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旅游演藝是一種旅游營(yíng)銷的新范式管理論文
旅游演藝因在吸引游客、強(qiáng)化景區(qū)文化內(nèi)涵、推介旅游品牌、拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，具有其他營(yíng)銷形式不可替代的顯著作用，而日益受到各級(jí)政府的高度重視。本文站在營(yíng)銷角度，把旅游演藝視為一種全新的旅游營(yíng)銷范式，從營(yíng)銷目標(biāo)定位、營(yíng)銷平臺(tái)選擇、營(yíng)銷模式和營(yíng)銷特色四個(gè)視點(diǎn)展開(kāi)分析，強(qiáng)調(diào)旅游演藝只有尊重市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，以完成旅游推介為己任，才能健康蓬勃發(fā)展。
[關(guān)鍵詞]旅游演藝;旅游營(yíng)銷;營(yíng)銷范式
20世紀(jì)90年代末，中國(guó)許多重要城市在實(shí)施城市品牌戰(zhàn)略中，參照西方城建模式建設(shè)了一批高檔主題公園，使之成為城市中頗具特色的勝景。為了豐富園展內(nèi)容，更好地展示景區(qū)形象，吸引游客駐留，主題公園投資方有意識(shí)地將演藝引入園區(qū)。人造景觀和藝術(shù)演藝的有機(jī)結(jié)合，使主題公園成為城市旅游的熱點(diǎn)，演藝以其特有的歡快情境、熱烈氛圍、藝術(shù)情調(diào)和異域風(fēng)情等品質(zhì)，日益受到人們的重視。21世紀(jì)初，導(dǎo)演張藝謀另辟蹊徑，把眼光從城市投向旅游地，以桂林漓江為場(chǎng)景，精心推出了《印象·劉三姐》，演藝的地位由城市主題公園的“附庸”迅速提升為一種獨(dú)具魅力的新型藝術(shù)樣式———旅游演藝。十余年來(lái)，《創(chuàng)世紀(jì)》(深圳世界之窗)、《杏壇圣夢(mèng)》(曲阜三孔景區(qū))、《宋城千古情》(杭州)、《云南映象》(楊麗萍領(lǐng)銜主演)、《蒙山沂水》(臨沂)、《魅力湘西》(張家界)等經(jīng)典演藝名揚(yáng)四海，在它們引領(lǐng)下，在一些旅游景區(qū)，刮起了一股強(qiáng)勁的演藝之風(fēng)。本文將從營(yíng)銷目標(biāo)定位、營(yíng)銷平臺(tái)選擇、營(yíng)銷模式和營(yíng)銷特色四個(gè)視點(diǎn)，對(duì)旅游演藝這種新的旅游營(yíng)銷范式進(jìn)行研究。
一、旅游演藝營(yíng)銷的目標(biāo)定位
旅游演藝是旅游和演藝的結(jié)合。從旅游方面看，以旅游地為依托，以挖掘旅游地文化資源為導(dǎo)向，以展示旅游地民俗風(fēng)情和歷史文化底蘊(yùn)為內(nèi)核，以愉悅八方游客為宗旨，以打造旅游品牌為目標(biāo)，成為旅游演藝的鮮明標(biāo)志。從演藝方面看，注重“大投入”，推崇“大制作”，創(chuàng)造夢(mèng)幻情境，追求視覺(jué)效果，滿足游客身處異域的好奇心、探索欲，是旅游演藝區(qū)別于其他演藝形式的重要方面。離開(kāi)了對(duì)既成的旅游品牌的依托和對(duì)旅游地資源的綜合利用，即便是《宋城千古情》、《麗水金沙》、《魅力湘西》等旅游演藝品牌，離藝術(shù)精品專業(yè)性標(biāo)準(zhǔn)仍有差距。
旅游演藝營(yíng)銷目標(biāo)定位實(shí)際上有兩個(gè)：一是基于演藝本身的品牌打造;二是基于營(yíng)銷的旅游地推介。
第一個(gè)定位直接以游客為目標(biāo)，以快樂(lè)游客、留駐游客為目的。
