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工藝美術(shù)對藝術(shù)設(shè)計教學的優(yōu)化
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摘要：工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。
工藝美術(shù)中蘊含豐富的思想和文化，將之運用到藝術(shù)設(shè)計教學中，可以使學生掌握淵博的工藝美術(shù)知識和文化，以豐厚的知識文化指導藝術(shù)設(shè)計，從而使藝術(shù)設(shè)計教學得到極大的優(yōu)化。
關(guān)鍵詞：工藝美術(shù) 藝術(shù)設(shè)計 教學 優(yōu)化
近年來，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會對藝術(shù)設(shè)計人才的需求越來越多，“美術(shù)高考熱”不斷升溫，每年報考藝術(shù)類院校的考生日趨增加，藝術(shù)設(shè)計學科逐漸成為熱門的學科，全國各大專科院校也紛紛增設(shè)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，如平面設(shè)計，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、包裝設(shè)計、服裝設(shè)計等專業(yè)。
然而，目前我國高校的藝術(shù)設(shè)計教學存在一些理由，亟待解決。
一、高校藝術(shù)設(shè)計教學存在的理由
工藝美術(shù)通常指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。
它的突出特點是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實用為主要目的，并具有審美特性造型藝術(shù)之一。
以美術(shù)技巧制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的工藝品。
故通常具有雙重性質(zhì)：既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)相對于當代藝術(shù)設(shè)計在美學上，實質(zhì)就是手工技術(shù)的裝飾美與機械技術(shù)的功能美的比較。
手工技術(shù)的美常帶有個人的情趣，貫穿著個人的精神，保持著經(jīng)驗、感性的特征，以裝飾為美。
而機械技術(shù)的功能美是建立在流水線基礎(chǔ)上的，以實用功能為最終目的，反映的是大批量、標準化的和諧、統(tǒng)一和理性的技術(shù)美特征。
功能美與技術(shù)美是當今藝術(shù)設(shè)計美學中的主要內(nèi)容。
如果說工藝美術(shù)是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合體，那么藝術(shù)設(shè)計就是以科學和藝術(shù)作為結(jié)合體。
工藝美術(shù)是與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)方式和價值模式契合的原生藝術(shù)，而藝術(shù)設(shè)計是與工業(yè)化信息時代相適應(yīng)的復合藝術(shù)。
作為科學與藝術(shù)的結(jié)合體，藝術(shù)設(shè)計比工藝美術(shù)更能體現(xiàn)當代文化和人性的多元化，集成性和跨學科性是它的時代特征。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計是以統(tǒng)籌、規(guī)劃、集體性運作為主的，而工藝美術(shù)則是以個人的實踐和操作為主的，現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計與工藝美術(shù)是藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，二者相輔相成，缺一不可，設(shè)計要通過一定的技術(shù)手段才能形成作品，否則，設(shè)計就是一紙空談，而技術(shù)也必須建立在設(shè)計的基礎(chǔ)上，以設(shè)計為依據(jù)制造出來的產(chǎn)品可以稱之為藝術(shù)成品。
因此，工藝美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，只有通過技術(shù)才能更好的將其體現(xiàn)出來。
然而，在利益的驅(qū)使下，設(shè)計院校的學生在社會實踐過程中，沒有經(jīng)過相應(yīng)的市場調(diào)研就對產(chǎn)品進行設(shè)計，或是在設(shè)計中不追求藝術(shù)價值，而是為一些經(jīng)濟而進行相應(yīng)的設(shè)計。
在這種現(xiàn)象的影響下，高校藝術(shù)設(shè)計教學也形成了這種風氣，教師在教學時，沒有將相應(yīng)的設(shè)計理念給學生作深刻的闡述或剖析，學生沒有深刻理解設(shè)計理念，以致學生僅僅只是對這種設(shè)計風格的簡單模仿而已，高校教學對工藝美術(shù)教學的忽視，就是對藝術(shù)設(shè)計文化的忽視，對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展非常不利，對人才的培養(yǎng)也是不利的。
二、工藝美術(shù)對藝術(shù)設(shè)計教學的優(yōu)化
(1)工藝美術(shù)思想為藝術(shù)設(shè)計打下堅實的文化基礎(chǔ)。
中國工藝美術(shù)的歷史悠久，工藝美術(shù)的思想和文化包含了我國幾千年的藝術(shù)設(shè)計的精髓，是我們寶貴的文化財富。
