惡揚(yáng)善。
不管他們對人性持有怎樣的觀點(diǎn),但都認(rèn)為教育對人性有重要影響。
從教育的本質(zhì)看,其要義為“善”的影響,或使人向善。
應(yīng)從生成論的人性假設(shè)出發(fā),張揚(yáng)人性中的善,使人性中的善從潛在狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí);抑制人性中的惡,把人的惡性矯正到理想的善行上來,引導(dǎo)人的善性自覺,這是教育亙古不變的使命。
我國古語“茍不教,性乃遷”,明確地指出了教育在提升人性中的巨大作用。
西方近現(xiàn)代教育也有類似的思想,如,康德深刻指出,人只有通過教育才能成為人,人是教育的產(chǎn)物。
盧梭也指出,植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。
從上述論說我們可以斷言,教育的根本目的在于人善性的生成,成就人的“圓滿人性”。
1.2醫(yī)學(xué)人性與醫(yī)學(xué)人文教育
醫(yī)學(xué)是以人為研究對象,醫(yī)生是最富有人性的職業(yè)。
醫(yī)學(xué)人性是人性中的善在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的表現(xiàn),具體來說,它是指按照人性的要求,認(rèn)識、理解、關(guān)愛人,
從人的自然本能方面維護(hù)人的生命健康,珍惜生命,善待生命;在社會關(guān)系方面公正、平等地給人以關(guān)愛;從人的精神方面尊重人的生命價值,為人施以終極關(guān)懷。
我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)將醫(yī)術(shù)稱之為“仁術(shù)”,醫(yī)生被譽(yù)為“仁愛之士”,強(qiáng)調(diào)醫(yī)生對病人要有仁愛之心、仁慈之心、仁義之心的仁者情懷;要求不僅要竭力為病人尋求治療和緩解病痛的措施與方法,更要以同情、慰籍、關(guān)愛等態(tài)度和行為方式給予病人情感關(guān)照。
正如大醫(yī)孫思邈所言:“凡大醫(yī)治病,必當(dāng)安神定志,無欲無求,先發(fā)大悲惻隱之心,誓愿普救含靈之苦”,就是對醫(yī)學(xué)人性的精辟詮釋。
前已述及,教育對塑造人性有巨大作用,然而,教育又有科學(xué)教育和人文教育的分野,二者在人性教化中的作用卻是不同的。
科學(xué)的功能在于探尋自然規(guī)律、發(fā)現(xiàn)客觀真理,科學(xué)教育使人達(dá)理、求真、重利,它雖能給人帶來實(shí)在的物質(zhì)利益,卻忽視人的精神。
而人文的主要作用在于關(guān)注心靈、陶冶情懷,人文教育使人通情、求善、尚美,它雖能豐富人的精神生活,但不能給人帶來實(shí)在的物質(zhì)利益。
正是由于科學(xué)的實(shí)用和人文的虛空,科學(xué)壓倒了人文。
長期以來,醫(yī)學(xué)界也出現(xiàn)了“技術(shù)至善論”,高等醫(yī)學(xué)教育也遭到技術(shù)主義的深度控制,出現(xiàn)了“工具理性”壓倒“價值理性”。
醫(yī)學(xué)教育更多地關(guān)注先進(jìn)診療技術(shù)的傳授,忽視人的精神理念與個性的培養(yǎng)。
于是,人的醫(yī)學(xué)變成了病的醫(yī)學(xué),醫(yī)學(xué)教育變成了針對病的職業(yè)技能訓(xùn)練。
事實(shí)已經(jīng)表明,忽視了醫(yī)學(xué)所蘊(yùn)涵的價值理性和人文精神,必然造成醫(yī)生人文精神的式微和人性的淡漠。
當(dāng)下醫(yī)學(xué)技術(shù)雖然取得了輝煌的成就,然而人們對醫(yī)學(xué)進(jìn)步的回應(yīng)卻是“做的越好感受越壞”——?苹馊说恼w性,技術(shù)化忽略了人的心理,市場化漠視人的情感。殊不知,醫(yī)務(wù)“不僅僅是一項(xiàng)專業(yè)性工作,還充滿了對社會的理解、對人性的認(rèn)識、對人尊嚴(yán)的尊重和對人生活目的的終極關(guān)懷”。
如果醫(yī)學(xué)技術(shù)不以人文精神為其進(jìn)行價值定向,它不僅不能造福于人類,甚至?xí)o人類帶來災(zāi)難。這就要求高等醫(yī)學(xué)教育不僅應(yīng)重視學(xué)會“如何做事”的醫(yī)學(xué)專業(yè)教育,也應(yīng)該注重學(xué)會“如何做人”的醫(yī)學(xué)人文教育。
人文教育本質(zhì)上是一種人性的教育,它以人的全面發(fā)展為旨趣,以人的心性完善為最高目標(biāo)。
它通過對醫(yī)學(xué)生人文知識的傳授、人文精神的熏染與浸潤和人文情懷的培育,對醫(yī)學(xué)生的態(tài)度、觀念、精神進(jìn)行教化,對醫(yī)學(xué)生的行為進(jìn)行歸訓(xùn),塑造和提升醫(yī)學(xué)人性,造就全面發(fā)展的人。
因此,高等醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該一只眼盯著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的'進(jìn)步,向醫(yī)學(xué)生傳授醫(yī)學(xué)科學(xué)知識和先進(jìn)診療技術(shù);另一只眼關(guān)注醫(yī)學(xué)活動中的正義、公正、義務(wù)、美德、仁慈、責(zé)任、同情等,培育醫(yī)學(xué)生對生命的敬畏、對人性的感知、對痛苦的傾聽與理解、對病人權(quán)利的尊重和對社會的責(zé)任,用醫(yī)學(xué)人文教育消解醫(yī)學(xué)過度的科學(xué)主義和功利主義,抵御工具理性對價值理性的遮蔽與侵害,重建醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文之間的平衡。
