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河南旅游演藝項(xiàng)目對(duì)比
河南旅游演藝項(xiàng)目對(duì)比
摘 要：實(shí)景演出是以山水為背景，以自然空間為舞臺(tái)進(jìn)行的演出活動(dòng)，舞臺(tái)場(chǎng)景難以被復(fù)制。
河南的旅游演藝項(xiàng)目有相當(dāng)一部分都是大制作，強(qiáng)大且知名的制作團(tuán)隊(duì)、龐大的演出陣容、完美宏大的舞臺(tái)布景無(wú)不需要強(qiáng)有力的資金支持。
關(guān)鍵詞：旅游演藝 文化內(nèi)涵 品牌效應(yīng)
河南是我國(guó)的文化大省，中國(guó)的八大古都中半數(shù)在河南，有國(guó)家歷史文化名城8座，歷史文化名鎮(zhèn)9座，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位358處居全國(guó)第二，館藏文物140余萬(wàn)件居全國(guó)第一。
河南不僅有厚重的歷史文化，更不乏青山秀水的迤邐風(fēng)光。
從峭拔危立的南太行到八百里秀色伏牛，從高峽平湖的小浪底到北國(guó)秀水南灣湖，河南的自然風(fēng)光美麗迷人。
然而擁有旅游資源如此眾多的河南只能算是旅游大省，遠(yuǎn)非旅游強(qiáng)省，所以“旅游立省”的戰(zhàn)略成為了中共河南省委、河南省人民政府建設(shè)河南的重要決策。
[1]為了打破河南長(zhǎng)期以來(lái)被業(yè)內(nèi)諧謔為“白天看廟，晚上睡覺(jué)”的尷尬狀態(tài)，河南旅游產(chǎn)業(yè)在省委省政府的帶動(dòng)下加大了對(duì)文化娛樂(lè)項(xiàng)目的投入，打造了一批夜間旅游演藝項(xiàng)目，從而使河南的旅游主題不僅停留在白天，大大豐富了河南旅游的娛樂(lè)性，增加了旅游收入。
一、河南旅游演藝項(xiàng)目類(lèi)型
我國(guó)的旅游演藝興起于上世紀(jì)八十年到，劇場(chǎng)演出豐富了人們的旅游生活，也創(chuàng)造了不俗的經(jīng)濟(jì)效益，而2004年廣西陽(yáng)朔的《印象.劉三姐》開(kāi)創(chuàng)了山水實(shí)景演出的先河，將中國(guó)的旅游演藝發(fā)展推向了高潮。
而河南的旅游演藝項(xiàng)目也在此時(shí)方興未艾，出現(xiàn)了類(lèi)型化的發(fā)展趨勢(shì)。
1、大型實(shí)景演出
實(shí)景演出是以山水為背景，以自然空間為舞臺(tái)進(jìn)行的演出活動(dòng)，舞臺(tái)場(chǎng)景難以被復(fù)制。
自2007年鄭州推出了河南第一個(gè)實(shí)景演出項(xiàng)目《禪宗少林.音樂(lè)大典》之后，開(kāi)封、欒川又分別推出了《大宋.東京夢(mèng)華》和《君山追夢(mèng)》兩個(gè)項(xiàng)目。
《禪宗少林.音樂(lè)大典》以山為背景，于2007年4月正式在河南嵩山公演，其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)包括《印象.劉三姐》的制片人梅帥元、世界知名華人作曲家譚盾、著名舞蹈家黃豆豆、少林寺方丈釋永信、著名文化學(xué)者易中天等。
[2]《禪宗少林.音樂(lè)大典》以佛教禪文化為基礎(chǔ)，融音樂(lè)、舞蹈、武術(shù)等多種藝術(shù)形式于一身，情與境的完美結(jié)合給人以無(wú)盡的想象空間，使觀眾在超然的禪境中愉悅忘我。
《大宋.東京夢(mèng)華》是開(kāi)封清明上河園推出的一部以水為背景的實(shí)景演出力作，它以北宋俗文化為基礎(chǔ)，以宋詞作為線(xiàn)索，使用700多人的龐大演出陣容，借助聲、光、電的完美結(jié)合，再現(xiàn)了北宋王朝開(kāi)放的氣度與東京汴梁如夢(mèng)的繁華。
場(chǎng)景開(kāi)闊、場(chǎng)面宏大，既有天朝上國(guó)萬(wàn)人來(lái)朝的無(wú)限榮光，又有金戈鐵馬的血色沙場(chǎng)，更有溫情脈脈的佳節(jié)歡聚。