投資方從創(chuàng)意、選址、策劃、設(shè)計(jì)、編排、音響效果、視覺(jué)效社會(huì)科學(xué)2011．12222果、表演效果等所有方面，匠心獨(dú)運(yùn)，為游客打造一臺(tái)藝術(shù)精品。這臺(tái)節(jié)目具有特殊要求：一要時(shí)尚，演藝在綜合利用旅游地資源的同時(shí)，要緊跟時(shí)風(fēng)，捕捉流行元素，引發(fā)游客觀賞興趣;二要?jiǎng)?chuàng)新，讓游客感覺(jué)到節(jié)目有深意、有新意，與其他景區(qū)的演藝有別;三要獨(dú)特，游客于欣賞中能真切體味旅游地民俗風(fēng)情和異質(zhì)文化的獨(dú)特魅力；四要熱鬧，場(chǎng)面、環(huán)境、氣氛、排場(chǎng)、燈光、音效、歌舞基調(diào)等演藝要素，能緩解游客身處異鄉(xiāng)的空虛感、孤獨(dú)感;五要造夢(mèng)，“明星組合”與高科技營(yíng)造的夢(mèng)幻情境，離千千萬(wàn)萬(wàn)普通游客的真實(shí)生活十分遙遠(yuǎn)，陌生環(huán)境中與時(shí)尚明星的暫短貼近，一定程度上滿足了游客的“圓夢(mèng)”心結(jié);六要雅俗共賞，演藝必須超越游客的流動(dòng)性和游客性別、身份、地位、年齡、素養(yǎng)的差異，能引發(fā)群體共鳴，具有持久而廣泛的認(rèn)可度。打造高端演藝品牌是實(shí)現(xiàn)旅游演藝營(yíng)銷目標(biāo)的前提，演藝規(guī)格、檔次、水準(zhǔn)和品質(zhì)直接與游客傳播關(guān)聯(lián)，這就要求景區(qū)尤其是知名景區(qū)的演藝，一定要遵循藝術(shù)規(guī)律，抓住旅游市場(chǎng)特點(diǎn)，掌握游客現(xiàn)實(shí)需求和觀賞心理，高標(biāo)準(zhǔn)地進(jìn)行演藝定位。
第二個(gè)定位在于正確處理演藝與旅游的關(guān)系。旅游演藝擔(dān)負(fù)著美化旅游地、重塑景區(qū)形象、給景區(qū)注入文化內(nèi)涵、以打造藝術(shù)品牌服務(wù)于旅游品牌的確立這一重任，站在旅游品牌營(yíng)銷角度看，它就是一種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的特殊的旅游推介形式。這是旅游演藝的根本任務(wù)和終極目標(biāo)，是旅游演藝發(fā)展的大方向。旅游品牌建設(shè)涵蓋了餐飲、住宿、交通、環(huán)境、景區(qū)保護(hù)、景點(diǎn)開(kāi)發(fā)等若干方面，演藝只是品牌建設(shè)的一個(gè)單項(xiàng)，因它具有吸引、留住游客并使其夜生活豐富多彩的特殊功用，演藝也就成為振興地方旅游業(yè)的一件大事，成為整個(gè)旅游品牌建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。在投資人視野里，為了更好地為旅游事業(yè)服務(wù)，必須走一條特色化、精品化之路，按照原創(chuàng)藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，到當(dāng)?shù)卣覍に囆g(shù)表現(xiàn)的靈感和素材，通過(guò)與高科技的結(jié)合，進(jìn)而推出具有旅游地風(fēng)情神韻的演藝經(jīng)典。因此，旅游演藝不是一個(gè)偏離旅游的孤立之物。它是一個(gè)文化產(chǎn)品，也是一個(gè)旅游產(chǎn)品;它是一個(gè)藝術(shù)景觀，也是旅游地的一個(gè)人文景觀;它是一個(gè)藝術(shù)品牌，也是整個(gè)旅游品牌中一個(gè)有機(jī)構(gòu)件。
二、旅游演藝營(yíng)銷的平臺(tái)選擇
演藝平臺(tái)是旅游演藝的硬件，包括地理位置、占地面積、舞臺(tái)筑造、觀賞環(huán)境的空間設(shè)計(jì)和布局、演藝基礎(chǔ)設(shè)施置放和情境打造等方面。從旅游演藝發(fā)展歷程看，有以城市社區(qū)廣場(chǎng)、城市廣場(chǎng)、主題公園廣場(chǎng)為展演平臺(tái)的;有以原始村寨為依托、隨境造型為平臺(tái)的;有以景區(qū)為映襯、著意打造舞臺(tái)為平臺(tái)的;有以城市劇院、戲院、影院、茶樓、餐廳為平臺(tái)的。在湖南張家界，比較有影響的旅游演藝有三臺(tái)，《天門狐仙》以天門山為背景，走的是《印象·劉三姐》實(shí)景平臺(tái)路子;《魅力湘西》以武陵源景區(qū)為基地，刻意打造了風(fēng)雨無(wú)阻的大舞臺(tái);《西蘭卡普》則選擇了張家界市內(nèi)的劇院作為營(yíng)銷平臺(tái)。演藝平臺(tái)有大有小、有寬有窄、有樸素原始的、有豪華現(xiàn)代的、有實(shí)景動(dòng)態(tài)的、有舞臺(tái)靜態(tài)的。因?yàn)槠脚_(tái)是演藝門面，自然成為演藝企業(yè)投資重點(diǎn)。