為此,《全球醫(yī)學(xué)教育基本要求》明確提出,要通過醫(yī)學(xué)人文教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的“職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理”,通過“醫(yī)學(xué)知識、臨床技能”和“敬業(yè)精神和倫理行為”的協(xié)調(diào)發(fā)展,使得“專家”不只是流于“專技”,而由“專技進(jìn)乎道”,重塑醫(yī)學(xué)的德性與靈魂。
2、醫(yī)學(xué)人文教育的進(jìn)路:以醫(yī)為核心整合人文教育資源
如上所論,提升醫(yī)學(xué)人性需要醫(yī)學(xué)人文教育,通過醫(yī)學(xué)人文教育培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神,重建醫(yī)學(xué)生內(nèi)心崇高的生命意識和道德法則,使他們的科學(xué)精神與人文精神交融、醫(yī)術(shù)與醫(yī)德并進(jìn),這既是醫(yī)學(xué)教育本質(zhì)屬性的內(nèi)在要求,也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的的必要條件。
在這一點(diǎn)上,目前高等醫(yī)學(xué)教育界已經(jīng)基本達(dá)成共識,但如何通過醫(yī)學(xué)人文教育全面發(fā)展醫(yī)學(xué)人性、提升醫(yī)學(xué)的人性自覺,還有許多問題亟待探索和深入研究。
為了避免目前醫(yī)學(xué)人文教育邊緣化和外在化的傾向,醫(yī)學(xué)人文教育應(yīng)深入醫(yī)學(xué)、置身醫(yī)學(xué),與醫(yī)學(xué)融為一體,使醫(yī)學(xué)人文教育真正成為醫(yī)學(xué)的人文教育,這樣的人文教育將不再是附加于醫(yī)學(xué)的,而是醫(yī)學(xué)自己的。
2.1以醫(yī)為核心整合人文教育課程,使醫(yī)學(xué)生的醫(yī)技充滿人性關(guān)懷
醫(yī)學(xué)不僅是關(guān)乎人的科學(xué),也是一項(xiàng)社會事業(yè)。
這就決定醫(yī)學(xué)人文不僅涉及人文學(xué)科,也包括社會科學(xué),這些學(xué)科對提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)無疑都具有重要價值,但醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)制是有限的,如何在有限的時間內(nèi)既掌握精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù),又提升醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)。
筆者認(rèn)為,以醫(yī)學(xué)為核心對上述人文社科學(xué)科知識進(jìn)行重組、整合,是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文教育的重要途徑。
如臺北醫(yī)學(xué)院開設(shè)“醫(yī)學(xué)與藝術(shù)”課程,包括:“美”的概念在中西方美學(xué)思想發(fā)展史中的邏輯概念,美學(xué)范疇系統(tǒng)中之“美”“丑”“崇高”“悲劇”及“喜劇”,藝術(shù)、音樂、文學(xué)創(chuàng)作與醫(yī)學(xué)的關(guān)系,天才之悲劇,莎士比亞作品內(nèi)的醫(yī)學(xué),紅樓夢里的疾病及影響,三寸金蓮——從婦女的足痛到中國人心中永遠(yuǎn)的痛,屈原創(chuàng)作的源泉——抑郁癥,曹操的頭痛與他的性格,李白之死,杜甫的創(chuàng)作心理,貝多芬的耳聾,嚴(yán)復(fù)的氣喘病與返本復(fù)古,宏通的心靈世界等共16講。試圖以醫(yī)學(xué)為主線,用倫理、歷史、社會、文學(xué)、藝術(shù)等方法探尋人性的本質(zhì)、生命的價值和人性的崇高,涵育醫(yī)學(xué)生的人文精神。
又如美國紐約大學(xué)醫(yī)學(xué)院、加拿大大不列顛哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院等,以病人和社會為主線,將醫(yī)學(xué)倫理、衛(wèi)生政策、醫(yī)患溝通、行為醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、文化多樣性等內(nèi)容整合起來,開設(shè)“醫(yī)生、病人與社會”跨學(xué)科課程,其目標(biāo)在于發(fā)展同病人相關(guān)的技能,并在醫(yī)療實(shí)踐中同病人建立良好的關(guān)系。
整理這種打破原學(xué)科體系的課程設(shè)置,有利于醫(yī)學(xué)生利用多門學(xué)科的方法、概念審視所學(xué)專業(yè),達(dá)到開闊視野,培養(yǎng)綜合能力的作用。
鑒于許多高等醫(yī)學(xué)院校人文教育師資等教育資源較為缺乏,開設(shè)這樣高度綜合的課程有較大的難度,可開設(shè)適度交叉、綜合的課程,如,醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)文學(xué)等。
