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湖湘旅游文化教學(xué)論文模板
旅游行為的綜合性、時(shí)間空間的延展性、景觀意態(tài)的趣味性、旅游內(nèi)容的豐富性，以及滿足游客文化需求多樣化的客觀規(guī)定性，促使旅游業(yè)必須具有適合自身發(fā)展需要的文化形態(tài)，這就是旅游文化。
第1：湖湘旅游文化教學(xué)中汨羅龍舟文化旅游市場(chǎng)營(yíng)銷
【摘要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過(guò)程中，形成了富有特色的龍舟文化旅游資源，在對(duì)龍舟文化旅游資源市場(chǎng)營(yíng)銷過(guò)程中，應(yīng)著重瞄準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)、主動(dòng)出擊積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、做好旅游宣傳推銷工作。
【關(guān)鍵詞】龍舟文化;旅游市場(chǎng)營(yíng)銷
發(fā)展龍舟文化旅游的關(guān)鍵，在于依托資源特色、形成品牌優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，積極開拓市場(chǎng)，參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，把龍舟文化旅游資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，讓文化增值，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的核心力量。
1瞄準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)，主動(dòng)出擊
1.1要了解汨羅所在的岳陽(yáng)市旅游市場(chǎng)客源現(xiàn)狀
1999年“旅游興市”被作為全市跨世紀(jì)三大戰(zhàn)略實(shí)施，2000年市政府明確提出“把旅游業(yè)作為新興支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)建設(shè)”，從此，岳陽(yáng)旅游業(yè)取得一定的進(jìn)步。
從岳陽(yáng)獨(dú)特而豐富的旅游資源來(lái)看，岳陽(yáng)市的市場(chǎng)地位與資源賦存還有較大差異。
而且，現(xiàn)有市場(chǎng)的游客奔向洞庭湖岳陽(yáng)樓觀光的，占到近九成，受龍舟文化旅游產(chǎn)品吸引而來(lái)的游客，僅占一成多。
可見，龍舟文化旅游市場(chǎng)開發(fā)與擴(kuò)展還極為有限，還沒(méi)有真正走出去，也就還蘊(yùn)藏著巨大的潛力。
1.2要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行科學(xué)的細(xì)分與定位
1.2.1境內(nèi)市場(chǎng)分三大塊，一是長(zhǎng)、潭、株特定市場(chǎng)
長(zhǎng)沙、湘潭、株洲三市是岳陽(yáng)市國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的基礎(chǔ)市場(chǎng)。
長(zhǎng)株潭總?cè)丝诩s1300萬(wàn)人，是湖南乃至中南地區(qū)最大的城市群，而且和岳陽(yáng)之間水陸交通發(fā)達(dá)，陸路車程僅一個(gè)半小時(shí)。
該市場(chǎng)客源過(guò)往率、再訪率增長(zhǎng)幅度較大，隨著長(zhǎng)、株、潭經(jīng)濟(jì)一體化的實(shí)施，該市場(chǎng)居民出游潛力巨大，要進(jìn)一步做好宣傳推介。
1.2.2省內(nèi)其他市場(chǎng)
岳陽(yáng)是湘北政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技中心，是全省重要的旅游城市。