總體來(lái)看，國(guó)內(nèi)旅游演藝的營(yíng)銷平臺(tái)有三種取向。
第一種是以村寨景點(diǎn)為核心的演藝平臺(tái)。它大多采取隨境造型方式，以村寨為大舞臺(tái)，選取一塊相對(duì)開(kāi)闊的空間展演，顯得自然貼切、樸素親和，整個(gè)演藝場(chǎng)景透出一股清新，柔和的燈光伴以篝火，在陣陣山風(fēng)洗禮下，讓游客沉醉于原生初始的美麗中。大西南地區(qū)少數(shù)民族村寨景點(diǎn)的演藝平臺(tái)，大多選取這種素樸而節(jié)儉的方式。第二種是以城市為基地的演藝平臺(tái)。這類平臺(tái)或定點(diǎn)于封閉的劇院空間，劇院在特定都市中居于中心位置(有影響、有地位、有特色、有知名度)，基礎(chǔ)設(shè)施齊全，舞臺(tái)情境、舞美設(shè)計(jì)、電聲運(yùn)用、光影設(shè)計(jì)等方面，以奢華為標(biāo)準(zhǔn)，演藝的策劃、組織、編排、展演由專業(yè)人士擔(dān)綱，與村寨演藝的清新不同，整個(gè)場(chǎng)景透出一種氣派和豪華。或定點(diǎn)于城市廣場(chǎng)、城市主題公園廣場(chǎng)。平臺(tái)視野開(kāi)闊，月色、星光、燈光、激光、水柱、霧幕交融，場(chǎng)景除了擁有劇院的豪華、夢(mèng)幻，還顯出都市特有的大氣和強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。深圳世界之窗世界廣場(chǎng)大舞臺(tái)，是《創(chuàng)世紀(jì)》、《跨世紀(jì)》、《千古風(fēng)流》演藝的平臺(tái)，投資方于2001年斥資上億元對(duì)原平臺(tái)改造，建成為中國(guó)首座全景式環(huán)球舞臺(tái)，該舞臺(tái)由40多塊大型構(gòu)件組成，能根據(jù)演藝需求上下機(jī)動(dòng)、分合自如。第三種則是以景區(qū)為基地的演藝平臺(tái)。這類平臺(tái)多以景區(qū)為背景，精心打造一個(gè)超大型的展演空間，它一方面集中了城市劇院和廣場(chǎng)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì);一方面因景區(qū)背景而顯得親近自然。還有一些景區(qū)演藝平臺(tái)完全突破了舞臺(tái)空間限制，精選一定范圍的實(shí)景，通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)和藝術(shù)加工，創(chuàng)造一個(gè)巧奪天工的天然舞臺(tái)，讓游客在動(dòng)態(tài)中觀賞演藝�！队∠蟆⑷恪芬苑綀A兩公里的漓江水域?yàn)槲枧_(tái)，以沿江十二座山峰為背景，將劉三姐經(jīng)典山歌、廣西少數(shù)民族風(fēng)情、漓江漁火等元素創(chuàng)新組合，巧借春夏秋冬的自然景觀，配以變幻莫燈光，創(chuàng)造出了天人合一的藝術(shù)境界。 應(yīng)該說(shuō)，張藝謀的《印象》系列(另有《印象·麗江》、《印象·西湖》)，在演
藝實(shí)景舞臺(tái)探索方面，確實(shí)顯出了一個(gè)藝術(shù)大師超人的智慧、開(kāi)放的胸襟和巨大的創(chuàng)造力。
當(dāng)下，旅游演藝在中國(guó)大地如火如荼，地方政府、投資人、創(chuàng)意人、策劃人、主持人、演藝人，各方都在競(jìng)爭(zhēng)，與初期幾千萬(wàn)投資一臺(tái)演藝相比，“斥資過(guò)億”已經(jīng)成為今天旅游演藝界的一種常態(tài)，以“大投入”、“大制作”、“大規(guī)�！薄ⅰ按笸蟆眮�(lái)打造高端的演藝營(yíng)銷平臺(tái)，似乎已經(jīng)成為旅游演藝的發(fā)展趨勢(shì)。其實(shí)，營(yíng)銷平臺(tái)的選擇不是孤立的，它密切聯(lián)系著景區(qū)知名度、景區(qū)規(guī)模、景點(diǎn)豐富度、游客流量、游客駐留時(shí)間、交通便利程度、旅游旺季的時(shí)間長(zhǎng)度等因素，不參照這些因素系統(tǒng)考量，“大投入”很可能變成“大負(fù)累”。