通過上述課程的學(xué)習(xí)、討論,使醫(yī)學(xué)生了解生命、死亡,健康、疾病,快樂、疼痛,治療、康復(fù)之于人類社會的意義,理解醫(yī)學(xué)和衛(wèi)生保健之于人類社會的價值和道德責(zé)任,從而激發(fā)他們珍視生命、關(guān)愛病人、維護(hù)尊嚴(yán)的人文情懷,喚起他們對救死扶傷的人道主義精神的執(zhí)守,形成惠民濟(jì)世、兼善天下道德人格。
2.2充分挖掘醫(yī)學(xué)內(nèi)涵的人文元素,“以醫(yī)載道”,使醫(yī)學(xué)生醫(yī)術(shù)與醫(yī)德共生共進(jìn)
醫(yī)學(xué)人文教育不能僅僅通過醫(yī)學(xué)人文課程教學(xué),還應(yīng)融入醫(yī)學(xué)教育全過程。
事實(shí)上,醫(yī)學(xué)是研究人的生命和疾病過程以及影響因素,通過預(yù)防與治療,保障和促進(jìn)人身心健康的一門科學(xué),它不僅僅是科學(xué),更是人學(xué),醫(yī)學(xué)科學(xué)本身也內(nèi)蘊(yùn)著豐富的人文精神。
可是,長期的醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)只重視專業(yè)知識傳授,只管完成技術(shù)任務(wù),卻缺少對生命價值、倫理道德、社會責(zé)任等人文精神的培養(yǎng),使醫(yī)學(xué)專業(yè)教育成為“沒有目的的手段”。
因此,醫(yī)學(xué)專業(yè)課教師要清楚認(rèn)識到專業(yè)教學(xué)不僅僅是傳授醫(yī)療技術(shù),更是育人,在醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)中充分挖掘課程中內(nèi)蘊(yùn)的人文因素,自覺地以滲透的方式進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文教育,在病例的分析中滲透醫(yī)學(xué)倫理判斷,將人文精神教育融匯于醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)之中,使醫(yī)學(xué)生人文精神與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識同步提升。
臨床實(shí)習(xí)階段不僅是醫(yī)學(xué)生掌握基本醫(yī)療技能的階段,更是培養(yǎng)他們應(yīng)有的職業(yè)態(tài)度、精神和行為的重要時期。
因此,臨床醫(yī)生在臨床實(shí)習(xí)教學(xué)中,不僅要從問診、診斷、治療等環(huán)節(jié),也要從育人角度出發(fā),以自己的切身體會教育學(xué)生成為好醫(yī)生應(yīng)具備的職業(yè)道德和人文素養(yǎng),讓醫(yī)學(xué)生通過臨床見習(xí)、實(shí)習(xí)所接觸的典型病例,如治病救人與醫(yī)院效益、延續(xù)生命與生命質(zhì)量、遺傳與優(yōu)生、醫(yī)患關(guān)系等,從道德、倫理、社會、經(jīng)濟(jì)、法律等不同角度去討論、分析,使他們對面臨的醫(yī)療難題進(jìn)行一系列的道德思考,提高他們的道德選擇能力和道德境界,使他們在臨床實(shí)習(xí)過程中不僅提高了專業(yè)技能、學(xué)會了處理醫(yī)患關(guān)系的方法,還增強(qiáng)道德感、責(zé)任感與使命感,在更高層面上理解、踐行行醫(yī)之道。
社會、經(jīng)濟(jì)、法律等不同角度去討論、分析,使他們對面臨的醫(yī)療難題進(jìn)行一系列的道德思考,提高他們的道德選擇能力和道德境界,使他們在臨床實(shí)習(xí)過程中不僅提高了專業(yè)技能、學(xué)會了處理醫(yī)患關(guān)系的方法,還增強(qiáng)道德感、責(zé)任感與使命感,在更高層面上理解、踐行行醫(yī)之道。
人文醫(yī)學(xué)論文 篇2
摘要:
高質(zhì)量研究生的培養(yǎng)需要有高水平、高素質(zhì)的研究生導(dǎo)師隊伍,臨床醫(yī)學(xué)研究生導(dǎo)師隊伍建設(shè),是提升醫(yī)學(xué)研究生學(xué)術(shù)水平和育人水平的重要因素。
現(xiàn)階段,由于研究生的擴(kuò)招和授予學(xué)位的細(xì)化,導(dǎo)師隊伍也不斷擴(kuò)大,但是,導(dǎo)師隊伍的擴(kuò)大不能以質(zhì)量下降為代價。
我們的研究生導(dǎo)師遴選制度仍在不斷完善,各種規(guī)章制度也不斷健全。
但是仍然存在一些問題,比如具有正高級職稱的導(dǎo)師比例偏低、具有博士學(xué)位的導(dǎo)師比例偏低、導(dǎo)師隊伍年齡仍然偏大、學(xué)科建設(shè)中近親繁殖現(xiàn)象嚴(yán)重等。
另外,臨床研究生導(dǎo)師多集中于大型三甲醫(yī)院等高一級的醫(yī)院或高校的附屬醫(yī)院,現(xiàn)階段醫(yī)療制度的缺陷又使這些醫(yī)院患者愈來愈多,使作為醫(yī)生的導(dǎo)師疲于應(yīng)付臨床工作,對研究生的指導(dǎo)和教育所分配的時間明顯減少。
因此,有必要通過制定更嚴(yán)格的導(dǎo)師隊伍建設(shè)機(jī)制,提高導(dǎo)師遴選門檻,廢除導(dǎo)師終身制,擴(kuò)大導(dǎo)師隊伍、提高導(dǎo)師自身的素養(yǎng),進(jìn)而建設(shè)高水平的導(dǎo)師隊伍。