省內(nèi)市場(chǎng)仍將是岳陽(yáng)市今后國(guó)內(nèi)旅游主要客源市場(chǎng)。
1.2.3省外市場(chǎng)
主要包括武漢、南京為中心的沿江產(chǎn)業(yè)地帶;廣州、深圳為中心的珠江三角洲;以滬、寧、杭為中心的長(zhǎng)江三角洲等重點(diǎn)促銷市場(chǎng);南昌、北京、天津、桂林、重慶、鄭州等次重點(diǎn)促銷市場(chǎng)。
在穩(wěn)固武漢、上海、廣州、深圳等傳統(tǒng)重點(diǎn)客源城市的基礎(chǔ)上，以京廣鐵路、京珠高速公路、107國(guó)道、長(zhǎng)江、上黔鐵路、上瑞高速公路為軸線，重點(diǎn)開發(fā)沿線的北京、石家莊、鄭州、南京、杭州、重慶、成都等大中城市，力爭(zhēng)在國(guó)內(nèi)旅游客源市場(chǎng)上有一個(gè)新的突破。
同時(shí)，積極參加省旅游局組織的整體推介活動(dòng)，有計(jì)劃地對(duì)潛在客源市場(chǎng)進(jìn)行推介。
1.3境外市場(chǎng)也可分為三大塊
1.3.1港、澳、臺(tái)特定市場(chǎng)，是岳陽(yáng)市入境旅游的基礎(chǔ)市場(chǎng)
湖南是臺(tái)眷比重較大的省份，市場(chǎng)很可觀;隨著港澳相繼回歸，旅游更為便利，這一市場(chǎng)增長(zhǎng)幅度較大。
從近5年入境旅游接待總量來(lái)看，特定市場(chǎng)約占入境總?cè)藬?shù)的46%，占外匯總收入的42%，是岳陽(yáng)市主要的境外客源市場(chǎng)。
1.3.2洲內(nèi)市場(chǎng)
洲內(nèi)市場(chǎng)主要包括日本、韓國(guó)、東南亞等一級(jí)市場(chǎng)，印度、中東地區(qū)等二級(jí)市場(chǎng)。
尤其是一級(jí)市場(chǎng)包括的這些國(guó)家，與中國(guó)的文化背景相似，能夠比較認(rèn)同龍舟文化及其旅游資源。
目前，洲內(nèi)市場(chǎng)是旅華市場(chǎng)上發(fā)展最快的市場(chǎng)，約占岳陽(yáng)市入境總?cè)藬?shù)的40%。
日本一直是我國(guó)最大的海外市場(chǎng)，岳陽(yáng)市與日本沼律市是對(duì)外友好城市，兩市交往密切，來(lái)岳的日本旅游者年增長(zhǎng)率在20%以上。
韓國(guó)旅華市場(chǎng)迅速增長(zhǎng)，2000年己成為我國(guó)第二大客源國(guó)。
東南亞市場(chǎng)增勢(shì)強(qiáng)勁，隨著我國(guó)與東盟各國(guó)經(jīng)貿(mào)文化往來(lái)升溫，開放的岳陽(yáng)必受其惠。
1.3.3洲際市場(chǎng)
洲際市場(chǎng)約占來(lái)岳入境旅游者總數(shù)的10%。
2積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)
吸取韓國(guó)“申遺”教訓(xùn)，化失敗為動(dòng)力。
雖然2004年韓國(guó)江陵的“端午祭”使我們處于被動(dòng)，但我們還可以運(yùn)用兩者的區(qū)別來(lái)做文章。
兩國(guó)的端午節(jié)的相同之處只是在端午期間舉行，韓國(guó)的端午節(jié)注重的是舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術(shù)展示，而中國(guó)的端午節(jié)則重在吃粽子、劃龍舟、紀(jì)念屈原，兩者在本質(zhì)上是有原則區(qū)別的。
我們現(xiàn)在雖不能再用端午節(jié)這個(gè)節(jié)慶文化去申報(bào)世界遺產(chǎn)，但我們還是可以用龍舟文化這個(gè)載體，把中國(guó)的端午節(jié)和龍舟文化打造出去。
除了在市場(chǎng)運(yùn)作理念的引導(dǎo)下，繼續(xù)舉辦一年一度的國(guó)際龍舟賽外，對(duì)于民間的龍舟競(jìng)渡，我們也要大膽的“取舍”。
民間龍舟競(jìng)渡的積極方面，要大膽利用。