在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學中，重視工藝美術(shù)思想和文化的學習，學習中國幾千年來優(yōu)秀的設(shè)計思想，形成自己豐厚的文化積淀，厚積而薄發(fā)，可使學生對藝術(shù)設(shè)計的學習打下堅實的文化基礎(chǔ)。
更重要的理由還在于，對設(shè)計師做具有中國特色的設(shè)計有很大的幫助。
設(shè)計無論是作為藝術(shù)還是商品，它都是文化的產(chǎn)物，是一種具有獨特品質(zhì)的文化。
中國有自己的文化，也需要有自己的設(shè)計文化。
立足于本國文化，設(shè)計具有中國特色、體現(xiàn)中國文化的藝術(shù)品，對傳承和發(fā)揚中國文化具有重要作用。
(2)工藝美術(shù)有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維和審美觀念。
以前人們的物質(zhì)生活并不如今天這樣豐富，但精神生活并不貧乏。
普通百姓的生產(chǎn)生活設(shè)施、日常用具往往都體現(xiàn)了他們對樸素自然的追求。
現(xiàn)代的藝術(shù)家都善于從原始藝術(shù)、民間藝術(shù)、甚至異國美術(shù)中吸取營養(yǎng)，從而尋找到創(chuàng)新的突破點。
工藝美術(shù)中的一系列繪畫觀念、藝術(shù)形式能給藝術(shù)設(shè)計以借鑒。
學生在創(chuàng)作時敢于突破形體拘束，大膽地運用夸張、變形手法塑造形體，以多角度形態(tài)刻畫，把多種形象進行融合。
學生在創(chuàng)作時可以自由的表達，情感也得以自由流露，激發(fā)設(shè)計靈感。
(3)工藝美術(shù)有利于加深學生對設(shè)計理念的領(lǐng)悟。
工藝美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相比，更強調(diào)的是個人實踐操作。
現(xiàn)在的高校藝術(shù)設(shè)計教育則更多的是重視設(shè)計理念的學習，對學生的實踐操作和動手能力不做高要求，這導致很多學生忽視了在藝術(shù)設(shè)計中的設(shè)計技術(shù)含量，也影響了學生對設(shè)計藝術(shù)性的認識。
實際上，設(shè)計與操作都是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學的重要內(nèi)容，設(shè)計與操作的有機統(tǒng)一，才是一個完整的教學體系，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的優(yōu)秀學生。
所以高校在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學中，要重視工藝美術(shù)中所強調(diào)的個人實踐操作，在不斷地實踐操作中，讓學生對設(shè)計理念有更深的領(lǐng)悟。
(4)工藝美術(shù)有利于提高藝術(shù)設(shè)計的學習效果。
多學科的融會貫通，不僅有利于推動本學科的學習，而且有利于培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，這已經(jīng)成為廣大教育者的共識。
美術(shù)為繪畫、設(shè)計等專業(yè)的美術(shù)，提供無窮盡的資源與啟發(fā)，而且它還為美術(shù)以外的其它學科的學習提供幫助。
工藝美術(shù)作品中，許多藝術(shù)品本身就是當時生產(chǎn)力進步的表現(xiàn)，是先進生產(chǎn)者的用具。
這樣民間美術(shù)就可以讓學生建立起學科相通的意識，以生動活潑的美術(shù)學習帶動藝術(shù)設(shè)計的學習，能收到事半功倍的效果。
(5)電腦輔助的工藝美術(shù)有利于豐富學生的設(shè)計思想。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學在技術(shù)表現(xiàn)能力上的要求較高，很多學生很難達到技術(shù)上的設(shè)計要求，因此，對學生而言，好的構(gòu)思、好的設(shè)計理念卻不代表好的設(shè)計作品，對學生的學習有一定的不利影響。
而電腦輔助的工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學則解決了這一理由。
藝術(shù)設(shè)計教學中，電腦美術(shù)以其獨特的優(yōu)勢，成為傳統(tǒng)工藝美術(shù)基礎(chǔ)教學的好幫手。
電腦美術(shù)沖擊了傳統(tǒng)的教學模式，成為推進教學方式改革的重要手段，必將給人們帶來新的觀念，新的思維，以及新的設(shè)計思想。
學生可利用電腦方便的制作出各種復雜的圖案，極大的豐富了設(shè)計語言，實現(xiàn)自己的創(chuàng)意構(gòu)想。
總之，工藝美術(shù)中蘊含豐富的思想和文化，將之運用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學中，可以使學生在學習先進的設(shè)計理念的同時，掌握淵博的工藝美術(shù)知識和文化，以豐厚的知識文化指導藝術(shù)設(shè)計，從而使藝術(shù)設(shè)計教學得到極大的優(yōu)化與完善。
參考文獻
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[2] 郝琴琴;淺談工藝美術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學中的應(yīng)用[J]. 文藝生活·文海藝苑 2012年第10期
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