關(guān)鍵詞:
臨床醫(yī)學(xué) 醫(yī)學(xué)發(fā)展 醫(yī)學(xué)制度
模塊式教學(xué)的產(chǎn)生已經(jīng)展現(xiàn)了滿足當(dāng)前社會發(fā)展需要的科學(xué)性,以及與時俱進(jìn)的創(chuàng)新性。
為了緊跟學(xué)科發(fā)展的步伐,全面反映該學(xué)科的內(nèi)涵,上海交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院于2009年對八年制臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)進(jìn)行了教學(xué)改革,充分整合各學(xué)科的課程,以模塊式教學(xué)為架構(gòu),強(qiáng)調(diào)多學(xué)科的交叉、滲透、融合。
首先對教學(xué)改革進(jìn)行了頂層設(shè)計,課程體系以器官系統(tǒng)(或問題、病例)為中心,以臨床醫(yī)學(xué)問題為切入點(diǎn),根據(jù)各醫(yī)學(xué)院校的特點(diǎn)將基礎(chǔ)各學(xué)科之間、基礎(chǔ)與臨床之間進(jìn)行橫向整合和縱向銜接,改變以往課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的模式,打破傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)前-基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)-臨床醫(yī)學(xué)三段式課程結(jié)構(gòu),整體設(shè)置長學(xué)制的課程門類和課時比例。
整個課程設(shè)置強(qiáng)調(diào)整體性,各階段既有側(cè)重,又互相聯(lián)接和交錯。
整個課程體系注重生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式為指導(dǎo),注重醫(yī)學(xué)與人文、生理與心理、預(yù)防與治療的有機(jī)結(jié)合,基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)人文貫穿在整個過程中,始終不斷線,相互交錯融合,幾次反復(fù),循序漸進(jìn),螺旋式上升,注意知識、能力、素質(zhì)三者并重。
整個課程體系分為兩大塊:第一部分是人體疾病與健康導(dǎo)論,整合解剖、生化、生理、免疫、組胚、微生物、寄生蟲、病理、病生和藥理這些基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程,
包括人體構(gòu)造、分子,細(xì)胞與組織、代謝與能量、機(jī)體防御與免疫、醫(yī)學(xué)遺傳與胚胎發(fā)育、病原生物學(xué)、病理學(xué)和病理生理學(xué)導(dǎo)論和藥理學(xué)總論八個模塊;
第二部分是以器官系統(tǒng)為基礎(chǔ)的整合課程,整合了部分基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程如診斷、影像等和臨床醫(yī)學(xué)的內(nèi)容,包括神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、血液系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)八個模塊。
醫(yī)學(xué)論壇推薦:《實(shí)用放射學(xué)雜志》是由中華人民共和國新聞出版總署、正式批準(zhǔn)公開發(fā)行的優(yōu)秀期刊。
自創(chuàng)刊以來,以新觀點(diǎn)、新方法、新材料為主題,堅持"期期精彩、篇篇可讀"的理念。
實(shí)用放射學(xué)雜志內(nèi)容詳實(shí)、觀點(diǎn)新穎、文章可讀性強(qiáng)、信息量大,眾多的欄目設(shè)置,實(shí)用放射學(xué)雜志公認(rèn)譽(yù)為具有業(yè)內(nèi)影響力的雜志之一。
實(shí)用放射學(xué)雜志并獲中國優(yōu)秀期刊獎,現(xiàn)中國期刊網(wǎng)數(shù)據(jù)庫全文收錄期刊。
對于科學(xué)型研究生,由于社會資源的分配并不一致,今后從事科研為主的職業(yè)和臨床醫(yī)生之間的收入存在一定差別,絕大多數(shù)招收為科學(xué)型的研究生,今后的人生計劃還是以做臨床醫(yī)生為主。
很多進(jìn)入臨床醫(yī)學(xué)攻讀學(xué)位的研究生,因?yàn)閷I(yè)型學(xué)位有指標(biāo)數(shù)量限制,是被動地被招收為科學(xué)型研究生,其目的是“曲線”進(jìn)入臨床,而不是真正地喜歡基礎(chǔ)研究,拿到研究生學(xué)位就業(yè)時,即轉(zhuǎn)入臨床崗位,因此在校學(xué)習(xí)期間,用于科研實(shí)驗(yàn)和臨床工作的時間有所偏倚,多數(shù)研究生希望更多地在臨床工作中接受鍛煉。
這樣就造成臨床醫(yī)學(xué)研究生用于實(shí)驗(yàn)的時間偏少,科研素質(zhì)得不到應(yīng)有的提高。
為了使科學(xué)型的臨床醫(yī)學(xué)研究生能踏實(shí)地進(jìn)行科研工作,國家也出臺了科學(xué)型研究生不能以該學(xué)歷報考執(zhí)業(yè)醫(yī)師的規(guī)定,然而這一規(guī)定并不能限制具有本科臨床醫(yī)學(xué)學(xué)位的研究生報考,反而會使科學(xué)型研究生更加不重視研究生期間的教育,從而將研究生學(xué)習(xí)作為跳板,而不是踏踏實(shí)實(shí)地專心于科學(xué)研究。