比如說(shuō)，可以保留民間船只的長(zhǎng)短不一，花色規(guī)格的多姿多彩，參賽人數(shù)的多寡不一等形式，保存“上紅”等充滿“楚地”巫術(shù)的習(xí)俗等傳統(tǒng)的東西，在平時(shí)或正式比賽的項(xiàng)目中作為穿插的花樣表演節(jié)目，以吸引游客。
當(dāng)然，對(duì)于其中“搶紅”、“包頭”、“曬橈”等容易引起械斗的項(xiàng)目，必須予以改造，既要讓游客興高采烈，又不能讓暴力場(chǎng)面敗壞游興。
3做好旅游宣傳推銷工作
宣傳推介是啟動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展的總開關(guān)，是加速旅游業(yè)發(fā)展的助推器。
要建立政府旅游宣傳和企業(yè)旅游產(chǎn)品宣傳相結(jié)合的宣傳促銷機(jī)制，賓館、酒店、景點(diǎn)等可設(shè)立龍舟文化旅游景區(qū)景點(diǎn)路線圖、宣傳畫冊(cè)及交通、
食宿、購(gòu)物等小圖冊(cè)供游客翻閱或索取;采取商業(yè)化運(yùn)作，鼓勵(lì)一些工商企業(yè)同旅游企業(yè)聯(lián)手捆綁宣傳，比如可設(shè)計(jì)體現(xiàn)龍舟文化旅游景點(diǎn)、名人、民俗的撲克、日歷、茶具等系列產(chǎn)品;通過(guò)各種類型的展銷會(huì)，旅游交易會(huì)，
旅游大篷車等形式，同時(shí)利用報(bào)刊雜志、電視、電臺(tái)等媒體，廣泛宣傳，吸引游客;創(chuàng)新宣傳促銷方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展;組織旅游知識(shí)有獎(jiǎng)競(jìng)賽、旅游攝影比賽等，積極推動(dòng)旅游市場(chǎng)運(yùn)作。
總之，要有長(zhǎng)期規(guī)劃和發(fā)展眼光，注意研究旅游市場(chǎng)營(yíng)銷策略，切實(shí)針對(duì)市場(chǎng)發(fā)展變化趨勢(shì)，根據(jù)旅游者消費(fèi)心理，深入挖掘潛力，不斷推出一系列有新鮮創(chuàng)意、有經(jīng)濟(jì)效益的營(yíng)銷策略，提高龍舟文化旅游資源的綜合品味。
參考文獻(xiàn)
[1]楊羅生.競(jìng)渡本招屈考―兼論龍舟競(jìng)渡的起源與其文化意義[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2006,27(06):48-52.
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[M].長(zhǎng)沙:湖南人民出版社,2003.
[3]劉克毅.發(fā)掘龍舟文化內(nèi)涵弘揚(yáng)荊楚文化精神[J].荊州師范學(xué)報(bào).社會(huì)科學(xué)版,20019(03):77-78.
第二篇：湖湘旅游文化教學(xué)中汨羅龍舟文化旅游形象策劃
【摘要】具有濃厚汨羅地方特色的龍舟文化在不斷發(fā)展、演變過(guò)程中，形成了富有特色的龍舟文化旅游資源，在對(duì)其歷史文化旅游資源開發(fā)與整合過(guò)程中，應(yīng)著重開發(fā)龍舟文化遺址遺跡旅游產(chǎn)品、龍舟文化發(fā)源區(qū)古代名人文化旅游產(chǎn)品、近代革命文化旅游產(chǎn)品。
【關(guān)鍵詞】龍舟歷史文化;資源開發(fā);旅游形象策劃
旅游市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)同樣是“好酒也怕巷子深”，“皇帝女兒也愁嫁”。
好的旅游資源如果缺乏必要的資金投入、包裝策劃以及宣傳推介，其知名度就難以提高，吸引游客數(shù)量也十分有限。
放眼過(guò)去，展望未來(lái)，發(fā)展汨羅龍舟文化旅游的關(guān)鍵，在于依托資源特色，打造品牌形象。
1樹立精品意識(shí)、塑造形象
汨羅龍舟文化積淀豐厚，無(wú)處不在的文化印記，構(gòu)造出了其獨(dú)特的人文魅力，但是長(zhǎng)期以來(lái)龍舟文化獨(dú)特的文化旅游資源優(yōu)勢(shì)卻沒(méi)有形成應(yīng)有的名牌效應(yīng)。