三、旅游演藝營(yíng)銷的模式
旅游演藝包括立項(xiàng)和運(yùn)營(yíng)兩個(gè)階段。立項(xiàng)階段因牽涉到觀念、品牌、戰(zhàn)略、資源、社會(huì)關(guān)系、資金等軟、硬諸方面，我國(guó)各旅游地統(tǒng)一推行“政府主導(dǎo)，企業(yè)投資，市場(chǎng)運(yùn)作”模式。各級(jí)政府的作用在于改造旅游硬環(huán)境，建設(shè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施，統(tǒng)籌包括演藝項(xiàng)目在內(nèi)的相關(guān)項(xiàng)目的立項(xiàng)和落實(shí)，從戰(zhàn)略層面系統(tǒng)謀劃地方旅游品牌建設(shè)涉及的諸多方面，調(diào)動(dòng)多方資源，化解各種矛盾，想方設(shè)法提高社會(huì)對(duì)品牌的關(guān)注度、認(rèn)同度，為企業(yè)投資鋪路奠基。企業(yè)的作用在于研究旅游市場(chǎng)，申報(bào)演藝項(xiàng)目，籌措資金，在政府統(tǒng)籌下實(shí)施項(xiàng)目。表面看來(lái)，立項(xiàng)階段與旅游演藝營(yíng)銷關(guān)系不直接、不密切，其實(shí)，隨著考察、論證、研討、籌資、宣傳、策劃、組織等活動(dòng)的有序展開(kāi)，演藝項(xiàng)目本身在旅游地以多種路徑和方式進(jìn)入了人們的視野。
演藝運(yùn)營(yíng)階段的營(yíng)銷模式有三種。一種是固定營(yíng)銷。固定是指展演的空間、時(shí)間、對(duì)象和內(nèi)容相對(duì)確定。
空間在旅游地劇院或是景區(qū)專門打造的舞臺(tái)，時(shí)間多安排在晚間，每天不間斷演出，對(duì)象除了少量旅游地居民，基本隊(duì)伍為游客，展演內(nèi)容按照編排和流程打印在節(jié)目單上，不考慮穿插，不安排游客與表演者的互動(dòng)。許多經(jīng)典的演藝作品因?yàn)橛慰托枨髲?qiáng)烈，投資方每夜安排兩場(chǎng)。張家界武陵源景區(qū)，《魅力湘西》展演了近三個(gè)年頭，每夜兩場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿。這種靜態(tài)的、程式化的、專業(yè)化的夜場(chǎng)固定營(yíng)銷模式，成為當(dāng)前我國(guó)旅游演藝最普遍、最流行、最易于控制和管理的營(yíng)銷模式。第二種是固定和未定相結(jié)合的營(yíng)銷。固定指演出空間和節(jié)目?jī)?nèi)容相對(duì)確定，未定的是演出時(shí)間和觀眾。這種模式多為景區(qū)狹小、景點(diǎn)單一、游客流量少、游客駐留時(shí)間短的袖珍型景區(qū)采用。演藝采取事先聯(lián)系制或現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)求制，整個(gè)演出過(guò)程規(guī)范流暢，專業(yè)化程度不高，但精心設(shè)計(jì)了互動(dòng)環(huán)節(jié)，突出的是一種貼近游客、貼近生活、貼近自然的特色營(yíng)銷。湖南湘西土家族苗族自治州州府所在地吉首，德夯景區(qū)藝術(shù)團(tuán)的展演營(yíng)銷就屬于這種模式。第三種是動(dòng)態(tài)巡演營(yíng)銷。這是一種由官方主導(dǎo)、經(jīng)多方統(tǒng)籌、不面向特定游客并離開(kāi)旅游地進(jìn)行跨時(shí)區(qū)、跨區(qū)域展演的高端營(yíng)銷模式。一是組織級(jí)別高�！抖嗖寿F州風(fēng)》和《云南印象》是由省級(jí)相關(guān)部門精心推出的。