整場(chǎng)演出在重新譜曲的宋詞中，令人無(wú)限感懷。
《君山追夢(mèng)》主要依托老君山道家人文基礎(chǔ)和追夢(mèng)谷幽美山水景致為寫(xiě)意背景進(jìn)行創(chuàng)作，憑借原始的自然生態(tài)風(fēng)光，依山就勢(shì)、因地制宜，可以說(shuō)是國(guó)內(nèi)第一部真正原生態(tài)的實(shí)景演出，也是國(guó)內(nèi)第一部詮釋中國(guó)道家文化的實(shí)景演出。
2、劇場(chǎng)演藝項(xiàng)目
《風(fēng)中少林》是由鄭州歌舞劇院精心打造，將舞蹈、音樂(lè)、武術(shù)有機(jī)的融合在一起，以精湛的少林功夫展示了中原武術(shù)的博大精深和中原人的英雄浩氣，以唯美的舞蹈表現(xiàn)了一段如泣如訴的東方愛(ài)情故事，以強(qiáng)大的舞臺(tái)制作呈現(xiàn)了一場(chǎng)震撼的視聽(tīng)盛宴，給人以全新的藝術(shù)享受。
《風(fēng)中少林》摘得了中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、“五個(gè)一工程”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)、“文華獎(jiǎng)”新劇目獎(jiǎng)等大獎(jiǎng)，還在國(guó)內(nèi)多個(gè)地區(qū)進(jìn)行巡演，并且走上了世界的舞臺(tái)。
3、景區(qū)內(nèi)小規(guī)模演藝項(xiàng)目
很多景區(qū)為了豐富自身的旅游活動(dòng)，增強(qiáng)旅游吸引力，也紛紛因地制宜，進(jìn)行小規(guī)模投資，推出了一批靈活的演藝項(xiàng)目，如林州王相巖景區(qū)自然山莊的《戲樂(lè)表演》、西峽地下河景區(qū)的《苗族女歌》、澠池仰韶大峽谷景區(qū)的《野人谷部落歌舞》展現(xiàn)了民俗風(fēng)情、淮陽(yáng)太吳陵的《大明皇拜祖表演》等。
二、河南旅游演藝的特點(diǎn)
1、文化內(nèi)涵豐富
河南的旅游演藝項(xiàng)目是在河南大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，著力塑造中原文化形象的背景下紛紛推出的，所以對(duì)文化的表達(dá)成為了各個(gè)演藝項(xiàng)目的主題。
《禪宗少林.音樂(lè)大典》以佛教“禪”文化為基礎(chǔ)，折射出“禪”寧?kù)o于心、酌人感悟的哲學(xué)光芒;《大宋.東京夢(mèng)華》是以中國(guó)宋詞文化為主線(xiàn)，穿插北宋主流政治文化及俗文化的展示，使其成為全方位展示宋文華動(dòng)態(tài)載體。
由此可見(jiàn)，河南的旅游演藝項(xiàng)目大大豐富了河南旅游業(yè)的文化內(nèi)涵，對(duì)發(fā)展河南文化旅游產(chǎn)業(yè)，宣傳推廣河南地域文化起到了積極作用。
2、耗資巨大
河南的旅游演藝項(xiàng)目有相當(dāng)一部分都是大制作，強(qiáng)大且知名的制作團(tuán)隊(duì)、龐大的演出陣容、完美宏大的舞臺(tái)布景無(wú)不需要強(qiáng)有力的資金支持。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，《禪宗少林.音樂(lè)大典》耗資3.5億，《大宋.東京夢(mèng)華》前期投入1.35億，《君山追夢(mèng)》總投資1.4億。
這些動(dòng)輒投資過(guò)億的文化娛樂(lè)項(xiàng)目場(chǎng)面宏大，視覺(jué)效果美輪美奐，無(wú)不令人賞心悅目，然而巨大的投資背后也存在著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，河南的旅游開(kāi)發(fā)并未完善，入境客流量有限，如此集中的旅游演藝項(xiàng)目上座率并不盡如人意，如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏，投資方在上馬相關(guān)項(xiàng)目時(shí)應(yīng)進(jìn)行深入的研究與合理的規(guī)劃。