研究生的培養(yǎng)要建立一套有針對性的考核制度,加強(qiáng)培養(yǎng)過程中的科研管理,這就需要一些科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目己酥贫群涂己酥笜?biāo)。
考核指標(biāo)可有很多項(xiàng)目,例如文獻(xiàn)閱讀和綜述、外文水平、科研能力和工作量等方面。
科研能力和工作量是考核研究生的主要內(nèi)容,它表現(xiàn)形式有畢業(yè)論文和發(fā)表論文。
由于畢業(yè)論文的彈性很大,所以目前各院校往往制定一些政策,要求學(xué)生必須發(fā)表1~2篇論文,甚或必須發(fā)表在SCI收錄的期刊,才能畢業(yè)并拿到畢業(yè)證書。
發(fā)表論文是經(jīng)過期刊編輯部、審稿專家審閱,同時要面對廣大讀者和科研工作者的評判,故而這一指標(biāo)較畢業(yè)論文更為客觀。
這一考核指標(biāo)無疑對導(dǎo)師和研究生造成了很大的壓力,提高了導(dǎo)師和學(xué)生對科研的重視程度。
醫(yī)學(xué)院校中,尤其是臨床科室的導(dǎo)師忙于臨床工作,能直接參與實(shí)驗(yàn)的時間有限,研究生是實(shí)驗(yàn)研究的主力軍,對研究生畢業(yè)設(shè)立這樣的硬指標(biāo),無疑會提高導(dǎo)師的科研成績和產(chǎn)出量。
同時,科研實(shí)力是高校之間的評比和競爭的重要一項(xiàng)。
很多院校也樂此不疲,出臺相應(yīng)的政策和制度,通過對研究生畢業(yè)發(fā)表的論文增加砝碼,來增加學(xué)?傮w的科研產(chǎn)量,進(jìn)而提高學(xué)校的軟實(shí)力。
科研活動有其嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性,不能搞急功近利和浮夸。
尤其是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究,臨床觀察和隨訪需要有一定的周期,基礎(chǔ)研究也需要一定的時間去進(jìn)行選題、實(shí)施。
如果不能科學(xué)地制定研究生質(zhì)量的評判指標(biāo),單純地以發(fā)表論文作為畢業(yè)的條件,反而會出現(xiàn)不利影響。
研究生為了畢業(yè),把精力放在寫論文上,而不能專注于具有實(shí)際意義的科研活動上。
臨床醫(yī)學(xué)研究生由于需要臨床實(shí)習(xí),實(shí)驗(yàn)時間多在一年左右,時間較短,難以完成高水平的課題。
要么采取短平快的辦法,尋找一些較小的、先進(jìn)性不足的課題;要么只能拼湊一些數(shù)據(jù),難以形成深入、重要的醫(yī)學(xué)成果,寫出的論文質(zhì)量也不高,只好找一些質(zhì)量低劣的期刊來發(fā)表文章濫竽充數(shù),實(shí)際上造成國家財力和人力的浪費(fèi)。
最初大學(xué)生的擴(kuò)招,有很大成分是為了緩解高中畢業(yè)生的就業(yè)壓力,將高等教育作為“就業(yè)蓄水池”;研究生擴(kuò)招,也有將研究生教育作為大學(xué)本科生“就業(yè)蓄水池”的考量。
碩士研究生的報考人數(shù)從1999年的31.9萬人上升到2010年的140萬,錄取人數(shù)從1999年的6.5萬人擴(kuò)充到2010年的46.5萬人,十二年期間翻了七倍多。
研究生人數(shù)的'增加一方面促進(jìn)了整個國家科研水平的提高,為國家的發(fā)展儲備了大量的人才;另一方面,研究生人數(shù)的增加也對研究生教育制度與管理以及教學(xué)等方面提出了巨大的挑戰(zhàn)。
我國的經(jīng)濟(jì)在改革開放后快速發(fā)展,每年為社會創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位,但面對如此龐大的畢業(yè)生群體仍顯不足,大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)增加,報考研究生的考生數(shù)量隨之增加,很多畢業(yè)生攻讀碩士學(xué)位甚至博士學(xué)位不是因?yàn)樗麄兿矏劭茖W(xué)研究,而是希望通過研究生學(xué)習(xí)增加自己的就業(yè)機(jī)會,這就導(dǎo)致了一部分學(xué)生學(xué)習(xí)不認(rèn)真、不刻苦,在很大程度上浪費(fèi)了國家教育資源。
有高素質(zhì)的生源,才能有好的研究成果。
由于研究生規(guī)模不斷擴(kuò)大,一些高校為了完成招生任務(wù)而降低錄取分?jǐn)?shù)線,招收一些基礎(chǔ)薄弱、學(xué)科知識不扎實(shí)的學(xué)生,也難以培養(yǎng)出高質(zhì)量的科研人才。
按照整合的"代謝與能量"課程模塊的要求,我校制訂了新的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱,打破學(xué)科間的界限,注重學(xué)科間的有機(jī)聯(lián)系,加強(qiáng)學(xué)科間的合作。
在講解糖代謝這一部分時,我們以體溫調(diào)節(jié)為切入點(diǎn),引出維持體溫的關(guān)鍵物質(zhì)基礎(chǔ)-血糖,通過血糖來源-代謝-去路三部分將基礎(chǔ)代謝、生理病理等知識點(diǎn)串聯(lián)統(tǒng)一。
血糖來源中結(jié)合激素調(diào)節(jié),代謝中講解氧化供能和無氧酵解的具體過程,去路中強(qiáng)調(diào)與脂肪、蛋白質(zhì)等代謝物質(zhì)的相互聯(lián)系,將代謝的三大物質(zhì)有機(jī)整合。