二是傳播平臺(tái)高。借助高端研討會(huì)、新聞發(fā)布會(huì)、多種媒體交互式宣傳等手段，聚焦公眾視線，形成強(qiáng)大的社會(huì)輿論場(chǎng)。三是藝術(shù)水準(zhǔn)高。從創(chuàng)意、策劃、制作到表演全程層層把關(guān)，演藝具有較強(qiáng)的沖擊力、震撼力和感染力。四是實(shí)施跨地區(qū)、跨行省乃至跨國(guó)傳播，接受對(duì)象為社會(huì)大眾。《云南映象》從2003年8月首次公演到2004年10月一年多時(shí)間里，先后在國(guó)內(nèi)15個(gè)省市區(qū)26個(gè)重要城市，進(jìn)行了210場(chǎng)演出，觀眾達(dá)30萬(wàn)人次 。之后還作為國(guó)家文化推廣項(xiàng)目，遠(yuǎn)赴海外巡演，讓世界真切感受了東方、中國(guó)、云南的巨大魅力。
四、旅游演藝營(yíng)銷的特色
旅游演藝敞開(kāi)的是一場(chǎng)旅游與文化的盛宴，文化營(yíng)銷自然成為其主要特色。在這里，文化營(yíng)銷既是方式，又是內(nèi)容，還是特色。從方式上看，文化營(yíng)銷是地方政府和演藝投資方自覺(jué)運(yùn)用文化力量，以文化為媒介與游客構(gòu)建全新的利益共同體關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)品牌打造的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)。從內(nèi)容上看，旅游演藝在實(shí)現(xiàn)文化營(yíng)銷全過(guò)程中，始終圍繞游客的核心需求，把旅游擺在文化消費(fèi)活動(dòng)高度，刻意為游客提供一種快樂(lè)環(huán)境，使之在充分休閑的同時(shí)，展示獨(dú)具特色的地域文化、傳統(tǒng)文化和民族文化。從特色方面看，旅游本質(zhì)上是游客主動(dòng)與一種異質(zhì)文化深度接觸，借助演藝此一平臺(tái)，了解旅游地人民的生活方式和思想感情，感受旅游文化的鮮活魅力，體驗(yàn)異地文化的異質(zhì)美。2004年，世界旅游及旅行理事會(huì)(WTTC)對(duì)游客旅游動(dòng)機(jī)進(jìn)行調(diào)查，在商務(wù)、度假、購(gòu)物、探險(xiǎn)以及文化體驗(yàn)五種旅游動(dòng)機(jī)中，文化體驗(yàn)居于首位 。這一結(jié)果很好地解釋了十幾年來(lái)各旅游地為什么緊盯文化資源，靠文化搭臺(tái)，唱旅游大戲。
旅游演藝：一種旅游營(yíng)銷的新范式社會(huì)科學(xué)2011．12224我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，民族眾多，文化資源豐富，文化形態(tài)多樣，文化積淀深厚，給旅游演藝提供了取之不盡的文化寶藏，給旅游演藝展示異質(zhì)文化提供了廣闊天地。綜觀旅游演藝十余年歷程，其文化營(yíng)銷特色主要通過(guò)三條路徑體現(xiàn)。第一，穿越歷史，挖掘傳統(tǒng)文化元素，將游客引向深沉、博大、滄桑、之境。山東曲阜三孔景區(qū)的《杏壇圣夢(mèng)》是一臺(tái)廣場(chǎng)樂(lè)舞，策劃者立足孔圣做文章，使之成為活化了的孔子旅游品牌形象。西安華清池景區(qū)推出的大型實(shí)景劇《長(zhǎng)恨歌》，以唐明皇和楊貴妃的纏綿故事為內(nèi)容，令游客長(zhǎng)吁短嘆。最負(fù)盛名的杭州《宋城千古情》，通過(guò)每天多達(dá)15種民間雜藝表演，9種宋史人物表演，17種作坊表演，4種大型影視表演，生動(dòng)再現(xiàn)了杭州800年前“東南形勝，三吳都會(huì)”的繁華(P156－157)。