如何根據(jù)文化旅游的特色，在社會(huì)公眾和旅游者心目中樹立個(gè)性鮮明，主題突出的旅游形象，是龍舟文化旅游業(yè)發(fā)展亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。
旅游形象是指社會(huì)公眾和旅游者對(duì)旅游目的地，包括其旅游活動(dòng)、旅游產(chǎn)品及服務(wù)等方面的總體印象和評(píng)價(jià)。
一個(gè)旅游目的地成功的旅游形象塑造，往往是吸引游客的最主要的因素之一。
縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)，無(wú)不具有鮮明的旅游形象。
比如“意大利——露天博物館”、“香港——動(dòng)感之都”、“長(zhǎng)沙——璀璨星城”、“昆明天天是春天”、“椰風(fēng)海韻醉游人”的海南印象等等，這些旅游形象推廣工程無(wú)不給人留下深刻印象，給當(dāng)?shù)貛?lái)良好的旅游經(jīng)濟(jì)收益。
可見，形象是旅游區(qū)的靈魂，也是形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的最有力的工具。
汨羅龍舟文化應(yīng)打造一個(gè)良好的、個(gè)性鮮明的形象，以形成在整個(gè)世界的壟斷地位。
汨羅龍舟文化旅游資源豐富，但是由于旅游企業(yè)普遍規(guī)模小、實(shí)力弱、品牌意識(shí)差、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。
要加大建設(shè)精品文化旅游景區(qū)的力度，打造好“龍舟文化遺址遺跡游”、“龍舟文化民俗游”、“龍舟文化名人游”等文化旅游品牌，重點(diǎn)建設(shè)屈子祠、任弼時(shí)紀(jì)念館等精品景區(qū)(點(diǎn))，并將其穿珠成串，打造出一批黃金線路，增強(qiáng)旅游業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。
同時(shí)，加強(qiáng)龍舟文化的旅游形象建設(shè)。
旅游標(biāo)徽作為重要的旅游地的形象標(biāo)識(shí)，最能夠彰顯歷史文脈和文化特色，可用屈原像或者龍舟模型等作為標(biāo)徽的圖案。
此外旅游景區(qū)、景點(diǎn)、旅行社、賓館酒店以及旅游交通部門的裝潢、命名，工作人員的服裝等，都應(yīng)體現(xiàn)龍舟文化形象。
總之，要采取多種形式，圍繞“龍舟精神”，統(tǒng)一形象策劃，強(qiáng)化龍舟文化旅游整體形象宣傳，積極拓展國(guó)內(nèi)旅游發(fā)展的空間，擴(kuò)大海外市場(chǎng)的客源，提高市場(chǎng)占有率。
2打造龍舟文化旅游形象的具體措施
一是整頓好車站、碼頭附近的治安環(huán)境，樹立醒目的龍舟文化旅游宣傳口號(hào)標(biāo)識(shí)，搞好城市的綠化、亮化、美化、凈化工程，適當(dāng)增添屈原及龍舟雕塑，將龍舟文化的概念貫穿到城市的每一個(gè)角落里。
增強(qiáng)屈子祠等景點(diǎn)的可進(jìn)入性，充分利用汨羅位于岳陽(yáng)和長(zhǎng)沙的中段這個(gè)良好的區(qū)位條件，縮短游客進(jìn)入屈子祠的時(shí)間，減輕費(fèi)用。
二是要統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)管理。
景區(qū)旅游形象往往最能影響游客的總體印象和評(píng)價(jià)，因此從景區(qū)的環(huán)境，到接待人員的服務(wù)技能等各個(gè)方面，都要統(tǒng)一規(guī)劃，科學(xué)管理。
要加快旅游景區(qū)景觀道路、供水、供電、通信、標(biāo)識(shí)、公廁等配套設(shè)施和垃圾、污水處理設(shè)施建設(shè)，改善旅游景區(qū)和重要旅游線路沿線的生態(tài)環(huán)境。