并隨時拋出相關(guān)病例,請學(xué)生思考其中涉及哪些代謝與能量方面的知識,從能量與物質(zhì)代謝的宏觀角度把握各病例之間的內(nèi)在聯(lián)系。
在教學(xué)中,我們采取多種教學(xué)方法及教學(xué)手段并用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與準(zhǔn)確分析解決問題的能力。
由評價學(xué)生是否參與互動教學(xué)、翻譯與討論課成績3個部分組成。
將學(xué)生的積極互動和主動參與在成績考核中體現(xiàn)出來,不僅是對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的肯定,更能激發(fā)學(xué)生在課上認(rèn)真思考,自愿配合的愿望。
在理論課上,教師對學(xué)生參與互動教學(xué)情況進(jìn)行評分。
教師應(yīng)積極鼓勵學(xué)生參與互動,對參與較少的學(xué)生以提問的方式使其加入互動教學(xué)過程。
在課程結(jié)束時,發(fā)給同學(xué)一些英文資料并進(jìn)行翻譯,使學(xué)生掌握專業(yè)詞匯和這一領(lǐng)域的最新研究動態(tài),始終與科技發(fā)展的最前沿接軌。
設(shè)置小班討論課,討論課上要求學(xué)生自主提出問題,查閱準(zhǔn)備材料并根據(jù)知識點(diǎn)回答問題。
理論試卷的題型包括單選題、結(jié)構(gòu)式、名詞解釋和問答題。
不僅考核知識覆蓋面,還要考核學(xué)生對內(nèi)容理解的深度和綜合分析能力。
外文試題占百分制卷面分的20-30%,如學(xué)生采用外文答題,較優(yōu)秀者可考慮適當(dāng)加分,由閱卷教師提出后,教研室根據(jù)實(shí)際情況決定。
為加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)踐,我們授課時采用了實(shí)踐-理論-實(shí)踐的總分總模式,先以醫(yī)學(xué)實(shí)例為切入點(diǎn),串聯(lián)講解相關(guān)的理論知識,然后要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識,分析討論新的案例,既能吸引學(xué)習(xí)的興趣,又能使學(xué)生掌握怎樣在實(shí)踐中運(yùn)用理論。
討論課的開展使學(xué)生能敏銳的發(fā)現(xiàn)問題,自主的查閱材料,全面深入的分析問題,在不斷重復(fù)復(fù)習(xí)理論知識的同時,又能了解前沿領(lǐng)域的研究成果。
代謝與能量模塊式教學(xué)方式實(shí)施以來,學(xué)校教學(xué)質(zhì)量得到明顯提升。
學(xué)生的個人能力和綜合素質(zhì)全面提高,反應(yīng)素質(zhì)教育培養(yǎng)綜合創(chuàng)新型人才的需求。
師生間的互動與交流頻繁,相互促進(jìn)共同進(jìn)步,取得可喜的成果。
但目前還存在一定的欠缺,有待深入和完善。
整個《代謝與能量》模塊的課時數(shù)為27,授課內(nèi)容包括酶和維生素、糖代謝、脂類代謝、生物氧化、蛋白質(zhì)分解與氨基酸代謝、核苷酸代謝、物質(zhì)代謝調(diào)節(jié)、體溫調(diào)節(jié)與發(fā)熱以及討論課。
課時數(shù)與傳統(tǒng)的生化課程相比較,被極大地壓縮,導(dǎo)致上課時進(jìn)度過快,很多重要的內(nèi)容沒有時間進(jìn)行講解,例如在物質(zhì)代謝中起重要作用的維生素僅有不到1課時的學(xué)時進(jìn)行講解,而能量代謝中的基本內(nèi)容——生物氧化一方面由于《從細(xì)胞到人體》模塊對它進(jìn)行詳細(xì)的介紹,另一方面由于課時數(shù)的原因《代謝與能量》模塊幾乎沒有進(jìn)行講解;同時由于課時數(shù)的原因,在課堂上很難對于授課內(nèi)容進(jìn)行知識的延伸與拓展。
成績優(yōu)異,進(jìn)展迅速,正快速替代傳統(tǒng)章節(jié)式教學(xué),成為目前應(yīng)用廣泛的先進(jìn)教學(xué)模式。
但與之配套的教材建設(shè)進(jìn)展遲緩,學(xué)生還只能通過教師的課上降解和課件進(jìn)行學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí),卻無法完成課前的預(yù)習(xí)任務(wù)。
因此加快相應(yīng)的教材建設(shè)顯得尤為迫切。
人文醫(yī)學(xué)論文 篇3
【摘要】
長期以來,由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置,所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育,而對于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對忽視了。新時期的醫(yī)患關(guān)系怎樣協(xié)調(diào)和融洽,是醫(yī)學(xué)人文性的研究目標(biāo)。以人為本、以公平為基準(zhǔn),正確處理醫(yī)學(xué)的人文教育問題,是醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真對待和研究的問題。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒有得到根本重視,人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的效果,課時數(shù)不足,授課效果不好,都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。