云南麗江的《納西古樂(lè)》、河南登封的《禪宗少林·音樂(lè)大典》、遼寧沈陽(yáng)的《努爾哈赤傳奇》，都是走營(yíng)銷傳統(tǒng)文化的路徑。第二，立足當(dāng)?shù)兀诰虻赜蛭幕Y源，讓游客體驗(yàn)異地的別情別趣。地域差異一是地貌表征不同。江南水鄉(xiāng)不同于西北戈壁，北國(guó)莽原區(qū)別于西南山地。僅從南國(guó)來(lái)看，巴蜀文化、荊楚文化、湖湘文化、吳越文化、嶺南文化，其風(fēng)采與精神各異。正是因?yàn)椴町惖拇嬖冢煌糜蔚氐难菟嚥拍軇e出心裁。如果把《宋城千古情》視為吳越文化的標(biāo)本，那么，《蜀風(fēng)雅韻》、《芙蓉國(guó)粹》、《錦城云樂(lè)》則是巴蜀文化的代表。在后者那里，成都茶藝情景表演、特色川劇絕活表演、蜀宮伎樂(lè)舞蹈表演異彩紛呈，充分展現(xiàn)了巴蜀文化的特殊魅力。第三，緊扣民族，利用民族文化元素，將游客引向古樸、神秘、瑰麗、絢爛之境。民族文化差異既是深層次的，外顯標(biāo)志又特別鮮明。我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，各民族的信念、精神、性格、文化心理、歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、服飾裝扮、情愛(ài)方式、生產(chǎn)方式、居住環(huán)境、建筑造型、休閑方式、歌舞娛樂(lè)等方面，差別顯著，由這一切交匯整合而呈現(xiàn)的異地風(fēng)貌、異域風(fēng)情、異族風(fēng)采，對(duì)現(xiàn)代人尤其是都市大眾具有神奇魔力。許多少數(shù)民族因區(qū)位劣勢(shì)、基礎(chǔ)弱勢(shì)、交通不便、信息閉塞等種種原因，生存依然艱難。但他們?cè)诤`路藍(lán)縷中創(chuàng)造的民族文化，在詮釋苦難的同時(shí)，卻以一種放達(dá)、曠莽、雄強(qiáng)、浪漫而單純的姿態(tài)，呈現(xiàn)在世人面前。在大力保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大背景下，作為文化營(yíng)銷窗口，旅游演藝有效利用民族文化元素，放射出了熠熠光芒�！对颇嫌诚蟆返某晒铥惼碱I(lǐng)銜主演是一個(gè)重要因素，但發(fā)揮實(shí)質(zhì)作用的乃是云南少數(shù)民族原生態(tài)歌舞元素的利用。正是有了彝族的打歌、佤族的牛頭舞、納西族的面具舞、東巴舞、基諾族的太陽(yáng)鼓舞，她才真正成為少數(shù)民族風(fēng)情演藝的豐碑�！恩攘ο嫖鳌繁辉u(píng)為國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范基地，依憑的也是對(duì)苗族、土家族、侗族等少數(shù)民族文化資源的巧用，游客透過(guò)一組組文化符號(hào)，生動(dòng)感受到了山地民族對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)愛(ài)的原初表達(dá)，觸摸到了山地民族心脈的搏動(dòng)和靈魂的震顫。
我國(guó)經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明階段，許多文化資源被濃縮在習(xí)俗、儀式、節(jié)慶等活動(dòng)中，正是這些活動(dòng)中的各種表演，把國(guó)人對(duì)生命、生存、生活的理解和夢(mèng)想，最集中、最莊嚴(yán)、最豪邁地敞開(kāi)。旅游演藝走文化營(yíng)銷之路，在給農(nóng)耕文明階段林林總總的文化表演，提供綻放契機(jī)的同時(shí)，也給不同地域的旅游品牌注入了活水和異質(zhì)。
當(dāng)前，各旅游地為吸引游客新招迭出，土匪搶親表演、侏儒表演、人體攝影周策劃和一些文化陋習(xí)的展演，不但敗壞了旅游地名聲，也損害了旅游演藝形象。作為一種新型旅游營(yíng)銷范式，旅游演藝只有在實(shí)踐中準(zhǔn)確定位，針對(duì)營(yíng)銷平臺(tái)、營(yíng)銷模式、營(yíng)銷內(nèi)容和營(yíng)銷特色等方面存在的缺陷，在遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新，不斷完善，才能更好地完成旅游推介，文化和旅游的聯(lián)姻才會(huì)天長(zhǎng)地久
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