要充分考慮游客需求，體現(xiàn)旅游功能，增加旅游項(xiàng)目，利用優(yōu)雅的環(huán)境，把它建成人們的度假勝地。
三是策劃好主題節(jié)慶活動(dòng)。
旅游區(qū)主題旅游形象的塑造要產(chǎn)生持續(xù)穩(wěn)定的效果,關(guān)鍵在主題節(jié)慶活動(dòng)和主題旅游形象的緊密結(jié)合，這是因?yàn)橐粋�(gè)鮮明而且一致的主題節(jié)慶活動(dòng)往往能給人留下深刻的印象，能給旅游目的地帶來(lái)持久的生命力。
如洛陽(yáng)的牡丹節(jié)，青島的啤酒節(jié)，哈爾濱的冰雪節(jié)等都給當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)注入了新的活力。
要進(jìn)一步提升龍舟文化旅游的知名度，可策劃舉行下列主題節(jié)慶活動(dòng)：“文化之江、龍舟之源”——汨羅江民俗節(jié);“藍(lán)墨水的源頭”——龍舟文化藝術(shù)節(jié);舉辦一系列以“龍舟杯”命名的攝影、書法、繪畫、詩(shī)歌、雕塑、剪紙、歌舞大賽。
四要繼續(xù)辦好國(guó)際龍舟節(jié)。
岳陽(yáng)市委、市政府在連續(xù)舉辦10屆龍舟節(jié)而又停辦了幾年后，毅然決定恢復(fù)龍舟節(jié)，并把龍舟賽場(chǎng)由南湖遷回汨羅江，提出了“政府主導(dǎo)、市場(chǎng)運(yùn)作”的辦節(jié)辦賽機(jī)制。
要恢復(fù)、鞏固、提升龍舟文化之源和龍舟故里的應(yīng)有地位，使汨羅江作為龍舟文化發(fā)源地這一理念得到正本清源，打造好龍舟品牌，啟動(dòng)汨羅江龍舟產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)，促進(jìn)旅游事業(yè)的發(fā)展。
此外，要借助于電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報(bào)紙等傳媒在國(guó)際上廣泛宣傳龍舟文化，逐步爭(zhēng)取讓龍舟競(jìng)技項(xiàng)目參與到亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)常規(guī)項(xiàng)目活動(dòng)中來(lái)。
五要全面提升旅游服務(wù)質(zhì)量。
要促進(jìn)旅行社由數(shù)量規(guī)模向質(zhì)量效益型轉(zhuǎn)變，建設(shè)一支高素質(zhì)的旅游隊(duì)伍;進(jìn)一步加大旅游人才培訓(xùn)的力度，培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型的旅游管理人才;加強(qiáng)對(duì)導(dǎo)游人員的日常管理和考核，要注意對(duì)旅游從業(yè)人員的法律培訓(xùn)，
強(qiáng)化法律意識(shí);導(dǎo)游和其他旅游公司成員要在工作當(dāng)中注意儀表、舉止、言談等，在實(shí)際工作中努力為顧客留下良好的印象，讓游客有賓至如歸的感受;在旅游公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，旅游監(jiān)管部門，要加強(qiáng)檢查和監(jiān)督，定期深入旅游市場(chǎng)，常抓不懈;建立完備的旅游產(chǎn)品售后服務(wù)體系，幫助旅游企業(yè)樹立良好企業(yè)形象，建立口碑效應(yīng)。
參考文獻(xiàn)
[1]楊羅生.競(jìng)渡本招屈考―兼論龍舟競(jìng)渡的起源與其文化意義[J].云夢(mèng)學(xué)刊,2006,27(06):48-52.
[2]劉石林.汨羅江畔屈子祠[M].湖南:湖南人民出版社,2003.
[3]劉克毅.發(fā)掘龍舟文化內(nèi)涵弘揚(yáng)荊楚文化精神[J].荊州師范學(xué)報(bào).社會(huì)科學(xué)版,2001(03):77-78.
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