【關(guān)鍵詞】
醫(yī)學(xué)教育;人文教育
一個時期以來,醫(yī)學(xué)的人文教育一直受到社會的關(guān)注,醫(yī)學(xué)和醫(yī)療成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。目前,人們的生活水平提高了很多,對健康和保健的需求也在不斷提高,所以對于醫(yī)療和保健工作的要求也在提高,醫(yī)患關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了根本的變化。新時期的醫(yī)患關(guān)系怎樣協(xié)調(diào)和融洽,是醫(yī)學(xué)人文性的研究目標(biāo)。以人為本、以公平為基準(zhǔn),正確處理醫(yī)學(xué)的人文教育問題,是醫(yī)學(xué)教育工作者必須認(rèn)真對待和研究的問題。下面結(jié)合自己的工作談?wù)勧t(yī)學(xué)的人文教育問題。
1 醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀
長期以來,由于我國醫(yī)學(xué)教育的體制決定了醫(yī)學(xué)教育沒有把人文教育放在重要位置,所以醫(yī)學(xué)教育一直過分重視醫(yī)療技術(shù)的教育,而對于醫(yī)學(xué)教育的人文性相對忽視了。醫(yī)生作為一個職業(yè),要求從業(yè)人員要把醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)生職業(yè)道德結(jié)合起來。醫(yī)生這個職業(yè)要求實(shí)踐和社會活動相統(tǒng)一,醫(yī)生的職業(yè)技能是通過醫(yī)學(xué)教育而獲得的,教育是醫(yī)生醫(yī)學(xué)行為和醫(yī)療實(shí)踐的基礎(chǔ),因此醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是醫(yī)療精神和人文精神的統(tǒng)一和融合。但是在我國的醫(yī)療體制中,一度曾經(jīng)是科學(xué)主義的盛行,傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)模式導(dǎo)致醫(yī)學(xué)的人文性長久喪失。直接后果是醫(yī)患關(guān)系僵化,醫(yī)療糾紛頻發(fā)。醫(yī)務(wù)人員的拜金主義導(dǎo)致醫(yī)療現(xiàn)象嚴(yán)重,社會輿論及其不好。解決的辦法除醫(yī)院加強(qiáng)管理外,還應(yīng)該把注意力放在醫(yī)學(xué)教育上,也就是醫(yī)學(xué)院校的教育上。但是我們看到很多醫(yī)學(xué)院校在口頭上非常重視,實(shí)際上依然是技術(shù)第一。沒有真正把醫(yī)療人文性放在重要位置。醫(yī)護(hù)關(guān)系的融洽沒有得到根本重視,人文課程開設(shè)的很少。起不到應(yīng)有的'效果,課時數(shù)不足,授課效果不好,都影響了人文性在醫(yī)學(xué)教育中發(fā)揮。
2 產(chǎn)生問題的原因分析
醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)狀不是一個很容易解決的問題,應(yīng)該承認(rèn),很多醫(yī)學(xué)院校的師生都在積極努力改進(jìn)這種局面,但是由于體制的原因,一直沒有更好地解決。在教學(xué)與學(xué)科建設(shè)中,依然有很多矛盾存在,醫(yī)學(xué)人文教育滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展速度飛快之間具有矛盾。產(chǎn)生這種問題的原因是多方面。首先是學(xué)校的師資力量薄弱,那些具有一定修養(yǎng)和學(xué)識;具有高尚師德和使命感的老一輩逐漸退休,新生代的教師無論在哪一方面都存在著很大的差距。從事人文教育的人才越來越少,沒有形成梯隊和規(guī)模,并且在工作中也沒有真正發(fā)揮重要作用。很多老師依然認(rèn)為專業(yè)課更重要。同時學(xué)校沒有相應(yīng)的政策和制度進(jìn)行約束和鼓勵,比如醫(yī)護(hù)專業(yè)的老師沒有轉(zhuǎn)換為人文學(xué)科教學(xué),人文學(xué)科的老師也沒有轉(zhuǎn)換為醫(yī)護(hù)專業(yè)。由于評職晉級等都要求有實(shí)驗(yàn)課題,所以很多老師為了自己的切身利益,而別破放棄人文課程的教學(xué)。
另一方面是來自學(xué)校管理方面,決策層沒有把人文學(xué)科的教學(xué)放在重要地位,沒有給予相應(yīng)的重視。認(rèn)為這方面不是學(xué)校發(fā)展的主要內(nèi)容,對于學(xué)生就業(yè)的影響不大,不會影響學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。至于工作后的情況,由4用人單位負(fù)責(zé)。這樣的辦學(xué)理念,也是導(dǎo)致人文教育邊緣化的主要因素。