3、具有品牌效應(yīng)
作為文化產(chǎn)品，這些演藝項(xiàng)目本身需要宣傳，而作為文化品牌，他們無(wú)疑對(duì)河南文化具有較強(qiáng)的宣傳力。
正如上世紀(jì)八十年代的一部電影《少林寺》紅遍了大江南北甚至在海外也引起了不小的轟動(dòng)，使得原已沒(méi)落的嵩山少林寺聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，再次回到了人們的視線(xiàn)中，從而促進(jìn)了少林寺的恢復(fù)重建，使少林寺再次成為中國(guó)名剎，可見(jiàn)文藝作品的宣傳力是不可估量的。
近年來(lái)《風(fēng)中少林》的走紅再次使少林寺成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，隨著該劇在全國(guó)乃至世界的演出，少林寺的知名度節(jié)節(jié)攀升，成為了眾多旅游者心馳神往的圣地。
4、娛樂(lè)性強(qiáng)
旅游演藝本身就是一種旅游娛樂(lè)項(xiàng)目，在我國(guó)大力倡導(dǎo)旅游娛樂(lè)業(yè)發(fā)展的今天，旅游演藝以其豐富的文化內(nèi)涵受到很多旅游者的喜愛(ài)。
河南的旅游演藝項(xiàng)目令人悅耳悅目、悅志悅神，在給游客帶來(lái)視聽(tīng)震撼的同時(shí)又可使人對(duì)文化產(chǎn)生認(rèn)同，既豐富了旅游活動(dòng)的內(nèi)容，又愉悅了人的精神，更重要的是促進(jìn)了河南旅游產(chǎn)業(yè)全面健康的發(fā)展。
5、存在內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)
河南的大型旅游演藝項(xiàng)目幾乎是在同一時(shí)期推出，且在鄭汴洛地區(qū)集中上演，在結(jié)構(gòu)上有同質(zhì)同構(gòu)的跡象，存在明顯的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)。
如三臺(tái)大型實(shí)景演出，盡管文化基礎(chǔ)不同、舞臺(tái)背景不同、表現(xiàn)手法不同，但都是基于河南文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成的文化娛樂(lè)項(xiàng)目，且都以自然山水為背景，是類(lèi)型化的產(chǎn)物。
作為旅游者來(lái)講，選擇觀看了其中的一場(chǎng)演出很難在短時(shí)間內(nèi)去觀看另一場(chǎng)，內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)就此形成。
對(duì)已經(jīng)推出的旅游演藝項(xiàng)目應(yīng)明確市場(chǎng)定位，確定好目標(biāo)客戶(hù)群，有針對(duì)性的進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，突出特色招徠客源，適當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)且相互扶持，最終實(shí)現(xiàn)共贏;而對(duì)仍處在醞釀期的演藝產(chǎn)品要做好市場(chǎng)調(diào)研，針對(duì)市場(chǎng)需要決定是否推出，切不可盲目跟風(fēng)上項(xiàng)目，既干擾了市場(chǎng)的有序發(fā)展，又浪費(fèi)了資源，還有可能造成幾敗俱傷的的局面。
參考文獻(xiàn)：
[1] 袁家超，武中憲，王江舟.大力發(fā)展旅游演藝業(yè)助推河南旅游上臺(tái)階——對(duì)河南省旅游演藝業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查與建議[J].決策探索，2009.(11)：15-16.
[2] 張倩.文化打造品牌——《禪宗少林·音樂(lè)大典》[J].安徽文學(xué)2009.(02)：337.
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