比起醫(yī)學(xué)技術(shù)的研究,醫(yī)學(xué)人文性研究的深度和力度都相對要薄弱一些。從事這種研究的人員不多,深度不夠,難以形成大的影響,特別是對醫(yī)療行業(yè)的發(fā)展。在醫(yī)學(xué)教育的實(shí)踐中,老師上課如同紙上談兵,沒有結(jié)合具體的實(shí)踐,嚴(yán)重脫離實(shí)際,單純的口號和說教,對于今天的在校學(xué)生來說,已經(jīng)不能發(fā)揮教育作用。沒有結(jié)合我國的國情,一味強(qiáng)調(diào)國際化的醫(yī)學(xué)倫理脫離我國的國情,導(dǎo)致人文科學(xué)發(fā)展嚴(yán)重滯后的局面。
醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置不合理,雖然學(xué)校開設(shè)了課程,但是與目前社會的實(shí)際需求相比,學(xué)校在這方面的重視程度還顯得薄弱。從教材的編寫到課堂教學(xué)的實(shí)施,都顯得那么薄弱和不符合社會實(shí)際。不能使學(xué)生受到應(yīng)有的人文學(xué)教育,對于今后的職業(yè)生涯不會產(chǎn)生太大的積極影響。
3 加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文性的策略
3.1 立足課堂 課堂是對學(xué)生實(shí)施人文教育的主陣地,構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體系,是保證醫(yī)學(xué)教育人文性的有力措施。這類課程主要讓學(xué)生建立對人、社會、自然和自身的正確認(rèn)識和正確態(tài)度,形成正確的人生觀和價值觀,形成完善的人格。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生尊重生命及其發(fā)展規(guī)律,正確認(rèn)識生命與健康的價值,同時尊重人和人的權(quán)利,正確認(rèn)識和處理醫(yī)護(hù)關(guān)系。從而形成學(xué)生的護(hù)理能力。創(chuàng)造條件讓學(xué)生盡早接觸病人,走向社區(qū)和醫(yī)療機(jī)構(gòu),與實(shí)際工作結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的職業(yè)認(rèn)同和責(zé)任感;使學(xué)生提高社會責(zé)任感;努力提高自身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習(xí)方法中,注重實(shí)效性和科學(xué)性,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和教師教學(xué)的引導(dǎo)性,是醫(yī)學(xué)人文教育課程落實(shí)到實(shí)處。
3.2 充分發(fā)揮校園文化的作用 創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓學(xué)生在適合的環(huán)境下學(xué)習(xí)和成長,在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不斷地解讀其中的價值寓意,充分享受高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)生活。校園文化負(fù)載著整個學(xué)校的教學(xué)管理,學(xué)生管理。而且這種管理影響著學(xué)生的行為、性格發(fā)展。一個學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、嚴(yán)謹(jǐn)、以人為本的學(xué)習(xí)環(huán)境,并營造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征,是一種群體的共同價值、理想和情操的體現(xiàn),優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生擁有歸屬感,形成健康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌、;盏榷际切@文化的具體體現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團(tuán)及各種以科技文化活動為宗旨的學(xué)生社團(tuán)的自我教育作用,在活動的開展中,培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作能力,溝通能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),開拓視野、增長才干、增強(qiáng)科學(xué)人文素養(yǎng)。
做好學(xué)校醫(yī)學(xué)人文教育,是時代發(fā)展的需要,是學(xué)校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的需要。更是替學(xué)生未來職業(yè)生涯著想的需要,應(yīng)該從決策層到任課教師,都給予人文教育應(yīng)有的重視。從課程設(shè)置到教師的配備,從社會實(shí)踐到校園文化等方面,齊抓共建,推動醫(yī)學(xué)人文性教育的健康發(fā)展。
【人文醫(yī)學(xué)論文】相關(guān)文章:
醫(yī)學(xué)論文04-01
醫(yī)學(xué)論文05-16
醫(yī)學(xué)論文(精華)05-25
醫(yī)學(xué)論文[薦]05-21
醫(yī)學(xué)論文發(fā)表04-01
醫(yī)學(xué)論文修改04-01
本科醫(yī)學(xué)論文04-01